ماهو الاعراب الصحيح؟ - الصفحة 2

تالية القرآن · 2013-12-06, 20:04

أنا ثاني درت مفعول مطلق منصوب ونظن تكون الاجابة صحيحة والله اعلم

✿ هًذًيًـآنُ قًلًمـْ ✿ · 2013-12-06, 20:04

مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

yacine dzz · 2013-12-06, 21:22

أنا أجزم وأصر بأنه مفعول به منصوب وليس مطلقا
لأن المطلق يأتي على جنس الفعل الذي قبله وهنل الفعل الذي قبله هو * أرى *

إن قال قائل هناك الفعل تناسب
أقول له لا لأن الفعل ليس متصلا بمفعوله
ودليل آخر معلوم أن المفعول المطلق يأتي مصدرا للفعل
فإذا قلنا أن * نسبا * مصدر * تناسب* فقد أخطأنا لأن مصدر تناسب هو * تناسباً *

والله الموفق

تالية القرآن · 2013-12-06, 21:33

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yacine dzz

أنا أجزم وأصر بأنه مفعول به منصوب وليس مطلقا
لأن المطلق يأتي على جنس الفعل الذي قبله وهنل الفعل الذي قبله هو * أرى *

إن قال قائل هناك الفعل تناسب
أقول له لا لأن الفعل ليس متصلا بمفعوله
ودليل آخر معلوم أن المفعول المطلق يأتي مصدرا للفعل
فإذا قلنا أن * نسبا * مصدر * تناسب* فقد أخطأنا لأن مصدر تناسب هو * تناسباً *

والله الموفق

شكرا لك وبارك الله فيك على الرد, من البداية وأنا في ريب من الاجابة بالمفعول المطلق , فعلا فنسبا ليست بمصدر "لتناسب " , مرة أخرى شكرا لك .

خولة محمد · 2013-12-06, 21:35

مفعول مطلق

تالية القرآن · 2013-12-06, 21:40

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خولة محمد

مفعول مطلق

أرجوا ان يكون ذلك . غير اني هههههههه أشعر انه مفعول به منصوب .

~~المسلم 17~~ · 2013-12-07, 11:07

قال أبونواس:
دعِ الأطلالَ تَسفيها الجنوبُ وتُبلي عهد جِدّتها الخطوب
وخلِّ لراكب الوجناء أرضا تخبُّ بها النجيبةُ والنجيبُ
بلادٌ نبتُها عشرٌ وطَلحٌ وأكثر صيدها ضُبُعٌ وذيبُ
ولا تأخذ عن الأعراب لهوا ولا عيشا فعيـــشُهُمُ جديبُ
دَعالألبانَ يشربُها رجالٌ رقيق العيش بينـهمُ غريبُ
فأين البدو من إيوان كسرى وأين من الميادين الزروب
فأطيبُ منه صافيةٌ شمول يطوفُ بكأسـها ساقٍ أديبُ
أقامت حقبةً في قعر دنٍّ تفورُ وما يُحَسُّ لها لهيــبُ
كأن هديرها في الدن يحكي قراة القس قابله الصليب
ما إعراب كل من: أرضا - كسرى - حقبة
وماهو عائد الضمائر في : جدتها - بينهم - بها - هديرها

أميمة سدراتي · 2013-12-07, 11:14

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلم 17

قال أبونواس:
دعِ الأطلالَ تَسفيها الجنوبُ وتُبلي عهد جِدّتها الخطوب
وخلِّ لراكب الوجناء أرضا تخبُّ بها النجيبةُ والنجيبُ
بلادٌ نبتُها عشرٌ وطَلحٌ وأكثر صيدها ضُبُعٌ وذيبُ
ولا تأخذ عن الأعراب لهوا ولا عيشا فعيـــشُهُمُ جديبُ
دَعالألبانَ يشربُها رجالٌ رقيق العيش بينـهمُ غريبُ
فأين البدو من إيوان كسرى وأين من الميادين الزروب
فأطيبُ منه صافيةٌ شمول يطوفُ بكأسـها ساقٍ أديبُ
أقامت حقبةً في قعر دنٍّ تفورُ وما يُحَسُّ لها لهيــبُ
كأن هديرها في الدن يحكي قراة القس قابله الصليب
ما إعراب كل من: أرضا - كسرى - حقبة
وماهو عائد الضمائر في : جدتها - بينهم - بها - هديرها

كسرى : نعت مجرور وعلامة جره الفتحة النائبة عن الكسرة لانه ممنوعة من الصرف
أرضا أيضا اظنها مفعول به منصوب

yacine dzz · 2013-12-07, 11:19

أرضا : مفعول به
كسرى : مضاف اليه مجرور بالكسرة المقدرة على الالف المقصور منع من ظهورها التعذر
حقبة : ظرف زمان مفعول فيه

chouchou23.22 · 2013-12-07, 11:23

مفعول مطلق منصوب بالفتحة الظاهرة على اخر

تالية القرآن · 2013-12-07, 11:39

* وخلِّ لراكب الوجناء أرضا
ارضا: مفعول به منصوب وعلمة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره.
* فأين البدو من إيوان كسرى
كسرى:مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة.

* أقامت حقبةً في قعر دنٍّ تفورُ وما يُحَسُّ لها لهيــبُ
حقبة : مفعول به .. والله اعلم.

yacine dzz · 2013-12-07, 11:52

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تالية القرآن

* وخلِّ لراكب الوجناء أرضا
ارضا: مفعول به منصوب وعلمة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره.
* فأين البدو من إيوان كسرى
كسرى:مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة.

* أقامت حقبةً في قعر دنٍّ تفورُ وما يُحَسُّ لها لهيــبُ
حقبة : مفعول به .. والله اعلم.

أليست " حقبة " تدل على الزمان
والله أعلم