|
|
|
|||||||
| منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
بني ريغة الشاوية الأمازيغ بجنوب سطيف
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2014-02-27, 17:27
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
أولاً ، نحن لا نقول يا هذا ؟؟!! المُؤرخون هم من قالوا هذا ؟! أفهمت يا ٱلام ٱلام ٱلام ؟؟!! أم لا ؟ علبالي بلي ما تفهمش ؟؟!!، و إذا فهمت ما طبقش ؟؟!! و إذا زعما بغيت طَبق ما تعرفش ؟؟؟!!! يا نغل ، الأساتذة المُؤرخون يقولون : أنَّ أولاد المداسي و أولاد عمر بن أسباع : من أولاد عمر بن يحي بن أمساهل الريغي فهمت ولا ثاني ما فهمتش ؟! أنزيدوا فهموك علخاطر راك ناقص بزّاف بزاف بزاف ؟؟!!! - أولاد عمر بن سباع هم من عمر بن أسباع بن عمر بن يحي بن مساهل - وأولا المداسي هم من مداسي بن عمر بن يحي بن أمساهل أفهت و لا مزال ؟: تعين لي بلي تبقى دايمًا ما تفهمش !!؟؟؟؟
|
|||||
|
2014-03-08, 15:59
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
عرشي أولاد حْجاز و أولاد بوسلامة.
- اليوم نبدأ التكلم عن الفرق التي تُعْتبر من بني ريغة : ـ أهل الحامة ، أهل بوطالب ، أهل آنوال ، أولاد قْمجـة ، أولاد حْجاز و أولاد بوسلامة ; وكلهم من عرش ريغة لقبالة. تُعتبر هذه الفِرق : ٱهل الحَامة ، ٱهل بوطالب ، أهل آنوال ، أولاد قمجة ، أولاد حْجاز و أولاد بوسلامة في نواتها الأصلية من بني ريغة ونَزًَلَ على بعضها ٱخرين من هُنا وهُناك. وهي تقطن جبال بوطالب وماجَاورها من السُفوح والبسائط. 1 ـ دوار الرََّصفة ( وَرّاغ ) : في الحقيقة يتكون اليوم من عرشين ألا وهما : أولاد حجاز و أولاد بوسلامة . ـ أولاد حجّاز : تقول الروايات التاريخية والشفوية أن النواة الأصلية لأولاد حْجَّازْ من قبيلة ريغة وأختلط معها بعض العائلات الوافدين من هنا ومن هناك . يتكون عرش أولاد حْجَّازْ من الفرق التالية : لمهّاريع ، أولاد منّاني ، رقايق ، روابح ، لحماميد ، زواوشة ، تفسّاس ، لغريبة ، لقبالة والظهارة (أي أولاد أحمد بن العربي) ، أولاد أمحَّمد ، لقمّامزة ومعهم لمهاميل ، أولاد قانة ، آراس...... ـ أولاد بوسلامة : تقول الروايات التاريخية والشفوية أن النواة الأصلية لأولاد بو سلامة من قبيلة ريغة وأختلط معها بعض العائلات الوافدين من هنا ومن هناك. يتكون عرش أولاد بوسلامة من الفرق التالية : أولاد براهيم بن الصيفي ، سيلال ، تفرنت ، إشارن ، بدّة ، بوحلفّاية ( سيدي لحسن) ،....... ملاحظة عامة على عرشي أولاد حجاز و أولاد بوسلامة : حسب الروايات التاريخية المُوثقة تقول : من سُوبلة إلى غنية موساوية. أي الحييزالجغرافي من ثنية سوبلة إلى ثنية غنية والذي يشمل كل من الفرق التالية : أولاد حجاز ، أولاد بوسلامة والمواسة يرجع نسبهم إلى موسى بن يحي الريغي. ومن جهة أخرى هناك رواية أخرى تقول أنه لاعلاقة لبعضهم بعض ، بحيث أن قبيلة أولاد موسى بن يحي الريغي كانت لها شوكة في العصور القديمة القريبة مما أدى بأولاد حْجَّازْ و أولاد بوسلامة إلى الإنخراط فيها وتسمي بها. وكذلك هناك روايات شفوية تقول بأنه سُمي أولاد حْجَّازْ بأولاد حْجَّاز لأنهم الحَاجِّز بين بني ريغة وأولاد تبان من عياض ومن جهة أخرى الحَاجِّز بين تلول بني ريغة والحُضنة. والله أعلى أعلم. - منقول عن المُؤرخ الفذ : لمطاعي الريغي. |
|||
|
2014-03-08, 19:39
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
يا مزور لم تكن اى شوكه او سيطره لقبيلة ريغه فى جنوب سطيف منذ عهد بن خلدون الى غاية استقلال الجزائر بل سيطرت القبائل العربيه العياضيه على المنطقه ثن القبائل العربيه الرياحيه كما قال بن خلدون و الدليل كل جنوب سطيف ناطقه بالعربيه واذا اردت اعطيك رقم الصفحه فى كتاب بن خلدون ؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههه وانت تعلمها جيداا اما اولاد حجاز هم عرب اقحاح من قبائل زغبيه من الحجز استقر جزء منهم فى سطيف و رحل اغلبهم الى وهران و بلعباس والى الآن يعرفون بأولاد حجاز او الحجازيه او الحجز اولاد حجاز او اولاد بوسلامه عرب ولغتهم عربيه وقبائلهم عربيه سلام يا مزور |
||||
|
2014-03-08, 19:41
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
سكان جنوب ريغة لا يتكلمون لهجة عربية بل يتكلمون لهجة مختلطة بكلمات عربية وفرنسية فاسدة وكلمات امازغية شاوية زناتية |
|||
|
2014-03-09, 16:11
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
أين هي مصادرك ؟؟؟!!! يا مُزور التاريخ عن أولاد حْجَّاز و الزغابة وأولاد بوسلامة أم هو مُجرد هُراء مثل أولاد سباع ؟؟؟!!!
الحْجز أو أولاد حجاز من بني عامر هم إلى اليوم بين وهران و عين تيموشنت. أمّا زُغبة ، التي منها قبائل سويد ، بني عامر ،بني يزيد و عُروة فقد فصلها إبن خلدون تفصيلا دقيقا بطنًا و فخذًا وو... وهو غير مُحتاج لمهبول مُعقد مثلك أن يأتي بعد حوالي ثمانية قرون أن يقول له إنك نسيت طائفة في رأس الوادي إسها الزغابة وطائفة كذلك من مقدم كما تزعم في ٱخرين من تدخلاتك المجنونة بالبرج وو...قصص كثيرة تُناوربها على أساس تشابه السماء !!!؟؟؟؟ كل الناس فاقت بك !!!؟؟؟، ألا تحشم على أصلك شوية يا مُزور و كذَّاب يا ٱلام ٱلام ٱلام !!!؟؟؟ إلى أين بهذه الوضاعة و الركاكة !!؟؟؟ كل الناس إذًا ، يكذبون في نظرك يا هذا إلا أنت صحيح ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!! رغم قِمة بحوثهم التاريخية الأكاديمية من أمثال الأساذة الأفاضل : لمطاعي الريغي الشاوي ، علي بوزيان اللموشي الشاوي ، رؤوف الفرحي الشاوي ، إغمراسن الغمري الأمازيغي ، سامي اليحياوي الهواري ووووو..... لله في خلقه شؤون ولا حول و لا قوة إلا بالله... |
||||
|
2014-02-27, 16:08
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
ريغه هاته انتهت منذ 10 قرون و اصبحوا اتابع لأمراء جنوب سطيف عرب بنى عياض العرب الاقحاح |
|||
|
2014-02-27, 17:55
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
ما هذ التشويش الفاضي بالإنشاء التي أتعبت نفسك في كتابتها يا عميل الخارج !!!!!؟؟؟؟ أين هي مصادرك ؟؟؟!!
الكل الٱن يعرف حقيقتك ولا ينتبه إليك ؟؟؟!! لأنه كما يقول المثل : إذا عُرف السبب بطُل العجب ؟؟؟!! يجب أن تعلم يا مسكين زمانك أننا ماضون في كتابة التاريخ الأكاديمي العلمي يا ٱلام ٱلام الام المُعقد من أسيادك الأمازيغ والتي أدت بك إلى العمالة إلى الخارج و خيانة جزائر الأحرار !!!؟؟؟؟ ويا مُندس وعميل للخليج ومن ثم أمريكا و من وراءهم إسرائيل !!!؟؟؟؟ إنك سوى كذاب ومُزوربعد فضائحك التي تدل على أنك جاهل للمنطقة وتتحدث عليها بسرقة بعض المعلومات التي تأخذها من هنا وهناك من أسيادك الأمازيغ المُتعلمين المُتنورين .... وتُريد أن توضفها لكنك يا للٱسف توظفها مُعوجة وبالتالي فضحتك؟؟؟!! وهذا يدل على أنك جاهل للمنطقة و تتبجح تبجح السُذج رغم أنك إنفضحت بكذبك و تزويرك بهذه الأخطاء !!؟؟ لأنك لست في مستوى هذ العلم و هذه المعرفة فتكون النتيجة : فضائح على فضائح أنتاع الكذب و التزوير وكما يقول المثل : فاقد الشيء لا يُعطيه !!؟؟ يا عميل للخارج و مُشوش ليس إلا ؟؟؟!! أنت عميل واضح وضوح الشمس ؟؟؟؟!!! - لا تتملق و لا تتحذلق لقد فضحناك!!؟؟؟ -منذ سنين وأنت على هذا الدأب يا ٱلام ٱلام ٱلام المعقد من أسيادك الأمازيغ لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟ ـ أما نحن وأستاذنا المؤرخ لمطاعي الريغي فلقد كتبنا مصادرنا الأكاديمية التاريخية العلمية في أول الموضوع التي لا تسمع بها ولا تستطيع أن تقرأها لأنك لا تُحسن الفرنسية يا مُعقد من الحضارة و المُتحضرين ...، فأبقى تسبح في الإنشاء الببغائية المُجترة دائمًا وفي غيابات الجُب إلى الأبد يا أعرابي قفري مُعقد من أسياده الأمازيغ لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟؟ وإننا ماضون إن شاء الله في كشف الحقيقة التاريخية الأكاديمية العلمية بعدما فضحناك للعامة أنك سوى عميل للخارج تقوم بإشعال نار الفتنة لأجل ربيعك الأعرابي فقط . بإجترارك البهائمي اليائس للكذب و الإنشاء ورقصاتك المفضوحة المُضحكة ؟؟؟!! يا ٱلام ٱلام ٱلام؟؟؟!! - وإبقى هكذا كي تنفضح أكثر بأكاذبك و تزويراتك و تنكشف أكثرعمالتك للخارج بتنفيذ برنامج ربيعك الأعرابي ؟؟؟!! أما نحن فإننا ماضون كالأسود وسوف نتركك تنبح على رأي المثل : القافلة تمر والكلاب بطبعها تنبح !!!؟؟؟ |
||||
|
2014-03-01, 03:16
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
|
||||
|
2014-03-01, 08:51
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
هُراء و تشويش ليس إلا يا ٱلا م ٱلام ٱلام ؟؟؟!!!
لأنك عميل واضح وضوح الشمس للخليج ومن ثم أمريكا و من وراءهم إسرائيل؟؟؟؟!!! ومُمون من طرف الذواودي السُعودي المنفي من أجل خلق ربيعكم الأعرابي في جزائر الأحرار !!!؟؟؟ - لا تتملق و لا تتحذلق لقد فضحناك ؟؟؟؟!!! منذ سنين وأنت على هذا الدأب يا ٱلام ٱلام ٱلام المعقد من أسيادك الأمازيغ لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟ |
||||
|
2014-03-01, 09:18
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
عرش أولاد حناش
3 ـ عرش أولاد حناش :
