الكنتي و لزرق على العين و الراس

[courpassion]

لأن الكنتي و لزرق لا يقولان غير ما هما مقتنعان به قناعة ثابثة عن علم و يقين .. و لا كرامة لنبي في منتدياتنا .... تعودنا على ان ننسب كل شيء للاشخاص .. الانجازات للرئيس و الطريق للوزير و الادماج لعمي الصادق و خالي مسعود .. وحين يحلل الكنتي و لزرق الاتفاق تحليلا قانونيا يتهمان بالخيانة و العمالة و غيرها ... مناضلو الايناباف الحقيقيون ثائرون شامخون لا يمجدون الاشخاص ... و لا يشكرون احدا بل يدفعون دوما نحو الامام بلا تراجع .... لكن على مايبدو فان رابطة الايناباف في المنتدى تدربت على الهتاف الذي علموه لنا ايم الصبا .... تحيا ................ الان تحيا الصادق و مسعود و بابا وزارة التربية .

[أنور الزناتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة el madjdoub

حتى و إن ... تذكروا قول امير المؤمنين "عليه السلام" ((أَقِيلُوا ذَوِي الْمُرُوءَاتِ عَثَرَاتِهِمْ، فَمَا يَعْثُرُ مِنْهُمْ عَاثِرٌ إِلاَّ وَيَدُهُ بِيَدِ اللهِ يَرْفَعُهُ))

من هذا أمير المؤمنين عليه السلام يا هذا ؟؟
أخشى أنك، من حيث تدري أو لا تدري تنقل عن الشيعة كلامهم
دون توخّي الحذر... فاحذر ممّن و من أين تستقي أفكارك.
مجرد نصيحة

[courpassion]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنور الزناتي

السلام عليكم
لقد حظيا بتكريم سابق أخي المشرف
و لا أعتقد أن قاطرة الإبداع توقفت عند هذين العضوين الألمعين.
العابدالكنتي
خبير الشؤون الإدارية في منتدى انشغالات الأسرة التربوية

لزرق
خبير الشؤون الإدارية في منتدى انشغالات الأسرة التربوية

و هذا وسام استحقاق نالاه من قبل

ما رأيك في تكريم الأخ ياسين24 نظير ما يقدمه للمنتدى
إنّ شعبيته بين الأعضاء لا يرقى إليها شك.
"الشعب يريد تكريم ياسين24"

ياسين الرائع ليس بحاجة الى وسام ... و ستفعلون به ما فعلتم بعادل قبله . هو وسام المنتدى و اذنه التي تنقل الاخبار وعينه التي تراقب الاحداث .. اما انا فاقترحك انت لنيل الوسام فهو يليق بك و باسلوبك الرائع

[ahmedoran]

..........منذ سنوات ظهرت اقلام نيرة في هذا المنبر فمنهم من هجره ومنهم من بقي مترددا ومن هؤلاء الاستاذان الكنتي ولزرق........وعند دخولي للمنتدى ابحث اولا عن اي موضوع للاستاذين الفاضلين

.........عندما اجد بعض المشعوذين يتهمون الاستاذين الكنتي ولزرق.......اتأسف كثيرا.........لان كتابتهم دوما تحليلات قانونية صريحة ولهم اطلاع واسع...وابداء الراي القانوني لا اكثر ولا اقل.........ارجوا من الاستاذين اثراء المنتدى بافكارهم فاعلب الاعضاء يحترمونهم
بارك الله فيكما

[EL MADJDOUB]

[quote=أنور الزناتي;1055057547]

من هذا أمير المؤمنين عليه السلام يا هذا ؟؟

أخشى أنك، من حيث تدري أو لا تدري تنقل عن الشيعة كلامهم

دون توخّي الحذر... فاحذر ممّن و من أين تستقي أفكارك.

مجرد نصيحة

[/quote]

شكرا أخي على حسن النصيحة و المتابعة . لم أكن متأكدا من صحة الحديث فسقته كما وجدته و بعد البحث وجدت الحديث في باب العلم في صحيح ابن حبان محققا أسوقه بكل أمانة
ذِكْرُ الْأَمْرِ بِإِقَالَةِ زَلَّاتِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالدِّينِ
94 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعُمَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أقيلوا ذوي الهيئات زلاتهم"1. [78:1]
______فاقل ياصاحبي عثرتي و هفوتي____
1 أبو بكر بن نافع مولى زيد بن الخطاب: ضعيف، وهو من رجال "التهذيب" وبقية رجاله ثقات، وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" "465" والطحاوي في "مشكل الآثار" 3/126، والبيهقي في "السنن" 8/334، من طرق عن أبي بكر بن نافع، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود "4375" في الحدود: باب في الحد يشفع فيه، من طريقين عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن عبد الملك بن زيد، عن محمد بن أبي بكر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد 6/181، وأبو نعيم في "الحلية" 9/43، والطحاوي في "مشكل الآثار" 3/129، والبيهقي 8/267 و334، من طرق عن عبد الملك بن زيد، عن محمد بن أبي بكر، عن أبيه عن عمرة، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود". عبد الملك بن زيد: قال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات" 7/95، وترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" 5/413 –414، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، وقد تابعه عليه أبو بكر بن نافع عند المؤلف وغيره كما تقدم، وعبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر عند النسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" 12/413، والطحاوي 3/127 –128، وباقي رجاله ثقات على شرط الشيخين، فهو حسن كما قال الحافظ ابن حجر في أجوبته عن أحاديث لـ "مشكاة المصأبيح" ص1790. وله شاهدٌ من حديث ابن مسعود مرفعاً بلفظ: "أقيلوا ذوي الهيئة زلاتهم" أخرجه الخطيب في "تاريخه" 10/85، 86، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/234، وسنده حسن في الشواهد.
وآخر من حديث ابن عمر عند ابن الأعرأبي في "معجمه" بلفظ: "تجاوزا عن عقوبة ذوي الهيئات" وسنده حسن، فالحديث قوي.
وذووا الهيئات: قال ابن الأثير: هم الذين لا يُعرفون بالشر، فيزل أحدهم الزلة.
وقال الطحاوي: هم ذوو الصلاح لا من سواهم، ولم يخرجهم ما كان منهم من الزلات والهفوات عما كانوا عليه قبل ذلك من المروءات والهيئات التي هي الصلاح، فأما من أتى ما يوجب حداً فقد خرج بذلك عن المعنى الذي أمر أن يتجافى عن زلات أهله، وصار بذلك فاسقاً راكباً للكبائر

[خليل قيصر]

وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ)

المعنى أن الله سبحانه وتعالى فضل الناس بعضهم على بعض في العقل والذكاء والعلم والعمل والجسم طولاً وقصراً وجمالاً وقبحاً

ومن هنا يجب ان نكون عادلين مع انفسنا ومع الناس وان نحدد الطبقة التى رضاها الله لنا وللعمل الذي يسر له وكل ميسر لما خلق له ولهذا ونحن في هذا المتنفس هناك حدود لا يجب ان نتعداها منها عدم التعرض لبعض الاعضاء لانهم وببساطة فضلهم الله علينا بعلمهم وأخلاقهم منهم على سبيل المثال لا الحصر الاخ الكنتي لانه والحق يقال انسان سخر نفسه طوعا كي يعلمنا ما لنا دون مقابل واجره على الله بغض النظر عن انتمائه النقابي او مذهبه الديني ..وهنا لايسعني الا ان اقدم له وللاخ لزرق أصدق كلمات الشكر والتقدير بما ساهموا في تنويرنا بمواضيع تتسم بجدية في الطرح وفائدتها الكبيرة
اما أصحاب الحملة فأقول لهم لقد جنيتم على أنفسكم وعلى نقابتكم ...جيتو تكحلولها عورتوها بسببكم وانانيتكم خربت الانباف

[ahmedoran]

معا للموسع وسع الله عليكم....


انتم تعرفون ان الكل في هذا المجتمع وخاصة في الاونة الاخيرةيتهم المربي بالتقصير في عمله وينسب اليه كل ما هو سيئ في هذه البلاد. وتوجد بعض الايادي الخفية من مسؤو لين المحسوبة على السلطة الوصيةتعمل على دب الخلاف والتفرقة بينا، ونشر البلبة والحقد بين صفوف اسرة التعليم الواحد. فتحولت قوة المعلم إلى ضعف، والهيبة والعزة إلى ذل و انكسار، . ونحن اليوم يا من قال فيكم شوقي......كاد المعلم ان يكون رسولا.. نريد أن نتغير ونغير لكن للا صلح والاقوم نعم هناك أخطاء تتطلب التصحيح، وهناك مطالب تتطلب التنفيذ بالعقل والحكمة، هناك أشياء كثيرة ولكن طريق حلها لا يكون فرديا بل جما عيا، الحل بنهج الفرقة والشقاق لا يعتبر حلا بل إنه زيادة في الفرقة ويؤدي إلى اتساع الانشقاق،و حتى لا نكون كتلك العصي المنفردة التي يسهل كسرها، وحتى لا نكون كالثيران الثلاثة (الأبيض والأسود والأحمر) الذي أكلهم الأسد الواحد بعد الآخر بعد أن تخلى كل واحدٍ منهم عن الآخر، وحتى لا نكون كالنمل الذي تفرق عن أقدام الفيل الذي استطاع أن يدهسها جميعاً دون رحمة، وحتى لا نكون أكثر من ذلك.. على أبناء قطا ع التربية من الابتدائي والمتوسط والثا نوي تعميق الإحساس بالاتحاد، فا لاتحاد ولم الشمل هو الأمل الوحيد بتخطي ما يحدث في قطا عنا التربوي، فنحن أبناء وطن واحد يجمعنا الدين السماوي، والعيش المشترك . يجب أن نصغي للعقل والحكمة، وهذا الأمر يتطلب الهدوء والتريث في كل أمر، بعيدا عن أي صراع واختلاف. فقد ميز الله سبحانه وتعالى الإنسان عن باقي الكائنات بالعقل الذي عليه أن ينتفع به، كما إن الحكمة هي وديعة لدى المؤمنين ومتى استخدموها وصلوا إلى مرافئهم امنين. يجب أن يفكركل واحد منا في المصلحة العا مة لافي مصلحته الشخصية ..ادعوكم جميعا لنتعاون على غرس زهرة ونسقيها بماء الوحدة والترابط ولنسميها زهرة لم الشمل وبعث الأ مل من جديد. ، اللهم اجمع بين قلوبنا ووحد امرنا...يا رب العا لمين....
معا للموسع وسع الله عليكم....

[adelchetaba]

معا للموسع وسع الله عليكم....


انتم تعرفون ان الكل في هذا المجتمع وخاصة في الاونة الاخيرةيتهم المربي بالتقصير في عمله وينسب اليه كل ما هو سيئ في هذه البلاد. وتوجد بعض الايادي الخفية من مسؤو لين المحسوبة على السلطة الوصيةتعمل على دب الخلاف والتفرقة بينا، ونشر البلبة والحقد بين صفوف اسرة التعليم الواحد. فتحولت قوة المعلم إلى ضعف، والهيبة والعزة إلى ذل و انكسار، . ونحن اليوم يا من قال فيكم شوقي......كاد المعلم ان يكون رسولا.. نريد أن نتغير ونغير لكن للا صلح والاقوم نعم هناك أخطاء تتطلب التصحيح، وهناك مطالب تتطلب التنفيذ بالعقل والحكمة، هناك أشياء كثيرة ولكن طريق حلها لا يكون فرديا بل جما عيا، الحل بنهج الفرقة والشقاق لا يعتبر حلا بل إنه زيادة في الفرقة ويؤدي إلى اتساع الانشقاق،و حتى لا نكون كتلك العصي المنفردة التي يسهل كسرها، وحتى لا نكون كالثيران الثلاثة (الأبيض والأسود والأحمر) الذي أكلهم الأسد الواحد بعد الآخر بعد أن تخلى كل واحدٍ منهم عن الآخر، وحتى لا نكون كالنمل الذي تفرق عن أقدام الفيل الذي استطاع أن يدهسها جميعاً دون رحمة، وحتى لا نكون أكثر من ذلك.. على أبناء قطا ع التربية من الابتدائي والمتوسط والثا نوي تعميق الإحساس بالاتحاد، فا لاتحاد ولم الشمل هو الأمل الوحيد بتخطي ما يحدث في قطا عنا التربوي، فنحن أبناء وطن واحد يجمعنا الدين السماوي، والعيش المشترك . يجب أن نصغي للعقل والحكمة، وهذا الأمر يتطلب الهدوء والتريث في كل أمر، بعيدا عن أي صراع واختلاف. فقد ميز الله سبحانه وتعالى الإنسان عن باقي الكائنات بالعقل الذي عليه أن ينتفع به، كما إن الحكمة هي وديعة لدى المؤمنين ومتى استخدموها وصلوا إلى مرافئهم امنين. يجب أن يفكركل واحد منا في المصلحة العا مة لافي مصلحته الشخصية ..ادعوكم جميعا لنتعاون على غرس زهرة ونسقيها بماء الوحدة والترابط ولنسميها زهرة لم الشمل وبعث الأ مل من جديد. ، اللهم اجمع بين قلوبنا ووحد امرنا...يا رب العا لمين....
معا للموسع وسع الله عليكم....

[azzed63]

هل تريدني اتكون لأدرس اقسام الامتحان فاعلم ان امثالك يترجوني لأدرسها وأنا ادرسها الان وأنا من يرفضها مستقبلا
هل وهل ام تريد ان اتنازل على حقي لأرضخ لما رفضته مرارا من اجل زيادة في المرتب فاعلم ان مبدئي هو
اللهم بارك لي فيما اعطيتني
https://www.youtube.com/watch?v=lhhwjXwXA0g