بني ريغة الشاوية الأمازيغ بجنوب سطيف

[allamallamallam]

هذا المزور القثان المطاعى المريض بالقوميه البربريه او البربريست يريد ان يزور تاريخ عرب جنوب سطيف و يلصقهم بالنسب البربرى بتزوير الحقيقه التاريخيه لقبيلة سميت بها ارض ذالك الوطن منذ عشرة قرون

ريغه الظهاره و ريغه القباله ماهو الا اسم جغرافى لأرض السباخ تم هذا التقسيم الجغرافى على بلاد ريغه القديمه التى كانت تسكنها قبيلة ريغه البربريه منذ قبل الدوله الحماديه اى قبل عشرة قرون و كما قال بن خلدون بعد انكسار شوكة زناته على يد الدوله الحماديه و بربر صنهاجه قبايل بجايه هربت فروع زناته ومنها قبيلى ريغه الى الجبال و الى جنوب الصحراء فى تقرت و ورقله و لما جاء العرب الهلاليين اخضعوا بقايا ريغه و من معهم من البربر الستضعفين و اصاروهم فى جملتهم وعربوهم
ومنه هاته الارض جنوب سطيف بقيت تحمل نفس الاسم القبيله القديمه حتى الى غاية العهد الفرنسي و لكن القبائل العربيه هى التى اصبحت اكثر هاته البلاد لذالك سادة اللغه العربيه الفصيحه على هاته المنطقه



اما اصول مكونات هذا الوطن اغلبهم من قبائل عربيه

1 - ريغه الظهاره وهم تجمع لقبائل عربيه من بنى عياض و زغبه و اثباج ومعهم اتباعهم من بربر مستعربه لا يعلم من اى القبائل البربريه هم وفروعهم هى

عرش اولاد تبان عربى الاصل من بنى عياض كما قال بن خلدون وهو من اكبر اعراش مدينة عين والمان الآن
عرش اولاد عبدالواحد هم خليط من عرب عياض و اشراف و زغيه و يشاركهم ارض مدينة راس الواد عرش عياض المشهور فى راس الواد
اولاد احمد من بنى رياح و معهم فروع من الاشراف
اولاد بوطاره من عرش اولاد صوله من ا لذواوده من اولاد محمد من عرب بنى رياح
اولاد براهم هم اخلاط من قبائل عربيه وهم عرش بشير الابراهيمى الذى قال فى مقولته المشهوره انا عربى ريغى

ريغه القباله
وهو تجمع لعدة فروع من قبائل عربيه و مستعربه و بعض البربر القادمين من باتنه و المندمجين فى حلف القباله فى نهاية العهدا لتركى و يتكون الحلف من

اولاد سباع ومركزهم من أبيار حداده الى بيضا برج ونسبهم هم من اولاد سباع بن يحى من قبائل اولاد رديد من الذواوده من بنى رياح عرب سطيف الذين ذكرهم بن خلدون فى كتابه
اولاد شكر وهم من بنى مسلم من بنى رياح
اولاد مطاع هم من عرب بنى عياض من المهايا و شيوخهم اولاد ديفل وهم اولاد ودفل ومعهم ريغه المستعربه التى كانت تابعه لأمراء بنى عياض كما قال بن خلدون
اولاد بوطالب و اهل الحامه و اهل النوال و اولاد قمجه و غبرهم من اهل الجبل الشرقى لجبل عياض هم من قبائل عياض و يسكن معهم بربر من الشاويه زحفوا اليهم فى العصور القريبه
اولاد قاسم هم من اخلاط من عرب اولاد دراج من الخراج بنى عياض و بنى رياح
اولاد شبل من قبائل الذواوده من بنى رياح ولهم علاقة وطيده مع اولاد سباع من ابيار حداده لأن نسبهم مشترك من الذواوده القبيله التى سيطرت على وطن جنوب سطيف منذ عهد بن خلدون
القريفات هم من عرش قرفه من قبائل قرفه من عرب الأثباج
اولاد حجاز و الزغابه هم من قبائل زغبه العربيه
اما بقية الفروع اولاد موسي و العواسه و اولاد محله و لرباع و اولاد مداسي وبنى شيبه هم اخلاط من عرب و مستعربه و بعض البربر
خلاصة

من يقول ان ريغه شاويه هو كذاب على التاريخ الحقيقى ولا عمرهم هاته الاعراش قالوا انهم بربر شاويه و كلهم ناطقين بالعربيه لأن اغلبيتهم من اصول عربيه و من قبائل الكبرى العربيه التى كانت مسيطره على جنوب سطيف بالقوه وهم قبائل بنى رياح و قبائل بنى عياض و هم من علموا العربيه لبعض الفروع البربريه من ريغه و عجيسه التى كانت خاضعه لهم و لحكمهم





سؤال الذى لا ييوجد له جواب لحد الساعه .

سؤال موجه الى اذلى يدعى ان ريغه هى قبيله فى العصر الحديث
لماذا بن خلدون ذكر شيوخ قبيلة ريغه فى تقرت و ورقله و لم يذكر شيوخهم فى جبل الشرقى لعياض و بسيط نقاوس و قال هم تابعين للعرب من بنى رياح و بنى عياض





هذا هو التاريخ الحقيقى بدون اى مزايدات

من اراد ان يكون عربى فله ذالك و بصحتو
و
من اراد ان يكون بربرى فله ذالك و بصحتو

[thawizat]

ثانميرث أسلماذ نغ ألقاتن
شكرا لك على ردودك التي فضحت العملاء العروبيست خائني الدين و الوطن
الخادمين لأجندات مستوردة من وراء القفار
تبا لهم ولأمثالهم من يريدون بيع دزاير الأحرار و جعلها تابعة للغير للأعراب و الخراب و يريدون إحياء البعث بعدما إنهار في أرضه

[allamallamallam]

المنطفه الجنوبيه لسطيف

هى خليط من اغلبيه عربيه و اقليه بربريه و الدليل اللغه العربيه هى السائده و انها منطقه سهلية ومنطقة سباخ لذالك كانت بنسبه للقبائل العربيه الرياحيه و الأاثبجيه سهلة الاختراق و لا جبال فيها لذالك استوطنت كل انواع القبائل العربيه فيها بكل سهوله و لم تجد اى مقاومه فى هاتها المنطقه

الأغلبيه العربيه كانت من أمراء المنطقه اولا هم شعوب و قبائل بنى عياض العربيه
ثم بعد 1250 م سيطرت شعوب و قبائل بنى رياح على المنطقه وكان شيوخ المنطقه المتحالفين مع الدوله الحفصيه هم اولاد سباع بن يحى وهم اجداد عرش اولاد سباع بن يحى فى أإبيار حداده الآن

اما الاقليه البربريه التى استعربت الأن كلها بدون استثناء كانوا من بقايا زناته كما قال بن خلدون فى هاته المنطقه كانت تعيش زناته لكن بعد ان أسس الصنهاجيين الدوله الحماديه فى جبل القلعه الذى هو حيل عياض فى ما بعد شردوا و قتلوا كل زناته تقريبا فى منطقة جنوب سطيف وهربوا اغلب ريغه الى الصحراء فى تقرت و جامعه و تماسين و اختلطوا بالزنوج هناك وهم الآن ما يسمى بالرواغه وكلهم ألوانهم سودا ء و ملامحهم افريقيه زنجيه
اقول ما تبقى فقط فرع صغيره لريغه مغلوب على امره لا يعرف له شيوخ و لم يذكر بن خلدون اى مشيخه لهم نزلوا المنطقه الجنوبيه لجبل عياض مابين الحامه و نقاوس و الى قدوم العرب الهلاليه اصبح يقايا هؤلاء الريغه القديمه اتباع للعرب فى الجبل لأامراء الجبل من بنى عياض و فى بسيط نقاوس لأمراء نقاوس عرب بنى رياحو هذا كلام بن خلدون و لا جدال فيه

اذا بقة المنطقه الجنوبيه لسطيف تمسى بلاد ريغه بعد ان انتهت ريغه من الوجود نزل شيوخهم و أمراء ريغه الى الصحراء الى تقرت و تماسين بفت الناس تتدوال اسم بلاد ريغه فى عين والمان الى ان سقطت الدوله الموحديه فسكن اغلب العرب و من معهم من بقايا ريغه المستعربه جنوب سطيف و انقسموا جغرافيا الى ريغه الظهاره اى جهة الظهره فى لهجة العرب و القباله اى جهة القبله فى لهجه العرب


وهناك من يقول مثل يقوت الحموى ان ريغ هى ريغه ومعناها ارض السباخ و المنطقه معروفه بأرض السباخ الى اليوم و يسمى العرب جنوب سطيف ب بلاد سباخ الى اليوم

هذا شيء من التاريخ الذى لم يريد ان يقوله لكم المطاعى القثان لأنه يطعن فى نظريته

انا قلته بكل موضوعيه و مستعد لنقاش الحضارى



وشكراا

[ALGATHEN FRIDHAN]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

المنطفه الجنوبيه لسطيف

هى خليط من اغلبيه عربيه و اقليه بربريه و الدليل اللغه العربيه هى السائده و انها منطقه سهلية ومنطقة سباخ لذالك كانت بنسبه للقبائل العربيه الرياحيه و الأاثبجيه سهلة الاختراق و لا جبال فيها لذالك استوطنت كل انواع القبائل العربيه فيها بكل سهوله و لم تجد اى مقاومه فى هاتها المنطقه

الأغلبيه العربيه كانت من أمراء المنطقه اولا هم شعوب و قبائل بنى عياض العربيه
ثم بعد 1250 م سيطرت شعوب و قبائل بنى رياح على المنطقه وكان شيوخ المنطقه المتحالفين مع الدوله الحفصيه هم اولاد سباع بن يحى وهم اجداد عرش اولاد سباع بن يحى فى أإبيار حداده الآن

اما الاقليه البربريه التى استعربت الأن كلها بدون استثناء كانوا من بقايا زناته كما قال بن خلدون فى هاته المنطقه كانت تعيش زناته لكن بعد ان أسس الصنهاجيين الدوله الحماديه فى جبل القلعه الذى هو حيل عياض فى ما بعد شردوا و قتلوا كل زناته تقريبا فى منطقة جنوب سطيف وهربوا اغلب ريغه الى الصحراء فى تقرت و جامعه و تماسين و اختلطوا بالزنوج هناك وهم الآن ما يسمى بالرواغه وكلهم ألوانهم سودا ء و ملامحهم افريقيه زنجيه
اقول ما تبقى فقط فرع صغيره لريغه مغلوب على امره لا يعرف له شيوخ و لم يذكر بن خلدون اى مشيخه لهم نزلوا المنطقه الجنوبيه لجبل عياض مابين الحامه و نقاوس و الى قدوم العرب الهلاليه اصبح يقايا هؤلاء الريغه القديمه اتباع للعرب فى الجبل لأامراء الجبل من بنى عياض و فى بسيط نقاوس لأمراء نقاوس عرب بنى رياحو هذا كلام بن خلدون و لا جدال فيه

اذا بقة المنطقه الجنوبيه لسطيف تمسى بلاد ريغه بعد ان انتهت ريغه من الوجود نزل شيوخهم و أمراء ريغه الى الصحراء الى تقرت و تماسين بفت الناس تتدوال اسم بلاد ريغه فى عين والمان الى ان سقطت الدوله الموحديه فسكن اغلب العرب و من معهم من بقايا ريغه المستعربه جنوب سطيف و انقسموا جغرافيا الى ريغه الظهاره اى جهة الظهره فى لهجة العرب و القباله اى جهة القبله فى لهجه العرب


وهناك من يقول مثل يقوت الحموى ان ريغ هى ريغه ومعناها ارض السباخ و المنطقه معروفه بأرض السباخ الى اليوم و يسمى العرب جنوب سطيف ب بلاد سباخ الى اليوم

هذا شيء من التاريخ الذى لم يريد ان يقوله لكم المطاعى القثان لأنه يطعن فى نظريته

انا قلته بكل موضوعيه و مستعد لنقاش الحضارى



وشكراا

ما هذ التشويش الفاضي بالإنشاء التي أتعبت نفسك في كتابتها يا عميل الخارج !!!!!؟؟؟؟

أين هي مصادرك ؟؟؟!!

الكل الٱن يعرف حقيقتك ولا ينتبه إليك ؟؟؟!!

لأنه كما يقول المثل : إذا عُرف السبب بطُل العجب ؟؟؟!!

يجب أن تعلم يا مسكين زمانك أننا ماضون في كتابة التاريخ الأكاديمي العلمي يا ٱلام ٱلام الام المُعقد من أسيادك الأمازيغ والتي أدت بك إلى العمالة إلى الخارج و خيانة جزائر الأحرار !!!؟؟؟؟

ويا مُندس وعميل للخليج ومن ثم أمريكا و من وراءهم إسرائيل !!!؟؟؟؟

إنك سوى كذاب ومُزوربعد فضائحك التي تدل على أنك جاهل للمنطقة وتتحدث عليها بسرقة بعض المعلومات التي تأخذها من هنا وهناك من أسيادك الأمازيغ المُتعلمين المُتنورين ....

وتُريد أن توضفها لكنك يا للٱسف توظفها مُعوجة وبالتالي فضحتك؟؟؟!!

وهذا يدل على أنك جاهل للمنطقة و تتبجح تبجح السُذج رغم أنك إنفضحت بكذبك و تزويرك بهذه الأخطاء !!؟؟
لأنك لست في مستوى هذ العلم و هذه المعرفة فتكون النتيجة :
فضائح على فضائح أنتاع الكذب و التزوير وكما يقول المثل : فاقد الشيء لا يُعطيه !!؟؟

يا عميل للخارج و مُشوش ليس إلا ؟؟؟!!

أنت عميل واضح وضوح الشمس ؟؟؟؟!!!

- لا تتملق و لا تتحذلق لقد فضحناك!!؟؟؟

-منذ سنين وأنت على هذا الدأب يا ٱلام ٱلام ٱلام المعقد من أسيادك الأمازيغ لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟


ـ أما نحن وأستاذنا المؤرخ لمطاعي الريغي فلقد كتبنا مصادرنا الأكاديمية التاريخية العلمية في أول الموضوع التي لا تسمع بها ولا تستطيع أن تقرأها لأنك لا تُحسن الفرنسية يا مُعقد من الحضارة و المُتحضرين ...،


فأبقى تسبح في الإنشاء الببغائية المُجترة دائمًا وفي غيابات الجُب إلى الأبد يا أعرابي قفري مُعقد من أسياده الأمازيغ لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟؟

وإننا ماضون إن شاء الله في كشف الحقيقة التاريخية الأكاديمية العلمية بعدما فضحناك للعامة أنك سوى عميل للخارج تقوم بإشعال نار الفتنة لأجل ربيعك الأعرابي فقط .
بإجترارك البهائمي اليائس للكذب و الإنشاء ورقصاتك المفضوحة المُضحكة ؟؟؟!! يا ٱلام ٱلام ٱلام؟؟؟!!

- وإبقى هكذا كي تنفضح أكثر بأكاذبك و تزويراتك و تنكشف أكثرعمالتك للخارج بتنفيذ برنامج ربيعك الأعرابي ؟؟؟!!

أما نحن فإننا ماضون كالأسود وسوف نتركك تنبح على رأي المثل : القافلة تمر والكلاب بطبعها تنبح !!!؟؟؟

[allamallamallam]

ريغه هاته انتهت منذ 10 قرون و اصبحوا اتابع لأمراء جنوب سطيف عرب بنى عياض العرب الاقحاح

بنى ريغه ؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههه مصطلح لم يقله احد

ريغه معناها ارض السباخ اى انتماء جغرافى و اغلب ريغه القبيله القديمه نزلوا ارض الصحراء فى تقرت و لم يبفى منهم الا اقليه بنص بن خلدون و الدليل انهم اقليه لم يذكر اى أمراء منهم على عكس ريغة تقرت ذكر جميع شيوخهم و امرائهم


قضية الشيخ يحى بن مساهل هاته خرافه دونها المؤرخ الفرنسي فيرو عن شيوخ اقليم ريغه فى عهده هو وهدفها سياسي فقط للم اخلاط اعراش جنوب سطيف تحت قياده واحده فقط


اولاد عمر بن سباع اسمه القانونى عند فرنسا هو اولاد سباع وهو موجود فى كتاب رين الفرنسي و كتاب سيناتيس 1879

وانت تقول اولاد عمر بن يحى هم اولاد عمر بن سباع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فهمنا هل لعمر هذا ابوين هههههههههههههههههههه


اولاد سباع ذكرهم بن خلدون وهم اولاد سباع بن يحى كما ذكرهم بن خلدون وهم فى نواحى سطيف وكما ذكرهم كذالك دى مندوثا الأسبانى عام 1546م اولادسباع من الذواوده فى نواحى سطيف

اذا هم اولاد سباع بن يحى ؟؟؟؟؟؟؟ ان كان هذا الشيخ يحى موجود فعلا وهو جد كل هاته الاعراش جنوب سطيف كما تقول الروايه و الخرافه فحتما لن يخرج اصله عن يحى من الذواوده او يحى من بنى عياض لأنهم هم أمراء المنطقه بنص بن خلدون


قالك عمر له ابوين واحد اسمه سباع و الآخر اسمه يحى قليل من المنطق فقط



اولاد مطاع هم اغلبيه من عرب عياض من المهايا ومن اولاد ديفل شيوخ تلك المنطقه ومعهم بعض ريغه المستعربه اتباعهم و الدليل انه الى الآن هناك فرع فى اولاد مطاع يسمى العياضات وهم أكيد من بنى عياض و الأرجح انهم من اولادديفل

اما بقية الفروع هم عرب اقحاح و لغتهم العربيه تدل عليهم وهم من قبائل بنى رياح و بنى عياض و الأثابج و العمور و اولاد ماضى و اولاد دراج و زغبه و العرب الاشراف و العرب الاجواد

سلام

[allamallamallam]

هههههههههههههههههههههههههه

اصبح شخص واحد جد كل هاته البلديات و المدن ؟؟؟؟؟؟امر لا يصدقه العقل


شخص بهذه الاهميه جد شعوب و قبائل ؟؟؟ ههههههههه اسمه يحى و ينمتى الى ريغه لم يذكره بن خلدون و هو الذى ذكر ريغه جنوب سطيف و قال بصريح العباره


ريغة جنوب سطيف هم ما تبقى من ريغه بعد انكسار شوكتهم على يد بربر صنهاجه الحماديين فهرب اغلبهم الى الصحراء تقرت و طكر شيوخهم هناك اما ماتبقى هم فى جبل عياض الى اتجاه نقاوس اى جنوب شرق الجبل لا علاقة لهم بعين والمان التى هى شمال الجبل
قالها بن خلدون هم من الغارمين لامراء الجيل قبائل عياض العربيه الأصيله وهم اكيد من عربوا هؤلاء الأورزاع المتبقيه من ريغه بعد ان هرب شيوخهم و أمرائهم من امام سيوف امراء صنهاجه الحماديين الى تقرت و لقد ذكر بن خلدون كل شيوخهم فى تقرت

هذا هو التاريخ الحقيقى يا القثان الذى تخاف ان يعرفه ابناء المنطقه الجنوبيه العرب الأقحاح السطايفيه لا علاقه لهم بهاته ريغه الضعيفه التى كانت تدفع الضرائب للعرب الاقوياء فى جنوب سطيف و الذين فرضو ا لغتهم و الدليل كل جنوب سطيف ناطق بالعربيه


هذا هو التاريخ الحقيقى

سلام

[allamallamallam]

لا يوجد اى دليل يقول ان هذا الشيخ يحى هو جد كل نصف ولاية سطيف ؟؟؟؟ ههههههههههههههههه
وانه من ريغه التى انتهت منذ 10 قرون من الوجود وبقى فقط اسمها الجغرافى يدل عليها

الشيخ يحى هذا هو مجرد خرافه لا يعرفها الا القله القليله من الشيوخ وهى اسطوره لم يذكرها بن خلدون لما تكلم على ريغه


انا كان فعلا هذا السيخ موجود حتما سيكون من عرب رياح او عرب عياض بحكم انهم تاريخيا هم أمراءبوادى جنوب سطيف كما قال بن خلدون

فرع العياضات فى اولاد مطاع هو دليل آخر على عروبة عرش اولاد مطاع اظافه الى لغتهم العربيه السائده بينهم

هذا هو التاريخ الحقيقى لمن أراد الحقيقه


سلام

[sami_numidia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

لا يوجد اى دليل يقول ان هذا الشيخ يحى هو جد كل نصف ولاية سطيف ؟؟؟؟ ههههههههههههههههه
وانه من ريغه التى انتهت منذ 10 قرون من الوجود وبقى فقط اسمها الجغرافى يدل عليها

الشيخ يحى هذا هو مجرد خرافه لا يعرفها الا القله القليله من الشيوخ وهى اسطوره لم يذكرها بن خلدون لما تكلم على ريغه


انا كان فعلا هذا السيخ موجود حتما سيكون من عرب رياح او عرب عياض بحكم انهم تاريخيا هم أمراءبوادى جنوب سطيف كما قال بن خلدون

فرع العياضات فى اولاد مطاع هو دليل آخر على عروبة عرش اولاد مطاع اظافه الى لغتهم العربيه السائده بينهم

هذا هو التاريخ الحقيقى لمن أراد الحقيقه


سلام

وعرشكم خليط بين زناتة الامازيغ الافارقة الاصلاء بني عم الحشاشنة والسوفة الرحل واتراك حكموكم وكانو اسيادكم وشيوخ قبيلتكم واقلية هلالية هذا ما توصلت اليه من خلال دراستي لعرشكم

[pedrosa]

البربريست اخطر من الاعراب اليهود
لمادا لانهم بربريست
منطق الاعراب اخي سامي لن تفهمه ابدا

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pedrosa

البربريست اخطر من الاعراب اليهود
لمادا لانهم بربريست
منطق الاعراب اخي سامي لن تفهمه ابدا

يا بائع السناريه

البربريست او الشعوبيين الجدد او القومييين البربر هؤلاء خطر كبير على الجزائر يحاولون اشعال حرب اهليه بين عرب الجزائر و بربر الجزائر

لكن كيدهم فى نحرهم سننتصر عليهم و سنقصى عليهم كما قضى عليهم اهلنا فى غردايه بربر و عرب قذفوا بالبربريست وعىل رأسهم كمال فخار البربريستى الى الخارج

سلام

[pedrosa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

يا بائع السناريه

البربريست او الشعوبيين الجدد او القومييين البربر هؤلاء خطر كبير على الجزائر يحاولون اشعال حرب اهليه بين عرب الجزائر و بربر الجزائر
لكن كيدهم فى نحرهم سننتصر عليهم و سنقصى عليهم كما قضى عليهم اهلنا فى غردايه بربر و عرب قذفوا بالبربريست وعىل رأسهم كمال فخار البربريستى الى الخارج
سلام

يعني لي يفتعل الحرب الاهلية هو بربريست ؟ ليس بعثي اعرابي مثلا ؟
اقضي عليهم الطريق امامك اتمنى ان لا تكون شعارات كما نعرف

[sami_numidia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

يا بائع السناريه

البربريست او الشعوبيين الجدد او القومييين البربر هؤلاء خطر كبير على الجزائر يحاولون اشعال حرب اهليه بين عرب الجزائر و بربر الجزائر

لكن كيدهم فى نحرهم سننتصر عليهم و سنقصى عليهم كما قضى عليهم اهلنا فى غردايه بربر و عرب قذفوا بالبربريست وعىل رأسهم كمال فخار البربريستى الى الخارج

سلام

يا جايح كن مسؤول قليلا على كلامك الذي تتغوط به!

[ALGATHEN FRIDHAN]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

يا بائع السناريه

البربريست او الشعوبيين الجدد او القومييين البربر هؤلاء خطر كبير على الجزائر يحاولون اشعال حرب اهليه بين عرب الجزائر و بربر الجزائر

لكن كيدهم فى نحرهم سننتصر عليهم و سنقصى عليهم كما قضى عليهم اهلنا فى غردايه بربر و عرب قذفوا بالبربريست وعىل رأسهم كمال فخار البربريستى الى الخارج

سلام

لا تتملق وتتحذلق تارةً !!؟؟؟

وتارةً أخرى تحت غطاء الدين الذي لا تَمُت بصلة إليه ؟؟!!

لأنك حقيقةً عُنصري مُعقد و تُكن حقد دفين و غيرة قاتلة من أسياده الأمازيغ الشرفاء الطيبين ..!!؟؟؟

أدت بك إلى سبهم و شتمهم و الطعن في أنسابهم بدون علم !!؟؟؟

لماذا ؟

لأنك بكل بساطة مُعقد منهم إلى أقصى الحُدود بعقدة نقص لن تشفى منها أبدَا !!؟؟؟؟..
مما أدى بك إلى العمالة إلى الخارج للإنتقام منهم ، لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟


فأنت عميل واضح وضوح الشمس للخليج ومن ثم أمريكا و من وراءهم إسرائيل؟؟؟؟!!!

- لا تتملق و لا تتحذلق لقد فضحناك ؟؟؟؟!!!
منذ سنين وأنت على هذا الدأب يا ٱلام ٱلام ٱلام المعقد من أسيادك الأمازيغ لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟

[ALGATHEN FRIDHAN]

- مشيخة أولاد الحداد بزمالة برج الغدير (التابعة لخليفات أولاد مقران بمجانة) هم : معاضيد ، أولاد حناش ، عياض ، أولاد تبان.
عن كتاب (أصل و هجرة القبائل الرئيسية بالجزائر بالفرنسية ل : أ، كارات.)
- 1840 م - 1841 م - 1842 م -

- ومنه نأتي إلى تفصيل هذه العروش التابعة لزمالة برج الغدير.

1 ـ عرش أولاد تبان :

- الموقع الجُغرافي :
إنَّ عرش أولاد تبان هو اليوم ببلدية أولاد تبان وهي في أقصى الجنوب الغربي لولاية سطيف و يليها غربًا مباشرة عرش أولاد حناش ببلدية تقلعيت دائرة برج الغدير وكذلك هي شمال بلديتي برهوم ودهاهنة بالمسيلة مُحاذية للحضنة لعرش أولاد نجاع من أولاد درَّاج .

ـ أصل أولاد تبان :
حسب إبن خلدون فإن أصلهم يعود إلى المُرتفع بن عياض الهلالي .

ـ عرش أولاد تبان اليوم :
يتكون عرش أولاد تبان اليوم من الفرق أوالقُرى التالية :

ـ عين بوزلّفن ، لخرّايف ، أولاد رحاب ، فحّاحمة ، أولاد عيدة ، الخرزة ، لمشاتة ، بونصرون ، هوّارة ، عين مطروح ، سهّالة ، زوّايد ، الحمّام ، لبعاطيش , تبودة ، الدالية ، تالاّت ، أولاد ثابت.

وكما نُلاحظ جليًا وجود أسماء أمازيغية لِفرَّق أوقُرى أولاد تبان من تالات ، تبودة ، بوزلفن ، هوارة ، لبعاطيش......

تدل على أصل المنطقة الأمازيغي والتي تعكس حقيقة وتاريخًا وواقعًا وجود بقايا قبائلهم من هوارة و بني يغمراسن و بني ريغة و عجيسة وكتامة و صنهاجة وووو..

وحسب بعض الرِوايات الشفَوية عن أهل تالات أنهم يُمثلون أصل المنطقة وهم أمازيغ عِرْقاً و مُستعربين لُغةً و نزل عليهم أفاريق من عياض الهلايين و كذلك يوجد من بينهم بعض العائلات ٱتية من القبائل و الشاوية و أولاد درَّاج وبني ريغة وو..

و الله أعلم .

ـ منقول عن الأستاذ المُؤرخ الفذ : لمطاعي الريغي .

يُتبع...

[ALGATHEN FRIDHAN]

ـ عرش عياض ببرج الغدير :

ـ الموقع الجُغرافي :
إنَّ عرش عياض هواليوم ببلدية برج الغدير وهي غرب رأس الوادي ببرج بوعريريج ويليها جنوبًا بلدية غيلاسة دائرة برج الغدير تابعة لعرش عياض أيضًا.

ـ أصل عياض :

1 - ماذا قال ابن خلدون عن قبيلة عياض الهلالية في مجلديه السادس :
فعياض نزلوا بجبل قلعة بني حماد (لمعاضيد بالمسيلة حاليًا ) .
وسكنوا ذلك الجبل بطوله من المشرق إلى المغرب ما بين ثنية غنية والقصاب ( أي واد قصاب بالمسيلة) إلى وطن بني يزيد بن زغبة ‏(أي بداية وطن أولاد ماضي المعروفين اليوم بالمسيلة كذلك).‏
- فأولهم مما يلي غنية للمهاية ‏(هم اليوم بالسوامع بأولاد دراج) .
ومعهم بطن منهم يقال لهم زبير(هم زبيرالمعروفين اليوم ببرج الغدير)
وبعدهم المرتفع والخراج من بطونهم‏.
فأما المرتفع فثلاثة بطون‏ : أولاد تبان , أولاد حناش ‏, أولاد عبدوس أو غندوس .
ويدعى أولاد حناش وأولاد تبان جميعاً أولاد حناش‏.‏
ويجاورهم الخراج و يجاورالخراج من جانب الغرب أولاد صخر وأولاد رحمة من بطون عياض.
وهم مجاورون لبني يزيد بن زغبة في آخر وطن الأثابج .

2 - حسب المُؤرخ بوجمعة هيشورعن ما نقلة عن تاريخ عياض من الأرشيف الفرنسي في جريدة المجاهد سنة 1998 م.

يُرجح أنَّ أصل عرش عياض يرجع حسب الموقع الجُغرافي إلى بقايا أولاد غندوس أوعبدوس بن المرتفع بن عياض بن الأثبج الهلالي أو أنه يُمثل مُعظم بطون عياض التي إندثرت أو تلاشت بعد إبن خلدون.
ومعهم كما هو معروف تاريخيًا القبائل الأمازيغية عجيسة ، بني ريغة و بني يغمراسن من هوارة كما ذكرت في التاريخ التي كانت تقطن نواحي مدينة الغدير ; عن الإدريسي ، البكري ، إبن حوقل و اليعقوبي ووو...

- يتكون عرش عياض في الحقبة الإستعمارية من دوارين ألا وهما : غيلاسة وزْمالة .

ـ دوار زمالة يتكون من : زمالة أولاد الحداد ، أولاد حمدان ، أولاد سيليني ، زبير ، أولاد لعياضي بالدشرة ، أولاد مخلوف ، أولاد سيدي موسى ، أولاد سيدي سعيد ، شواثرة و توّيرة .

ـ دوار غيلاسة يتكون من : أولاد سيدي أحسن ، تفرنت ، رقراقة ، بوسكرين ، أولاد تواتي.....

وكما نُلاحظ جليًا وجود أسماء أمازيغية لفروع عرش عياض من أولاد سيليني ، شواثرة ، تويرة ، غيلاسة ، تفرنت ، رقراقة ، بوسكرين ، أولاد تواتي......

تدل على أصل المنطقة الأمازيغي والتي تعكس حقيقة وتاريخًا وواقعًا وجود بقايا قبائلهم من هوارة و بني يغمراسن و بني ريغة و عجيسة وكتامة و صنهاجة وووو..
و نزل عليهم أفاريق من عياض الهلايين و كذلك يوجد من بينهم بعض العائلات ٱتية من القبائل و الشاوية و أولاد درَّاج وبني ريغة وو..

و الله أعلم .

ـ منقول عن الأستاذ المُؤرخ الفذ : لمطاعي الريغي .

يُتبع...