مراجعة النحو (لأولى ج م )

[بلقيس الهدى]

ب ـ أسماء الشرط :

أما أسماء الشرط فهي : مَــنْ ، ما ، مهما ، متى ، أيَّان ، أنَّى ، أين ، حيثما ، كيفما ، أيُّ .

وهي كلها مبنية ما عدا " أيّ " فهي معربة لإضافتها إلى مفرد

[بلقيس الهدى]

1 ـ مَن : اسم شرط للعاقل ، تربط بين فعل الشرط ، وجوابه بذات واحدة عاقلة . نحو : من يحفظ القصيدة ينل درجة .
182 ـ ومنه قوله تعالى : { من يشفعْ شفاعة حسنة يَــكُــنْ له نصيب منها }1 .
وقوله تعالى : { فــــمن يعملْ مثقال ذرة خيرا يره }2 .
وقوله تعالى : { ومن يتق الله يجعلْ له مخرجا }3 .



1 ـ الآية 85 النساء .......................... 2 ـ الآية 7 الزلزلة .

3 ـ الآية 65 البقرة .

_____________________________________

2 ـ ما : اسم شرط لغير العاقل ، لكونه يربط بين جملتي الشرط بذات واحدة غير عاقلة . نحو : ما تفعل من شيء يعلمه الله .
183 ـ ومنه قوله تعالى : { ما ننسخْ من آية أو ننسها نأت بخير منها }4 .
وقوله تعالى : { وما تفعلوا من خير يوف إليكم }5 .
وقوله تعالى : { وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يُوفَّ إليكم }6 .


4 ـ الآية 106 البقرة . ............................5 ـ الآية 272 البقرة .

6 ـ الآية 60 الأنفال .

[بلقيس الهدى]

سؤال :
في الجملة التالية :" من يحفظِ القصيدة ينلْ درجة "، هل الفعل "يحفظ " مجرور؟

[بلقيس الهدى]

تدريب حول درس المضارع المجزوم :

اجعل الأفعال التالية مجزومة بإحدى أدوات الشرط المذكورة ( يجلسون - تنجحيــنَ - يسألانِ - يُــكْــرِمُ - تُــؤْثِــرُ* )
* تُــؤْثِــرُ من الفعل آثرَ ، يؤثِرُ إيثــارًا ، أي يفَضّل
إجابة نموذجيّة :
كيفما يجلســـوا يرَوْا منظرَ الكسوف الجميل .

[بلقيس الهدى]

نموذج في الإعراب :

كيفما يجلســـوا يرَوْا منظرَ الكسوف الجميل .

كيفما : كيفما : اسم شرط مبني على الفتح ، وما زائدة لا محل لها ، في محل نصب حال .
يجلسوا : فعل الشرط ، فعل مضارع ناقص مجزوم وعلامة جزمه حذف النون ، لأنه من الأفعال الخمسة .
وفاعله ضمير مستتر تقديره "هم".
يَــرَوْا : جواب الشرط ، فعل مضارع ناقص مجزوم وعلامة جزمه حذف النون ، لأنه من الأفعال الخمسة .
وفاعله ضمير مستتر تقديره "هم".
منظرَ : مفعول به منصوب بالفتحة ، وهو مضاف.
الكسوفِ : مضاف إليه مجرور.
الجميلَ : نعت لــ"منظر" منصوب بالفتحة

[بلقيس الهدى]

مهما يكــنْ عملك فأنت ملوم .
" مهما " في محل نصب خبر يكن .

************
متى و أيّانَ تحملان دلالة الزمان ، فهما تعربان في محل نصب ظرف زمان

متى تأتِــنا نستقبلْـــك .
متى : اسم شرط مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان لفعل الشرط .

[بلقيس الهدى]

نماذج في إعراب ((ما - منْ - مهما )) الشرطية :

1- قال الله تعالى :{{ منْ يعملْ سوءًا يُـجْـزَ به }}
منْ : اسم شرط جازم ، مبني على السكون في محل رفع مبتدأ

سؤال : لماذا أُعرِبت في محل رفع مبتدأ؟
الإجابة : لأنّ فعل الشرط الذي جاء بعدها فعلٌ مُتَعدٍّ ، استوفى مفعوله ((أي أنّ مفعوله مذكور في الآية ، وهو ""سوءًا"" ))

2- وقال تعالى : {{ من كان عدوا لجبريل فإنّه نزّله على قلبك }}

تُعرَبُ "مَنْ" كما أعربناها في المثال 1 ، لأنّ فعل الشرط بعدها جاء فعلا ناقصا ""كان""" ، وقد استوفى اسمَه وخبرَه ( اسم كان هنا ضمير مستتر ، خبرها كلمة "عدُوًّا")

3- وقال : {{ منْ يضلل اللهُ فلا هادي له }}
منْ : اسم شرط جازم ، مبني على السكون في محل نصب مفعول به
س : لماذا لم تعرب مبتدأً ؟
ج : لأنّ فعل الشرط بعدها جاء متعدّيا لم يستوفِ مفعوله ( الفعل " يُضلل " متعدّ ، ولمن يُذكر مفعوله في الآية ؛ وبالتالي تُعرب "مَنْ" في محل نصب مفعول به )

[بلقيس الهدى]

الأفعال بين البناء والإعراب

أولا : ما الإعراب وما البناء في النحو؟

البناء هو لزوم آخر الكلمة حالةً واحدة مهما تغير موقعها في الكلام ؛ ويظهر ذلك في الحروف وفي بعض الأسماء و كذا في الفعلين # الماضي والأمر # ّ

أسماء مبنية : هؤلاءِ ، هذهِ ، ذلكَ ، أمسِ، الذي ، مَنْ، أنتَ ، أنتما ، هوَ ، ......

الحروف كلها مبنية :عنْ ، إلى ، إنْ ، أنْ ، لا ، إذا ، في ، .....
الأفعال (موضوع درسنا) :
١- الماضي مبني دوما ، ويبنى :
أ- على الفتحة الظاهرة : إذا كان صحيح الآخِر ( أي ليس معتل الآخر ) ، ولم يتصل به شيء مثل : نجحَ، امتحنَ ، سلَّمَ...
أو اتّصلت به تاء التأنيث الساكنة ، مثل : نجحَــــتْ، امتحنَــــتْ ، ....
أو اتصلت به ألف الإثنين ، مثل : نجحَــــا ، نجحَــــتا، سلَّـمَـــا...

أمّا إن كان معتل الآخر ، فيبنى على الفتحة المقدّرة : دعا ، سما ، أتــتْ ، رأتْ....
وتظهر الفتحة على الياء : بقيَ ، شقيَــتْ ، دُعِـيَــتْ.....

ب- على السكون :إذا التصلت به نون النسوة ( صحيحا كان أو معتل الآخر) ، نحو : نجحْــــنَ، سلّّمْــــنَ، دعوْنَ، بكيْـــنَ
وإذا اتصلت به ضمائر الرفع المتحركة : نجحْــتُ ، نجحْنا ، نجحْتَ، نجحْتما ، رأيْـتم ، دعَوْتِ ، أبْدَيْتُنَّ....

ج- على الضم : إذا كان صحيح الآخر واتصلت به واو الجماعة: سمعُـــوا ، انتبَــهُــــوا ، .....

[بلقيس الهدى]

نماذج في الإعراب :

- (( أتى أمر الله فلا تستعجلوه ))
أتى : فعل ماضٍ مبني على الفتحة المقدرة على الألف المقصورة ، لأنه معتل الآخر.
- دعــتْ أمي جاراتنا إلى الحفل
دعت : دعا : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة ، والتاء للتأنيث حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب
هما فازَا بالجائزة
فازا : فازَ فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة
وألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل للفعل ( فاز)

والجملة الفعلية من الفعل والفاعل (فازا) في محل رفع خبر للمبتدأ ( هما ) .

[بلقيس الهدى]

تدريب ١
استخرج مما يلي الأفعال الماضية ، واذكر علامة بنائها :

قال الله تعالى : (( وقال ربكم ادعوني استجبْ لكم )).
وقال : (( وهل أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى . إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى))
وقال : (( فلمّا ذهبوا بِهِ وَأَجْمَعُواْ أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ ))

[منار العلم]

شكرا أستاذتي
لي سؤال وهو ما معنى أن الفعل يستوفي مفعوله والعكس ؟؟

[بلقيس الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منار العلم

شكرا أستاذتي
لي سؤال وهو ما معنى أن الفعل يستوفي مفعوله والعكس ؟؟

مرحبا بالعزيزة
استوفى مفعوله في الكلام أي وُجِد مفعوله في الجملة ، والعكس بالعكس
وقد مر هذا المصطلح عليكم في درس المضارع المجزوم بعد أسماء الشرط
أمثلة :
1- مَن ينجز عملا صالحا يكسِب.
من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ (لأنّ الفعل ينجز استوفى مفعوله ”عملا” )

2- مَن تسأل يُجِبكَ
من : اسم شرط ..... .. في محل نصب مفعول به (لأن الفعل تسأل لم يستوفِ مفعوله : إذ لم يذكر في الجملة )
وبالتالي يعرب اسم الشرط مفعولا به فالفعل ”سأل” متعد لابد له من مفعول .

[بلقيس الهدى]

نفس الكلام يقال عن اسم الشرط الذ يسبق كان وأخواتها.
فهذه النواسخ تحتاج إلى اسم وخبر ، فإن استوفت الخبر بعد دخول اسم شرط عليها أعرب اسم الشرط اسمها ، وإن لم تستوف الخبر أعربنا اسم الشرط خبرا لها.
أمثلة:
1- من يصبح ذاكرا ينل أجرا
من : اسم شرط ....... في محل رفع اسم ”يصبح”

2- أيََّــــا تكن تنلك رحمة الله
أيا : اسم شرط ...... في محل نصب خبر ”تكن” ( لأن الخبر غير مذكور في الجملة)

[بلقيس الهدى]

مرحبا بمشاركاتكم

[منار العلم]

شكـــــــــرًآآآآ لــكِ
جـــــزآك آلله خيــرًآ ,
أريد إعراااب المنادى إذا دخلت عليه أيها
مثال :
يا أيها الناس اذكروا ربكم
كيف نعرب الجملــة ؟!