أين أنت من هذا.............. - الصفحة 2

ويناروز · 2013-09-21, 18:27

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khadija mayar

قال تعالى: قُل كُلٌّ يَعمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ (قرآن كريم الإسراء 84)

بارك الله فيك اختي خديجة على المرور الجميل بالموضوع

ويناروز · 2013-09-21, 18:30

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

شكرا لك على الموضوع الجميل وعلى التنسيق الرائع له ما زاده جمالا وبهاء

*الرسول عليه الصلاة والسلام يعلمنا بقوله

(( صل من قطعك واعط من حرمك واعف عمن ظلم ))

من عصى فيك الله فلا تعص أنت فيه الله تعالى

العفو أستاذ
هذا من ذوقك اخي شكرا على الاطراء الجميل

بارك الله فيك على المرور الذي شرفني

تحيتي

مريم الصابرة · 2013-09-21, 21:09

السلام عليكم أختي نيروز بارك الله فيك على الموضوع
دعينا اخبرك مرات اخلاق الناس الجميلة تجبرك على التعامل بخلق رفيع معهم ولو كنت اسوأ الناس لكن مرات لؤمهم يدفعك دون قصد لتشبيهينهم
بالنسبة لي اعامل الناس بحسب الموقف انا لا اهتم لمن عاملني بسوء تمر فترة ارد الكلام لا اجرا على السكوت بالعامية نعاير نبرد جني ومن بعد عادي نتجاوز الامر لما نلقى روحي غالطة نطلب السماح تكون اختك ريشتهم كالجاج ومرات الحرب الباردة نضرب بالبارد والله ويباتو يغنو ما نردلهم البال تكون المعزة سارحة
يعني انا مرات نرد بحسب الموقف ومرات اخلاقي وتربيتي ما تسمحليش نتعدى حدود غيري الناس كامل تشوف فيهم ماكانش كامل علاه نعطيهم قيمة
شكرا وبارك الله فيك

محمد...عبد النور · 2013-09-21, 21:52

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيروز

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيروز

كثيرا ما تمر علينا هذه العبارة

عامل الناس بأخلاقك لا بأخلاقهم

قال أحد البلغاء

حسن الخُلق...هو من نفسه في راحة

والناس منه في سلامة

وسيئ الخُلق... الناس منه في بلاء

وهو من نفسه في عناء

إذ ليس للانسان ميزة في تحسين أخلاقه

مع من هو أعلى منه او في مستواه

فالشيء الجميل يتجمل به الجميع في الغالب

ولكن

الفضل كل الفضل في تحسين أخلاقك مع من هو دونك

ومع من أساء إليك

لا لإقتناص الفرص المناسبة للنيل مِمَن أساء اليك

فهل أنت مع :

*أعامل الناس بأخلاقي ولن أنقص قدري عند ربي

ولا أتعامل معهم بأخلاقهم؟؟

أم
*أن أن تعاملهم بمبدأ السن بالسن والبادئ أظلم ؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم أختي نيروز
كيف حالك
و بارك الله فيك على الموضوع القيم
متميزة كعادتك
كما قيل

إذا جَارَيْتَ في خُلُقٍ دَنِيئاً فأنتَ ومنْ تجارِيه سواءُ
رأيتُ الحرَّ يجتنبُ المخازي ويَحْمِيهِ عنِ الغَدْرِ الوَفاءُ
وما مِنْ شِدَّة ٍ إلاَّ سَيأْتي لَها مِنْ بعدِ شِدَّتها رَخاءُ
لقد جَرَّبْتُ هذا الدَّهْرَ حتَّى أفَادَتْني التَّجَارِبُ والعَناءُ
إذا ما رأسُ أهلِ البيتِ ولى بَدا لهمُ مِنَ الناسِ الجَفاءُ
يَعِيش المَرْءُ ما استحيَى بِخَيرٍ ويبقى العودُ ما بقيَ اللحاءُ
فلا واللهِ ما في العيشِ خيرٌ ولا الدُّنيا إذا ذَهبَ الحَياءُ
إذا لم تخشَ عاقبة َ الليالي ولمْ تستَحْي فافعَلْ ما تَشاءُ
لئيمُ الفعلِ من قومٍ كرامٍ لهُ مِنْ بينهمْ أبداً عُوَاءُ
و أيضا قيل

كان يقال : ثلاثة لا ينتصفون من ثلاثة حليم من سفيه ، وبر من فاجر ، وشريف من دنئ.
قال الأحنف بن قيس : ما نازعني أحد إلا أخذت في أمره بإحدى ثلاث خصال ، إن كان فوقي عرفت له قدره ، وإن كان دوني أكرمت نفسي عنه ، وإن كان مثلي تفضلت عليه. أخذ هذا المعنى محمود الوراق فقال :
سألزم نفسي الصفح عن كلّ مذنب ... وإن كثرت منه علىّ الجرائم
وما الناس إلا واحد من ثلاثةٍ ... شريفٌ ومثلى مقاوم
فأما الذي فوقي فأعرف فضله ... وألزم فيه الحقّ والحقّ لازم
وأما الذي دوني فإن قال صنت عن ... مقالته نفسى وإن لام لائم
وأما الذي مثلى فإن زلّ أو هفا ... تفضّلت إن الفضل للحرّ حاكم
وقال آخر :
لقد أسمع القول الذّي كاد كلّما ... تذكرّنيه النفس قلبي يصدّع
فأبدي لمن أبداه منّي بشاشةً ... كأنّي مسرورٌ بما منه أسمع
وما ذاك من عجبٍ به غير أنّني ... أرى أن ترك الشرّ للشرّ أقطع
قال الحسن البصرّى : ما سمعت اللّه عزّ وجلّ نحل عباده شيئاً أقل من الحلم ، فقال عزّ وجلّ : " إن إبراهيم لأوّاه حليمٌ " ، قال : " فبشرناه بغلام حليم " .
قال العتابيّ :
إذا سرّني دهري قبلت وإن أبي ... أبيت عليه أن أضيق له صدراً
فكم من مسئٍ قد لقيت ومحسن ... فأوسعت ذا حلماً وأوسعت ذا شكراً
قال عمر بن أبي طالب رضى اللّه : إنّ السّفيه إذا أعرضت عنه اغتمّ ، فزده إعراضاً.
كان يقال : يحسن السّيرة يقهر المناوئ ، وبالحلم عن السّفيه يكثر أنصارك عليه.
قال الشاعر :
سكت عن السّفيه فظن أبي ... عييت وما عييت عن الجواب
متاركة السّفيه بلا جوابٍ ... أشدّ على السّفيه من العذاب
ولا شئ أحبّ إلى سفيه ... إذا وقع الكريم من السّباب
سبّ الشعبيّ رجل ،فقال له :إن كنت كاذباً يغفر الله لك ،وإن كنت صادقاً يغفر الله لي.
قال الشعبيّ :الغضب غول الحلم.
قال خالد بن صفوان :شهدت عمرو بن عبيد ورجل يشتمه ،فقال :آجرك الله على ما ذكرت من صواب ،وغفر لك على ما ذكرت من خطأ ، قال :فما حسدت أحداً حسدي عمرو بن عبيد على هاتين الكلمتين.
مرّ الشّعبي بقوم ينتقصونه ،فأنشد :
هنيئاً مريئاً غير داءٍ مخامرٍ ... لعزّة من أعراضنا ما استحلت
قال النّابنة الجعديّ :
ولا خير في حلمٍ إذا لم تكن له ... بوادر تحمي صفوه أن يكدّرا
ولا خير في جهل إذا لم يكن له ... حليمٌ إذا ما أورد الأمر أصدرا
وقال آخر :
وفي الحلم والإسلام للمرء وازع ... وفي ترك أهواء الفؤاد المتيمّ
بصائر يرشدن الفتى مستبينةٌ ... وأخلاق صدق علمها بالتعلم

أظن ان فيما قال الاولون كفاية
فالحلم عن جهل المسيئين رفعة
بارك الله فيك واقر الله عينيك بما تحبين
ســــــــــــــــــــــــــــــــــلام

ويناروز · 2013-09-23, 20:39

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة

السلام عليكم أختي نيروز بارك الله فيك على الموضوع
دعينا اخبرك مرات اخلاق الناس الجميلة تجبرك على التعامل بخلق رفيع معهم ولو كنت اسوأ الناس لكن مرات لؤمهم يدفعك دون قصد لتشبيهينهم
بالنسبة لي اعامل الناس بحسب الموقف انا لا اهتم لمن عاملني بسوء تمر فترة ارد الكلام لا اجرا على السكوت بالعامية نعاير نبرد جني ومن بعد عادي نتجاوز الامر لما نلقى روحي غالطة نطلب السماح تكون اختك ريشتهم كالجاج ومرات الحرب الباردة نضرب بالبارد والله ويباتو يغنو ما نردلهم البال تكون المعزة سارحة
يعني انا مرات نرد بحسب الموقف ومرات اخلاقي وتربيتي ما تسمحليش نتعدى حدود غيري الناس كامل تشوف فيهم ماكانش كامل علاه نعطيهم قيمة
شكرا وبارك الله فيك

وعليكم السلام أختي مريم
وفيك بارك الرحمن ريومة
يعني انت حسب الشخص ولما تبرئني وتري شيني كالجاج مكان لاه جي من بعد ههههه
ربي ديما يخلي قلبك كبير ومسامحة
بارك الله فيك على مرورك المميز بالموضوع
دعواتي لك

ويناروز · 2013-09-23, 21:05

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لذريق

السلام عليكم أختي نيروز
كيف حالك
و بارك الله فيك على الموضوع القيم
متميزة كعادتك
كما قيل

إذا جَارَيْتَ في خُلُقٍ دَنِيئاً فأنتَ ومنْ تجارِيه سواءُ
رأيتُ الحرَّ يجتنبُ المخازي ويَحْمِيهِ عنِ الغَدْرِ الوَفاءُ
وما مِنْ شِدَّة ٍ إلاَّ سَيأْتي لَها مِنْ بعدِ شِدَّتها رَخاءُ
لقد جَرَّبْتُ هذا الدَّهْرَ حتَّى أفَادَتْني التَّجَارِبُ والعَناءُ
إذا ما رأسُ أهلِ البيتِ ولى بَدا لهمُ مِنَ الناسِ الجَفاءُ
يَعِيش المَرْءُ ما استحيَى بِخَيرٍ ويبقى العودُ ما بقيَ اللحاءُ
فلا واللهِ ما في العيشِ خيرٌ ولا الدُّنيا إذا ذَهبَ الحَياءُ
إذا لم تخشَ عاقبة َ الليالي ولمْ تستَحْي فافعَلْ ما تَشاءُ
لئيمُ الفعلِ من قومٍ كرامٍ لهُ مِنْ بينهمْ أبداً عُوَاءُ
و أيضا قيل

كان يقال : ثلاثة لا ينتصفون من ثلاثة حليم من سفيه ، وبر من فاجر ، وشريف من دنئ.
قال الأحنف بن قيس : ما نازعني أحد إلا أخذت في أمره بإحدى ثلاث خصال ، إن كان فوقي عرفت له قدره ، وإن كان دوني أكرمت نفسي عنه ، وإن كان مثلي تفضلت عليه. أخذ هذا المعنى محمود الوراق فقال :
سألزم نفسي الصفح عن كلّ مذنب ... وإن كثرت منه علىّ الجرائم
وما الناس إلا واحد من ثلاثةٍ ... شريفٌ ومثلى مقاوم
فأما الذي فوقي فأعرف فضله ... وألزم فيه الحقّ والحقّ لازم
وأما الذي دوني فإن قال صنت عن ... مقالته نفسى وإن لام لائم
وأما الذي مثلى فإن زلّ أو هفا ... تفضّلت إن الفضل للحرّ حاكم
وقال آخر :
لقد أسمع القول الذّي كاد كلّما ... تذكرّنيه النفس قلبي يصدّع
فأبدي لمن أبداه منّي بشاشةً ... كأنّي مسرورٌ بما منه أسمع
وما ذاك من عجبٍ به غير أنّني ... أرى أن ترك الشرّ للشرّ أقطع
قال الحسن البصرّى : ما سمعت اللّه عزّ وجلّ نحل عباده شيئاً أقل من الحلم ، فقال عزّ وجلّ : " إن إبراهيم لأوّاه حليمٌ " ، قال : " فبشرناه بغلام حليم " .
قال العتابيّ :
إذا سرّني دهري قبلت وإن أبي ... أبيت عليه أن أضيق له صدراً
فكم من مسئٍ قد لقيت ومحسن ... فأوسعت ذا حلماً وأوسعت ذا شكراً
قال عمر بن أبي طالب رضى اللّه : إنّ السّفيه إذا أعرضت عنه اغتمّ ، فزده إعراضاً.
كان يقال : يحسن السّيرة يقهر المناوئ ، وبالحلم عن السّفيه يكثر أنصارك عليه.
قال الشاعر :
سكت عن السّفيه فظن أبي ... عييت وما عييت عن الجواب
متاركة السّفيه بلا جوابٍ ... أشدّ على السّفيه من العذاب
ولا شئ أحبّ إلى سفيه ... إذا وقع الكريم من السّباب
سبّ الشعبيّ رجل ،فقال له :إن كنت كاذباً يغفر الله لك ،وإن كنت صادقاً يغفر الله لي.
قال الشعبيّ :الغضب غول الحلم.
قال خالد بن صفوان :شهدت عمرو بن عبيد ورجل يشتمه ،فقال :آجرك الله على ما ذكرت من صواب ،وغفر لك على ما ذكرت من خطأ ، قال :فما حسدت أحداً حسدي عمرو بن عبيد على هاتين الكلمتين.
مرّ الشّعبي بقوم ينتقصونه ،فأنشد :
هنيئاً مريئاً غير داءٍ مخامرٍ ... لعزّة من أعراضنا ما استحلت
قال النّابنة الجعديّ :
ولا خير في حلمٍ إذا لم تكن له ... بوادر تحمي صفوه أن يكدّرا
ولا خير في جهل إذا لم يكن له ... حليمٌ إذا ما أورد الأمر أصدرا
وقال آخر :
وفي الحلم والإسلام للمرء وازع ... وفي ترك أهواء الفؤاد المتيمّ
بصائر يرشدن الفتى مستبينةٌ ... وأخلاق صدق علمها بالتعلم

أظن ان فيما قال الاولون كفاية
فالحلم عن جهل المسيئين رفعة
بارك الله فيك واقر الله عينيك بما تحبين
ســــــــــــــــــــــــــــــــــلام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي لطريق
الحمد لله أتمنى أن تكون بألف خير
بعد ألذ قدمته لم يبق لي إلا أن أقول لك بارك الله فيك
على الرد القيم جداً جعل الله ما تخطه في ميزان حسناتك
رد ثري كما عودتنا
تحيتي

عبد الرؤوف24 · 2013-09-23, 22:40

السلام عليكم
أعامل الناس بأخلاقي ولن أنقص قدري عند ربي

أعامل الناس باخلاقى لانه سوف ياتى النهار الذى يفهمون فيه قصدى ربما سوف يكون الامر متعب لكن فى النهاية من يزرع يحصد وولو بعد سنين