السلفية الحقيقية

[أبومحمد17]

بارك الله فيكم جميعا

[أبومحمد17]

قال الشيخ الالباني رحمه الله
..إن فرضك على غيرك أن يتبنى رأيك وهو غير مقتنع به، ينافي أصلاً من أصول الدعوة السلفية، وهو أن الحاكمية لله وحده
وذكرناه بقوله تعالى في النصارى: اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللهِ
ولهذا فحسبك أن يظل كل منكما عند رأيه، ما دام أن أحدكما لم يقنع برأي الآخر، ولا تضلله، كما هو لا يضللك، وبذلك يمكنك أن تستمر في التعاون معه فيما أنتما متفقان عليه من أصول الدعوة وفروعها. فأصر على فرض رأيه عليه وإلا فلا تعاون، علما بأن هذا الذي يريد أن يفرض عليه رأيه هو أعرف منه وأفقه بالدعوة السلفية أصولاً وفروعاً، وإن كان ذاك أكثر ثقافة عامة منه.
وصباح اليوم التالي بلغنا إخوانه المقربين إليه بخلاصة المناقشة، وأن الرجل لا يزال مصرًّا على التضليل وعدم التعاون إلا بالخضوع لرأيه, فأجمعوا أمرهم على عزله، ولكن بعد مناقشته أيضاً، فذهبوا إليه في بيته - بعد استئذانه طبعاً - وأنا معهم، وصاحباي فطلبوا منه التنازل عن إصراره وأن يدع الرجل على رأيه، وأن يستمر معهم في التعاون، فرفض ذلك، وبعد مناقشة شديدة بينه وبين مخالفه في الرأي وغيره من إخوانه، خرج فيها الرجل عن طوره حتى قال لمخالفه لما ذكره بالله: أنا لا أريد أن تذكرني أنت بالله! إلى غير ذلك من الأمور التي لا مجال لذكرها الآن، وعلى ضوء ما سمعوا من إصراره، ورأوا من سوء تصرفه مع ضيوفه اتفقوا على عزله، ونصبوا غيره رئيساً عليهم.
"الصحيحة" (6/ 1/26 - 35).
وهذه الفائدة ذكرته من باب الفائدة ولاهميتها
الأخلاق الأساسية التي يجب أن يتصف بها الداعية المسلم
قال الشيخ الالباني رحمه الله
...من الأخلاق الأساسية التي يجب أن يتصف بها الداعية المسلم
التواضع
والبعد عن حب الظهور والتفاخر والادعاء
فإن هذه أدواء قاتلة تجرد الساعي إليها، والحريص عليها من أهلية الدعوة، وتفقده سلاحاً ماضياً للنصر على أعدائها، وتجعل عمله هباءً منثوراً، والعياذ بالله، فاللهم عصمتك وهداك.....
التوسل ج1 ص91

[باهي جمال]

المسلم رجل حرٌّ إلا من قيود العبودية لله، و الحرِّيَّة اختيار عقليٌّ وشعور قلبي:
الذي يُعبِّر عن حقيقة الإنسان ليس ما كان عليه، لأنَّه قد كان على هذه الصِّفة لسبب من الأسباب، ولأنَّ الماضي يُصحِّحه الحاضر، و العبرة بالعاقبة و كمال النِّهاية، الحاضر هو ما يُعبِّر عن اختيارك لما تريد أن تكون في المستقبل.
فالذي يعبر عن حقيقة الإنسان هو قدرته على الاختيار بناء على التَّحسين و التَّقبيح ،والذي يرى أنَّه يملك الاختيار ويختار هو إنسان حرٌّ ،بينما الذي قيَّدته الصُّحبة، أو المشيخة، أو الطَّائفة، أو المصالح فقد فقدَ حرِّيَّته.

الشيخ مختار الطيباوي

[أبومحمد17]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال

المسلم رجل حرٌّ إلا من قيود العبودية لله، و الحرِّيَّة اختيار عقليٌّ وشعور قلبي:
الذي يُعبِّر عن حقيقة الإنسان ليس ما كان عليه، لأنَّه قد كان على هذه الصِّفة لسبب من الأسباب، ولأنَّ الماضي يُصحِّحه الحاضر، و العبرة بالعاقبة و كمال النِّهاية، الحاضر هو ما يُعبِّر عن اختيارك لما تريد أن تكون في المستقبل.
فالذي يعبر عن حقيقة الإنسان هو قدرته على الاختيار بناء على التَّحسين و التَّقبيح ،والذي يرى أنَّه يملك الاختيار ويختار هو إنسان حرٌّ ،بينما الذي قيَّدته الصُّحبة، أو المشيخة، أو الطَّائفة، أو المصالح فقد فقدَ حرِّيَّته.

الشيخ مختار الطيباوي

بارك الله فيك