علماء وأئمـة: أجور الأساتذة المضربــين حرام

[*حليم_النفس*]

كل انسان بينه وبين خالقه فهو حسيبه

[omanido]

يقولون لا تقحموا الدين في السياسة ، وها هو منسق الائمة يدعوا بوتفليقة لعهة رابعة ، ويتدخل في التربية وهم ابعد الاشخاص من الدين والتربية ويتقاضون اجرتهم الشهرية وهم طول اليوم بين الاسواق المختلفة والعروسات والزردات ولا تجد مكانا فيه اكل الا وهم متواجدون فتبا لكم ( ليس الكل ) قال الله تعالى ( أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض )

[محمد0413]

ما رايكم يا سادتي الافاضل في الائمة الذين يتغيبون عن صلاة الفجر فهل اجورهم حلال ام حرام

[نهى اسطاوالي]

الله أكبر أصبح المعلم يخلق فوضى في النظام وماله حرام والله مضحك
ترى هل خرجت هذه الفتوى فيمن سلب اموال الشعب في سوناطراك
هل خرجت هذه الفتوى في اصحاب الفوضى الحقيقيون ام أن الاستاذ له مكانة خاصة في قلوب الحاقدين
لا تخافوا لن يلتفت اليكم المعلم مطلقا لانه صاحب مبدأ وليس لصا حراميا

[باهي جمال]

يستغلون الدين للضغط على النقابيين وكان اولى بهم ان يستغلوه للضغط على الحكومة لاعطاء الحقوق الى اصحابها

[khadijaami]

الرقية الي راهم يستفزو بها الضعفاء دراهمها حلال ولا حرام ؟؟؟؟؟؟؟
ويقضو ا بها مصالحهم ويدوا حقوق الناس بالتحايل حلال ولا حرام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رانا في مجتمع جزائري قاع نعرفو بعضنا

“ومن يشاقق الرسول من بعدما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوليه ما تولى ونصليه جهنم وساءت مصيرا "

[علي24]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hachhach2012

بوعافية: احترام قرار العدالة واجب لأن عدم احترامه سيؤدي إلى الفوضى
حرّم شيوخ ودعاة أجور الأساتذة المضربين الذين يرفضون تعويض الدروس من جهة ويأخذون أموالهم بتهديد الجهة الوصية من جهة أو بالضغط عليها لتحصيل هذه الأجور، رغم أنهم لا يؤدون أي عمل مقابل ذلك، معتبرين الإضراب الذي تقوم به نقابات التربية غير شرعي، نظرا للضرر الذي يلحقونه بالتلاميذ .وقال الشيخ نسيم بوعافية إن الإضراب الذي يضر بالمصلحة العامة ويخدم المصلحة الشخصية فقط أمر محرم وغير شرعي، لأن ذلك من شأنه أن يوصل إلى نتائج سلبية لا يحمد عقباها، والقاعدة الفقهية تقول دفع المفسدة أولى من جلب المصلحة.وقال بوعافية في الحديث الذي خص به «النهار» أمس، إن «الإضراب حق مشروع وحتى في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كان هناك أشخاص يطالبون بحقوقهم» وأضاف «إن المطالب يحفظها الشرع والقانون لكن إذا كانت لا تضر بالمصلحة العامة»، حيث أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال «لا ضرر ولا ضرار»، وفي هذه القضية فإن الأساتذة لا يضرون الوزارة بإضرابهم بل يضرون التلاميذ الذين يريدون طلب العلم، وهذا يعد من أبسط الحقوق الواجب توفيرها لهم، حيث أقر بوعافية بعدم شرعية الإضراب في هذه الحالة. من جهة أخرى، قال بوعافية في حال أقرت العدالة بأن هذا الإضراب غير شرعي وواصل الأساتذة إضرابهم، فإن الأجر الذي يتقاضون حرام ولا يجوز لهم أخذه، لأنه في هذه الفترة التي أضربوا فيها لم يقوموا بأي عمل على أساسه يستحقونه. وأكد بوعافية أنه على المضربين أن يحترموا قرار العدالة لأن العكس سيؤدي الى الفوضى، وهذا لا يخدم لا مصلحة المضربين ولا مصلحة الوطن.من جانبه، قال الشيخ شمس الدين أنه إذا أقرت العدالة عدم شرعية الإضراب، فإن الأجر الذي يتقاضاه الأساتذة حرام ولا يجوز، إما إذا سار الإضراب بصفة عادية فإن الأجر حلال لأن الإضراب حق من حقوق العامل. وأضاف شمس الدين «أن الدروس الخصوصية التي يقوم بها الأساتذة في أيام الإضراب أمر عادي، لأن الأموال التي يتقاضونها مقابل هذه الدروس ناجمة عن شرحهم للدروس لمدة ساعات.

شيوخ آخر زمن...من هو هذا (الشيخ)..لأول مرة أسمع بهذا القزم..أين هذا الذي سمته ال(ظلام) الشيخ من قوله (ص): "أعطوا الأجير حقه قبل أن تجف عرقه" ثم لماذا يقحم أنفه في أمور لا يفقهها هذا...و متى كانت أجوركم حلال أنتم الذين تزينون للسلطة منكرها؟؟؟ لم تجعل نفسك و أمثالك لعبة في أيدي من يتلاعب بك؟؟؟ كيف توهم نفسك بأنك شيخ و المشيخة منك براء..يبدو أنك كنت يوما ما تلميذا غبيا و بليدا أو أن معملك نسي أن يعلمك قاعدة خلقية و هي: لا تتدخل فيما لايعنيك حتى لا تسمع ما لا يرضيك...يا .....

[sarl02]

والله لا اتمنى اي شيء غير الخروج من هاته البلاد الى ارض الله الواسعة ..ماذا نفعل في بلد عدالة الليل وائمة البلاط والشيتة .

[ossama17]

ديناصورات هذا البلد اكلوا الاخضر واليابس ولم نسمع (شويخا )منهم تكلم وفي 4 دورو نتاع المعلم بدأ الكلام رغم ان هذا الاضراب هو فقط لتصحيح اختلالات القانون الاساسي الاعرج الذي حرمنا من مجرد التفكير في الترقية فما بالك بامور اخرى ولله في علماء البلاط شؤون

[أبوطه الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال

من الناحية المنهجية اولا يجب وضع سيرة ذاتية لهؤلاء العلماء حتى نعرف من هم فانا لم اسمع بهذا المفتي وقد يكون الذنب ذنبي انا هذا اولا وثانيا نحن جبلنا على انلا نثق في من يفتي لجهة واحدة وضد جهة اخرى وفقط باختصار نحن سوف نمتثل لاي مفتي ينصحنا ويوجهنا اذا كان ثابتا انه يتكلم عن جميع المخالفات وانه تطرق من قبل للجرائم الاقتصادية خاصة ما تعلق -بالخليفة- و حاسي مسعود......الخ

أحسنت .. بارك الله فيك

مليارات خليفة و شكيب خليل ... الى أين ؟

الاموال المختلسة ! مجتمعة ربما غطت ميزانية القطاع ... !

طالع :

ملف ”سوناطراك 2” أو ”المشهد البعبع”

[bitcho]

دعاة على ابواب جهنم والعياذ بالله

[ronaldo case]

يائمة الدرهم والدينار يائمة البلاط لماذا لاتفتوا بتطبيق الشريعة في كل ربوع الوطن وحينها يأتي الحق الى اصحابه الى بيوتهم

[rahimna]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hachhach2012

بوعافية: احترام قرار العدالة واجب لأن عدم احترامه سيؤدي إلى الفوضى
حرّم شيوخ ودعاة أجور الأساتذة المضربين الذين يرفضون تعويض الدروس من جهة ويأخذون أموالهم بتهديد الجهة الوصية من جهة أو بالضغط عليها لتحصيل هذه الأجور، رغم أنهم لا يؤدون أي عمل مقابل ذلك، معتبرين الإضراب الذي تقوم به نقابات التربية غير شرعي، نظرا للضرر الذي يلحقونه بالتلاميذ .وقال الشيخ نسيم بوعافية إن الإضراب الذي يضر بالمصلحة العامة ويخدم المصلحة الشخصية فقط أمر محرم وغير شرعي، لأن ذلك من شأنه أن يوصل إلى نتائج سلبية لا يحمد عقباها، والقاعدة الفقهية تقول دفع المفسدة أولى من جلب المصلحة.وقال بوعافية في الحديث الذي خص به «النهار» أمس، إن «الإضراب حق مشروع وحتى في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كان هناك أشخاص يطالبون بحقوقهم» وأضاف «إن المطالب يحفظها الشرع والقانون لكن إذا كانت لا تضر بالمصلحة العامة»، حيث أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال «لا ضرر ولا ضرار»، وفي هذه القضية فإن الأساتذة لا يضرون الوزارة بإضرابهم بل يضرون التلاميذ الذين يريدون طلب العلم، وهذا يعد من أبسط الحقوق الواجب توفيرها لهم، حيث أقر بوعافية بعدم شرعية الإضراب في هذه الحالة. من جهة أخرى، قال بوعافية في حال أقرت العدالة بأن هذا الإضراب غير شرعي وواصل الأساتذة إضرابهم، فإن الأجر الذي يتقاضون حرام ولا يجوز لهم أخذه، لأنه في هذه الفترة التي أضربوا فيها لم يقوموا بأي عمل على أساسه يستحقونه. وأكد بوعافية أنه على المضربين أن يحترموا قرار العدالة لأن العكس سيؤدي الى الفوضى، وهذا لا يخدم لا مصلحة المضربين ولا مصلحة الوطن.من جانبه، قال الشيخ شمس الدين أنه إذا أقرت العدالة عدم شرعية الإضراب، فإن الأجر الذي يتقاضاه الأساتذة حرام ولا يجوز، إما إذا سار الإضراب بصفة عادية فإن الأجر حلال لأن الإضراب حق من حقوق العامل. وأضاف شمس الدين «أن الدروس الخصوصية التي يقوم بها الأساتذة في أيام الإضراب أمر عادي، لأن الأموال التي يتقاضونها مقابل هذه الدروس ناجمة عن شرحهم للدروس لمدة ساعات.

و هل بعض الأئمة يؤدون وظيفتهم على أكمل وجه, يصلوا بالناس 5 دقائق و ارفع صباطك مجموع الصلاوات الخمس لا يصل ساعة واحدة .يجي واحد أو جماعة للمسجد لفتوى أو صلح أو أمر آخر ما يجد الإمام (مزرطي ولا يبزنس)
هذا حلال ولاحرام؟؟؟؟؟

[بودينة]

الأئمة في الجزائر يعملون15 دقيقة كل أسبوع أي ساعة واحدة خلال شهر كامل وبقية الوقت في البيزنس الله يحفظ حلال عليهم حرام علينا هذه فتاوى آخر زمان

[مختار ياسين]

واجور النواب البرمائيين....والمغنيين والراقصات ...ولاعبي كرة القدم واجورهم هم أيضا .....ألا يفتون فيها