![]() |
|
منتدى قبائل الجزائر كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية، البربرية منها و العربية ... فروعها و مشجراتها... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
أمازيغ ولاية معسكر (عرش الحشم أو هاشم)
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() الحشم عند بن خلدون هم الطائفه العسكريه لقبيلة بنى توجين من زناته المستعربه الآن
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() بارك الله فيكم |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() شكرا جزيلا أستاذنا الفاضل بو زيّان على هذه المعطيات، حفظك الله وأهلك من كلّ شرّ، ورزقكم من الطّيّبات، آمين. |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() شكرا جزيلا أخونا أبوزيّان على هذا البحث المستفيض الرّائع و الدّقيق والمعلومات الجديدة التي إستخرجتها من عمق التّاريخ خصوصا أنّ بني توجين وبني راشد يدخلون في تشكيلة قبائل أوراس الشّرقي، لكن نتساءل أحيانا عن غياب ذكر بعض القبائل في فترات تاريخيّة مثل الفترة الخلدونيّة، فمن المعروف أنّ القبائل الأمازيغيّة وخصوصا زناتة كانت تتنقّل بكلّ حرّية في فضاء واسع وسهول شاسعة يمتدّ من طرابلس إلى نهر ملويّة وما وراءه تتخلّله أودية وجبال وتلال وواحات، فكثيرا ماورد ذكر قبائل في ناحية معيّنة ثمّ يرد ذكر نفس القبيلة في ناحية أخرى بعيدة عن النّاحية الأولى بمئات الكيلومترات، قبيلة أوربة وكسيلة إلتقى بهم أبو المهاجر دينار في نواحي تلمسان بينما كانت مواطنهم بنواحي الزّاب وأوراس،بنو يفرن ومغراوة لم يتركوا ناحية لم يتركوا فيها أثرا من جبل نفوسة إلى طرابلس إلى الجريد وأوراس و التّلول والزّاب وواد ريغ ووارقلة ولغواط إلى تيهرت و تلمسان ووجدة إلى فاس وسجلماسة وصفرو، بنو مرين تارة في كرسيف ودبدو وفيقيق وأخرى في الزّاب، وبنو عبد الواد كذلك وغيرهم. |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .. أستاذنا الفاضل بو زيّان، لقد لاحظت من خلال نقاشاتنا الشّيّقة معكم، أنّنا أصبحنا نأخذ منكم فقط، دون أن نعطي شيئا. ولكن مع ذلك، فلا زالت لديّ بعض الملاحظات، أراها مهمّة، وأريد أن أطلعكم عليها.
اطّلعت منذ سنوات على أحد المواضيع التّاريخيّة، والّذي أقلّ ما يقال عنه أنّه غريب ومثير في نفس الوقت ! إذ أنّ صاحبه (أحمد بن أحمد بن محمد الصغير بن أحمد دردور- من فرقة أولاد سيدي علي دردور)، يقول بأنّه اعتمد في إنجازه على وثيقة تاريخيّة قديمة جدّا، لمؤرّخ اسمه عزّ الدّين بن عبد السّلام النمامشي مولدا، السّدراتي موطنا. ويقول أنّ هذا الأخير ولد سنة 578ه 1200م وتوفيّ سنة 718ه 1340م. وتجد بعض التّفاصيل عن حياة هذا الشّيخ في صُلب الموضوع. ويقول أيضا: أنّ هذا الكتاب غير متوفّر ونادر وغير مطبوع أصلا. فهو يشير إلى أنّها مخطوطة قديمة، وليست متاحة لعامّة النّاس. ويمكنك أن تستوضح عن كلّ ما جاء كلامه، من خلال الرابط أدناه. ولا أدري أستاذ بو زيّان، إذا ما سبق لك وأن اطّلعت على هذا الموضوع، ولكن أوّل ما شدّ انتهابي من خلال ما ذكرناه. طبعا إذا ما صدق صاحب المقال، في أنّ هذه المخطوطة موجودة حقَّا، وتعود إلى ذاك الزّمن الغابر. هو أنّ هذا المؤرّخ كان يُعْرَفُ آنذاك بالنّمامشي (1200م) ! وفي هذا دليل على أنّ هذا الإسم (النمامشة) قديم جدّا، رُغم أنّ ابن خلدون الّذي جاء بعده لم يذكره ! موضوع هذا البحث هو حول أصول قبائل أوراس، والّتي استقاها من المصدر المذكور آنفا، وكذلك من رواية أخرى لمحمّد بن محمّد الحيدوسي، وقد حاولنا نحن استخراج الفوائد الّتي وردت في المصدرين. أ. فوائد من رواية عزّ الدّين بن عبد السّلام النمامشيّ: 1. هناك بورك الأوّل وبورك الثّاني: فمن بورك الثّاني ينحدر الدّرادرة والحوادسة (تسمّت بهم قرية حيدوسة بواد عبدي، ومنهم قبيلة حيدوسة قرب مروانة)؛ أمّا بورك الأوّل، فسنتطرّق إليه بعد قليل في رواية أخرى. 2. إشارة تاريخيّة قديمة إلى قبيلة بني سلطان، وذلك في سنة 510ه (بنفس موطنهم منذ ما قبل ابن خلدون) وعلاقتهم مع قبائل منطقة وادي عبدي (لواتة). 3. بعض الأسماء الواردة في هذا النّص، والموجودة اليوم مثل (سلطان بن عون) واليوم نجد أولاد سلطان وأولاد بوعون (لواتة). أمّا الرّواية الثّانيّة، والّتي ذكر فيها القبائل المتحدّرة من بورك الأوّل، فيقول أنّه نقلها عن المرحوم محمّد بن محمّد بن بلقاسم الحيدوسي، والمطابقة تماما لما جاء في كتاب (الرهبان) لـ Fanny colonna فهي كما يلي: بورك الأوّل:..... 1- علي و من أولاده: سيدي بلخير و عزوز جد أولاد عزوز. 2- عبد الله و من أولاده: العابد و أحجاز و مرزوق و كلهم نزحوا إلى حمر خدو. 3- سعادة و من أولاده: حميدان و سليمان و خليف و يحيى و قد انتشروا على طول وادي عبدي. 4- يوسف و من أولاده: لخضر الذي نزح إلى ناحية باتنة و منه تكون عرش القصر. كما تزوج بورك بعائشة البهلولة و رزق منها خمسة أولاد ذكور و هم: 1- عبد الرحمن و قد نزح إلى حمر خدو و منه تكون عرش أولاد عبد الرحمن أكباش. 2- داود و هو جد عرش أولاد داود( التوابة). 3- عبدي و له أربعة أولاد هم: (داود أغريب، يوسف، مهدي، مسلم) المنتشرين بوادي عبدي. 4- الحناشي و قد نزح إلى ناحية تبسة و منه عرش الحنانشة الأحرار. 5- أيوب و قد نزح إلى حمر خدو و منه كان عرش أولاد أيوب. ب. فوائد من رواية محمّد بن محمّد بن بلقاسم الحيدوسي وFanny Colonna: من أولاد يوسف تكوّن عرش القصر، وهو عرش أولاد سيدي يحيى بن زكري. وعلى هذا، فهم إخوة بنو سعادة وأولاد داود وأولاد عبدي من لواتة. فائدة: يذكر السّبتي بن بلقاسم بودوح، في كتاب-منعة جوهرة الأوراس، تاريخها في القديم والحديث-أنّه حسب الروايات (في جبل أوراس) المحلية والمنقولة وكذلك العرف، فإنه في القرن الرابع عشر أو الخامس عشر، قام أولاد عبدي بطرد سكان هوارة والعوادسية وأولاد أعزيز من وادي عبدي، وحلوا محلهم إهـ. كما قام أولاد داود بالإستيلاء على ممتلكات بني وجانة (كتامة) كما ذكره Masqueray. وهي نفس الفترة تقريبا، الّتي أشار فيها ابن خلدون، إلى أنّ لواتة أوراس، كانت يدهم عاليّة على من به من قبائل هوارة وكتامة. حي طردوهم من مواطنهم وحلّوا محلّهم. والعوادسية أو الحوادسية (أداسة المندرجين في شعب هوارة)، كانت لهم قرية حيدوس بوادي عبدي، ثمّ استولى عليها أولاد عبدي وطردوهم منها، وبقيّة حيدوسة اليوم بنواحيّ مروانة. والله أعلم. https://tenietelabed05.forumgeneration.net/t3996-topic |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() بسم الله الرحمن الرحيم |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() لاأدري ماذا يريد هذا العلام منّا منذ معرفتنا به و هو يدأب على الكذب و القدح في نسبنا ...هذه مدينتنا و دولتنا لماذا ندخر جهدا في إقناع أمثالك نحن من فتحنا لكم أبواب الجزائر و دخلتموها آمنين و انصهرنا معكم لكن للتاريخ تاريخ أيّها المريض المعقّد.
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
![]() اقتباس:
ميسلخير فلاون يا ميس نثمورث او بللغة مولود معمرى آزول آميس نثمورث اخى اسلافنا العرب المسلمين هم من فتحوا الجزائر بالسيف و ليس الروم او البربر او الفرنجه الذين كانوا يسكنون ذالك الوقت الجزائر فتحوا ابوابهم للعرب الفاتحين بل فتحوا نيرانهم حتى اطفأها جيش النور الساطع الفاتحين المسلمين اخى الكريم انا لا اقدح فى اى نسب بل انا باحث فى علم التاريخ عندى أرائى وان كنت ديمقراطى كما اعرفكم يا اخوانى لقبايل راح تقبل بالرأى المخالف صح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وانا اخى لم اطعن يوما فى نسب و تاريخ قبيلة زواوه العريقه الاصيله الحره ومعقلهم تيزى وزو لكن انا ضد البربريست فقط سلام يا ميس نثمورث |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
![]() اقتباس:
بطريقة ذكية تحاول مهاجمتي و مهاجمة أسيادك ثم تختم هذيانك بإلقاء السلام ....أي عرب و أي فتوحات هذه ؟ أنت لست باحثا يا أخي بل أنت قادح في علم الأنساب و تدعي أنك طبيب بينما لو كنت كذلك لعالجت نفسك من الكذب . تسبنا و تشتمنا و تفتعل الأكاذيب قصد الإطاحة بمجدنا و تعتبر كل هذا ديمقراطية .
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]() الجزائر فتحها المسلمين الاسلام او الجزية او السيف |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 12 | |||
|
![]() بارك الله فيك الموضوع كان جد مهم انا من منطقة الحشم ولاية معسكر و قد افادني الموضوع جدا جدا |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
![]() اقتباس:
لا شكر على واجب أخي الكريم، وأنا سعيد لانّ الموضوع قد نال إعجابك .. ملاحظة فقط: أرجو منك أن تطّلع على المشاركة رقم 15 للأستاذ عليّ أبو زيّان، وستجد فيها البيان الشّافي حول تاريخ عرش الحشم، ومعلومات أوثق وأصحّ، وبارك الله فيك. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 14 | |||
|
![]() أين أنت أخانا المحترم رؤوف عسى أن يكون المانع خير |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
![]() اقتباس:
اتمنى ان يعودوا لتنوير القراء بحقيقة تاريخهم الذي يحاول اصحاب النوايا الخبيثة تزويره |
||||
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
(عرش, أمازيغ, معسكر, الجسم, هاشم), ولاية |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc