لا لالا تتزوجي...ممنوع عليك...

[إيناس2005]

أليست بشرا مثلهم وبأيّ حق يتحكّمون في حاتها الزواج أحسن أم الزنا ؟

السؤال لاخوتها .

[AMINA.Z]

صعب جدا ان تتزوج و لها مثل هذه العائلة


ربي يفرج عليها

مجتمعنا تحكمه العادات و التقاليد و ليس الدين

[هدى الجيجلية]

السلام عليكم
أخي
عمر
لاحرج
أن تتزوج من مات زوجها
ليها الحق في بناء
أسرة جديدة
مثلها مثل الرجل
انا أرى الارملة
محتاجة
إلى سند
يعيلها
على متاعب الحياة

[النجمة القطبية]

العلم عند الله اخي الكريم
ربما لا يرون فيمن تقدمو لها الشخص الكفؤ او ربما هي صاحبة مال ويعتقدون ان من يتقدم لها طامعا في مالها
احتمال اخر ان تكون كبيرة في العمر ربما في الخمسين مثلا او لها اولاد كبار للاسف كل هذه الامور من الناحية الاجتماعية قد تكون عائق امام زواج الارملة وربما حتى الرجل احيانا فغير بعيد سمعت بقصة رجل ارمل كبير في السن تزوج بامراة وتسبب اولاده وبناته الكبار في طردها بعدما جعلو حياتها جحيم والله اعلم
مثل هذه الامور تحدث في المجتمع خاصة لما يكبر الاولاد لا يمكن ان ننكرها
لكن لو كانت الارملة صغيرة ودون اولاد او لها اولاد صغار وتقدم لها شخص كفؤ على الاغلب يكون زواجها اسهل
اذن الرد اذا عرف السبب بطل العجب
اما من الناحية الشرعية معلوم انه حقها
موفق

[نورة أسماء]

من حقها ان تتزوج احسن لها من الانحراف الله يهدي خاوتها....هذا العيب الاجتماعي لم يكن موجود في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم لم تكن المرأه تمكث بعد العده الا ويأتيها الخطاب من كل مكان كانوا يتزوجون الارمله والمطلقه ولا ادري لماذا تغيرت هذه المفاهيم في عصرنا الحاضر ولم تكن في ثقافتنا موجوده اصلا

شكرا ع الموضوع اخي تقبل مروري

[الأستاذ *قداري*]

اذا كان من بين شروط زواجها مرة اخرى رعاية ابناءها من طرف الزوج الجديد ورعايتهم فمن حقها ذلك ليس تحصينا للنفس فقط بل تحصينا لاسرتها بالكامل .اما ان كان غير ذلك فاقول ان تشتيت ابناءها عبر اسر الاقارب لا محالة
فاقول لك استاذعمر ان الاجابة على الاسئلة يتحتم النظر الى ظروفها فاعتراض الاخوة والابناء عن الزواج ربما له دلائل وكلام اخر

[blue.sky]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أيوب 14

اذا كان من بين شروط زواجها مرة اخرى رعاية ابناءها من طرف الزوج الجديد ورعايتهم فمن حقها ذلك ليس تحصينا للنفس فقط بل تحصينا لاسرتها بالكامل .اما ان كان غير ذلك فاقول ان تشتيت ابناءها عبر اسر الاقارب لا محالة
فاقول لك استاذعمر ان الاجابة على الاسئلة يتحتم النظر الى ظروفها فاعتراض الاخوة والابناء عن الزواج ربما له دلائل وكلام اخر

وكي يكبروا الابناء تندب هي حظها واذا كان معندهاش ابناء؟

راهي مادام صرخت غير حسوا بيها

[الأستاذ *قداري*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

السائلة : سيدي الكريم ...أنا امرأة توفي عني زوجي ..رحمه الله ..وفي الوقت الحاضر أفكر بالزواج تحصينا لنفسي ..( بجرأة أضافت ) خشية الوقوع في الفتنة ..ولدي بعض من الأخوة والأبناء .من منعني ذلك ..فهل يحق لي رفع شكوى قضائية
ضد هؤلاء ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة blue.sky

وكي يكبروا الابناء تندب هي حظها واذا كان معندهاش ابناء؟

راهي مادام صرخت غير حسوا بيها

السؤال واضح ..شكرا على التعقيب المفيد.

[blue.sky]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أيوب 14

السؤال واضح ..شكرا على التعقيب المفيد.

العفو أخي

شكرا على رحابة صدرك .

سؤالي عام بالنسبة للأرملة أو مطلقة بدون أبناء؟

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أيوب 14

اذا كان من بين شروط زواجها مرة اخرى رعاية ابناءها من طرف الزوج الجديد ورعايتهم فمن حقها ذلك ليس تحصينا للنفس فقط بل تحصينا لاسرتها بالكامل .اما ان كان غير ذلك فاقول ان تشتيت ابناءها عبر اسر الاقارب لا محالة
فاقول لك استاذعمر ان الاجابة على الاسئلة يتحتم النظر الى ظروفها فاعتراض الاخوة والابناء عن الزواج ربما له دلائل وكلام اخر

السلام عليكم ..
مرحبا أخي وزميلي ناصر...
نعم ربما كان لإعتراض أقاربها دلائل أخرى وقد لايكون ذلك ..فكثرات حُرِمن إعادة الزواج من طرف أقاربهن ..بلا وجه حق والواقع شهد كثيرا من تلك الحالات ...أسعدني حضورك وإفادتك...

[مياسم الصمت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

السلام عليكم..


ترى هل هؤلاء البعض من إخوتها وأبنائها مسلمون حقيقة ويتخلقون بشيء من خلق الإسلام أم أنهم يحملون منه الإسم فقط ؟؟؟
ترى هل مررتتم على فضاعة أكبر من هاته ؟؟؟
أنتظر وجهات نظركم دام فضلكم ..

ترى عن أكبر اي فضاعة سيدي الفاضل تتحدث
وهل هناك فضاعة اكبر من أن تتخلى المرأة عن فلذة أكبادها بئس القلب هذا وبئس العقل الذي يفضل اشباع غريزة بشريةعلى حب الابناء

او هل جعلت الجنة تحت اقدام الأمهات من عدم ؟

الحيوان يبقى يحنو على صغاره ويرعاهم الى ان يشتد عودهم
فما بال المرأة التي فطرت على الحب والتضحية تترك ابناءها للشتات والضياع ما على هذا جبلت قلوب النساء

المرأة اذا تزوجت واحبت زوجها فبعد ولادة الولد لماذا تجد معظم الأزواج يتذمرون من قلة الاهتمام
ببساطة لان الولد هو محور دوران الأم فتفضل الولد على
الزوج ان تحتم الامر

أنا هنا يا سيدي لا أحرم ولا احلل انا هنا أحكم العقل بل عفوا القلب فالقلب يحنو على الولد

نعود للحديث عن التحصين لن أتحدث

قال صلى الله عليه وسلم: [يا معشر الشباب، من استطاع الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء].

والآن اعود لصياغة سؤالك من جديد

اي فضاعة اكبر ان تترك الأم ابناءها للشتات أم تتزوج من رجل آخر ؟ طبعا أكيد لن يكون لهم مثل الاب
بحجة التحصين والعفة !!!!!!!!!!!!!!!!

لا تقل لي بان الزوج الثاني سيلّم شمل الولد
اقول لك ان تقبّل زوج الأم الولد عن مضض فالولد اكيد سيرفض
لا تقل لي الخال سيحل محل الأب اقول لك قد يكون وقد لا يكون ان كانت الام تخلت فماذا سيفعل الخال ؟

دمت في حفظ الله أيها السيد الفاضل

سلام

[عبد الله 22]

السلام عليكم لان دينا هو رائي المجتمع ولان التقاليد هى القاعدة الصحيحة في اغلب تفكيرنا او رغم عنه، فهي على خطاء من هذا المنظور لكن على كل واحد منا لا يؤمن بخرافة هذه التقاليد التي لا تناسب العقل والدين ان يحاربها في نفسه وان يعرض على تطبيقها عندما يكون هو صحاب القول الفصل وان كانت في صغائر الامور

[pro24]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

السلام عليكم..

الزمان/ صبيحة الجمعة ..أقصد اليوم.
المكان / محطة الإذاعة الجهوية ..
الشخصبات / مذيع ــ شيخ مفتي ــ سائلة ــ عُمر المستمع .
ـــــــــــــــــــــــ
على الطرف الآخر للخط صوت أنثوي.
آلووووو . السلام عليكم ..
المذيع : عليك السلام تفضلي ..
السائلة : أريد ستفتاء الشيخ
المذيع : الشيخ في الإستماع ..
السائلة : سيدي الكريم ...أنا امرأة توفي عني زوجي ..رحمه الله ..وفي الوقت الحاضر أفكر بالزواج تحصينا لنفسي ..( بجرأة أضافت ) خشية الوقوع في الفتنة ..ولدي بعض من الأخوة والأبناء .من منعني ذلك ..فهل يحق لي رفع شكوى قضائية
ضد هؤلاء ؟؟؟

؟؟؟
ــــــــــــــــــــــــ
هنا أتوقف لاأدري بما أجابها الشيخ لسبب وحيد شل دماغي عن التفكير أغلقت المذياع ...
أسئلة تراودني ..
ترى بماذا يكون قد أجابها الشيخ فهل يكون قد وافقها على أن ترفع شكوى ؟؟؟
ترى هل هؤلاء البعض من إخوتها وأبنائها مسلمون حقيقة ويتخلقون بشيء من خلق الإسلام أم أنهم يحملون منه الإسم فقط ؟؟؟
ترى هل مررتتم على فضاعة أكبر من هاته ؟؟؟
أنتظر وجهات نظركم دام فضلكم ..

أظن ان الابناء والاخوة على حق لانها تريد رفع قضية هذه إما مريضة او مجنونة
نسال الله ان يهدينا ويهديها الى طريق الحق

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pro24

أظن ان الابناء والاخوة على حق لانها تريد رفع قضية هذه إما مريضة او مجنونة
نسال الله ان يهدينا ويهديها الى طريق الحق

السلام عليكم ..
الإخوة على حق..؟؟
أخي الكريم أجبني على السؤال التالي ..ومنه سنرى ما يتوجب قوله ..
أليس حقا لتلك المرأة أن تتزوج ثانية ؟؟؟

[pro24]

[quote=عُمر;1054932814]السلام عليكم .. وعليك السلام ايه الاستاذ
الإخوة على حق..؟؟اخي انا عندما قلت ان الاخوة والابناء لهم الحق فذلك من خلال طلب استفتاء الشيخ وانها تريد رفع قضية كيف ترفع قضية وهي لها حق في ذلك فكان من الاحرى بها ان تحاور الاخوة والابناء وتقول لهم انها تريد الزواج وانها اخبرتهم فقط وانها لاتريد رايهم بالقبول والرفض فهي قد عزمت على الامر فقط
أخي الكريم أجبني على السؤال التالي ..ومنه سنرى ما يتوجب قوله ..
أليس حقا لتلك المرأة أن تتزوج ثانية ؟؟؟بالطبع من حقها الزواج هذا لاغبار عليه فنحن مسلمين واسلامنا يسمح بذلك فحي هلا اتمنى قد وصلت الفكرة ايها الاستاذ
موفق اخي