حوار إمام أهل السنة وقامع البدعة الإمام أحمد بن حنبل مع الجهمية

[قطــــوف الجنــــة]

يقول إمام أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل -رحمه الله- في كاتبه "الرد على الزنادقة والجهمية فيما شكَّت فيه من متشابه القرءآن وتأولته على تأويله" :
(يقول رحمه الله : الحمد لله الذي جعل في مكان زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم , يدعون من ضلَّ إلى الهدى , ويصبرون منهم على الأذى , يُحْيُونَ بكتاب الله الموتى , ويُبَصِّرون بنور الله أهل العمى , فكم من قتيل ٍ لإبليس قد أحْيَوه , وكم من ضالٍّ تائهٍ قد هدوه , فما أحسن أثرهم على الناس , وأقبح أثرِ الناسِ عليهم !! ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين)

أول الكتاب (صـ170 النسخة بتحقيق دغش بن شبيب العجمي مطبوعات : دار القبس)

ويقول رحمه الله تعالى (فرحم الله من عقل عن الله , ورجع عن القول الذي يخالف الكتاب والسنة , وقال بقول العلماء : وهو قول المهاجرين والأنصار , وترك دين الشياطين ودين الجهم وشيعته !!)

آخر الكتاب (صـ 330)

[قطــــوف الجنــــة]

قال الإمام ابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية : ومما يدّل على صحة هذا الكتاب ما ذكره القاضي أبو الحسين ابن القاضي أبي يعلى، فقال: قرأت في كتاب أبي جعفر محمد بن أحمد بن صالح بن أحمد ابن حنبل قال: قرأت على أبي صالح بن أحمد هذا الكتاب فقال: هذا كتاب عمله أبي في مجلسه رداً على من احتج بظاهر القرآن، وترك ما فسره رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما يلزم اتباعه. انتهى
وأما أن الذهبي قد جزم بكذب نسبة الكتاب إلى أحمد فهذه مجازفة فإنه قد استدرك على نفسه بقوله ولعله (يعني الإمام أحمد) قاله ؟؟؟
يزيد على هذا أن الذهبي قد نقل في(سير الأعلام 11/330) قول ابن الجوزي بنسبة الكتاب إلى أحمد ولم يعلق عليه بشيء في حين كذب نسبة كتاب الرسالة في الصلاة إليه قال ابن الجوزي (كتاب نفي التشبيه مجلدة وكتاب الامامة مجلدة صغيرة وكتاب الرد على الزنادقة ثلاثة اجزاء وكتاب الزهد مجلدة كبير وكتاب الرسالة في الصلاة قلت (الذهبي ) هو موضوع على الامام)
وقد احتج الذهبي بالكتاب المذكور في مواطن في كتبه العلو ، العرش ، وتاريخ الإسلام..

[قطــــوف الجنــــة]

وكان أشهر من احتج بها واعتمد عليه الإمام ابن تيمية لذا تجدها منثورة في فتاويه ومتفرقة في ردوده لا سيما رده على الرازي وكذا ابن القيم كما في الروح والصواعق وغيرهما وقبلهما أبو يعلى الإمام الحنبلي في إبطال التأويل

[قطــــوف الجنــــة]

وممن جزم بنسبته إلى أحمد العماد ابن كثير فقال عند تفسيره لقوله تعالى وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ
قال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سنَان ، حدثنا عبد الرحمن بن مَهْدِيّ، عن إسرائيل، عن سِمَاك، عن عكرمة، عن ابن عباس: { وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ } قال: من الأيام التي خلق الله فيها السموات والأرض.https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=43849

[قطــــوف الجنــــة]

[1] / أنظر في الكلام عن ثبوت الكتاب: مقدمة الرد على الزنادقة والجهمية، تحقيق: دغش العجمي ص85، ومقدمة تحقيق الرد على الزنادقة والجهمية لصبري شاهين، معجم مصنفات الحنابلة للطريقي 1/45، السير للذهبي مع تعليقات المحقق، المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد للأحمدي 1/43، مقدمة تحقيق مسند الأمام أحمد، ط.الرسالة1/53، إعادة النظر في بعض ما نسب إلى إمام أهل الأثر لخالد الوقيت ص100، تعليق الكوثري على إلاختلاف في اللفظ لابن قتيبة ص55

[2] / أنظر: إعادة النظر في بعض ما نسب إلى إمام أهل الأثر لخالد الوقيت ص100، مقدمة الرد على الزنادقة والجهمية، تحقيق: دغش العجمي ص85

[3] / في الفهرست ص320

[4] / في طبقات الحنابلة 2/48

[5] / 1/86، 2/264

[6] / انظر مثلا: إبطال التأويلات ص2/298، 396

[7] / درء التعارض 1 / 221

[8] / اجتماع الجيوش الإسلامية ص130

[9] / 1/227

[10] / تفسير ابن كثير 3/306

[11] / 13/493

[12] / اجتماع الجيوش الإسلامية ص130

[13] / سير أعلام النبلاء 11/286-287

[14] / مقدمة المحقق لكتاب الرد على الجهمية ص111

[15] / السابق، وقد استقرأ مراد شكري كلام ابن تيمية في بيان غلط من غلط على الإمام أحمد، حيث صنف القول الأحمد في بيان غلط من غلط على الإمام أحمد

[16] / الاختلاف في اللفظ بتحقيق الكوثري ص55 مطبعة السعادة، تعليقات محقق المسند ط.الرسالة 1/53، ومحقق السير11/287

[17] / انظر فيما مضى اجتماع الجيوش 113، 132

[18] / السابق 131

منقول للفائدة

[كلمات مبعثرة]

سافتح موضوعا اخر لان النسخ واللصق يزعجني اعتدر وبارك الله فيكم ناقشني هناكhttps://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1505030

[قطــــوف الجنــــة]

صدقت يا اخي ..
https://www.djelfa.info/vb/showthread...49736#poststop