![]() |
|
أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 16 | ||||
|
![]()
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 17 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 18 | |||
|
![]() شكرا على الموضوع الرائع |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 19 | ||||
|
![]() اقتباس:
شكرا على تواصلكما الطيب |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 20 | |||
|
![]() ما كل هذا الهجوم يا أختي، لكل رأيه الخاص في هذا الموضوع. أنا عن نفسي لا أحب العاملة، و لا أفضلها، حتى و إن كانت محترمة، لعدة أسباب منها: |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 21 | ||||
|
![]() اقتباس:
و الله كل ما أرى مثل هذه الردود من أستاذات يفترض بهن أن يلتزمن بمنهجية منطقية في الاقناع أزيد مقتا لهن. يا خي حالة رجع اللي ما يرضاش بتعب مرتو و يصونها ماشي راجل و اللي طماع في الشهرية نتاعها سيد الرجال. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 22 | ||||
|
![]() اقتباس:
لم افرض عليك العاملة قلت كل واحد ورايه نحترم بعضنا البعض لا نسب ومن يتكلم باسم الدين عليه بتطبيقه....الايمان ما وقر بالقلب وصدقه العمل ما جعلني اكتب الموضوع ما كتبه الاعضاء في موضوع هل تريد الزواج من معلمة اطلع عليه تتضح لديك الرؤيا شكرا |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 23 | ||||
|
![]() اقتباس:
وبارك الله فيك يا أخي الفاضل انا هنا في ردي هذا لم أقم بالتشخيص ان كنت فهمت قصدي انا هنا آثرت التعميم وابتعدت عن التجريح فكلامي لم يكن ليخص شخصا بعينه انما ردي هو على اولائك الذين يتشدقون بالمثالية وهم أبعد ما يكونون عنها هذا اولا الشيء الثاني والاهم هو حجة اولائك في رفض عمل المرأة فقد ابطلوا كل الحجج المقنعة كما اورده بعض الاخوة الكرام فلم يتراءى لهم من الحجج تلك غير فساد الجانب الأخلاقي للمراة وكانها اشبه ما يكون بالحيوان لا يعي غير الامور الغريزية فلو قال احدهم اريد زوجة ماكثة في البيت وكفى لكانت حجته اكثر اقناعا فهو حر تلك حياته وهذه رغبته يريدها ماكثة بالبيت وانتهى بدون مبررات لا احد له سلطة الاستفسار منه لكن ان يقول اريدها ماكثة في البيت لان المرأة العاملة فيها وفيها ويكيل ما شاء له من الاتهامات في اخلاقها فهل هذا منطق مقبول هل هذه اخلاق الرجال هل هكذا يفكر الرجال فما كان فساد الاخلاق للمراة ايها الاخ الكريم مصدره العمل فكم من عاملة شريفة عفيفة طاهرة النفس وكم من امرأة ماكثة في البيت لا تصدها الجدران ولا تثنيها الأبواب المغلقة عن اتيان المعاصي هذا هو ما قصدت اخي الفاضل ارجو ان تكون قد اقنعتك بالمنطق حتى لا تحقر الأستاذات دمت اخي الكريم فاضلا سلام |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 24 | |||
|
![]() السلام عليكم |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 25 | ||||
|
![]() اقتباس:
أخيتي حكم الإسلام في عمــــــل المرأة واضح،،والأولى طاعة الله سبحانه وتعالى في ما أمر واجتناب ما نهى عنه, لقوله عز وجل:{إنّما كان قولَ المؤمنينَ إذاَ دُعُوا إلى اللهِ وَرَسولهِ ليحكُمَ بينَهُم أنْ يَقولُوا سمعنا وَ أطعنَا وَأولئكَ هم المُفلِحونَ} النور:51 واعلم ان القرار في بيتك ليس بالسجن كما قلتِ سالفا ،،فالقرار وقار فقال عليه الصلاة والسلام: (المرأة عورة، وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان، وإنها أقرب ما تكون إلى الله وهي في قعر بيتها.)) واعلم أيضا أن التي لم تدرس في الجامعة ليست ساذجة بل هي التي أطاعت أمره تعالى وصانت شرفها و عفتها ،،وهكذا لا يستطيع احدا ان يلعب بها وفقنا الرحمن وإيّاكِ لما يحبه ويرضاه. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 26 | |||
|
![]() المراة لا ينقص من قيمتها كونها عاملة او ماكثة في البيت |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 27 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يومكم مبارك إخواني واخواتي الكرام آمل أن تكونوا بخير وأعلم أنني أحد من تقصده أختي الكريمة الأستاذة ساندبال إن لم أكن المقصود الوحيد ووالله ما دخلت إلى لأدفاع عن نفسي بما شرع لي ربي لأن الدفاع عن النفس حق مشروع في الإسلام أرجو منكم الحكم بموضوعية وصدق دون ذاتية هذه جميع ردودي في الموضوع لم أغيّر فيها حرفا وهي مقتبسة في ردود الإخوة والأخوات لمن أراد التأكد فقط أريد من كل عاقل منصف يحب الحق وأهله أن يبحث فيه عن قذف أو لعن أو سب أو فحش لأن أختي الأستاذة ساندبال أطلقت الألفاظ الآنفة على كلامي هذا وأكثر ما يؤلمني ان أتهم بغير حق واقوَّلَ ما لم أقل وواجهتني بحديث النبي صلى الله عليه وسلم "لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا" وهو موجود في توقيعها وردت بهذا فأرجو من الإخوة تبيين الخطأ من الصواب وهل أنا محق صادق أم مدعٍ كذاب وما مدى تطابق الرد الموجه لي بما قلته اقتباس: اقتباس: يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ عد النبي-صلى الله عليه وسلم- قذف المحصنات المؤمنات الغافلات من أعظم الكبائر؛ كما في الصحيحين أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (اجتنبوا السبع الموبقات) فذكر منها: (قذف المحصنات الغافلات المؤمنات).اللهم حكم فينا شريعتك، إنك أنت القوي العزيز بل إن الله -جل وعلا- أوجب على من قذف مؤمنة أو مؤمناً بالزنا، سواء كان قذفاً صريحاً أو تعريضاً العقوبة الدنيوية والأخروية، أما في الدنيا فقد عوقب من قذفاً مسلماً أو مسلمة عفيفا أو عفيفة محصناً أو محصنة بالزنا بثلاث عقوبات: أولاً: الجلد ثمانين جلدة، ثانياً: عدم قبول شهادته، بل ردها مطلقاً، فيصير مخروم العدالة. ثالثاً: الحكم عليه بالفسق فقال تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} وأما في الآخرة فقد أوجب اللعنة والطرد من رحمة الله على القاذف بغير بينة ولا شهود، فقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ* يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} سورة النــور(23)(24). فقد ذكر الله في الآية الكريمة فظاعة أمر هذه الجريمة، وشنع على من وقع فيها، وشرح عظيم خطرها، وشديد وعيدها، وأي وعيد أشد من اللعنة في الدنيا والآخرة، وهو الطرد من رحمة الله، واستحقاق العذاب العظيم، وتقرير ذنبه بشهادة جوارحه عليه بما يخزيه، ويقطع حجته، ويسد عليه باب التنصل من ذنبه أمام الأشهاد يوم القيامة" كل هذه الزواجر وغيرها من الحفاظ على الأعراض، وصون المجتمع المسلم من الشائعات التي تلوث سمعته، وتشوه صورته، من قبل الحاقدين والفاسدين، والذين يحبون أن تشيع الفاحشة في المجتمع المسلم. اللهم حكم فينا شريعتك، إنك أنت القوي العزيز. الله يسمحلكم جرحتونا بزززززززززززززززاف اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BOUDJEMAA73 ![]() السلام عليكم المعلمة لا تعمل في الإختلاط خلي البير بغطاه أتزوجها إن تخلت عن العمل فقط ساعود لا حقا بعد الصلاة تحياتي اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BOUDJEMAA73 ![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي الكريمة سالي سالي حتما المنتدى يطفح بالمثالية لكن هناك آراء صريحة وصادقة ونحن نعد ردك هذا خاليا من المثالية لكن البعض قد يعده مثاليا أتحدث بكل صدق نحن لا ننكر ان المعلمات والأستاذات مرغوبات في الزواج أكثر من غيرهن من العاملات ولا ينكر هذا إلا من ينكر الشمس في الظهيرة والمعلمات والأستاذات كثير منهن متزوجات ولهن أولاد ولكن هل كلهن سويَّات في تصرفاتهن؟ حتما لا وقد تكون حتى الماكثة في البيت غير سوية كذلك لكن ما دام الموضوع طرح عن العاملات فلا نريد حرفه عن وجهته الأصلية التي فتح من أجلها اقول على مسؤوليتي الخاصة امام الله تعالى هناك معلمات يمارسن الزنا وهن متزوجات اما غير المتزوجات فحدث ولا حرج وهذا بفعل الإختلاط وتأجج الغرائز وهناك شيء آخر وهو ان المعلمة تختلط بالمعلمين وتقارنهم بزوجها ترى أن زوجها غير أنيق وغير رومانسي مثلا ولا يقدر العواطف الحميمية كما يجب أو غير جميل حتى بينما تجد كل هذه الصفات المفقود في زوجها متوفرة وزيادة في زميلها في العمل فتنشأ تلك العواطف والهيامات والعاقبة معروفة فضلا ن من تريد إشباع رغباتها بطريقة محرمة لانها لم تتزوج مثلا أنا لا أقصد بقولي التعميم أو القدح في من تربين أبناءنا وبناتنا ففهم الكثير من الفاضلات لكن هناك من لا يرقين لهذه الوظيفة وأنا لست أستاذا ولا معلما حتى أتحامل على هذه الفئة وكل ما أخطه في المنتدى أنا مسؤول عنه وبالمناسبة لست ضد عمل المراة أو معه لأن هذا عائد غلى المرأة وظروفها وشروط تفاهمها مع زوجها وهذه خصوصية من الباطل أن نخوض فيها تحياتــــــي اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BOUDJEMAA73 ![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي سالي سالي أنا أحييك وأعتذر عن كلامي لكنني اعطيت شهادتي بكامل مسؤوليتي وأحييك ثانية لانك من قطاع شريف وهو التربية والتعليم وما أسماها من مهنة وأعظمها من مسؤولية لا نستطيع ان نغير كل الناس ولا نستطيع ان نجبرهم على تقبل الحوار أينما نذهب وأنى نتجه نجد المبالغين والمتحاملين ومفسدي الحوارات وأحسبك أعلم مني بهذا ولكن علينا الدفع بالتي هي أحسن أما مسؤولية ترك العمل فهي قناعتك الشخصية بعد التفاهم مع أسرتك أو زوجك (إن كنت متزوجة) ولا تأبهي لأقوال الناس لأنها لا تقدم ولا تؤخر إلا إذا رأيت أن النصح صادق وجديٌّ وبالمناسبة لست ضدّ عمل المراة أو معه لأن هذا عائد إلى المرأة نفسها وظروفها المادية والعائلية والتعليمية وشروط تفاهمها مع زوجها أو والدها وهذه خصوصية من غير الصائب الخوض فيها تحياتـــــــي اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BOUDJEMAA73 ![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استاذة سارة لماذا نتهم الآخرين بالمثالية وللناقش الموضوع بموضوعية بعيدا عن الشخصنة والاتهامات ولا تتهكمي على الأئمة ولا تقولي بان من يقول وجهة نظره وما يقتنع به مشرِّع لأن المشرع هو الله وحده صحيح أن هناك مبالغات من بعض الإخوة والأخوات من الجانبين لكن يا استاذة عليك ان تقفي مع الحق بعيدا عن الانجرار وراء الإستفزازت فأنت أستاذة وليست كحالنا نحن ففينا من لا يجيد الكلام ولا تصوره للامور أما انت فقد درست وتعلمت فعليك ان ترتقي بالحوار وتحرفيه إلى الوجهة الصحيحة تحياتي اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BOUDJEMAA73 ![]() وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته معلمة سدر أشكرك على ضم رأيك إلى رأيي مع أن رأيي يحتمل الصواب وعدمه عند بعض إخواننا وأخواتنا ونحن نرحب بك رأي ناقد غير مجرح في الآخر أما ما قلته فأنا معك إلى حدّ بعيد تحياتي اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BOUDJEMAA73 ![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم حمدان صدقني ما فهمت قصدك بالتحديد فأرجوا الإفصاح أنتظر ردك اخي الكريم تحياتي اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BOUDJEMAA73 ![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي كاميلا أشتم من ردك بعض التهكم بقولك "كلام جميل جدا" لكنني ساجيبك عن سؤالك الإختلاط محرم على الجنسين الرجل والمرأة لكن هو المرأة أشد باعتبارها عرضا وشرفا لغيرها إلى جانب نفسها ثم إن المأمور بالقوامة والقيام على الأسرة هو الزوج وليست الزوجة وعندئذ فالرجل واجب عليه العمل بينما قد لا يكون واجبا في حقها إلى في مساحة ضيقة كأن ينعدم من يعولها ويقوم على حالها فتضطر إلى العمل ثم العمل خارج البيت الأصل أنه للرجل ولم تخرج إليه المرأة إلى مؤخرا وحينها فالأصل في عمل المرأة داخل البيت لا خارجه ولن أسرد لك الأدلة القرآنية والنبوية حتى لا أتهم بالفتوى وأنا لست أهلا للفتوى آمل أنني أوصلت القصد تحياتي اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BOUDJEMAA73 ![]() وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أختي الكريمة كاميلا أعلم أنك لست مسؤولة أختي الفاضلة ولكنه أسلوب كلام درجت على استعماله فاعذريني حتما بعض الظن إثم لكن معظم الظن في محله حسب كلامك وأنا ما ظننت شيئا لتردي بالآية الكريمة لا شكر على واجب فقد سألتني وأجبتك بما أعرف وأعتقد تحياتي اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BOUDJEMAA73 ![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ندعو جميع الإخوة والأخوات الإبقاء على جوانب النقاش في إطار الزواج من المعلمة ولا تجروا الموضوع إلى مشروعية عمل المرأة من عدمه لأن هذا سيؤجج المشاعر ويفضي إلى جدال عقيم لا طائل من ورائه تحياتي اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BOUDJEMAA73 ![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يومك مبارك أختي الأستاذة سارة أعتذر عن عدم انتباهي لردك وتعقيبك أنا لم أقصد الأتهام بمعناه المتداول في الدراسات الأكاديمية او كما هو معروف في أروقة المحاكم ولكن اردت أنك تشيرين بطريقة غير مباشرة باننا نتعامل بالمثالية اكلما صدح أحدنا بالصدق وجهر بالصراحة يصبح مثاليا!! توجيه الكلام إلى اصحابه هو شخصنة للموضوع ولا تحجري الشخصنة في ذكر الاسماء لأننا لا نكتب ردنا لإفادة الموضوع وإثرائه بقدر ما نوجهها للأشخاص وقلت (الفاهم يفهم) وهذا عين الشخصنة يا استاذة ولست انا من يعلمك هذه الاشياء فنحن هنا لنتعلم منكم يا استاذة وأنا لا أتهكم كما ستفهمين ولكنني اصدقك القول بصراحة تامة وموضوعية لا اريد لاحد أن يزايد عليها لماذا أتهم بأنني أسب واشتم وألعن العاملة أو المعلمة وأنا بريء من هذا تخيلي ان يفتح أحدهم موضوعا كاملا بسبب ردودي الصادقة ويدعي فيه بانني أسب العاملة ولعلك اطلعت عليه ولا داعي إلى إدراج رابطه لأنه ليس موضوعنا يا أستاذة سارة كل من يذكر آية أو حديثا او نصيحة ترينَه أو تسمينه إماما مع أن النصيحة والإرشاد إلى الخير والدلالة إلى ليست حكرا على الإمام أو مطروزة في عمامته وقلت يتشبهون بالائمة وهم لا يفقهون هل تعلمين وظيفتي؟ وما أدراك بفقهي من عدمه؟ ألا ترين أن هذا تجريح هو الآخر لماذا تحملينني مسؤولية المواضيع التي تتحدث عن المرأة العاملة أو الجامعية وليكن نقاشك مبنيا على الاسس التي طرحتها صاحبة الموضوع يا أختي نحن نحترمك ونحترم رأيك لكننا لم نأت على ذكر أبيك أبدا من قال ان والد المعلمة (ما عندوش النيف) كما تفضلت مع انني لا أحب الكتابة بالدارجة هذه تأويلاتك فقط وإلا فنحن نكن الإحترام للآباء والأمهات الكرام ولا احب أن ندرجهم في نقاش كهذا وإن قلت أنا هذا فمعناه أنني أسب والدي تحت التراب لأن شقيقتي الكبرى معلمة وهل نحن تجرأنا على أحد يا أختي أنت تكيلين الإتهامات لي جزافا وهذا يحزنني كثيرا يا أستاذة سارة هل كل الأستاذات والمعلمات شريفات عفيفات طاهرات صادقات متخلقات مثلك حتما لا وأنت تعرفينهم أكثر مني فهم بنات جنسك هناك فئة فاسدة شئنا أم أبينا في المعلمات وغير المعلمات في العاملات والماكثات لكن ما دام الموضوع حدد المعلمة خصصناها بالنقاش فقط مجتمعنا لم يتربَّ على التعصب الفكري أبدا وإنما كثير منا لا يريد الانصياع للحق ويكره الإعتراف بالخطأ يريد بعض إخواننا وأخواتنا أن ندخل إلى المواضيع ونمدح ونثني ونبصم لهم الشكر لكن أن تقدم وجهة نظر مختلفة وصريحة تصبح عندهم مهاجما وسابا وعديم تربية... هذا هو المشكل وأعتذر إن كان هذا الرد عند إحدى أخواتنا الأستاذات سبا هو الآخر وشتما وقذفا لقد آلمتني الاستاذة ساندبال بتحاملها الظالم لي وردودي كلها موجود ولم اغير فيها حرفا واحدا ولكل صاحب عقل وبصيرة ان يراجع كلامي قبل ان يحكم ويصنف سررت بنقاشك أستاذة سارة تحياتي واحتراماتي فأنا ما سببت العاملة ولا غيرها مع احتراماتي للجميع واحترام خاص للأستاة ساندبال تحيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاتي |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 28 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 29 | |||
|
![]() السلام عليكم لماذا الربط بين العاملة وسوء الأخلاق في اغلب هذه المواضيع المشكلة ليست أن العاملة اقل أخلاقا من التي تفضل المكوث ولكن قد يتبدر لنا انها قد تكون اكثر جراءة من حيث الاختلاط ، ياختي شخصيا أرى أنها اختارت مسؤلية اخرى وهي التعليم وتربية اجيال ومن المستحيل ان تستطيع ان تكون عائلة - بإعتقدي انها هي الاساس في بناء الاسرة ومهما كان الرجل بمعنى هذه الكلمة فإن دور المرأة في قيام هذه العائلة أهم واكبر- لهذا من اختارت العمل من الافضل ان تبقى عاملة على الاقل تؤدي رسالتها التي تؤمن بها ومن اختارت العائلة كذلك، فمثال في بداية هذه السنة الجامعية استاذة يظهر عليها اثر الحمل في شهور متقدمة في السؤال الذي روادني ستدرس يصعوبة باقل كفاءة فإضافة الإخطار على صحتها وجنيها ثم مرحلة الامومة 3ا شهر ويضع حق الطلبة لانها في عطلة الامومة- ومن حق كل طالب ان لا يعترف بهذا الحق لان هو مصلحته في دراسة تلك المادة اما مرضها او امومتها فشيئ يخصها وهي من اختارته ، وبعد هذه المراحلة تاتي عملية تزوير الوصفات الطبية لرعاية ابنها او قد تكون ذات ضمير - وأي ضمير - وتعود لترك طفل في شهورها الاول تتناقله الاذرع و الافكار و السؤال المطروح هل تؤدي هذه الاستاذة واجتها وإي واجب هو افضل او اهم عملها؟ أم صحتها؟ ام ذلك الجنين؟ ام ذلك المولد ؟ دون النظر مطلقا إلى حقوق الزوج و الذي يتحمل هذه الاختيار
من لم يتزوج ماكثة مات اعزب |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 30 | ||||||
|
![]() ارجوكم اقراوا ردودي وجزاكم الله كل خير |
||||||
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
العاملة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc