![]() |
|
أخبار عربية و متفرقات دولية يخص مختلف الأخبار العربية و العالمية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
هلع وهروب في اوساط الشبيحة وانشقاقات في الجيش النظامي.
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 16 | ||||
|
![]() ![]() انعكست أجواء الحرب المسيطرة على المنطقة وطبولها التي تقرعها دول الغرب والولايات المتحدة رعبا على الشارع الاسرائيلي حيث غصت محطات توزيع الكمامات الواقية من الغازات بنهر لا ينتهي من البشر الطالبين لهذه الكمامات. وقال موقع "يديعوت احرونوت" الذي خرج اليوم الأربعاء لرصد مواقع ونقاط توزيع الكمامات بان بعض الإسرائيليين انتظروا لأكثر من 5 ساعات في دور لا ينتهي للحصول على كمامة وتسبب الازدحام والتسابق على الكمامات إلى كثير من الشجارات بين جموع المنتظرين فيما فضل البعض الانتظار خارج أماكن التوزيع والتربص بأحد الذين حصلوا على كمامة سرقتها منه بدلا من الانتظار وتضيع الوقت. وأضاف الموقع إن شجارا عنيفا وقع في فرع البريد في منطقة "هدار " بمدينة حيفا حيث انتظر مئات الإسرائيليين للحصول على كمامات بعضهم تجاوزت فترة انتظاره خمس ساعات وفي لحظة معينة اقتحم عشرات الإسرائيليين موقع التوزيع في فرع البريد وسرقوا الكمامات دون حسيب او رقيب. ووصلت الى مكان التوزيع في حيفا قوات كبيرة من الشرطة التي حاولت ترتيب الامور عبر توزيع ارقام خاصة على المنتظرين الذي كانوا متواجدين داخل فرع البريد وطرد الذين كانوا ينتظرون خارجه على ان يعودوا غدا. وانفجرت شجارات وأحداث عنيفة أخرى في مدن مثل القدس وتل ابيب التي شهدت تزاحما شديدا وطابور لا ينتهي أمام مراكز التوزيع. أحداث عنف وفوضى شهدنها محطة توزيع الكمامات الكائن في المجمع التجاري "كانيون" المالحة بمدينة القدس بعد أن أعلن موظفي فرع البريد عن إغلاق المحطة لعدة دقائق الأمر الذي فجر موجة من السرقة والاستباحة حين اقتحم الحضور المحطة وسرقوا الكمامات ما أدى إلى إغلاق المحطة نهائيا وفقا لسلطة البريد. هؤلاء من يهلعون وليس الجيش السوري
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 17 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 18 | |||
|
![]()
لا اخفيك انني افرح حين ارى الرعب يدب في اوساط شبيحة بشار ولكني لا استبشر خيرا من افعال امريكا وحلفائها في المنطقة فهما شعورين متعارضين لا احب تدخل اجنبي واحب ضربة لبشار وجنده فليس لي الا ان اسال الله ان يقدر الخير للشعب السوري على كل حال.
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 19 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 20 | |||
|
![]() يداك أوكتا و فوك نفخ ...هذه إجابتي على كل متمرّد على الحكّام دون امتلاكه لسلاح يبيد أعداء اللّه و الخطأ لن يصحح بالخطأ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 21 | ||||
|
![]() اقتباس:
هذا شأنك
لكن لا أظن أنكم ستفرحون كثيرا هذا ليس رأيي بل حدسي |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 22 | ||||
|
![]() اقتباس:
يا لمسيلي والله غير كي قريت كلامك هدا عندي مضحكت راك تشوف فينا دراري صغار تتقعد بينا لي يسمعك تهدر يقول الجيش تع الاسد لي راك تهدر عليه داير عشر حروب عالمية رابح سبعه وتعادل في تلاته فيق لعمرك جماعه من الناس رفدوا رشاشات كلاش نيكوف دعسوا جيش لي راك تفتخر بيه جيش تع بشار لي راك تفتخر بيه ومخابرات ال سلول ومخابرات الغرب والصهاينة جميعا بادن الله الى مزبلة التاريخ واشفى على كلامي مدام كاين في سوريا لي راهم يقاتلوا لتكون كلمة الله هي العليا لا وطنية ولا ديموقراطية ولا هم يحزنون والله ان بشار وجيش تاعوا لي راك تفتخر بيه ومخابرات ال سلول جميعهم سيدعسون اسال عن دولة الاسلام في العراق والشام وستكون عندك نظرة صحيحه للمستقبل ان شاء الله |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 23 | ||||
|
![]() اقتباس:
قال تعالى: " يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ". يخبر تعالى أنه يثبت عباده المؤمنين، أي: الذين قاموا بما عليهم من إيمان القلب التام، الذي يستلزم أعمال الجوارح ويثمرها، فيثبتهم الله في الحياة الدنيا عند ورود الشبهات بالهداية إلى اليقين، وعند عروض الشهوات بالإرادة الجازمة على تقديم ما يحبه الله على هوى النفس ومراداتها. وفي الآخرة عند الموت بالثبات على الدين الإسلامي والخاتمة الحسنة، وفي القبر عند سؤال الملكين، للجواب الصحيح، إذا قيل للميت " من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟ " هداهم للجواب الصحيح بأن يقول المؤمن: " الله ربي والإسلام ديني ومحمد نبيي " ( وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ) عن الصواب في الدنيا والآخرة، وما ظلمهم الله ولكنهم ظلموا أنفسهم، وفي هذه الآية دلالة على فتنة القبر وعذابه، ونعيمه، كما تواترت بذلك النصوص عن النبي صلى الله عليه وسلم في الفتنة، وصفتها، ونعيم القبر وعذابه. تفسير السعدي يقول ابن القيم_رحمه الله_ في كتاب الأمثال في القرآن وتحت قوله: (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة) كنز عظيم من وفق لمظنته وأحسن استخراجه واقتناءه وأنفق منه فقد غنم ومن حرمه فقد حرم وذلك أن العبد لا يستغني عن تثبيت الله له طرفة عين فإن لم يثبته وإلا زالت سماء إيمانه وأرضه عن مكانهما وقد قال تعالى لأكرم خلقه عليه عبده ورسوله: (وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا) ، وقال تعالى: (إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا) وفي الصحيحين من حديث البجلي قال: (وهو يسألهم ويثبتهم) ، وقال تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم (وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ). . فالخلق كلهم قسمان: موفق بالتثبيتومخذول بترك التثبيت، ومادة التثبيت وأصله ومنشأه من القول الثابت وفعل ما أمر به العبد فيهما يثبت الله عبده فكل ما كان أثبت قولا وأحسن فعلا كان أعظم تثبتا، قال تعالى: (ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا) فأثبت الناس قلبا أثبتهم قولا والقول الثابت هو القول الحق والصدق وهو ضد القول الباطل الكذب، فالقول نوعان: ثابت له حقيقة وباطل لا حقيقة له، وأثبت القول كلمة التوحيد ولوازمها فهي أعظم ما يثبت الله بها عباده في الدنيا والآخرة، ولهذا ترى الصادق من أثبت الناس وأشجعهم قلبا والكاذب من أمهن الناس وأخبثهم وأكثرهم تلويا وأقلهم ثباتا ، وأهل الفراسة يعرفون صدق الصادق من ثبات قلبه وقت الاختبار وشجاعته ومهابته ويعرفون كذب الكاذب بضد ذلك، ولا يخفى ذلك إلا على ضعيف البصيرة، وسئل بعضهم عن كلام سمعه من متكلم به فقال: والله ما فهمت منه شيئا الا أني سمعت لكلامه صولة ليست بصولة مبطل فما منح العبد منحة أفضل من منحة القول الثابت ويجد أهل القول الثابت ثمرته أحوج ما يكونون إليه في قبورهم ويوم معادهم كما في صحيح مسلم من حديث البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم: أن هذه الآية نزلت في عذاب القبر ، وقد جاء (هذا) مبينا في أحاديث صحاح.... وفي راوايه:.. قوله تعالى : يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت قال ابن عباس : هو لا إله إلا الله . وروى النسائي عن البراء قال : قال : " يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة " نزلت في عذاب القبر ; يقال : من ربك ؟ فيقول : ربي الله وديني دين محمد ، فذلك قوله : " يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة " . وقد جاء هكذا موقوفا في بعض طرق مسلم عن البراء أنه قوله ، والصحيح فيه الرفع كما في صحيح مسلم وكتاب النسائي وأبي داود وابن ماجه وغيرهم ، عن البراء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ; وذكر البخاري ; حدثنا جعفر بن عمر ، قال حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : إذا أقعد المؤمن في قبره أتاه آت ثم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة [ ص: 318 ] وقد بينا هذا الباب في كتاب التذكرة وبينا هناك من يفتن في قبره ويسأل ، فمن أراد الوقوف عليه تأمله هناك . وقال سهل بن عمار : رأيت يزيد بن هارون في المنام بعد موته ، فقلت له : ما فعل الله بك ؟ فقال : أتاني في قبري ملكان فظان غليظان ، فقالا : ما دينك ومن ربك ومن نبيك ؟ فأخذت بلحيتي البيضاء وقلت : ألمثلي يقال هذا وقد علمت الناس جوابكما ثمانين سنة ؟ ! فذهبا وقالا : أكتبت عن حريز بن عثمان ؟ قلت نعم ! فقالا : إنه كان يبغض عليا فأبغضه الله . وقيل : معنى ، يثبت الله يديمهم الله على القول الثابت ، ومنه قول عبد الله بن رواحة : يثبت الله ما آتاك من حسن تثبيت موسى ونصرا كالذي نصرا وقيل : يثبتهم في الدارين جزاء لهم على القول الثابت . وقال القفال وجماعة : في الحياة الدنيا أي في القبر ; لأن الموتى في الدنيا إلى أن يبعثوا ، وفي الآخرة أي عند الحساب ; وحكاه الماوردي عن البراء قال : المراد بالحياة الدنيا المساءلة في القبر ، وبالآخرة المساءلة في القيامة : ويضل الله الظالمين أي عن حجتهم في قبورهم كما ضلوا في الدنيا بكفرهم فلا يلقنهم كلمة الحق ، فإذا سئلوا في قبورهم قالوا : لا ندري ; فيقول : لا دريت ولا تليت ; وعند ذلك يضرب بالمقامع على ما ثبت في الأخبار ; وقد ذكرنا ذلك في كتاب التذكرة . وقيل : يمهلهم حتى يزدادوا ضلالا في الدنيا . " ويفعل الله ما يشاء " من عذاب قوم وإضلال قوم . وقيل : إن سبب نزول هذه الآية ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما وصف مساءلة منكر ونكير وما يكون من جواب الميت . قال عمر : يا رسول الله معي عقلي ؟ قال : نعم قال : كفيت إذا ; فأنزل الله - عز وجل - هذه الآية . فهمت يا لمسيلي الله يثبت اللدين امنوا وليس اللدين يقولون للناس قل لا اله الا بشار والعياد بالله ولهدا ادعوك لتصحيح افكارك |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 24 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 25 | |||
|
![]() من كان قويا بغير الله فهو ضعيف لأن القوة لله جميعا |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 26 | |||
|
![]() شاهدت اليوم على قناة أوريونت نيوز حوارا تناول مسألة خطيرة للغاية ولو ثبتت لكانت ضربة قاضية لرأس النظام السوري "بشار الأسد" الموضوع يتحدث عن الجانب الجنسي في حياة الرئيس لا أدري هل شاهدتموه أم لا؟ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 27 | |||
|
![]() لا أدري لم يصر صاحبنا "أسامة المسيلي" على أفكار لا يقبلها الشرع ولا يهضمها العقل؟ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 28 | |||
|
![]()
لم أشاهد ما تقول وأتوقع أنك لم تصدق ما قيل فيها . ههه أورو نيوز ؟ وفضائح الكنيسة ألم يجعلوا لها شريطا ؟ زواج المثليين ... كلام في كلام . نحن نتكلم عن ما يشاع الآن . إشاعات تفيد بإخلاء الجيش العربي السوري مع الحكومة لمقراتهم وإدارتهم وهو ما نفته جملة وتفصيلا قناة الإخبارية السورية معتبرة أن ما تبثه قنوات الفتنة كالعبرية وقناة القاعدة في الجزيرة شطحة اعلامية لن تنال من صمود الشعب والتفافه حول قيادته . الوقت جد والجد يعني عدم الانشغال بسفاسف كهاته .
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 29 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 30 | ||||
|
![]() اقتباس:
كل من تقتله أمريكا هو عدو لها . وكل من تحفظ له أمريكا حياته هو صديق لها وللكيان الغاصب . لا يمكن أن أنتظر ممن يسمي نفسه أميرا لدولة بالخليج أو ملكا أن ينتصر للإسلام .هو يأتي بمرتزق يصدر له فتوى - يقضي بيها صوالحو - على مقاسه وانتهى. |
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الجيش, الشبيحة, النظامي., اوساط, وانشقاقات, وهروب |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc