تحريم قيادة المراة للسيارة...عبد المحسن العباد البدر - الصفحة 2

بيت النّسيم · 2013-09-30, 22:08

السّلام عليكم و رحمة الله وبركاته
بوركت على مجهودك أخيّتي

المنديل الابيض · 2013-09-30, 22:56

با اختي او اخي الموضوع فيه اختلاف و هذا من رحمة ربي علينا
رسولنا الكريم يقول" اختلاف امتي رحمة" و يقول "ما خيرت بين امرين الا و اخترت ايسرهما "
كل انسان و حسب ظروفه يختار الرأي الذي يناسبه و لا يجب فرض رأي على رأي لان هذا من شأنه ان يتسبب في الفتن و هنا يكون الموضوع اخطر
الامور الاساسية الاسلام ختم فيها و ليس فيها نقاش اما الامور الاخرى فهي متروكة لاجتهاد العلماء و التوفيق من الله سبحانه و تعالى
و ربي يقول" فمن اضطر غير باغ و لا عاد فلا اثم عليه" ونحن في زمن الظرورات و الامور اصبحت نسبية لا يمكن اطلاق حكم عام لان كل انسان و ظروفه و المقياس هنا هو تقوى الله و النية السليمة

شكراا و بارك الله فيك

رَكان · 2013-10-01, 00:26

السلام عليكم..
هناك كثير من الفتاوي ..تصدر على أرض المملكة العربية السعودية ..لاتخرج عن إطار معايشة الوضع هناك والعلاقة الرابط ة بي الحاكم والمحكوم فلايُعل بأي حال من الأحوال أن يتبناها شخص آخر لايعيش على أرض المملكة...
لو كان أحدنا هناك كان عليه تقبلها ولايعترض وقد يشذ بفعلته تلك...

قيادة اسيارة ..
مسألة لاصريح رأي للشرع فيها ..
في العهد الاول هل كان يمنع على المرأة أن تركب الحصان الحمار ؟؟
كانا بمثابة وسيلة النقل كما السيارة اليوم..
في وقتنا هذا هناك من الحالات ما يكون فيه قيادة المرأة للسيارة أكثر سترة لها .
العجيب أن هناك في السعودية أين تمنع المراة قيادة السيارة ..يحدث وأن تستقل السيارة ولكن السائق الشخصي أجنبي عنها ..
أليس قول الشرع واضح في خلوة المرأة بالرجل ؟
سبحان الله العظيم ..

لمعة السيف · 2013-10-01, 10:28

وعليكم السلام
يخرج علينا واحد من هؤلاء- وما أكثرهم هداهم الله - يقول:
الفتوى تتغير بتغير الزمان والمكان. والرئيس ! والشاشة!.والفضائيات ..والجرائد والعولمة ووو...

اليس هذا تنقل من دين إلى دين!

وهذا عين الضلالة والنفاق .

تأمل هذا الأثر:

لما حضرت حذيفة بن اليمان الوفاة دخل عليه أبومسعود البدري رضي الله عنهم فأسنده إليه، فقال له أبومسعود: أوصنا؛

قال: اعلم أن الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر وأن تنكر ما كنت تعرف وإياك والتلون في دين الله تعالى فإن دين الله واحد.

نعم دين الله واحد يامن تبررون ..
.

وصدق حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ في قوله : " هَذِهِ فِتَنٌ قَدْ أَظَلَّتْ كَجِبِاهِ الْبَقَرِ ، يَهْلِكُ فِيهَا أَكْثَرُ النَّاسِ إِلا مَنْ كَانَ يَعْرِفُهَا قَبْلَ ذَلِكَ " .

«اللهم يا مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك»
نحن لا نأخذ ديننا من الكلام الإنشائي الحماسي المليء بالتوبيخ

بل مرجعنا كتاب الله و سنة نبيه
«اللهم يا مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك»

تصفية وتربية · 2013-10-01, 11:47

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنديل الابيض

با اختي او اخي الموضوع فيه اختلاف و هذا من رحمة ربي علينا
رسولنا الكريم يقول" اختلاف امتي رحمة" و يقول "ما خيرت بين امرين الا و اخترت ايسرهما "

الأخت الفاضلة: وددتُ التنبيه على أن الحديثين الذين استشهدتِ بهما لا يصحان ولم يثبتا عنه -صلى الله عليه وسلم-.
فالأوّل "اختلاف أمّتي رحمة" حديث باطل مكذوب كما بيّن ذلك أهل العلم من الحُفّاظ.
والثاني هو أثر ثابت عن عائِشة -رضي الله عنها- وهذا لفظه: (ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما، فإن كان إثما كان أبعد الناس منه).والله أعلم

ام اسحاق السلفية · 2013-10-01, 15:10

هذه المسالة تختلف من بلد لآخر لذلك لا بد من سؤال علماء البلد فهم أعلم بالواقع من غيرهم
وهذه فتوى الشيخ فركوس حفظه الله https://ferkous.com/site/rep/Bj21.php

mifofo15 · 2013-10-01, 16:51

يجوز او لا يحوز هدا هو السؤال

أبو معاذ محمد رضا · 2013-10-01, 21:12

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

السلام عليكم..
هناك كثير من الفتاوي ..تصدر على أرض المملكة العربية السعودية ..لاتخرج عن إطار معايشة الوضع هناك والعلاقة الرابط ة بي الحاكم والمحكوم فلايُعل بأي حال من الأحوال أن يتبناها شخص آخر لايعيش على أرض المملكة...
لو كان أحدنا هناك كان عليه تقبلها ولايعترض وقد يشذ بفعلته تلك...

قيادة اسيارة ..
مسألة لاصريح رأي للشرع فيها ..
في العهد الاول هل كان يمنع على المرأة أن تركب الحصان الحمار ؟؟
كانا بمثابة وسيلة النقل كما السيارة اليوم..
في وقتنا هذا هناك من الحالات ما يكون فيه قيادة المرأة للسيارة أكثر سترة لها .
العجيب أن هناك في السعودية أين تمنع المراة قيادة السيارة ..يحدث وأن تستقل السيارة ولكن السائق الشخصي أجنبي عنها ..
أليس قول الشرع واضح في خلوة المرأة بالرجل ؟
سبحان الله العظيم ..

مع أنني ضد قيادة المرأة للسيارة لكن لو وازنا بين أن تقود وبين الاكتظاظ الحاصل في الحافلات وما يقع فيها من منكرات فقيادتها السيارة أهون من مفسدة مزاحمة الرجال بجسدها.

roufaida19 · 2013-10-01, 21:51

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mifofo15

يجوز او لا يحوز هدا هو السؤال

أختي : في بلدي ..أنا أدين الله بالجواز مع ضوابط مثل أن تستعملها للضرورة

هناءع · 2013-10-01, 21:58

فمن اضطر غير باغ و لا عاد فلا اثم عليه

رَكان · 2013-10-02, 00:04

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ محمد رضا

مع أنني ضد قيادة المرأة للسيارة لكن لو وازنا بين أن تقود وبين الاكتظاظ الحاصل في الحافلات وما يقع فيها من منكرات فقيادتها السيارة أهون من مفسدة مزاحمة الرجال بجسدها.

الله ينورك أخي أبا معاذ..
وهذا ما أردت قوله للإخوة..بأن الفتاوي أغلبها جاءت بعد اجتها لضرورة الحالة المستفتى فيها ..
ثم هناك في السعودية الامر يختلف عنا في الجزائر ..هناك الإختلاط محدود...ورغم أنني لاأرى في منع المراة قيادة السيارة من مبرر أقول ..أن الأمر عندنا يختلف تماما ...هناك نساء يتنقلن للعمل هناك أخريات ينقلن اطفالهن للمدارس ..فهل يعقل أن نقبل أن تتعذب المرأة وهي تقوم على شؤةنها خارج البيت بمزاحمة الرجال في الباسات وسيارات النقل ؟؟؟
وكم في ذلك ليس فقط من إذية لها بل المخالفة الشرعية بعينها ..وكلكم تعرفون ماأردت قوله دون ذكره ...

لمعة السيف · 2013-10-02, 08:14

قال آل الشيخ، في تصريح لوكالة رويترز، إنه لا يوجد نص في الشريعة الإسلامية يحرم قيادة المرأة للسيارات، مضيفاً أن منصبه لا يتيح له إعداد السياسة وإنما تنفيذ القواعد والقوانين.كلامه يرتبط ايضا بفتوى المرحوم الشيخ ابن باز عام 1991 كانت تبدأ بعبارة (والحال كما ذكرت) أي أنه ربط التحريم بعلة الإيذاء والضرر الذي تتعرض له المرأة على النحو الوارد في السؤال الذي أجاب عليه، وليس على إطلاقه.
ربط التحريم بعلة الإيذاء...مرة اضطرت فتاة وخرجت مع أباها الشيخ المسن في سفر بعيد .وأبوها لا يقوى على السفر بعيدا وسياقة السيارة مطولا والطريق مقطوع وخطر وقد تتعرض لسرقة أو اعتداء او حتى حادث ..وتعب الجد وحتى لا يدركهما الليل في مكان معزول ماذا تفعلت الفتاة هل تنتظر المساعدة ؟وتعرف جانب الشرع في هذا .؟فتوكلت على الله وانقذت الموقف ..والحمد لله تلك المرأة علمها أباها سابقا كبف تسوق السيارة وتدراكت الموقف ...

المنديل الابيض · 2013-10-06, 22:35

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تصفية وتربية

الأخت الفاضلة: وددتُ التنبيه على أن الحديثين الذين استشهدتِ بهما لا يصحان ولم يثبتا عنه -صلى الله عليه وسلم-.
فالأوّل "اختلاف أمّتي رحمة" حديث باطل مكذوب كما بيّن ذلك أهل العلم من الحُفّاظ.
والثاني هو أثر ثابت عن عائِشة -رضي الله عنها- وهذا لفظه: (ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما، فإن كان إثما كان أبعد الناس منه).والله أعلم

شكرا اختي للتنبيه ...كلامك صحيح و انا تأكدت منه ..هو حديث مكذوب
بارك الله فيك

ath111 · 2013-10-06, 23:00

أخشى أن تطلع علينا شمس يوم فيقال لنا رؤية الإبن لأمه حرام

رَكان · 2013-10-07, 00:01

السلام عليكم..
أختنا أم مصعب ..تكرر قول ...هذه البلاد كثيرا في موضوعك ...مالمقصود به ؟؟
بلادنا الجزائر ؟؟؟؟
إن كان كذلك فبها ونعمت ..وإن كان غيره والظاهر أنه مقصود المملكة السعودية ..فما شأننا بما يجري عندهم هناك ...
الشيخ عبد المحسن البدر حفظه الله يتحدث عن أمر يخص بلاده هناك ويفتي ..له ذلك وبارك الله فيه لكنه لاينطبق على حالنا نحن في الجزائر..
دعيني أفيدك بأمر...
العالم الذي يفتي ..أو يصدر رأيه في إطار الشرع هو بمثابة الطبيب المعالج ..والفتوى هي بمثابة الدواء ..
ولايعق أن يوصف دواء لمريض ..هناك ليأخذ به مريض هنا...ثم أن الأمر خلافي وحادث يجتهد فيه العلماء..
سنقبل بما تفيدينا به لو قدمت لنا شيئا مثله صادر عن عالم جزائري ..هكذا يكون أقرب لواقعنا ..شكرا..