|
|
|
|||||||
| النقاش و التفاعل السياسي يعتني بطرح قضايا و مقالات و تحليلات سياسية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
الإخوان والسعودية.. القصة الكاملة (الحلقة الأولى) - الإخوان: من إين أتاهم الاسم؟ وكيف أتتهم الفكرة
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2014-05-13, 14:25
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
كفاكم افتراءا
حتى وان كان تاريخ الإخوان كما ورد هل يصح لنا أن نحاربهم........فهم مسلمين و لا يكيدون للمسلمين شرا...................أما آن الأوان أن نحط أيدينا في أيديهم للنهوض بهده الأمة................ثم أين تكمن عيوبهم فهم بالدرجة الأولى ليسوا بمنافقين ولا تبع ...........لهم رصيد من الدكاترة و العلماء ما لا غيرهم .............ثم أنهم يريدون للأمة الإسلامية أن تفيق من سباتها.................و مادا فعل غير الإخوان للأمة الإسلامية....اتقوا الله [IMG]chrome://wrc/skin/png/line-dark-horizontal.png[/IMG]Overall rating [IMG]chrome://wrc/skin/png/line-dark-horizontal.png[/IMG] <img id="wrccat_shopping" height="30" width="30"><img id="wrccat_social" height="30" width="30"><img id="wrccat_news" height="30" width="30"><img id="wrccat_it" height="30" width="30"><img id="wrccat_corporate" height="30" width="30"> <img id="wrccat_pornography" height="30" width="30"><img id="wrccat_violence" height="30" width="30"><img id="wrccat_gambling" height="30" width="30"><img id="wrccat_drugs" height="30" width="30"><img id="wrccat_illegal" height="30" width="30"> [IMG]chrome://wrc/skin/png/line-dark-horizontal.png[/IMG]
|
||||
|
|
2014-04-11, 12:22
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
فيم يلي إجابة ..على السؤال ..الذي طرحه الكاتب ..والذي ينقل الواقع ..الواقع الحتمي الذي حاول الكاتب رسمه بصورة ..لاتخرج عن التحدث بلسان نظام الحكم في السعودية ...فمتى نتجرد للتصدي للحق بعيدا عن أهواء السياسية وأباطيلها ؟ فليتابع الجميع ...المقالة التالية وليحكم بنفسه ..بعد أن يطلع على ما كان من تجاذب إبان مرحلة حكم الإخوان في مصر .. المملكة السعودية كان لها موقف واضح ..وكانت هناك بوادر لإقامة علاقة دبلوماسية بناؤها التعامل المكتمل سياسيا واقتصاديا ..ولم يبدر عن السعودية أية بادرة تشير التراكمات السابقة التي تحدث عنها الكاتب ..ولكن تجري رياح السياسة بما لاتشتهي العقول ...فينقلب الأمر رأسا على عقب بين عشية وضحاها ..لتعلن السعودية دخولها في مشروع خطير يذهب عكس توجه من راهن على نجاح تجربة تعتبر أولى على الصعيد العربي بوصول الى السلطة لأول رجل مدني عبر صندوق الإقتراع .. السؤال المفترض طرحه ..وتجردا من كل عواطف الولاء لجهة سياسية ما ..ويبقى سؤالا كبيرا صعب الإجابة عنه ..في الظروف الراهنة .. مالذي جعل المملكة السعودية تنقلب وعلى هذا النحو من السرعة .؟ هل تم اختيارها ..من طرف المجتمع الدولي لتمارس هذا الدور ..والمتمثل في الإنقلاب على الشرعية ..موظفة ثقلها الديني ..؟ الغرب أو المجتمع الدولي وكما يعرفه الصغير والكبير ..لايروقه قيام حريات فتية على مستوى صعيدنا العربي الإسلامي ..لأن ذلك ييذهب عكس مصلحته الأولى والأخيرة في جعل شعوب منطقتنا تراوح في مربع التخلف والتبعية ..له ..فهل اختار الصمت على ما حدث في مصر ...وهل كان صمته غير فاضح لسياسته القذرة في شرقنا الكبير ؟ أكرر السؤال مرة أخرى ...هل قامت السعودية بما قامت به ..ليدخل ذلك في نطاق المهمة القذرة التي نأى الغرب عن نفسه ممارستها ...والكل يعلم أن هذا الغرب اللعين ..يضرب أحيانا في العمق مستخدما أياد من عمق المنطقة .. وسؤال آخر أتحدى أي كان الإجابة عنه ..ويكون ذلك بمحاولة قلب صورة ما حدث .. ماذا لو كان ادكتور محمد مرسي هو قائد للجيش بدلا عن السيسي ...لينقلب مرسي عن رجل اسمه السيسي أفرز عنه الصندوق الإنتخابي ..؟ مالذي كان سيحدث غير عدوان ليس ثلاثيا بل ثلاثينيا على مصر بذريعة إعادة الرئيس المخلوع ..وإعادة الشرعية ... وللحديث بقية .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هذه مقالة اطلعت عليها تصور حال الوضع السياسي بين السعودية ومصر إبان فترة حكم مرسي ... ولكم ان تحكموا ..ولتسألوا أنفسكم بعدها ..أهي السياسة ما مايصنع الأحداث أم العقيدة ...ومتابعة طيبة .. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ زيارة مرسي للسعودية تعيد تاريخ علاقة الرياض بجماعة الإخوان المسلمين في مصر يلتقي فيها بخادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز والأمير سلمان بن عبد العزيز ولي العهد الملك المؤسس عبد العزيز آل سعود لدى استقباله حسن البنا مؤسس جماعة الإخوان المسلمين عام 1936 الرياض: زيد بن كمي جدة: سعيد الأبيض يبدأ الرئيس المصري محمد مرسي بعد غد، الأربعاء، زيارة رسمية للسعودية، يلتقي خلالها بخادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز، والأمير سلمان بن عبد العزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، كما يقوم بأداء مناسك العمرة. وتأتي هذه الزيارة، بحسب السفير أحمد بن عبد العزيز القطان سفير السعودية في القاهرة ومندوبها الدائم لدى جامعة الدول العربية، بعد أن سلم الرئيس مرسي رسالة من خادم الحرمين الشريفين تتضمن دعوته لزيارة المملكة العربية السعودية. وقال قطان: «زيارة الرئيس المصري للمملكة ستسهم في تدعيم العلاقات بين البلدين والقيادتين»، مؤكدا أنه من المتوقع أن تشهد المرحلة المقبلة زيادة في حجم الاستثمارات السعودية في مصر، لافتا إلى أنه لا يمكن حصر العلاقات السعودية - المصرية فقط في موضوع التعاون الاقتصادي بين البلدين، مؤكدا أن «العلاقات بين البلدين أكبر من هذا بكثير». وتعيد زيارة الرئيس المصري للسعودية إلى الواجهة طبيعة العلاقة بين جماعة الإخوان المسلمين في مصر والسعودية، مع اختلاف الزمان والمكان، حيث كانت الزيارة الأولى لمؤسس جماعة الإخوان المسلمين حسن البنا للسعودية عام 1936 عندما التقى مؤسس المملكة العربية السعودية الملك عبد العزيز آل سعود، رحمه الله، الذي كان حريصا (ومن بعده أبناؤه الملوك)، على استقبال كبار الشخصيات والمسؤولين وعلماء الدين من جميع الدول الإسلامية للسلام عليه بعد انتهاء موسم الحج، في حينها كان حسن البنا من الشخصيات الموجودة في هذا المحفل الديني وتعرف عن قرب بالملك عبد العزيز. وكان الملك عبد العزيز قرب حسن البنا وكانت تدور بينهما أحاديث ودية عن مستقبل العلاقة بين مصر والسعودية بصفة السعودية رائدة التضامن الإسلامي، ولم يخف البنا إعجابه بالملك عبد العزيز حينما طلب من الملك عبد العزيز فتح فرع للجماعة في السعودية، ليكون جواب الملك المؤسس: «كلنا إخوان مسلمون»، ليشير البنا في مذكراته بعد اللقاء إلى أن السعودية «هي أمل من آمال الإسلام والمسلمين، شعارها العمل بكتاب الله وسنة رسوله وتحري سيرة السلف الصالح» وهو التوجه ذاته للملك عبد العزيز الذي أكد في أكثر من محفل أن المملكة العربية السعودية تقوم على الكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح. وكان البنا معجبا بالملك عبد العزيز (رحمه الله) وبالسعودية؛ إذ كان والده يقوم بشرح ونشر «الفتح الرباني» في مسند الإمام أحمد بن حنبل، وابن حنبل هو الإمام الأكبر للشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب، ومن ثم كان والده على صلة بعلماء ومشايخ السعودية، وتصله منهم رسائل؛ إذ نشر جمال البنا بعضا منها في كتاب له، وفي هذه الرسائل التحيات مزجاة إلى الشيخ حسن وجماعته، وكلمات الإعجاب له وبه، وكانت نشرات جماعة «الإخوان» تصل إليهم من السعودية وكانت محل تقدير منهم. وشهدت العلاقة مع جماعة الإخوان في السعودية على مدى العقود الماضية مدا وجزرا، إلا أنها تبقى متقاربة رغم الاختلاف، إذ توسط الملك سعود (رحمه الله) عند الرئيس الراحل جمال عبد الناصر في أزمة الإخوان الأولى، واستجيب له، ولكن الإخوان عادوا إلى المعارضة فعاد عليهم عبد الناصر بالتضييق. وفي عهد الملك فيصل (رحمه الله) استقبلت السعودية مجموعة من رموز الإخوان إثر تردي العلاقات بين السعودية ومصر، ليكونوا أحد الرموز في السعودية؛ إذ تولى بعضهم مناصب في القضاء والتعليم، وكانت لهم دروس ومحاضرات لدرجة أنه أطلق على بعض الشوارع والمساجد أسماء لبعض رموز جماعة الإخوان المسلمين. وأجمع عدد من السياسيين والاقتصاديين على أهمية الزيارة المرتقبة للرئيس المصري التي تأتي في إطار دعم عمق الثوابت المشتركة للسياسات الخارجية بين البلدين، التي وضع حجر الأساس لها الملك عبد العزيز آل سعود، كما يتوقع من الزيارة دعم مناحي الاقتصاد المختلفة بين مصر والسعودية. ويدعم العلاقات السعودية - المصرية التزاوج بين المجتمعين مع وجود عائلات سعودية يتجاوز عدد أفرادها 700 ألف بين مقيم ومبتعث من قبل الحكومة السعودية للدراسة في مصر. في المقابل، يعمل على الأراضي السعودية قرابة 1.7 مليون مصري في مجالات مختلفة، ويصل عدد المعتمرين المصريين سنويا إلى نحو المليون ونصف المليون معتمر، ويبلغ عدد السياح السعوديين في مصر نصف مليون سائح سنويا، كما شاركت المملكة في حرب 1973 تأييدا للموقف العربي. ويلعب المحور السعودي - المصري دورا مهما في استقرار النظام الإقليمي العربي وفق استراتيجية شاملة للحافظ على أمن المنطقة، ويلبي احتياجات كل مرحلة بما يستجد فيها من تطورات إقليمية وعالمية، وذلك يعتمد على العلاقات الوثيقة بين البلدين وشعبيهما، في دفع عجلة التقارب والاستقرار، ونمو هذه العلاقات ينعكس على باقي الدول العربية والمجتمع الدولي، ويتضح ذلك من التنسيق بين البلدين في الأزمات التي تعصف بالمنطقة بين فترة وأخرى. وقال علي العشيري، القنصل المصري في جدة، إن زيارة الدكتور محمد مرسي رئيس مصر للسعودية ولقائه بخادم الحرمين الشريفين وولي العهد، مهمة من كل جوانبها، وتكتسب هذه الأهمية من أنها أول زيارة خارجية للرئيس مرسي بعد تنصيبه رئيسا لمصر، التي تؤكد عمق العلاقات السعودية - المصرية بين القيادتين والشعبين على كل المستويات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية، وهو ما يثبته التشاور الدائم في كل القضايا بين مصر والمملكة، مشيرا أن الجالية المصرية المقيمة في السعودية رحبت بأن تكون الزيارة الأولى خارجيا للرئيس للمملكة لما تمثله من عمق استراتيجي واقتصادي. في المقابل، تشير التقارير إلى ارتفاع حجم التبادل التجاري بين السعودية ومصر في الربع الأول من العام الحالي 2012 بنسبة زيادة بلغت 50 في المائة بما يقدر بنحو 1.21 مليار دولار، وسجلت واردات مصر من المملكة 682 مليون دولار، بينما بلغ إجمالي صادرات مصر إلى السعودية 528 مليون دولار، مقارنة بالفترة نفسها من العام الماضي التي سجلت ما مقداره 800 مليون دولار، فيما بلغ إجمالي التبادل التجاري لعام 2011 نحو 4.75 مليار دولار، بينما يبلغ إجمالي الاستثمارات في مصر نحو 27 مليار دولار. وتقدر المشاريع السعودية في مصر بـ779 مشروعا، شكلت الصناعة والتعدين منها قرابة 381 مشروعا، والزراعة 117 مشروعا، والخدمات 156 مشروعا، والسياحة 94 مشروعا، وفي المناطق الحرة 31 مشروعا، وتوفر هذه المشاريع نحو 88 ألف وظيفة، كما تم التوقيع على مذكرة تفاهم بين الدولتين لدعم التعاون الزراعي، وتنفيذ بحوث مشتركة في المجالات الزراعية ذات الاهتمام المشترك وتبادل الدراسات والتقارير للاستفادة بالخبرات ومناهج البحوث الفنية خاصة الهندسة الوراثية والمكافحة الحيوية للآفات. وقال المهندس عبد الله بن سعيد المبطي رئيس مجلس الغرف السعودية لـ«الشرق الأوسط» إن زيارة الرئيس المصري للمملكة ليست مستغربة لما تشكله العلاقة الأخوية التاريخية بين البلدين، واختيار الرئيس مرسي للمملكة أولى محطاته تأكيد للدور الكبير الذي تقوم به المملكة العربية السعودية في كل المجالات، موضحا أن هذا التكامل السياسي والاجتماعي بين البلدين له مردود على المنطقة العربية. وأكد المبطي أن «لمصر مكانة لدى الحكومة والشعب السعودي لما تمثله في الماضي من عراقة قديمة تستقطب سكان العالم أجمع، ولما هي عليه الآن؛ فهي وطن كبير يضم جميع أشقائه العرب ويساهم بشكل مؤثر في اقتصاد المنطقة العربية، الأمر الذي يدفعنا بقوة إلى توطيد المصالح المشتركة مع مصر من أجل تعزيز علاقات استراتيجية ذات اعتماد متبادل في مختلف الجوانب الاقتصادية. وتزداد أهميتها الاقتصادية والسياسية في وقتنا الحاضر لتفعّل من محورية دورها ومسؤولياتها على الصعيد العربي، وتأتي بحكم الأهمية التي يكتسبها موقع ومكانة مصر في الاقتصاد العربي». واستطرد رئيس مجلس الغرف السعودية أن المسؤولية المشتركة تعزز خطوات التعاون الاقتصادي بين البلدين التي تشهد تطورا مستمرا نحو الأمام برعاية واهتمام القيادة في البلدين لتطوير وتفعيل هذه العلاقات التي أصبحت استراتيجية متكاملة في جميع المجالات وحققت الكثير من الإنجازات في المجالات الاقتصادية والسياسية والثقافية والعلمية. واعتبر المبطي أن تأكيدات الرئيس المصري محمد مرسي في خطابه الأخير حول حرصه على دعم الاقتصاد المصري من خلال دعم الاستثمارات الأجنبية في بلاده، وتأكيده على أنه سيزيل معوقات الاستثمار، وأنه سوف يستقطب استثمارات جديدة لمصر، تضفي مزيدا من الطمأنينة لدى المستثمر السعودي الراغب في الدخول إلى الأسواق المصرية، مشيرا إلى أن «مجلس الأعمال السعودي - المصري في مجلس الغرف السعودية في حالة انعقاد مستمر مع الأشقاء في مصر؛ حيث بلغ حجم الاستثمارات في مصر 27 مليار دولار، ولدى مصر 700 ألف سعودي يعيشون هناك». وتؤكد زيارة الرئيس المصري، وفقا لرئيس مجلس الغرف السعودية، «أننا أمام مرحلة جديدة من التوافق بين الدولتين على مستوى المفاهيم والتوجهات والخيارات الاستراتيجية، وسوف تترجم قريبا إلى مشاريع تكامل حقيقية في العديد من المجالات الاقتصادية، ويعطي توطيد العلاقة بين البلدين الأمان والاستقرار الاقتصادي والسياسي للمنطقة العربية |
||||
|
|
|
2014-04-13, 22:57
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
رأي الشيخ محمد الغزالي في جماعة الاخوان المسلمون قال الشيخ محمد الغزالي -غفر الله له- في كتابه : من معالم الحق في كفاحنا الإسلامي الحديث ـ ط الرابعة سنة : 1405 هـ ـ 1984 م عن دار الصحوة بالقاهرة ص : 206 ـ 207 : ولقد عجبت لخلاف وقع بين شباب الإخوان المسلمين أثاره بعضهم بتشاؤم : هو هل نحن جماعة المسلمين ، أم جماعة من المسلمين؟. و الإجابة على هذا السؤال لها نتائج ذات بال . بل نتائج ترتبط بها صيانة دماء وأموال !. فإن الذين يحسبون أنفسهم جماعة المسلمين يرون مخالفة الأستاذ حسن الهضيبي ضرباً من مخالفة الله و رسوله، و طريقاً ممهدة إلى النار و بئس القرار !. و قد كنت أسير مع زميلي الأستاذ سيد سابق قريباً من شعبة المنيل ، فمر بنا اثنان من أولئك الشبان المفتونين و أبيا إلا إسماعنا رأيهم فينا و هو أننا من أهل جهنم ! . و صادف ذلك منا ساعة تبسط و ضحك فمضينا في طريقنا و قد سقط طنين الكلمة النابية على الثرى قبل أن يتماسك في آذاننا.. إلا أنني تذكرت بعد أيام هذا العداء المر و الأوامر التي أوحت به ، فعزَّ عليَّ أن يلعب بالإسلام و أبنائه بهذه الطريقة السمجة . و أن تتجدد سياسة الخوارج مرة أخرى ، فيلعن أهل الإيمان و يترك أهل الطغيان . و بم؟ باسم أن الرئيس -يقصد المرشد- و بطانته هم وحدهم أولو الأمر ! و أن لهم حق السمع والطاعة ؟ وأن الخارج عليهم يصدق فيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مَن رأى مِن أميره شيئاً فليصبر ، فإنه ليس أحد يفارق الجماعة شبراً فيموت إلا مات ميتة جاهلية " وقوله : " من خلع يداً من طاعة لقي الله لا حجة له . ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية " .. وهذه الأحاديث وأمتالها وردت في منع الفتوق الجسيمة التي يُحدثها الشاغبون على الدولة ، الخارجون على الحكام . وقد عانى المسلمون وعانت خلافتهم الكبرى أقسى الآلام من ثورات الحانقين والناقمين. وربما كان سقوط الحكم الإسلامي في الأرض بسبب هذه الانتفاضات الهائلة .. أما أن جماعة أنصار السنة أو جماعة الشبان المسلمين أو جماعة أهل الصفة يجرون هذه الأحاديث إلى دورهم ويطبقونها على من يبقى معهم أو يخرج عليهم فهذا جنون . بيد أن تعليم هذا الجنون كان أسلوب تربية وتجميع عند بعض الناس !! فمن المضحك أو المبكي أن يخطب الجمعة في مسجد الروضة عقب فصلنا من المركز العام من يؤكد أن الولاء للقيادة يكفر السيئات ، وأن الخروج عن الجماعة يمحق الفضائل ، وأن الذين نابذوا القيادة عادوا الجاهلية الأولى لأنهم خلعوا البيعة .. ورئي الدكتور محمد يوسف موسى أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة القاهرة يخلُص بالخطيب جانباً ليقول له : أي إسلام هذا ؟ ومَن مِن علماء الأولين والآخرين أفتى بهذا اللغو ؟ وكيف تُلبسون الدين هذا الزي المنكر ؟ وهيهات فقد تغلغل هذا الضلال في نفوس الناشئة حتى كتب بعضهم لأخ له ـ من قبل ـ يسأله : هل تظن نفسك مسلماً بعد ما خرجت من صفوف الجماعة؟ !!!! ** و يقول الغزالي ص: 209 : و من الإنصاف لتعاليم الإسلام و نحن بصدد الكلام عن تغيير الحكام أن نذكر القاعدة القائلة: إذا كان تغيير المنكر يؤدي إلى مفسدة أعظم فالإبقاء عليه أولى, و ذلك مصداق قوله تعالى: (و اتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة و اعلموا أن الله شديد العقاب) و الواقع أن الزلازل التي تتبع إسقاط الحكومات قسرا بعيدة المدى و من ثم لم يرض الإسلام أن يشهر السيف في وجه حاكم إلا أمام ضرورة ملجئة, و قد أبان الإسلام تلك الضرورة الملجئة بنفسه و لم يترك بيانها لتقدير أحد, بل إن الإسلام حبب إلى المؤمن التضحية ببعض حقوقه الخاصة إشاعة للاستقرار في أنحاء البلاد و إغلاقا لمنافذ الفتن. إن الأمة التي تغير حكامها كما تغير المرأة أزياءه لا تصلح لها حال و لا تبقى لها ريح. و إني لأمقت أن أكون داعية لحاكم ما و أستعيذ بالله من أن أعين بكلمة على بقاء والٍ جائرٍ.. غاية ما أبغي أن أشرح قانون السمع و الطاعة و أن أمنع الكهان و الدجالين من الاحتيال به على ناشئة مضلَّلة قليلة الفهم في الإسلام. لقد كان الراسخون في العلم يدعون إلى الله و يتجردون للدعوة فكان الناس يرون طاعتهم من طاعة الله لأنهم تلقوا دروس معرفته عنهم , و جاء الراسخون في الجهل يطلبون حق القيادة و يتحدثون عن قانون السمع و الطاعة, و لست أعنف دعِيّا من هؤلاء على مزاعمه و مطالبه, فالأمر كما قيل بعض الناس طغاة لأننا نركع لهم... يقول الغزالي في نفس الكتاب (من معالم الحق) (ص 211) : الأحزاب المناوئة للحكام عندما تفقد نعمة العلانية في التنفيس عن رغباتها و الإبانة عن مقاصدها و غاياتها لا ترى بداً من جمع فلولها في الظلام و نشر تعاليمها في شكل رسائل أو منشورات مقتضبة حاسمة, و الوسيلة الوحيدة عندهم هي المقاومة السرية, حيث يتلقى الأتباع الأوامر الصادرة من فوق على أنها نصوص واجبة الطاعة لا مجال البتة لمناقشتها أو التملص منها... لا , إن شيئا من هذا لا يجول بخاطر أحد من الأتباع, فإن تنفيذ هذه الأوامر دين تقبل عليه النفس بلذة و شغف و لو كانت عقباه العطوب و الدمار. و في هذه الدائرة المغلقة تتحول الثقة في القيادة للقول بعصمة الأئمة... و أظن أن الفرق الكثيرة التي نهشت جوهر الإسلام من باطنية و قرامطة و غيرهم لم تتولد إلا في هذه البيئة... ** و يقول (ص 212) : و قد رأيت جمعا غفيرا من شباب الإخوان المسلمين ينظرون إلى مرشدهم نظرة يجب أن تدرس و أن تحذر. قال أحدهم في اجتماع ضخم للهيئة التأسيسية: (إن المرشد لا يخطئ)!!!!! و كان بهذه القولة العجيبة يريد أن يخذلني و أنا أعارض المرشد في بعض تصرفه, و قد خُذلت فعلا.. و مُزقت ملابس الرجل الذي وقف يناصرني. قال لي ذات يوم واحد من أقرب رجال المرشد إليه: إن الإيمان بالقائد جزء من الإيمان بالدعوة, ألا ترى أن الله ضم الإيمان بالرسول صلى الله عليه و سلم إلى الإيمان بذاته جل شأنه, ذلك أن المظهر العملي للطاعة و الأسوة هو باتباع القائد اتباعا مطلقا. و بمثل هذا الأسلوب رسم مجرى المعاملة بين مرشد الإخوان و الجماعة, فلما استغربناه و أبينا عليه و رأينا أنفسنا نبصر الحقائق القريبة و الرجل لا يحسها و نعامله مخطئا و مصيبا غير مقرّين هذه الهالة التي أضفاها الأغرار عليه مقتنا الرجل أشد المقت, مقتنا كما يمقت الكفار و الفساق !!!!!!! ثم سار بمن معه يتقحم العثرات و المزالق لا يلوي على شيئ و لا يلام على شيئ. و الشيئ الذي تحار البرية فيه هو إطباق فريق من الناس على تقديس شخص ليست لديه ذرة من الخصائص العبقرية. ** و عقب فصل الغزالي و من معه ممن أرادوا أن يعودوا بالأمر إلى المرجعية الشرعية على ضوء النصوص أصدر هو و من معه بيانا يصلح لكل زمان على قاعدة لإخوان قالوا فيه(ص 220 من نفس الكتاب) : أيها الأخ المسلم... إن شرف دعوتك العظيمة في أنها صدى الإسلام و صورة كاملة لتعاليمه الراشدة, و اعلم أن الإسلام بُنِيَ على الوضوح و الثقة و التعقل (ذلك الكتاب لا ريب فيه) (إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون) , فارفض الغموض في رسالتك و احذر قبول الريبة باسم السمع و الطاعة فالطاعة في المعروف, و لا تتعصب إلا لما تعقل و تؤمن, فإن التسليم للأوهام بعض طقوس الماسونية في هذا العصر و بعض طقوس الكنيسة في العصور الوسطى المظلمة, أما الإسلام فبريئ من هذه المسالك المحدثة. إن قيادة الإخوان الآن حريصة على الأوضاع الغامضة و القرارات المريبة الجائرة و هي مسؤولة أمام الله ثم أمام الناس عن مشاعر الحيرة و البلبلة التي تغمر قلوب الإخوان في كل مكان, ثم هي مسؤولة من قبل و من بعد عن الخسائر التي أصابت الحركة الإسلامية في هذا العصر و عن التهم الشنيعة التي توجه للإسلام من خصومه المتربصين, فقد صورته نزوات فرد متحكم كما صورت هيئة الإخوان المسلمين و كأنها حزب من الأحزاب لمنحلة تسودها الدسائس و تسيرها الأهواء. ** ثم قال الغزالي : إن هذه المناشدة الحارة لم تجد صداها الواجب, - ثم وصف الغزالي وصفها يصلح لكل زمان على قاعدة الإخوان فقال : إن الجمهور المخدوع كان كالزجاجات المعبأة إلى نهايتها لا تقبل جديدا و لا مزيدا |
||||
|
|
|
2014-04-14, 15:06
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
اقتبست كلامي ..ثم لتقابله برأي الشيخ محمد االغزالي رحمه الله .. إنه الإفلاس بعينه ..وإنه رأي للشيخ الغزالي رحمه الله ..وله ما رأى ...وهل كان الغزالي يدلي برأيه حول ما يجري على الساحة يومنا وماله علاقة بمستجداتها ..ا ام كان ذلك مرتبطا بأحداث اكل عليها الدهر وشرب على مسار الإخوان ...ثم وأخيرا .. هل تعتقد حقا وصدقا أنه يؤخذ بكلام الشيخ الغزالي أينما رأى ..رحمه الله أم هو الإنتقاء ..لإثقال ملف الإتهام ...؟؟؟؟ إنه السقوط بحق يا كرماني أن نرى دولة بحجم السعودية ..تعلن الحرب وبلا هوادة على جماعة من جماعات المسلمين موظفة بذلك الخطاب الديني والمال لشراء الذمم واستئجار الأقلام لابل حتى الإستعانة بشياطين الغرب والشرق لأجل التضييق على هذه الجماعة ولم تكتفي بذلك كله ..بل ذهبت الى أبعد منه ..بإدراج الإخوان المسلمين على قائمة الجماعات الإرهابية ..على خطى ما تمارسه أمريكا من أساليب ضد المنظمات المناوئة لها ... |
||||
|
|
|
2014-04-15, 13:29
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه : |
|||
|
|
|
2014-04-15, 22:11
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
عموما قرات بعض مقالاته السياسية ..ولم أجد فيها غير الكاتب ..الذي سخر قلمه للإشادة بالنظام الحاكم في السعدوية مدافعا عن سياستها الخارجية ... أجريت بحثا عن انشطته خارج اطار الكتابة فوجدت ما يلي ولعله يفيد مطلبك ..... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تقرير عن مركز مسبار بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فهذا تقرير عن مركز مسبار وعلاقته بالاستشراق، ومقره دبي، وقد تمّ إنشائه عام 2005م، ويترأسه تركي الدخيل. ويعرف مركز مسبار بنفسه، فيقول : "مركز المسبار للدراسات والبحوث هو مركز مستقل متخصص في دراسة الحركات الإسلامية والظاهرة الثقافية عموما، ببعديها الفكري والاجتماعي السياسي، يبدي المركز اهتماما خاصا بالحركات الإسلامية المعاصرة، فكرا وممارسة، رموزا وأفكارا، كما يهتم بدراسة الحركات ذات الطابع التاريخي متى ظل تأثيرها حاضرا في الواقع المعيش" . وأما أنشطته فيجملها في ناحيتين: 1- ندوات. 2- برامج إعلامية: ومن أنشطة الإنتاج الإعلامي التي شرع المركز في صوغها وإصدارها البرنامج الوثائقي "صناعة الموت" الذي تبثه قناة العربية. وأما هيئة التحرير في مسبار فتضم بالإضافة إلى رئيسها كلاً من: 1 - عبدالله بن بجاد العتيبي وقد شارك في تأسيس مركز المسبار للدراسات والبحوث ومقره دبي، ويعمل مديراً عاماً له. 2 - منصور النقيدان وهو رئيس التحرير. 3 - د. رشيد الخيُّون. 4 - البروفسور محمد الحداد. 5 - عمر البشير الترابي. 6 - فهد الشقيران. ومن إصدارات المركز: 1 - المملكة من الداخل لروبرت ليسي. ( 2 - قصة وفكر المحتلين للمسجد الحرام. 3 - التصوف في الخليج. 4 - قضايا الإسلامين في الخليج. 5 - الإخوان المسلمون والسلفيون في الخليج. 6 - الإخوان المسلمون الجدد في الغرب. 7 - الإخوان المسلمون في سوريا. 8 - رائحة البارود – مراجعات الجماعات الإسلامية في مصر -. 9 - الدعاة الجدد – بين عصر التدين وبيع الدعوة -. 10 - الخلاصات - أهم ما كتب عن الجماعات الإسلامية -. ونشر أحد المهتمين في موقع الساحات معلومات مفادها أن الاستخبارات الأمريكية (cia) أنشأت مركزا استخباراتيا يحمل صفة مركز بحوث ومعلومات واسمه (مسبار)، يقوم عليه عدد من السعوديين ممن عرفوا بعدائهم للتوجه الإسلامي، ويعدون منهم عبد الرحمن الراشد، وتركي الدخيل، و فارس بن حزام، وعبد الله بن بجاد العتيبي، ومنصور النقيدان. كما تُشير تلك المعلومات –التي تحتاج إلى توثيق- إلى أن المركز يعمل على جمع المعلومات وتحليلها عن التيارات الإسلامية في العالم والسعودية ومنطقة الخليج العربي على وجه الخصوص، ويعتمد على تقسيم العمل إلى ثلاثة محاور كل على حدة: 1- رصد الحركات الإسلامية ونشاطها وتحركاتها وارتباطاتها في العالم، مع قراءة لتحولاتها واسترتيجيتها في العمل. 2- المنظمات والمؤسسات الإسلامية غير الرسمية، مثل مراكز البحوث ومنظمات العمل الخيري والتجمعات الطلابية. 3- النشطاء الإسلاميين المستقلين غير الحركيين، الذين لا يرتبطون بما يسمى جماعات الإسلام السياسي أوالتنظيمات التي قد يكون لها نشاط مسلح. وتُشير تلك المعلومات إلى تعاون المركز مع ( مركز التنوير ) الذي مقره في بيروت، و يملكه ويرأسه عبدالعزيز القاسم، ويساعده في بداياته إبراهيم السكران [وقد تراجع كما في البحث الأصلي في رابطه] كما يساعده نواف القديمي ويوسف الديني، ومن الشخصيات التي يتعاون معها المركز بشكل مستقل عادل الطريفي ود.سليمان هتلان وجمال خاشقجي. كما يملك المركز ميزانية ضخمة ويستخدم أساليب حديثة ومتقدمة في فهرسة وتحليل المعلومات، ويعد مركز معلومات متطور، وتبدي عدد من المؤسسات الخاصة والرسمية في المنطقة اهتمامهم به، إلا أنه يعيب المركز الغموض الذي يحيط بنشاطه. النتيجة: وبعد النظر العام في المعطيات السابقة من أهداف هذا المركز البحثي، وتخصصه في دراسة الحركات والشخصيات والمنظمات الإسلامية، وما اشتهر عند بعض المفكرين وبعض المواقع من علاقته بالاستخبارات الأمريكية (cia)، وتبنيه لبعض البرامج المشبوهة كبرنامج صناعة الموت في قناة العربية، وتبنيه لبعض الأسماء التي تتبنى موقفًا أيدلوجيًا من الحركات الإسلامية بشتى أطيافها، وهم بشكل عام من أبناء المجتمع السعودي، وإن كان فيهم بعض العرب، وبالنظر أيضًا إلى الإصدارات، فبهذه الرؤية العامة لتلك المدخلات والمخرجات الفكرية، والظروف والملابسات المحيطة بها، كل ذلك يدعو الباحث إلى الريبة والشك في هذا المركز البحثي، وأنه موضوع لخدمة أجندة فكرية خارجية يرتضيها الدعاة إلى التغريب، وربما تخدم أهدافًا استخبارية أمريكية. وبهذا يحل هذا المركز محل المستشرق الغربي، بمستشرق عربي، بل يكون خدمته للأهداف الاستشراقية وربما الاستعمارية أعظم، لأن الدارس لأحوال المشرق ليس من الغربيين الوافدين الذين يحتاجون إلى جهد جهيد للإلمام بأحوال المجتمعات المسلمة وما يكتنفها من تغيرات، بل هم من أبناء تلك المجتمعات المسلمة، بل بعضهم كان ممن يتبنى ويدافع عن التيارات الإسلامية، وهذه النتيجة واضحة لمن اطلع على المخرجات الفكرية من تلك الإصدارات الشهرية التي يتبناها المركز بدراسات قد تصل إلى سنوات عديدة. وختامًا ننقل مقطعًا من حديث د.صنهات العتيبي في مقالته الساخرة (ويل لإيران من شر قد اقترب): "وفي الخط الأول هناك (مركز المسيار الوطني) (ولو نزعت نقطة من تحت الياء فلن يتغير المعنى)!! وهو المركز الوطني الوحيد في العالم وربما في التاريخ الذي يجمع معلومات ويعمل دراسات عن أسرار الوطن وخفايا الوطن وخبايا الوطن وثغرات الوطن (يا عزتي لك يا وطن)!! ثم يـبيعها بالدولار الملعون للاستخبارات الأمريكية والبريطانية والإسرائيلية والروسية واستخبارات سيرلنكا المركزية!! وربما يزود الاستخبارات الإيرانية ببعض المعلومات عن قضية (انـتهاك حقوق الشيعة) في الخليج!! ومشاكل تزويج القاصرات وقصص ظلم القضاة وتسلط الهيئات...". والله الموفق والهادي إلى سبيل الرشاد،،، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا .. |
||||
|
|
|
2014-04-11, 15:53
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
اولا السلام عليكم
لا اعلم لما وضع موضوع عن علاقة جماعة سياسية اسمها الاخوان مع دولة مثل دولة ال سعود الاخوان جماعة سياسية لها فروع في كل دول العالم الاسلامي مثلها مثل حزب التحرير مثلا او بعض الاحزاب السلفية السعودية تقيم علاقتها وفق مصالح سياسية لا ترتبط باي بعد دييني فالسعودية التي تمتلك قنوات على غرار روثانا وقنوات الامبيسي قد هاجمت الاخوان طبعا خوفا على الكرسي لا اكثر ولا اقل وهي التي تقيم علاقة مثينة مع امريكا في اوج الحرب على العراق وبلاد الافغان السعودية مثلها مثل كل الدول تتحكم فيها اسر ورزم تحكم المصالح لا اكثر ولا اقل ومجرد ربط السعودية بالسلفية او الالتزام الديني امر غريب ومحاولة لتشويه التاريخ الاخوان لهم كثير من الطامات وكان لهم درس كبير حين تولي مرسي الحكم وقتل في الهجوم على رابعة خيرة شباب الاسلام ولم يفق في صف العسكر والنصارى غير اصناف من الناس اما اقباط او علمانيين او شيوعيين واما مرجئة الاخوان في فلسطين هم حماة غزة والقدس الاخوان لهم وعليهم وتجربتهم السياسية فاشلة حقا لكنها ليست مغلفة بالنفاق السياسي الذي تغلف به وجوه بعض حكام الخليج وغيره والا ما وقع عليهم اي انقلاب ونيصحة لكن نقل كلام هذا الشخص لا تتسرع في الحكم على من يصلي معك في المسجد وتترك من هو يجاهر بعداوته لله كان الاجدر بمثل هذا الكاتب ان يكتب عن الامير الوليد بن طلال اكبر مروج للفاحشة والفساد في العالم الاسلامي السلام عليكم |
|||
|
|
|
2014-05-03, 12:20
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك عين الصواب  |
||||
|
|
|
2014-04-11, 16:51
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
السلام عليكم و رحمة الله تعالى ، أخي انا لست إخوانيا بل لا أحبذ الإسلام السياسي كتيار على العموم لكني على يقين انا ما وقع في مصر سوى إنقلاب على الشرعية و لا داعي للتوهم نفسك انها ثورة الخ .... ثانيا أظنك سلفي التيار و تريد اان و تدافع عن المملكة السعودية كما هو واضح اريد منك ان توضح لي دور هذه الدولة في قضايا الامة العربية غير كونها دولة عمالة لأمريكا و الصهاينة . |
|||
|
|
|
2014-04-11, 17:26
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
اخي وما العلاقة بين السعودية والسلفية حتى ال سعود لا علاقة لهم لا من قريب ولا بعيد بالسلفية لا بالشكل ولا المضمون كل دول الخليج دول سياسية والسلفية منهج ديني اكثر اتباع المنهج يسكن خارج السعودية وهناك جامعات قديمة تخرج علماء سلفيين في الهند وباكستان وماليزيا واندونسيا والمغرب والمنهج لا علاقة له بالسعودية التي تتحكم فيها عائلة سياسية لا اكثر ولا اقل شكرا لك تقبل ردي |
||||
|
|
|
2014-04-15, 21:01
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
لذلك انا أعتذر من ذكري للسلفية كفكر و تيار . |
||||
|
|
|
2014-04-12, 22:30
|
رقم المشاركة : 13 | |||
|
|
|||
|
|
|
2014-04-12, 22:36
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
|
|||
|
|
|
2014-04-13, 12:55
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
السلام عليكم
اظن صاحب الموضوع يغرد وحيدا بعيدا عن الواقع السعودية طبعا لم تصنف اسرائيل دولة ارهابية ولا امريكا السعودية لم تصنف ايران دولة ارهابية ولم تصنف تنظيمات مسيحية ارهابية مثل تنظيم شهود يهوه وحتى بورما التي تقتل المسلمين لها سفارة وعلاقة مثينة مع ال سعود السعودية وعائلة ال سعود لا تمثل شيء الا عائلة تتحكم في اشرف بقعة مقدسة ال سعود الذين عاش بينهم لورنس العرب وبوش الاب والابن لا يحق لاي عالم من ازلامهم الحكم على فئة من المسلمين مثل الاخوان الذين نحن نعتقد انهم حزب سياسي له كثير من الطامات ونرد عليه بالعلم لا بالتصنيف والفرح لموتهم السعودية التي تقف اليوم بجانب العلمانيين تحمي مصالحها في شرم الشيخ ومنتج طابا ال سعود الذين لهم اتفاقيات مع الانكليز والامريكان دولتهم الى زوال مثل من سبق لكن منهج اهل الاثر والاسلام باقي نصيحة لا تنقل عن مجهول مع تجهل على الاقل كلف نفسك عناء البحث ليكون الموضوع صفحة نقاش لا معلقة على جدار السلام عليكم |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الإخوان.السعودية |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
