هل تبدأ المرأة بقضاء رمضان أو بستّ شوال ؟..مهمه للنساء ..!!!

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن باديس سنة

هل كانت أمنا لاتحرص على صيام الدهر أم أخرت القضاء بعد صيام الست من شوال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟بارك الله فيكم إخواني..........والسلام عليكم

هذه ترجع لك ، فهي قالت أنها كانت تؤخر صيام القضاء فهل اخبرت أنها تصوم النوافل وتترك الواجب؟.

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن باديس سنة

هل كانت أمنا لاتحرص على صيام الدهر أم أخرت القضاء بعد صيام الست من شوال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟بارك الله فيكم إخواني..........والسلام عليكم

حالة أم المُؤمنين حالة خاصة لأنها كانت تترك القضاء لشهر شعبان لحاجة النبّي لها. كما أنها لم تقل أنها كانت تترك صيام التطوع.
والنص واضح بيّن.
قال الشيخ عبد المحسن العباد البدر حفظه الله:
هذا الذي يبدو، وهو ظاهر كلامها؛ لأنها كانت تؤخر ذلك لمكان رسول الله منها ويمكن أنها كانت تصوم بعض الأيام إذا كان النبي يصوم، فمعناه: أنه يبقى عليها شيء تقضيه في شعبان. لكن لا يقدم النفل على الفرض أبداً، وإنما يؤتى بالدين أولاً، ثم يؤتى بالنفل. وفي شهر شوال يكثر السؤال عن صيام الست من شوال، وكون الإنسان يصوم الست قبل ما يصوم القضاء، وليس بصحيح أن الإنسان يصوم ستاً من شوال قبل أن يصوم القضاء، وإنما عليه أن يقضي ثم يصوم الست؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال"، والذي عليه قضاء يعتبر ما صام رمضان؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال"، يعني: أدى الفرض ثم أتى بالنفل الذي هو الست من شوال، فليس للإنسان أن يتطوع بصيام الست من شوال قبل قضاء ما عليه من رمضان، بل يقضي الفرض أولاً ويبادر به، ثم يأتي بصيام الست من شوال.

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تصفية وتربية

حالة أم المُؤمنين حالة خاصة لأنها كانت تترك القضاء لشهر شعبان لحاجة النبّي لها. كما أنها لم تقل أنها كانت تترك صيام التطوع.
والنص واضح بيّن.
قال الشيخ عبد المحسن العباد البدر حفظه الله:
هذا الذي يبدو، وهو ظاهر كلامها؛ لأنها كانت تؤخر ذلك لمكان رسول الله منها ويمكن أنها كانت تصوم بعض الأيام إذا كان النبي يصوم، فمعناه: أنه يبقى عليها شيء تقضيه في شعبان. لكن لا يقدم النفل على الفرض أبداً، وإنما يؤتى بالدين أولاً، ثم يؤتى بالنفل. وفي شهر شوال يكثر السؤال عن صيام الست من شوال، وكون الإنسان يصوم الست قبل ما يصوم القضاء، وليس بصحيح أن الإنسان يصوم ستاً من شوال قبل أن يصوم القضاء، وإنما عليه أن يقضي ثم يصوم الست؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال"، والذي عليه قضاء يعتبر ما صام رمضان؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال"، يعني: أدى الفرض ثم أتى بالنفل الذي هو الست من شوال، فليس للإنسان أن يتطوع بصيام الست من شوال قبل قضاء ما عليه من رمضان، بل يقضي الفرض أولاً ويبادر به، ثم يأتي بصيام الست من شوال.

بوركت اخية وزادك الله علما ونفعا

[hennou doc]

baraka allaho fikom ala l ifada.

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

بارك الله في الجميع

[ابن باديس سنة]

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد : أخوكم أبو المنذر يسأل الله له ولكم التوفيق للبّر والتقوى

العلم بالتعلم والحلم بالتحلم اسأل الله أن يوفقنا وإياكم لحسن الخلق وكتابة مايرضي ربنا وبارك الله فيكم

[[محمد]]

شـــــــــكراااا على الفائدة