ـ الموقع الجُغرافي : إنَّ عرش أولاد حناش هو اليوم ببلدية تقلعيت بدائرة برج الغدير وهي غرب بلدية أولاد تبان مُباشرة في أقصى الجنوب الشرقي لولاية برج بوعريريج و هي مُحاذية كذلك من ناحية الجنوب للحضنة لعرش أولاد نجاع وأولاد عدي لقبالة من أولاد دراج بالمسيلة. ـ أصل أولاد حنّاش : حسب إبن خلدون فإن أصلهم يعود إلى المُرتفع بن عياض الهلالي إخوة أولاد تبان. نزلوا كما ذكرهم إبن خلدون على الأمازيغ السُكان الأصليين لتلك الجبال من عجيسة ، هوارة وريغة وغيرهم . - وفي عهد الإحتلال الفرنسي قُسم عرش أولاد حنّاش إلى دوار واحد ألا وهو تقلعّيت. - ينقسم إلى فرقتين وهما : خرزة أولاد امْحَمَدْ و خرزة أولاد عبدالله. ـ عرش أولاد حنَّاش اليوم : يتكون عرش أولاد حنَّاش اليوم من المداشر أوالقُرى التالية : - سْرّا (التنية) ، إفري ، قرقور ، قورّار ، تقلعّيت ، البور ، لملالطة ، لملوطة ، الولجة ، بيطام ، شلالخة ... وكما نُلاحظ جليًا وجود أسماء أمازيغية لِفرَّق أوقُرىأولاد حنّاش من إفري ، قرقور ، قورّار ، تقلعّيت ، بيطام ، شلالخة...... والتي تعكس حقيقة وتاريخًا وواقعًا الأصل الأمازيغي للمنطقة ومن ثَمَ القبائل الأصلية التي كانت تسكن المنطقة منها : هوارة و بني يغمراسن و بني ريغة و عجيسة وكتامة و صنهاجة وووو.. وحسب بعض الرِوايات الشفَوية كذلك, يوجد من بينهم بعض العائلات ٱتية من القبائل و الشاوية و أولاد درَّاج وبني ريغة وو.. والله أعلى و أعلم. ـ منقول عن الأستاذ المُؤرخ الفذ : لمطاعي الريغي . يُتبع... |
|||
|
2014-02-27, 16:19
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
هههههههههههههههههههههههههه |
|||
|
2014-02-27, 16:27
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
لا يوجد اى دليل يقول ان هذا الشيخ يحى هو جد كل نصف ولاية سطيف ؟؟؟؟ ههههههههههههههههه |
|||
|
2014-02-27, 17:40
|
رقم المشاركة : 13 | |||
|
قبيلة ريغة: مأخوذ من أعمال الأستاذ الجزائريّ عليّ بوزيّان الرّشّاشيّ اللّمّوشيّ الشّاويّ الخنشليّ الأوراسيّ .. ريـغـة:
كانوا أحياء عديدة. ذكرَهُم ياقوت الحموي في (القرن 13م)، فقال: رِيغ: ويُقالُ رِيغة. إقليم بقُربٍ من قلعة بني حماد بالمغرب إهـ. وقلعة بني حمّاد تقعُ بجبل معاضيد، بين مسيلة وبرج بوعريريج وسطيف. وقال عنهُم ابن خلدون في (القرن 15م): تحيز منهم إلى جبل عياض، وما إليه من البسيط إلى نقاوس، وأقاموا في قياطنهم إهـ. وهؤلاء هُم ريغة التّلول، وتمتدّ مواطنُهُم اليوم ما بين سطيف وجبل الحضنة وجبل بوطالب وبرج بوعريريج وجبل فوغال، وينقسمون إلى ريغة الظهارة وريغة القبالة، ويفصلُ بينهُما وادي الملاح النّازلُ من جبل بوطالب، وتتكلّم بعضُ بُطونهم الشّاويّة (لهجة أمازيغيّة)، ومن مدنهم: عين ولمان وعين آزَل وعين الحجر وراس الواد وبيضاء بُرج وحمّام أولاد يلّس، ومنهم فرقتان صغيرتان مندرجتان في قبيلة السّگنيّة الهوّاريّة، الموطّنة شمالي جبل أوراس، ذكرهما الكاتبُ العسكري الفرنسي Ch. Feraud، وهُما: أولاد بوعافية وأولاد سي عمر. ومن ريغة أيضا أُمّة كبيرة موطّنة بالصّحراء جنوبا، حفافي الوادي المشهور باسمهم: وادي أريغ، ويتكلمون الأمازيغيّة أيضا. وقد ذكرهم ياقوت الحموي في (القرن 13م)، فقال: بالمغرب زابان الأكبر .. والأصغر يقال له: ريغ، وهي كلمة بربرية معناها السّبخة فمن يكون منها يقال له: الريغي إهـ. وقال ابن خلدون: ونزل أيضا الكثيرُ منهم ما بين قصور الزاب ووارَگلة فاختطّوا قرىً كثيرةً في عدوةِ وادٍ ينحدرُ من الغرب إلى الشرق. ويشتمل على المصر الكبير والقرية المتوسطة والأَطَمِ. قد رَفَّ عليها الشجر ونَضَدَت حَفافَيها النّخيل وانساحت خلالَها المياهُ وَزَهَت بينابِعِها الصّحراءُ وكَثُرَ في قُصورها العمرانُ من ريغةَ هؤلاء. وبهم تعرف لهذا العهد وهم أكثرها ومن بني سنجاس وبني يفرن وغيرهم من قبائل زَناتَة إهـ. وقال أيضا: وأكبر هذه الأمصار تسمى تُگُرت، مصر مستبحر العمران، بدوي الأحوال، كثير المياه والنخل، ورياسته في بني يوسف بن عبد الله، كانت لعبيد الله بن يوسف، ثم لابنه داود، ثم لأخيه يوسف بن عبيد الله .. ثم هلك وصار أمر تقرت لأخيه مسعود بن عبيد الله، ثم لابنه حسن بن مسعود، ثم لابنه أحمد بن حسن شيخها لهذا العهد. وبنو يوسف بن عبيد الله هؤلاء من ريغة، ويقال إنهم من سنجاس. وفي أهل تلك الأمصار من مذاهب الخوارج وفرقهم كثير، وأكثرهم على دين العزابة، ومنهم النكارية .. ثم بعد مدينة تگُرت، بلدُ تماسين وهي دونها في العمران والخطة، ورياسته لبني إبراهيم من ريغة إهـ. وما زالت مدينتا تگُرت وتماسين قائمتين إلى الآن. وذكر ابن خلدون سدويكش من قبائل كتامة الموطنين بالبسائط الممتدّة ما بين قسنطينة وبجاية ، فقال: وفيهم من لماية ومكلاتة وريغة إهـ. وأضافَ ياقوت الحموي: قال أبو طاهر بن سكينة: سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد بن يوسف الزناتي الضرير بالثغر يقول: حضرت هارون بن النضر الريغي بالريغ في قراءة كتاب البخاري والموطأ وغيرهما عليه وكان يتكلم على معاني الحديث وهو أمي لا يقرأ ولا يكتب ورأيته يقرأ كتاب التلقين لعبد الوهاب البغدادي في مذهب مالك من حِفظِهِ كما يقرأ الإنسان فاتحة الكتاب ويَحضُر عنده دُوَيْنَ مائة طالب لقراءة المدونة وغيرهما من كُتُب المذهب إهـ. كما توجد اليوم فرقة من ريغة في جبل تيطري تُسَمّى: ريغة القمانة، ولهم وطن باسمهم حول المدية، بينها وبين البرواقية، ومعهم بطن من هوّارة، ولغة الجميع عربية. ومن ريغة أيضا فرقة شمال شرقي مليانة اليوم، يُسمّون: ريغة زكّار، وجاء في المقال الذي كتبَهُ Ch. A. Julien ، ونُشِرَ في الأفريقيّة، أنّ مواطنُهُم تقعُ في الجبال المطلة على متيجة، مثل: زكّار وتافراوت، وأنّ لغتهم عربيّة، وأنّ رئاستهُم في عائلة أولاد سيدي مُحمّد بن يحيى الشريف إهـ. وكان ابنُ حوقل قد ذكر ريغة مليانة هؤلاء في (القرن 10م)، فقال: ومنها إل مليانة .. ومنها إلى سوق كران .. ومن سوق كران إلى ريغة، وهي قرية وسوقٌ صالح إهـ. وذكرها الإدريسي في (القرن 12م)، فقال: ومن مدينة مليانة إلى گزنّاية مرحلة .. ومن سوق گزنّاية إلى قرية ريغة مرحلة إهـ. ولريغة مليانة المذكورين حَمَّام مشهور باسمهم، وهُوَ معروف في جميع أنحاء التّلول في القُطر الجزائري. |
|||
|
2014-03-02, 10:39
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
ولالن توجد قبيلت في الجزار تسمي عجيسة واخري في المتكعوك تسمي لعياضات حسب المؤرخ الفرنسي جون ديسبو قدماء البربر هل هما من صنهاجة |
|||
|
2014-03-02, 13:45
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
رَّد على عبد العزيز 05
حسب جون ديسبوا في كتابه الحُضنة فهؤلاء أصلهم من جبل لمعاضيد من قبيلة عجيسة الأمازيغية العريقة ، تفرقوا شرقًا وغربًا ومنهم من بقى بجل لمعاضيد ( كُيانة أو عجيسة أو عياض) .كما قال إبن خلدون.
و السلام عليكم. |
|||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الأمازيغ, الشاوية, بجنوب, رجعت, سطيف |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
