مســابقة أجب وخذ نقطتك " امتحان اللغة العربية" - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى السنة الثانية ثانوي 2AS > المواد العلمية و التقنية

المواد العلمية و التقنية كل ما يخص المواد العلمية و التقنية : الرياضيات - العلوم الطبيعة والحياة - العلوم الفيزيائية - الهندسة المدنية - هندسة الطرائق - الهندسة الميكانيكية - الهندسة الكهربائية - التسيير المحاسبي و المالي - تسيير و اقتصاد

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

مســابقة أجب وخذ نقطتك " امتحان اللغة العربية"

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-12-21, 14:59   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
نغمة حياة
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية نغمة حياة
 

 

 
الأوسمة
وسام الموضوع المميّز لسنة 2011 
إحصائية العضو










افتراضي

بقـــــــي نصف ســـــاعة









 


رد مع اقتباس
قديم 2013-12-21, 15:03   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
♥دموع الفرح♥
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية ♥دموع الفرح♥
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

العصر العباسي هو عصر تميز بالتطور والازدهارحيث ظهر عدة شعراء منهم ابو العتاهية الذي كان يدعو الى الاصلاح كما نجد مناقضه ابو نواس حيث نلاحظ انتشار الترجمة والحركة العلمية التي مانت اكبر سبب في تطور هذا العصر حيث نلاحظ ان العرب عرفو عدة اغراض شعرية منها الغزل والمدح والهجاء والفخر والرثاء والنقائض حيث نلاحظ اتساع المجتمع وتدفق الفلسفة الاغريقية والحكمة الهندية وحضارة الفرس وزندقتهم بالاضافة الى التقشف والزهد حيث نلاحظ تطور الفنون القديمة كالوصف وغرض الفخر والحماسة حيث نلاحظ هناك ارتباط بين المجتمع العباسي والتجديد في القصيدة العربية وهذا الارتباط طبيعي لان الشعر والادب بصفة عامة وماهو الا مراة تعكس واقعها ومن الاسباب التي ادت الى تطور القصيدة في العصر العباسي هو الامتزاج الثقافي تاثر العرب بالعلوم الجديدة الوافدةوبالتغير الاجتماعي والحضاري كما كان للشعراء دور هام في تطور هذا العصر فقد يلعب الشاعر سبب في تطوره او انحطاطه










رد مع اقتباس
قديم 2013-12-21, 15:04   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
~صادقة~
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية ~صادقة~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

1-الغرض الشعري من القصسدة هو الوصف

2-يتغنى الشاعر ابو نواس بالخمر من خلال البيت2و3و4 وصفها بالصفراء الصافية المتلئلئة.

3-يسخر الشاعر من البيئة البيئة البدوية التي تغيب عنها الخمر واللهو.البيت الذي يبين ذلك هو البيت الثامن حشى لدرة ان تبنى لها الخيام لها وان تروح عنها الابل والشاء

4-مظاهر التجديد في القصيدة لم تبتدئ بالمقدمة الطلالية كما فعل الشعراء القدامى

ادى ذلك لبروز اساليب واغراض جديدة بالشعر عرفت في العصر العباسي

5-من خلال القصيدة الشاعر يميل الى الاقبال على الجيد وترك والسخرية من كل ماهو قدديم

6-النمط الغالب على النص الوصفي هوالرسم بالكلام بتصوير داخلي اوخارجي بصورة موضوعية اوذاتية

مؤشراته الافعال الماضية مسها قامت ارسلت اخذها غابت ..

النعوت صفراء معتكر احوال صافية

الروابط حروف جر والعطف ب من و قي

البناء اللغوي

1-الاعراب

دع فعل امر مبني على السكون

مسته مس فعل ماضي مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث والهاء ضمير مستتر مبني على الضم في محل نصب مفعول به

معتكر صفة مرفوعة بالضمة

صافية حل منصوبة بالفتحة

لطافة مفعول به منصوب بالفتحة

بها ب حرف مجرور والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر اسم مجرور

اتوار فاعل مرفوع بالضمة

الشاء اسم معطوف ب واو وعلامة عطفة الضمة

فلسفة مفعولبه منصوب بالفتحة

حفظت حفظ فعل ماضي مبني على الفتح والتاء تاء المخاطب

3محين بدديعي

ابكي …لا ابكي طباق ناقص اعطى النص نغمة موسيقية وزاده ايضاحا

4 الرابطتين

في حرف جر
و حرف عطف
تميز العصر العباسي العباسي بتحولات وتطورات عديدة صاحب احذاث مختلفة طرأت اتذاك شملت جميع مناحي الحياة سواء الفكرية العقلية المادية …الخ فبرزت صراعات وتوجهات مختلفة في نظم الشعرظهر تيار التجديدالذي انفرد باسايب واغراض جديدة لم تكن من قبل بالقصيدة العربية كشعر المجون والغزل او الزهد وهذا نتيجة الانفتاح على الحضارات المجاورة خاصة الفارسية منها التي أخذوا عنها عن طريق لترجمة الكتب فعبر كل شاعر عن حياته فمنه من سلك طريق اللهو والمجون كابو نواس ومنه من تمسك بالقيم الاسلامية وزهد مثل ابو العتاهية فانقسموا الى دعاة المفسدين والمصلحين لعبوا دورا بارزا في ذاك العهد









رد مع اقتباس
قديم 2013-12-21, 15:08   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
سمية المستغانمية
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سمية المستغانمية
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

محاولاااتــي



https://im32.gulfup.com/QoaAf.png



https://im32.gulfup.com/42Ru3.png

يوجد أسئلة لم أجب عليها .. لأن لم أعرف الجواب

و سؤال الأخير في البناء اللغوي لم أسمع بيه

المهـــــــم المحـــاولة










رد مع اقتباس
قديم 2013-12-21, 15:14   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
♥دموع الفرح♥
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية ♥دموع الفرح♥
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

https://www.gulfup.com/goo.php?X-Progress-ID=8b0a6a6314c74038cfeb3600bf991012<br>










رد مع اقتباس
قديم 2013-12-21, 15:16   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
nour elimane
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
الاجابة :
البناء الفكري :
1/غرض النص:الخمريات
2/يتغنى الشاعر بكؤوس الخمر ويصفها (3ة4)
3/ يدعو الشاعر الى التجديد و عدم البكاء على الاطلال (7)
4/ من مظاهر التجديد:
عدم الوقوف على الاطلال :
وصف الخمر
أدى ذلك إلى ظهور صراع بين المحدثين و القدماء
5/ الشاعر ماجن يدعو الى التجديد وعدم الوقوف على الاطلال
6/ النمط السائد: الوصف من مؤشراته :
النعوث و الاحوال : صافية
الصور البيانية: قامت بابريقها
البناء الفني و اللغوي:
1/ الاعراب:
صافية: حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة
تحل : فعل مضارع مرفوع وعىمة رفعه الضمة والجملة الفعلية (تحل) في محل نصب خبر
فلسفة: مفعول به منصوبوعلامة نصبه الفتحة
2/الصورة البيانية:
وجفا عن شكلها الماء
استعارة مكنيةحيث شبه الماء بشيء قسي وحذف المشبه به على سبيل الاستعارة
وهي ايضا كناية عن صفة القساوة و
اثرثرها في المعنى :تزيد المعنى قوة ووضوحا وتنقل القارئ الى صورة الواقع
3/ المحسن البديعي:
ابكي ولا ابكي :طباق سلب
تقوي المعنى وتؤكده فالكلمات تفهم من خلال أضدادها
4/ الروابط اللفظية: عن حرف جر
الروابط المعنوية : إن أداة توكيد تفيد توكيد المعنى
الوضعية الإدماجية:
نشأت الدولة العباسية على أنقاض الدولة الأموية سنة 132 ,وتميزت بالقوة و الازدهار ففي ذلك العصر كانت رائدة لكل الحضارات واهم ما ميز الدولة في المجل السياسي ظهور الأتراك والفرس والصراع بين الحكم أما في المجال الاجتماعي فقد شهدت انحلال خلقي ومن خلال تأثر العرب بمزيد من الحريات المطلقة الأمر الذي سبب في ظهور تيار مخالف يدعو إلى الزهد .
ولكنها شهدت تقدما بارزا في مجال العلوم من خلال اهتمام الحكام بالعلماء و تقريبهم منهم واستعانة العلماء بالكتب المترجمة من الهند والفرس واليونان.










رد مع اقتباس
قديم 2013-12-21, 15:18   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
أميمة سدراتي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أميمة سدراتي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي












رد مع اقتباس
قديم 2013-12-21, 15:21   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
♥دموع الفرح♥
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية ♥دموع الفرح♥
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

https://www.gulfup.com/goo.php?X-Prog...91646ac306f391










رد مع اقتباس
قديم 2013-12-21, 15:23   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
♥دموع الفرح♥
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية ♥دموع الفرح♥
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

https://www.gulfup.com/?2yxqAK










رد مع اقتباس
قديم 2013-12-21, 15:24   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
♥دموع الفرح♥
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية ♥دموع الفرح♥
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

https://www.gulfup.com/?gtM5Fg

والفقرة رسلتها وحدها الفوق










رد مع اقتباس
قديم 2013-12-21, 15:34   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
nour elimane
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اين التصحيح راهي 15:34










رد مع اقتباس
قديم 2013-12-21, 15:45   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
نغمة حياة
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية نغمة حياة
 

 

 
الأوسمة
وسام الموضوع المميّز لسنة 2011 
إحصائية العضو










افتراضي

انا أصحح في الاوراق في المســـاء سأضع النتائج










رد مع اقتباس
قديم 2013-12-21, 16:10   رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
تالية القرآن
عضو محترف
 
الصورة الرمزية تالية القرآن
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الإجابة :

البناء الفكري :
ج1) الغرض الذي تنتمي إليه القصيدة هو غرض الوصف .
ج2) يتغنى الشاعر في نصه بالخمر ومن دلائل ذلك في قوله :
صفراء لا تنزل الأحزان..- حاشى لدرة أن تبنى الخيام لها ..-فلو مزج بها نورا .. –صافية..
ج3) يسخر الشاعر في القصيدة من الشعراء الذي يتغنون بالأشياء القديمة.
البيت الذي يبن ذلك : => حاشى لدرة أن تبنى الخيام لها وأن تروح عليها الإبل والشاء .
لتلك
=> لتلك ابكي ولا ابكي لمنزلة كانت تحل بها هند و أسماء
ج4) من مظاهر التجديد : هو عدم إتباع الشاعر النهج التقليدي وذلك بعدم الافتتاح بالوقوف على الأطلال ووصف الخمر..
هجر الألفاظ الغريبة واستخدام السهلة والعذبة والتراكيب الأنيقة.
أدى ذلك الى ظهور صراع بين القدامى والمحدثين وهذا ما يتضح جليا في شعر ابي نواس فكله رفضا للقديم وكلفا بالجديد في كل شئ
ج5) 3- تظهر في القصيدة نزعة أبي نواس الشعوبية ، فهو يهزأ من بكاء شعراء العرب على الأطلال في مطالع قصائدهم ، وهو يرى أن تجدد العيش في العصر العباسي يقتضي تجدد الشعر . وفي ذلك يقول :

لتلك أبكي ، ولا أبكي لمنزلة كانت تحل بها هند وأسماء

ج6)الروابط المنطقية من بينها ادوات الربط , كحروف الجر( الام, والباء, من ,على....)
وحروف العطف ( الواو , الفاء) ,والجملة الشرطية فلو مزجت بها نورا ....
واثرها في المعنى :الاتساق والانسجام بين ابيات القصيدة

ج6) النمط الغالب على القصيدة هو نمط الوصف .
مؤشراته : كثرة النعوت والتشبيهات والصور البيانية.
البناء اللغوي :
الأعراب :
تحل : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهر على أخره.
صافية : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
فلسفة : مفعول به منصوب ..
- الصورة البيانية :
رقت عن الماء حتى ما يلائمها لطافة وجفا عن شكلها لماء

أستعارة مكنية : - صورة فيها الماء المنزاح عن الخمرة لرقتها

.- المحسن البديعي : ابكي =/= لا أبكي , نوعه طباق سلب.

أرجوا أن تضع علامتي دون الوضعية الى حين كتابتها ..










رد مع اقتباس
قديم 2013-12-21, 16:49   رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
تالية القرآن
عضو محترف
 
الصورة الرمزية تالية القرآن
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لقد أضفت بهض التعديلات في الاجابة ..










رد مع اقتباس
قديم 2013-12-21, 17:38   رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
بيْـدباَ
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بيْـدباَ
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

هذااااا موضوعنا في الاختبار










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
اللغة, امتحان, العربية


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 04:05

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc