![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 16 | |||||
|
![]() اقتباس:
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 17 | |||
|
![]()
ههههه شكرا عزيزتي منذ دخولي للمنتدى قبل اشهر ...نسيت الفايسبوك كليا وصرت من المنتدى الى النوم مباشرة .....قصدك نقصي من المنتدى افضل ,,,,,نصيحة مقبولة عزيزتي شكرا
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 18 | ||||
|
![]() اقتباس:
انت نظرتك عن المغرب العربي ايجابية ....ما رأيك في مفسر احلام شهير يظهر في برنامج صباح الخير ياعرب.....فور ان فسر حلم فتاة جزائرية قال لها حافظي على دينك بنيتي فانتم في الجزائر متأثرون ومندفعون كثيرا للحضارة الاوربية موفق اخي الكريم....خطك جد واضح ومريح للعينين ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 19 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 20 | |||
|
![]() وعليكِ السّلام ورحمة الله وبركاته أعتقد أن أغلبيّة من مرّ على موضوعكِ لم يفهم الهدف من طرحه أو رُبما فهِموا ولكن تغافلوا عنه وذهبوا لتحليل الموضوع من نواحي أخرى تجنُّبًا لاجترار الكلام حول مسألة عمل المرأة .. حسبما فهمتُ -والله أعلم- من سردكِ للقصة أنّ هناك رسالة مُبطّنة مفادها: ليست كلّ امرأة ماكثة في البيت ولم تدرس ولم تعمل في الاختلاط هي امرأة شريفة عفيفة، وأنا أوافِقكِ تمامًا في هذا، وأكررّها: ليست كلّ ماكِثة في البيت هي تلك العفيفة التي لا تفعل ما يخدش حيائها ولا يُخالف شرع الله، وأقول ماكثة ولا أقول قارّة في البيت لأن هناك فرق بين المُصطلحين -في نظري-، فالماكِثة قد تكون ماكثة لسبب ما أو تحت ظرف ما، أمّا القارّة فهي تلك التي اختارت طواعية تطبيق الأمر الذي أمرها الله به وهو القرار في البيت. فعلى هذا قد تكون المرأة ماكِثة في البيت وليست ماكثة في آن، إمّا لأنها مكثت مُرغمة وقلبها معلق بكلّ ما هو خارج أسواره أو لكثرة خروجها وولوجها من البيت. نعود للكلام حول الشّرف والعفّة، لمّا نقول أن المرأة مكانها في البيت وننتقد عمل المرأة هذا لا يعني أننا نطعن في شرف المرأة أو في شرف وليّها ولكننا نرفض خروج المرأة من بيتها لغير حاجة، واختلاطها بالرّجال مُخالف للشرع ومن يُنكر هذا إنما ينكر ما جاء به محمّد -صلى الله عليه وسلم-، لأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يكون هناك اختلاط في المساجد ووصف آخر صف من صفوف الرجال وأول صف من صفوف النّساء بشرّ الصفوف لما في ذلك من فتنة وشر، وهذا في بيوت فمابالنا بغيره من الأماكن الأقل حُرمة؟؟!! والأدلّة الشرعية في حُرمة الاختلاط كثيرة لمن كان له قلب وألقى السّمع. لا أحد يُنكر أنّ هناك عاملات شريفات وزوجات وأمّهات -وقد يكنّ أغلبية- لكن هل زُملائهم على نفس المرتبة من الشّرف والعفة؟؟ هل الشّارع الآن بأغلبيته فيه شرف؟؟ وكم سمِعنا عن شريفات تعرضن لتصرفات لا أخلاقية من قِبل مدرائِهن ورؤسائِهن وزُملائِهن في العمل، فلمَ تضع هذه الشريفة نفسها في مثل هذه المواقف؟ لمَ ترمِ بشرفها بين أيدي ذئاب لا يهمهم لا دين ولا شرف ولا أخلاق؟ لمَ تضع دينها محل شُبهة؟ والسؤال الأهم: لمَ هذه الشريفة العفيفة لا تُتمِم عليها شرفها وعِفّتها وتقرّ في بيتها استِجابة لأمر ربّها وطاعة له -سبحانه وتعالى- مُتأسيّة بمن سبقها من الصّالحات؟؟ ووالله ثم والله ثم والله حتى لو كانت هذه المرأة محتاجة للعمل فلو اتقت ربّها ووقرت في بيتها والتمست الرّزق الحلال ولم تخرج لتختلط بالرّجال ليرزقنها الله وليُغينّها من فضله، فهو القائِل -سبحانه-: (من يتّق الله يجعل له مخرجًا ويرزقه من حيث لا يحتسب)، ولأانه -سبحانه- الحق ووعده حق وقوله حق، ووالذي نفسي بيده سلامة الدّين لا يُعادلها شيء يا أخوات! ومن قالت أنها تأمن على نفسها تكن كاذبة وتخدع نفسها بذلك لأن الحيّ لا تُؤتمن فتنته. قد يُقال -وقد قيل- أنتم تُريدون أن تُطبّقوا نظرية المرأة من بيت والدها لبيت زوجها ثم إلى القبر، فنقول: نعم وبكل فخر لأن هذا كان ديدن نساء سلفنا الصالح -رضوان الله عليهن- وإليكم هذه المقالة العظيمة لأمّ المؤمنين سودة بنت زمعة -رضي الله عنها وأرضاها وجعلنا ممن يقتفين أثرها-: روى هشام ، عن محمد بن سيرين قال : قيل لسودة بنت زمعة ألا تخرجين كما تخرج أخواتك؟ قالت : والله لقد حججت واعتمرت ثم أمرني الله أن أقر في بيتي فوالله لا أخرج فما خرجت حتى أخرجوا جنازتها. أين نحن منها ومن أمهات المُؤمنين ومن نساء سلفنا الصالح؟؟!! شتان ثمّ شتان ثم شتان بيننا وبينهن!! وكملاحظة أقول: لستُ هنا لأناقش فقط هو بيان للناس أردت أن أضعه لأنّي رأيت الكثيرين يتحاملون دون بيّنة وقد دفعهم هذا التحامل على التطاول على شرع الله. والله الموفق والله المستعان على الهامش أختي: لا تُضيفِ في صفحتكِ إلاّ من تعرفينهم معرفة شخصيّة |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 21 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 22 | |||
|
![]() يا حسراه ...شبعنا فايس وحكايات اغرب واعجب من هذه في سنوات مضت ...والان مانيش نفتحو نهائيا ...ها كبرنا وما ينفع غير الصح. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 23 | |||
|
![]()
شكرا على المداخلة واعتقد ان الفايسبوك فتح في سنة 2004. 2005 وانتشر في العالم العربي بداية من 2007.2009 يعني بالنسبة لي ليس قديما جدا ويمكن الاطلاع على كل اخبار العالم من خلاله فهو ليس وسيلة تراسل وفقط
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 24 | |||
|
![]() لم أعرف حقيقة نظرة سكان المشرق لسكان المغرب العربي إلا منذ اشهر قليلة و أقل ما يقال صُدمت.
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 25 | |||
|
![]() قصتك تنوض الشوك في الراس |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 26 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 27 | |||
|
![]() ا المضاهر خداعة |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 28 | |||
|
![]() الناس تبدلت ورانا نخافو دروك من خيالنا ما بقاتش الثقة ربي يجيب الخير |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 29 | |||
|
![]() كثرة الصراحة تسمى وقاحة |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 30 | |||
|
![]() السلام عليكم |
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
بنات |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc