يا من تسب العاملة - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتدى الأسرة و المجتمع > أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع

أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

يا من تسب العاملة

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-11-22, 11:30   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
(( هبة الرحمن ))
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية (( هبة الرحمن ))
 

 

 
الأوسمة
وسام التقدير 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة om mouhamed مشاهدة المشاركة
un grand merci chère collègue
لا شكر على واجب








 


قديم 2013-11-22, 12:51   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
مياسم الصمت
قدماء المنتدى
 
الصورة الرمزية مياسم الصمت
 

 

 
الأوسمة
ثاني أفضل مشرف سنة 2014 العضو الذهبي في قسم الحياة الزوجية 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبتم وطاب لقياكم

اختي ساندبال
انتبهت للموضوع الذي طرحته الاخت الفاضلة هل تفضل الزواج بعاملة
حقيقة لم ادخل الموضوع ربما لشدة انشغالي وربما قلت بنفسي هو رأي يدلي به الرجال وكفى

واليوم لفت انتباهى عنوان موضوعك هذا فدخلته ثم قادني الفضول مما ذكرته للاطلاع على ردود الاخوة في موضوع هل تفضل الزواج بمعلمة
ويا ليتني ما دخلت
صراحة لم استطع اكمال بقية الردود شعرت بالاشمئزاز من سفاهة تلك الافكار لدى البعض
الكارثة ان السؤال كان واضحا واذا بالبعض منهم يتيه في لا منطقية افكاره ويتوشح بوشاح مثالية مزعومةربما لا يملكون منها غير الكلمات


فلكل هؤلاء أقول

يا أسفا على عقل لا يثقل غير الكاهلين
يا أسفا على رجل لا يحمل من معنى الكلمة غير حروفها
ويا أسفا على زمن قلّ فيه الرجال



ولكل هؤلاء اقول ان جهلتم بما لا تعلموا

فاقرؤوا قصة مالك بن ماعز

اقرؤوا حكاية المرأة الغامدية

أواه يا وطن ان ظل فيك هكذا رجال










قديم 2013-11-22, 14:22   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
mimily
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية mimily
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا على الموضوع الرائع
و كل واحد و اصلوا










قديم 2013-11-22, 14:58   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
(( هبة الرحمن ))
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية (( هبة الرحمن ))
 

 

 
الأوسمة
وسام التقدير 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناشئة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبتم وطاب لقياكم

اختي ساندبال
انتبهت للموضوع الذي طرحته الاخت الفاضلة هل تفضل الزواج بعاملة
حقيقة لم ادخل الموضوع ربما لشدة انشغالي وربما قلت بنفسي هو رأي يدلي به الرجال وكفى

واليوم لفت انتباهى عنوان موضوعك هذا فدخلته ثم قادني الفضول مما ذكرته للاطلاع على ردود الاخوة في موضوع هل تفضل الزواج بمعلمة
ويا ليتني ما دخلت
صراحة لم استطع اكمال بقية الردود شعرت بالاشمئزاز من سفاهة تلك الافكار لدى البعض
الكارثة ان السؤال كان واضحا واذا بالبعض منهم يتيه في لا منطقية افكاره ويتوشح بوشاح مثالية مزعومةربما لا يملكون منها غير الكلمات


فلكل هؤلاء أقول

يا أسفا على عقل لا يثقل غير الكاهلين
يا أسفا على رجل لا يحمل من معنى الكلمة غير حروفها
ويا أسفا على زمن قلّ فيه الرجال


ولكل هؤلاء اقول ان جهلتم بما لا تعلموا

فاقرؤوا قصة مالك بن ماعز

اقرؤوا حكاية المرأة الغامدية

أواه يا وطن ان ظل فيك هكذا رجال
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mimily مشاهدة المشاركة
شكرا على الموضوع الرائع
و كل واحد و اصلوا


شكرا على تواصلكما الطيب









قديم 2013-11-22, 15:22   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
salamamal
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

ما كل هذا الهجوم يا أختي، لكل رأيه الخاص في هذا الموضوع. أنا عن نفسي لا أحب العاملة، و لا أفضلها، حتى و إن كانت محترمة، لعدة أسباب منها:
1/ معرفة زملاء عملها من الرجال لأغلب خصائصها، بحكم الزمالة.
2/ الزوجة العاملة تقضي أوقاتا طويلة في العمل، تأتي للمنزل متعبة، مرهقة، و لا يمكنها استقبالي كما يجب.
3/ تغير طباعها، و ميلها و تأثرها بطباع الرجال بحكم عملها، واحتكاكها الدائم مع الآخرين الأمر الذي يجعل منها أكثر شراسة و دفاعا عن النفس ( وهذا برأيي عكس فطرتها التي فطرها الله عليها أقصد الأنوثة و النعومة )، لأني أريد العودة في المساء إلى مقر ومستودع و ليس إلى شخص عانى أكثر مما عانيته في يومه، ...إلخ.
أكتفي بهذا يا أختي المحترمة، و إن عدتي عدنا لاظهار بقية الأسباب الأخرى.
لك حق الرد، لكن أرجوا أن يكون بدون تجريح.










قديم 2013-11-22, 15:43   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
le.grand.imazighen
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناشئة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبتم وطاب لقياكم

اختي ساندبال
انتبهت للموضوع الذي طرحته الاخت الفاضلة هل تفضل الزواج بعاملة
حقيقة لم ادخل الموضوع ربما لشدة انشغالي وربما قلت بنفسي هو رأي يدلي به الرجال وكفى

واليوم لفت انتباهى عنوان موضوعك هذا فدخلته ثم قادني الفضول مما ذكرته للاطلاع على ردود الاخوة في موضوع هل تفضل الزواج بمعلمة
ويا ليتني ما دخلت
صراحة لم استطع اكمال بقية الردود شعرت بالاشمئزاز من سفاهة تلك الافكار لدى البعض
الكارثة ان السؤال كان واضحا واذا بالبعض منهم يتيه في لا منطقية افكاره ويتوشح بوشاح مثالية مزعومةربما لا يملكون منها غير الكلمات


فلكل هؤلاء أقول

يا أسفا على عقل لا يثقل غير الكاهلين
يا أسفا على رجل لا يحمل من معنى الكلمة غير حروفها
ويا أسفا على زمن قلّ فيه الرجال



ولكل هؤلاء اقول ان جهلتم بما لا تعلموا

فاقرؤوا قصة مالك بن ماعز

اقرؤوا حكاية المرأة الغامدية

أواه يا وطن ان ظل فيك هكذا رجال
يا أختي حنا ماراناش رجال نتوما هم الرجال .

و الله كل ما أرى مثل هذه الردود من أستاذات يفترض بهن أن يلتزمن بمنهجية منطقية في الاقناع أزيد مقتا لهن.

يا خي حالة رجع اللي ما يرضاش بتعب مرتو و يصونها ماشي راجل و اللي طماع في الشهرية نتاعها سيد الرجال.









قديم 2013-11-22, 15:50   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
(( هبة الرحمن ))
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية (( هبة الرحمن ))
 

 

 
الأوسمة
وسام التقدير 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salamamal مشاهدة المشاركة
ما كل هذا الهجوم يا أختي، لكل رأيه الخاص في هذا الموضوع. أنا عن نفسي لا أحب العاملة، و لا أفضلها، حتى و إن كانت محترمة، لعدة أسباب منها:
1/ معرفة زملاء عملها من الرجال لأغلب خصائصها، بحكم الزمالة.
2/ الزوجة العاملة تقضي أوقاتا طويلة في العمل، تأتي للمنزل متعبة، مرهقة، و لا يمكنها استقبالي كما يجب.
3/ تغير طباعها، و ميلها و تأثرها بطباع الرجال بحكم عملها، واحتكاكها الدائم مع الآخرين الأمر الذي يجعل منها أكثر شراسة و دفاعا عن النفس ( وهذا برأيي عكس فطرتها التي فطرها الله عليها أقصد الأنوثة و النعومة )، لأني أريد العودة في المساء إلى مقر ومستودع و ليس إلى شخص عانى أكثر مما عانيته في يومه، ...إلخ.
أكتفي بهذا يا أختي المحترمة، و إن عدتي عدنا لاظهار بقية الأسباب الأخرى.
لك حق الرد، لكن أرجوا أن يكون بدون تجريح.
اعد قراءة الموضوع من فضلك
لم افرض عليك العاملة
قلت كل واحد ورايه نحترم بعضنا البعض
لا نسب ومن يتكلم باسم الدين عليه بتطبيقه....الايمان ما وقر بالقلب وصدقه العمل
ما جعلني اكتب الموضوع ما كتبه الاعضاء في موضوع هل تريد الزواج من معلمة اطلع عليه تتضح لديك الرؤيا
شكرا









قديم 2013-11-22, 16:45   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
مياسم الصمت
قدماء المنتدى
 
الصورة الرمزية مياسم الصمت
 

 

 
الأوسمة
ثاني أفضل مشرف سنة 2014 العضو الذهبي في قسم الحياة الزوجية 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le.grand.imazighen مشاهدة المشاركة
يا أختي حنا ماراناش رجال نتوما هم الرجال .

و الله كل ما أرى مثل هذه الردود من أستاذات يفترض بهن أن يلتزمن بمنهجية منطقية في الاقناع أزيد مقتا لهن.

يا خي حالة رجع اللي ما يرضاش بتعب مرتو و يصونها ماشي راجل و اللي طماع في الشهرية نتاعها سيد الرجال.
السلام عليك أخي الكريم
وبارك الله فيك
يا أخي الفاضل انا هنا في ردي هذا لم أقم بالتشخيص ان كنت فهمت قصدي
انا هنا آثرت التعميم وابتعدت عن التجريح

فكلامي لم يكن ليخص شخصا بعينه
انما ردي هو على اولائك الذين يتشدقون بالمثالية وهم أبعد ما يكونون عنها

هذا اولا

الشيء الثاني والاهم هو حجة اولائك في رفض عمل المرأة
فقد ابطلوا كل الحجج المقنعة كما اورده بعض الاخوة الكرام
فلم يتراءى لهم من الحجج تلك غير فساد الجانب الأخلاقي للمراة

وكانها اشبه ما يكون بالحيوان لا يعي غير الامور الغريزية

فلو قال احدهم اريد زوجة ماكثة في البيت وكفى لكانت حجته اكثر اقناعا
فهو حر تلك حياته وهذه رغبته
يريدها ماكثة بالبيت وانتهى بدون مبررات لا احد له سلطة الاستفسار منه
لكن ان يقول
اريدها ماكثة في البيت لان المرأة العاملة فيها وفيها ويكيل ما شاء له من الاتهامات في اخلاقها

فهل هذا منطق مقبول

هل هذه اخلاق الرجال
هل هكذا يفكر الرجال

فما كان فساد الاخلاق للمراة ايها الاخ الكريم مصدره العمل فكم من عاملة شريفة عفيفة طاهرة النفس
وكم من امرأة ماكثة في البيت لا تصدها الجدران ولا تثنيها الأبواب المغلقة عن اتيان المعاصي

هذا هو ما قصدت اخي الفاضل

ارجو ان تكون قد اقنعتك بالمنطق حتى لا تحقر الأستاذات

دمت اخي الكريم فاضلا

سلام









قديم 2013-11-22, 16:53   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
hicvb
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم

الرجل وزير الخارجية و المرأة وزيرة الداخلية بكل بساطة!










قديم 2013-11-22, 17:41   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
نجلاء السلفية
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية نجلاء السلفية
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hikari1988 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
لمن يشتم المرأة العاملة أأنت من سينفق عليها ؟ و يشتري لها ما اشتهت عينها ؟
و من يتحجج بالاختلاط ألا يوجد أطباء نساء ذكور؟ و العيب ليس فينا اذ بعد ارتداء الحجاب يركد وراك في الشارع و اذا اشتكيت قالوا فاتنة عليك بالستار.سيجنوننا في المنازل لو استمعنا اليهم.
او نمنع عليها حقها في التعلم كي لا تفكر في العمل؟ نعم يريدون الا تمتطي قدماها الجامعة و أن تكون ساذجة حتى يلعبوا بها كالكرة.
شكرا لك ساندبال على الموضوع.
سلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخيتي حكم الإسلام في عمــــــل المرأة واضح،،والأولى طاعة الله سبحانه وتعالى في ما أمر
واجتناب ما نهى عنه, لقوله عز وجل:{إنّما كان قولَ المؤمنينَ إذاَ دُعُوا إلى اللهِ وَرَسولهِ ليحكُمَ بينَهُم أنْ يَقولُوا سمعنا وَ أطعنَا وَأولئكَ هم المُفلِحونَ} النور:51

واعلم ان القرار في بيتك ليس بالسجن كما قلتِ سالفا ،،
فالقرار وقار
فقال عليه الصلاة والسلام: (
المرأة عورة، وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان، وإنها أقرب ما تكون إلى الله وهي في قعر بيتها‏.‏))

واعلم أيضا أن التي لم تدرس في الجامعة ليست ساذجة بل هي التي أطاعت أمره تعالى وصانت شرفها و عفتها ،،وهكذا لا يستطيع احدا ان يلعب بها
وفقنا الرحمن وإيّاكِ لما يحبه ويرضاه.











قديم 2013-11-22, 17:42   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
hodahodahoda
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

المراة لا ينقص من قيمتها كونها عاملة او ماكثة في البيت
لكل واحد رايه من يحب العاملة و منهم من يحب الماكثة في البيت
من غير المقبول ان تصور المراة العاملة على انها شيطان
من حق المراة ان تختار ما يناسبها المهم ان تتقي الله










قديم 2013-11-22, 19:05   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
BOUDJEMAA73
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يومكم مبارك إخواني واخواتي الكرام آمل أن تكونوا بخير

وأعلم أنني أحد من تقصده أختي الكريمة الأستاذة ساندبال

إن لم أكن المقصود الوحيد

ووالله ما دخلت إلى لأدفاع عن نفسي بما شرع لي ربي

لأن الدفاع عن النفس حق مشروع في الإسلام


أرجو منكم الحكم بموضوعية وصدق دون ذاتية

هذه جميع ردودي في الموضوع لم أغيّر فيها حرفا وهي

مقتبسة في ردود الإخوة والأخوات لمن أراد التأكد

فقط أريد من كل عاقل منصف يحب الحق وأهله

أن يبحث فيه عن

قذف أو لعن أو سب أو فحش

لأن أختي الأستاذة ساندبال أطلقت الألفاظ الآنفة على كلامي هذا

وأكثر ما يؤلمني ان أتهم بغير حق واقوَّلَ ما لم أقل

وواجهتني بحديث النبي صلى الله عليه وسلم


"لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا"

وهو موجود في توقيعها

وردت بهذا فأرجو من الإخوة تبيين الخطأ من الصواب

وهل أنا محق صادق أم مدعٍ كذاب

وما مدى تطابق الرد الموجه لي بما قلته

اقتباس:



اقتباس:
يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ


اللهم حكم فينا شريعتك، إنك أنت القوي العزيز

عد النبي-صلى الله عليه وسلم- قذف المحصنات المؤمنات الغافلات من أعظم الكبائر؛ كما في الصحيحين أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (اجتنبوا السبع الموبقات) فذكر منها: (قذف المحصنات الغافلات المؤمنات).
بل إن الله -جل وعلا- أوجب على من قذف مؤمنة أو مؤمناً بالزنا، سواء كان قذفاً صريحاً أو تعريضاً العقوبة الدنيوية والأخروية، أما في الدنيا فقد عوقب من قذفاً مسلماً أو مسلمة عفيفا أو عفيفة محصناً أو محصنة بالزنا بثلاث عقوبات:
أولاً: الجلد ثمانين جلدة، ثانياً: عدم قبول شهادته، بل ردها مطلقاً، فيصير مخروم العدالة. ثالثاً: الحكم عليه بالفسق

فقال تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}
وأما في الآخرة فقد أوجب اللعنة والطرد من رحمة الله على القاذف بغير بينة ولا شهود،

فقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ* يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ
وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} سورة النــور(23)(24). فقد ذكر الله في الآية الكريمة فظاعة أمر هذه الجريمة، وشنع على من وقع فيها، وشرح عظيم خطرها، وشديد وعيدها، وأي وعيد أشد من اللعنة في الدنيا والآخرة، وهو الطرد من رحمة الله، واستحقاق العذاب العظيم، وتقرير ذنبه بشهادة جوارحه عليه بما يخزيه، ويقطع حجته، ويسد عليه باب التنصل من ذنبه أمام الأشهاد يوم القيامة"

كل هذه الزواجر وغيرها من الحفاظ على الأعراض، وصون المجتمع المسلم من الشائعات التي تلوث سمعته، وتشوه صورته، من قبل الحاقدين والفاسدين، والذين يحبون أن تشيع الفاحشة في المجتمع المسلم.
اللهم حكم فينا شريعتك، إنك أنت القوي العزيز.



الله يسمحلكم جرحتونا بزززززززززززززززاف






اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BOUDJEMAA73
السلام عليكم
المعلمة لا تعمل في الإختلاط
خلي البير بغطاه
أتزوجها إن تخلت عن العمل فقط

ساعود لا حقا بعد الصلاة
تحياتي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BOUDJEMAA73

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي الكريمة سالي سالي

حتما المنتدى يطفح بالمثالية لكن هناك آراء صريحة وصادقة ونحن نعد ردك هذا خاليا من المثالية لكن البعض قد يعده مثاليا

أتحدث بكل صدق
نحن لا ننكر ان المعلمات والأستاذات مرغوبات في الزواج أكثر من غيرهن من العاملات ولا ينكر هذا إلا من ينكر الشمس في الظهيرة

والمعلمات والأستاذات كثير منهن متزوجات ولهن أولاد ولكن هل كلهن سويَّات في تصرفاتهن؟

حتما لا

وقد تكون حتى الماكثة في البيت غير سوية كذلك

لكن ما دام الموضوع طرح عن العاملات فلا نريد حرفه عن وجهته الأصلية

التي فتح من أجلها

اقول على مسؤوليتي الخاصة امام الله تعالى

هناك معلمات يمارسن الزنا وهن متزوجات اما غير المتزوجات فحدث ولا

حرج

وهذا بفعل الإختلاط وتأجج الغرائز

وهناك شيء آخر وهو ان المعلمة تختلط بالمعلمين وتقارنهم بزوجها

ترى أن زوجها غير أنيق وغير رومانسي مثلا ولا يقدر العواطف الحميمية

كما يجب أو غير جميل حتى

بينما تجد كل هذه الصفات المفقود في زوجها متوفرة وزيادة في زميلها

في العمل

فتنشأ تلك العواطف والهيامات والعاقبة معروفة

فضلا ن من تريد إشباع رغباتها بطريقة محرمة لانها لم تتزوج مثلا

أنا لا أقصد بقولي التعميم أو القدح في من تربين أبناءنا وبناتنا ففهم

الكثير من الفاضلات

لكن هناك من لا يرقين لهذه الوظيفة

وأنا لست أستاذا ولا معلما حتى أتحامل على هذه الفئة

وكل ما أخطه في المنتدى أنا مسؤول عنه

وبالمناسبة لست ضد عمل المراة أو معه لأن هذا عائد غلى المرأة

وظروفها وشروط تفاهمها مع زوجها وهذه خصوصية من الباطل أن نخوض

فيها

تحياتــــــي




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BOUDJEMAA73

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي سالي سالي

أنا أحييك وأعتذر عن كلامي لكنني اعطيت شهادتي

بكامل مسؤوليتي

وأحييك ثانية لانك من قطاع شريف وهو التربية

والتعليم

وما أسماها من مهنة وأعظمها من مسؤولية

لا نستطيع ان نغير كل الناس ولا نستطيع ان نجبرهم

على تقبل الحوار

أينما نذهب وأنى نتجه نجد المبالغين والمتحاملين

ومفسدي الحوارات وأحسبك أعلم مني بهذا

ولكن علينا الدفع بالتي هي أحسن

أما مسؤولية ترك العمل فهي قناعتك الشخصية بعد التفاهم مع أسرتك أو زوجك (إن كنت متزوجة)

ولا تأبهي لأقوال الناس لأنها لا تقدم ولا تؤخر

إلا إذا رأيت أن النصح صادق وجديٌّ

وبالمناسبة لست ضدّ عمل المراة أو معه لأن هذا

عائد إلى المرأة نفسها

وظروفها المادية والعائلية والتعليمية وشروط تفاهمها

مع زوجها أو والدها وهذه خصوصية

من غير الصائب الخوض فيها

تحياتـــــــي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BOUDJEMAA73
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذة سارة

لماذا نتهم الآخرين بالمثالية وللناقش الموضوع بموضوعية

بعيدا عن الشخصنة والاتهامات
ولا تتهكمي على الأئمة ولا تقولي بان من يقول وجهة نظره وما يقتنع به مشرِّع لأن المشرع هو الله وحده

صحيح أن هناك مبالغات من بعض الإخوة والأخوات من الجانبين لكن يا استاذة عليك ان تقفي مع الحق بعيدا عن الانجرار وراء الإستفزازت

فأنت أستاذة وليست كحالنا نحن ففينا من لا يجيد الكلام ولا تصوره للامور

أما انت فقد درست وتعلمت فعليك ان ترتقي بالحوار وتحرفيه إلى الوجهة الصحيحة


تحياتي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BOUDJEMAA73
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
معلمة سدر

أشكرك على ضم رأيك إلى رأيي
مع أن رأيي يحتمل الصواب وعدمه عند بعض إخواننا وأخواتنا ونحن نرحب بك رأي ناقد غير مجرح في الآخر

أما ما قلته فأنا معك إلى حدّ بعيد

تحياتي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BOUDJEMAA73
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم حمدان

صدقني ما فهمت قصدك بالتحديد
فأرجوا الإفصاح

أنتظر ردك اخي الكريم

تحياتي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BOUDJEMAA73
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي كاميلا

أشتم من ردك بعض التهكم بقولك
"كلام جميل جدا"

لكنني ساجيبك عن سؤالك
الإختلاط محرم على الجنسين الرجل والمرأة

لكن هو المرأة أشد باعتبارها عرضا وشرفا لغيرها إلى جانب نفسها

ثم إن المأمور بالقوامة والقيام على الأسرة هو الزوج وليست الزوجة

وعندئذ فالرجل واجب عليه العمل بينما قد لا يكون واجبا في حقها إلى في مساحة ضيقة كأن ينعدم من يعولها ويقوم على حالها فتضطر إلى العمل

ثم العمل خارج البيت الأصل أنه للرجل ولم تخرج إليه المرأة إلى مؤخرا وحينها فالأصل في عمل المرأة داخل البيت لا خارجه

ولن أسرد لك الأدلة القرآنية والنبوية حتى لا أتهم بالفتوى وأنا لست أهلا للفتوى

آمل أنني أوصلت القصد

تحياتي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BOUDJEMAA73
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة كاميلا

أعلم أنك لست مسؤولة أختي الفاضلة ولكنه أسلوب كلام درجت على استعماله فاعذريني

حتما بعض الظن إثم لكن معظم الظن في محله حسب كلامك

وأنا ما ظننت شيئا لتردي بالآية الكريمة
لا شكر على واجب
فقد سألتني وأجبتك بما أعرف وأعتقد

تحياتي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BOUDJEMAA73
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ندعو جميع الإخوة والأخوات الإبقاء على جوانب النقاش في إطار الزواج من المعلمة

ولا تجروا الموضوع إلى مشروعية عمل المرأة من عدمه لأن هذا سيؤجج المشاعر ويفضي إلى جدال عقيم لا طائل من ورائه

تحياتي




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BOUDJEMAA73
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يومك مبارك أختي الأستاذة سارة

أعتذر عن عدم انتباهي لردك وتعقيبك

أنا لم أقصد الأتهام بمعناه المتداول في الدراسات الأكاديمية او كما هو

معروف في أروقة المحاكم

ولكن اردت أنك تشيرين بطريقة غير مباشرة باننا نتعامل بالمثالية

اكلما صدح أحدنا بالصدق وجهر بالصراحة يصبح مثاليا!!

توجيه الكلام إلى اصحابه هو شخصنة للموضوع ولا تحجري الشخصنة

في ذكر الاسماء

لأننا لا نكتب ردنا لإفادة الموضوع وإثرائه بقدر ما نوجهها للأشخاص

وقلت (الفاهم يفهم) وهذا عين الشخصنة يا استاذة ولست انا من

يعلمك هذه الاشياء فنحن هنا لنتعلم منكم يا استاذة

وأنا لا أتهكم كما ستفهمين ولكنني اصدقك القول بصراحة تامة

وموضوعية لا اريد لاحد أن يزايد عليها

لماذا أتهم بأنني أسب واشتم وألعن العاملة أو المعلمة

وأنا بريء من هذا

تخيلي ان يفتح أحدهم موضوعا كاملا بسبب ردودي الصادقة ويدعي فيه

بانني أسب العاملة

ولعلك اطلعت عليه ولا داعي إلى إدراج رابطه لأنه ليس موضوعنا

يا أستاذة سارة

كل من يذكر آية أو حديثا او نصيحة ترينَه أو تسمينه إماما مع أن النصيحة

والإرشاد إلى الخير والدلالة إلى ليست حكرا على الإمام أو مطروزة في

عمامته

وقلت يتشبهون بالائمة وهم لا يفقهون

هل تعلمين وظيفتي؟ وما أدراك بفقهي من عدمه؟

ألا ترين أن هذا تجريح هو الآخر

لماذا تحملينني مسؤولية المواضيع التي تتحدث عن المرأة العاملة أو

الجامعية

وليكن نقاشك مبنيا على الاسس التي طرحتها صاحبة الموضوع

يا أختي نحن نحترمك ونحترم رأيك

لكننا لم نأت على ذكر أبيك أبدا

من قال ان والد المعلمة (ما عندوش النيف) كما تفضلت مع انني لا أحب

الكتابة بالدارجة

هذه تأويلاتك فقط وإلا فنحن نكن الإحترام للآباء والأمهات الكرام ولا احب

أن ندرجهم في نقاش كهذا

وإن قلت أنا هذا فمعناه أنني أسب والدي تحت التراب لأن شقيقتي

الكبرى معلمة

وهل نحن تجرأنا على أحد يا أختي أنت تكيلين الإتهامات لي جزافا وهذا

يحزنني كثيرا

يا أستاذة سارة

هل كل الأستاذات والمعلمات شريفات عفيفات طاهرات صادقات متخلقات

مثلك

حتما لا وأنت تعرفينهم أكثر مني فهم بنات جنسك

هناك فئة فاسدة شئنا أم أبينا في المعلمات وغير المعلمات في العاملات

والماكثات

لكن ما دام الموضوع حدد المعلمة خصصناها بالنقاش فقط

مجتمعنا لم يتربَّ على التعصب الفكري أبدا

وإنما كثير منا لا يريد الانصياع للحق ويكره الإعتراف بالخطأ

يريد بعض إخواننا وأخواتنا أن ندخل إلى المواضيع ونمدح ونثني ونبصم

لهم الشكر

لكن أن تقدم وجهة نظر مختلفة وصريحة تصبح عندهم مهاجما وسابا

وعديم تربية...

هذا هو المشكل

وأعتذر إن كان هذا الرد عند إحدى أخواتنا الأستاذات سبا هو الآخر وشتما

وقذفا

لقد آلمتني الاستاذة ساندبال بتحاملها الظالم لي

وردودي كلها موجود ولم اغير فيها حرفا واحدا

ولكل صاحب عقل وبصيرة ان يراجع كلامي قبل ان يحكم ويصنف

سررت بنقاشك أستاذة سارة

تحياتي واحتراماتي


فأنا ما سببت العاملة ولا غيرها

مع احتراماتي للجميع واحترام خاص للأستاة ساندبال

تحيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاتي









قديم 2013-11-22, 20:06   رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
أمّ عبد الودود
۩ القلَـم الواعِـدْ ۩
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
يا أخت ساندبال
هل دفاعك عن نفسك
أم دفاعك عن جميع العاملات
إن كانت الأخيرة فقط أخطأت يا أختي
وكانك لست عاملة ولا ترين ما يصدر من بعض
العاملات هداهن الله










قديم 2013-11-22, 20:12   رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
عبد الله 22
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عبد الله 22
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم لماذا الربط بين العاملة وسوء الأخلاق في اغلب هذه المواضيع المشكلة ليست أن العاملة اقل أخلاقا من التي تفضل المكوث ولكن قد يتبدر لنا انها قد تكون اكثر جراءة من حيث الاختلاط ، ياختي شخصيا أرى أنها اختارت مسؤلية اخرى وهي التعليم وتربية اجيال ومن المستحيل ان تستطيع ان تكون عائلة - بإعتقدي انها هي الاساس في بناء الاسرة ومهما كان الرجل بمعنى هذه الكلمة فإن دور المرأة في قيام هذه العائلة أهم واكبر- لهذا من اختارت العمل من الافضل ان تبقى عاملة على الاقل تؤدي رسالتها التي تؤمن بها ومن اختارت العائلة كذلك، فمثال في بداية هذه السنة الجامعية استاذة يظهر عليها اثر الحمل في شهور متقدمة في السؤال الذي روادني ستدرس يصعوبة باقل كفاءة فإضافة الإخطار على صحتها وجنيها ثم مرحلة الامومة 3ا شهر ويضع حق الطلبة لانها في عطلة الامومة- ومن حق كل طالب ان لا يعترف بهذا الحق لان هو مصلحته في دراسة تلك المادة اما مرضها او امومتها فشيئ يخصها وهي من اختارته ، وبعد هذه المراحلة تاتي عملية تزوير الوصفات الطبية لرعاية ابنها او قد تكون ذات ضمير - وأي ضمير - وتعود لترك طفل في شهورها الاول تتناقله الاذرع و الافكار و السؤال المطروح هل تؤدي هذه الاستاذة واجتها وإي واجب هو افضل او اهم عملها؟ أم صحتها؟ ام ذلك الجنين؟ ام ذلك المولد ؟ دون النظر مطلقا إلى حقوق الزوج و الذي يتحمل هذه الاختيار
من لم يتزوج ماكثة مات اعزب









قديم 2013-11-22, 20:40   رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
(( هبة الرحمن ))
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية (( هبة الرحمن ))
 

 

 
الأوسمة
وسام التقدير 
إحصائية العضو










افتراضي

ارجوكم اقراوا ردودي وجزاكم الله كل خير
لم اجد ردك اخي الذي قلت فيه انني اعطيت صورة عن الاستاذات انهن لا يفهمن

مع انني طويت الموضوع هناك ساوضح رايي والله على ما اقول شهيد
الردود كانت مخالفة عن سياق النص لان طارحة الموضوع قالت هل تريد الزواج من معلمة ؟ اخذني الفضول وقلت اقرا وجهات النظر... بعضهم احييه اجاب بادب لا اريد عاملة....لا احد يرى زوجتي....لا احب الاختلاط.....الدين يرفض بحكم القوامة للرجل والله ردود تحفظ ماء الوجه و مناسبة للموضوع
لكن هل يعقل ان تقول معلمات زانيات مع المفتشين والمديرين ؟ هل رايتهن بام عينيك وان يكن هل لك اربعة شهداء ...هذا ما جعلني ارد بالايات والاحاديث قلت حتى لا ينجرف وراءك بعضهم وتفتح ابواب لردود مستفزة لا تليق بمنتدانا ولا بمستوانا الاخلاقي والثقافي والتربوي .
ذكرت الاحاديث والايات من باب (ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين)
شتمتني وقلت ( اعطيت صورة عن الاستاذات انهن لا يفهمن)
هاهي ردودي اضافة الى الايات الاحاديث التي ذكرها الاخ ولكم ان تحكموا





[QUOTE=ساندبال;1054968928]
تريدون موقفا صريحا ( اقسم بالله ان هذا الكلام نابع من القلب)

لو كان الرجل مسؤولا ...وفيا ..صادقا.... محتويا لزوجته ما عملت امراة


كن كما كان ابيك وابي اكن كما كانت امك وامي

انت ترجعني الى طبيعتي

احتويني اكون لك كما تتمناني ان اكون


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساندبال مشاهدة المشاركة
ولماذا المعلمة؟ جيبو الوقت بينا ياخي بما ان المعلمة فاسقة وزانية لماذا تأمنها على ابنك؟ والله حرام
الم تشبعوا من السب والقذف والشتيمة
الافضل ان تبقى المعلمة عانس ولا سماع كلامكم الجارح
اللي ما حبش يتزوج مع معلمة الله يسهل عليه كاين اللي يتمناها
كون تعرفونا تندمو الف مرة على ماقلتم
حرام حرام حرام عليكم


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساندبال مشاهدة المشاركة
ردي الاول اعجبك لانه نابع من القلب وخاطبت به من يقول

ارفض العاملة لان ذلك مبدئي ولا احب ان يرى احدهم زوجتي


اريد ان اكون انا الرجل (ليست هي)


لا اريد امراة تنفق على البيت بل انا


من يقدم مبررات تجعله كبيرا في نظر من يقرا ردك


هي قالت معلمة يعني انسانة تحمل رسالة نبيلة اذن على الجواب ان يكون حسب القصد بمعنى شيء منطقي لن تكون زانية عاملة ام لا
على المتدخل ان يراعي مشاعر غيره ..فاي قارئ لردك يتخيل المعلمة كما وصفتها
ثم تجرحني بقولك اعطيت صورة ان المعلمات لا يفهمن( زعما انا حابسة) انت اعطيت صورة ان المعلمة زانية فكيف لك ان تصفني بانني عديمة الفهم...
مع انني حريصة كل الحرص على الا اجرح احدا..
لا يكفيني في هذه الساعة وبداية يوم الجمعة الا ان اقول لك سامحك الله وغفر لك



لم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا

.رغم هذا لازلت اكن لك الاحترام والتقدير لانني بكل فخر واعتزاز معلمة.


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساندبال مشاهدة المشاركة

الشيء الجميل في المنتدى اننا نتواصل من وراء حجاب
يا اخي Boudjemaa73هذا هو طبع الرجل(ضربني وبكى وسبقني وشكا)كيف تلعب دور الضحية ؟
هل المعلمة الزانية رايتها بام عينيك ...
لكن اخي من بين مليون معلمة تجد 10كما قلت ان وجدن اتحداك واراهنك امام الجميع ان لم يصدق كلامي
مهما يكن الرجل فيه من مساوئ فانا على يقين تام وابصم بالعشر ان 90 بالمائة من رجال الجزائر رجال بأتم معنى الكلمة لان الدم الذي يسري في عروقه اصيل ( حامي وصافي) تاخذه الحمية ان شك لبرهة في سلوك اخته او زوجته او ابنته
يكفينا فخرا ان رجالنا جزائريون نحتمي بحماهم اينما كنا
ان كان على الالم فانت الذي جرحتني بقولك انني اعطيت صورة عن المعلمات بانهن لا يفهمن مع انني لم اسئ اليك بشيء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لن اخط حرفا في هذا الموضوع









موضوع مغلق

الكلمات الدلالية (Tags)
العاملة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 09:47

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc