الرد على الحوينية الجدد في التكفير يالاستحلال العملي

[ابو الفداء الجلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

سبحان الله و متى كان العوام يدلون بدلوهم في مسائل الجرح و التعديل
العلماء ليس كلهم يقبل كلامهم في الجرح و التعديل
إرقؤوا كتاب من يقبل كلامه في الجرح و التعديل
ثم متى كان يرد كلام العلماء بكلام العوام مثلك ما الفرق بينك و بين من يردون كلام العلماء الذي تنقله في مواضيعك في الأسماء و الصفات وإن كانت مسائل الأسماء والصفات عظيمة لكنك تشترك معهم في رد كلام العلماء بكلامك أنت إستقلالا فلا تلوم غيرك بما تفعله أنت
سبحان الله و كأن لك منهجين مستقلين في العقيدة ما شاء الله أما في مشكلات العيد فأنت على طريقة المبتدعة.

الجرح والتعديل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ام الغيبة

[فقير إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته.
أستسمحك أخي بحر ثائر في عدم الإجابة .
هناك من لم يفهم عن الشيخ كلامه و فسره على حسب فهمه و ليس على ما أراد الشيخ .
فنسبه ظلما للخوارج التكفيريين و الله المستعان . الشيخ أسمع له منذ 15 سنة على الأقل و لقد استفدت منه
الكثير و ما رأيت منه ما يخالف قول علمائنا و لا ندعي له العصمة فالكل يخطئ و لكن نسقط الرجل و نجعله خارجيا تكفيريا ..... فهذا بعيد عن العدل و الانصاف... لو كان تكفيريا لتأثرت به و بفكر التكفير و هذا ما لم يحدث .

هذا و لكي تتعمق فيما قاله الشيخ الحويني و يظهر لك مراده بالتفصيل أقول مراده هو و ليس مراد و فهم من رد عليه. هذه ثلاث مواضيع مع كل مشاركاتها في ظني أنها كفت ووفت فليقرأها القارئ بموضوعية و بالله التوفيق.


https://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=13023
https://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=10586
https://www.kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=6125

سبحان الله و متى كان العوام يدلون بدلوهم في مسائل الجرح و التعديل

العلماء ليس كلهم يقبل كلامهم في الجرح و التعديل

إقرؤا كتاب من يقبل كلامه في الجرح و التعديل.
الأشياء التي إعتمدت عليها لرد كلام علمائنا بارك الله فيكم من سلفكم فيها يعني عدم تأثرك و لم تسمع له مخالفة -سبحان الله أصبحت تميز الصحيح من السقيم-
إتهامك لسادات الأمة شراح الكتب الأصول من الكتب الستة و كتب المصطلح و كتب العقائد و القواعد الفقهية و الأصولية واللغة بل وكتاب الله عز وجل أفصح كتاب بعدم فهم كلام الحويني و ما شاء الله فهمته أنت وحدك.

ثم متى كان يرد كلام العلماء بكلام العوام مثلك و مثلي ما الفرق بينك و بين من يردون كلام العلماء الذي تنقله في مواضيعك في الأسماء و الصفات وإن كانت مسائل الأسماء والصفات عظيمة لكنك تشترك معهم في رد كلام العلماء بكلامك أنت إستقلالا فلا تلوم غيرك بما تفعله أنت

سبحان الله و كأن لك منهجين مستقلين في العقيدة ما شاء الله أما في مشكلات العيد فأنت على طريقة المبتدعة.
ثم من الذي يسقط الدعاة لا انت و لا أنا بل يسقطه أو يرفعه الله جل وعلى ثم قوله و فعله بكلام ورثة الأنبياء.
أنا الفقير إلى الله شددت عليك لأني نصحتك من شهور و على الخاص فلم ترعوي و لم تتقبل كلام العلماء في الحويني فكيف تريد من مخالفيك أن يقبلوا كلامك في الرازي و الزمخشري مع جلالة علمهم ومن وافقهم في بعض الجزئيات من أهل السنة.

[فقير إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

(وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى)

الشيخ الحويني لا يكفر المصر على الكبيرة و هذا رد الشيخ لما اتهمه به الشيخ أسامة القوصي و بيان مراده واعتقاده و بيانه للقصة كاملة .

https://safeshare.tv/w/ooacruqvtp

لا تتعالموا بارك الله فيكم

الحويني تكلم فيه الاكابر فلا تنزلوا منازل ليست لكم
تكلم فيه العلامة النجمي و ربيع المدخلي و محمد المدخلي و غيرهم.
أقول لك يا أخ رضا في منهجك غبش و بعض أوساخ العيد شريفي
أنت عندما تتكلم في أصحاب البدع الغليظة تأتي بكلام جيد و متين ولله الحمد لكنك تجبن بل تخذل في الرد على أشباه السلفيين.
و تنقل عن مشايخ الجزائر لكنهم لا يوافقونك في كلامك في الأشباه .
أنصحك بالجلوس إلى أي شيخ نقلت عنهم وإن شاء الله سيطهرك من أوساخ العيد و فتنه .

[المقري2013]

فمن الدين كشفَ السَّتر عند كل كاذب وعن كل بِدعيِّ أتى بالعجائبِ
ولولا رجالا مؤمنون لُهَّدمتْ صوامعُ دينِ اللهِ من كلَِّ جانبِ

[الاخ رضا]

لم أشأ أن أقوم هذا المقام مع إخواني و لكن لابد من كلمات لا أزيد عليها.

أولا أنا لا يهمني ما يعتقده في غيري ما دمت أنشر ما أتقده حقا.
و لعل البعض تظهر له بعض الامور مع مرور الوقت.

أخي فقير إلى الله سامحك الله .
و كل ما نقلتم عن الشيخ الحويني فأنا أعلمه من سنوات طويلة حتى ممكن قبل أن تصبح أنت سلفي .
لا تخطئ في حق المشايخ خاصة الشيخ العيد حفظه الله و لا تتلفظ في لحظة غضب بما يسوؤك عند الله.
الشيخ العيد درسنا عليه بعضا من كتاب الموافقات للشاطبي و كتاب القول المفيد على كتاب التوحيد
هذا دون أن ننسى حلقات الجامعة و الأسئلة و الأجوبة .
فهل كلام الله و الرسول و العلماء أوساخ.


و هذا كله قبل أن تبدأ فتنة الجرح و التجريح.
و الله المستعان.

و أقول لأخي بحر ثائر
الموقع مشبوه للأسف هذا ليس كلامك.
ألأن المشرف عليه هو الشيخ علي حسن .
الله المستعان.
الاخوة هناك تناقشوا أخذا و ردا و بشكل علمي
ما قاله الشيخ الحويني فقلت لعلك تستفيد و لا أجبرك على شيء.

أخي سمير ليس من الضروري أن أتفق معك أو مع غيري من إخواني الكرام في كل شيء
خاصة فيما يخص مسائل الجرح و التعديل و الحكم على الرجال.

[فقير إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

لم أشأ أن أقوم هذا المقام مع إخواني و لكن لابد من كلمات لا أزيد عليها.

أولا أنا لا يهمني ما يعتقده في غيري ما دمت أنشر ما أتقده حقا.
و لعل البعض تظهر له بعض الامور مع مرور الوقت.

أخي فقير إلى الله سامحك الله .
و كل ما نقلتم عن الشيخ الحويني فأنا أعلمه من سنوات طويلة حتى ممكن قبل أن تصبح أنت سلفي .
لا تخطئ في حق المشايخ خاصة الشيخ العيد حفظه الله و لا تتلفظ في لحظة غضب بما يسوؤك عند الله.
الشيخ العيد درسنا عليه بعضا من كتاب الموافقات للشاطبي و كتاب القول المفيد على كتاب التوحيد
هذا دون أن ننسى حلقات الجامعة و الأسئلة و الأجوبة .
فهل كلام الله و الرسول و العلماء أوساخ.


و هذا كله قبل أن تبدأ فتنة الجرح و التجريح.
و الله المستعان.

و أقول لأخي بحر ثائر
الموقع مشبوه للأسف هذا ليس كلامك.
ألأن المشرف عليه هو الشيخ علي حسن .
الله المستعان.
الاخوة هناك تناقشوا أخذا و ردا و بشكل علمي
ما قاله الشيخ الحويني فقلت لعلك تستفيد و لا أجبرك على شيء.

أخي سمير ليس من الضروري أن أتفق معك أو مع غيري من إخواني الكرام في كل شيء
خاصة فيما يخص مسائل الجرح و التعديل و الحكم على الرجال.

لا فرق بينك و بين من يرد تحذير العلماء من القرضاوي و الغزالي
نفس الكلام الذي تقوله الآن يقولون به للدفاع عن مشايخهم فلما ترد عليهملأنك سترد على نفسك
العيد حظرت له دروسا قبل التحذير منه و الحويني سمعت له قبل كلام مشايخنا فيه.

لما كل المفتونين بالعيد يكررون العمر و أقدم منكم و غيرها من الخزعبلات التي لا وزن لها.
ونقول لكم و على وزنكم رد على العيد من عرفه قبل أن تولد و هم مشايخ الجزائر ومن هم أعلم مني و منك به.

[صالح القسنطيني]

السلام عليكم

لما اختلف الصحابة رضي الله عنهم في الأنفال يوم بدر و كاد صفهم أن ينشق أمرهم الله عز و جل أن يطرحوا خلافهم و يصلحوا ذات بينهم و أن يتقوا ربهم و أمرهم بأن الأمر لله و الواجب عليهم أن يذعنوا و ينقادوا لله و رسوله فقال تعالى : ( يسألونك عن الأنفال) بعد أن اختلفوا فيها و كاد صفهم أن يتفرق ( قل الأنفال لله و الرسول) أي أمر قسمتها لله و الرسول و الواجب عليهم الرضا بحكم الله ثم حثهم على تقواه و اصلاح ذات بينهم فقال ( و اتقوا الله و أصلحوا ذات بينكم)

فما كان منهم رضي الله عنهم إلا أن يطرحوا ما اختلفوا فيه و يرجعوا لحكم الله و أمره و كتابه و يحكموا رسوله صلى الله عليه و على آله و سلم و هم بذلك قد حققوا تقوى الله و كانوا من قبل كما قال عبادة بن الصامت ( اختلفنا في الأنفال و ساءت فيه أخلاقنا) ثم لما جاء حكم الله كان عليهم بردا و سلاما و اجتمعت الكلمة

و هذا الواجب علينا عند كل خلاف أن نرد خلافنا لله و رسوله و أن نتقي الله و نصلح ذات بيننا

ثم أما آن لنا أن نتعظ و نتقي الله و نصدق ( أن اختلاف ذات البين و فساده هو الحالقة) كما قال رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم ( لا أقول تحلق الشعر و لكن تحلق الدين)

أما آن لنا أن نسير على ما سار عليه سلفنا و نقول ما قالوا ( من كان منكم مستن فليستن بمن قد مات فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة)
أما آن لنا أن نقوم لله مثنى و فرادى ثم نتفكر فيما جنيناه من أشواك بعد أن تعصبنا للعباد فكان منا المداخلة و كان منا الحلبيون و كان منا الألبانيون و كان منا أتباع العيد و منا اتباع يحيى الحجوري في فتنة دهماء مع عبيد الجابري و منا اتباع ابو عبد الباري في فتنة ظلماء مع علي فركوس و الفتنة الهوجاء بين الربيع و الحلبي ليست عنكم بخافية و كذلك منا اتباع الجبرين و منا اتباع بكر ابي زيد و منا اتباع فلان و علان القوصي و الحويني و البحريني و المصري و غيرهم كثير و هكذا هي فتن عصفت بنا عرضت على قلوبنا عرض الحصير عودا عودا منا من أشربها و منا من طرحها و منا من وقف بين الجمعين فانشق الصف و ذهبت الريح و ضحك علينا عامة اهل الكتب و القرآن

أما آن لنا جميعا أن نطرح خلافاتنا و لا ننعق وراء كل ناعق و نجتمع جميعنا تحت سقف مسجد أسس على تقوى من الله و نربوا بأنفسنا و أقلامنا عن مساجد الضرار و ما أكثرها في وقتنا و من مساجد الضرار موقع ( كل السلفيين) و لست أشبهم قلوبهم بقلوب المنافقين عياذا بالله و لكن حال موقعهم حال ذلك المسجد اللعين الذي وضع للتفريق بين المسلمين و منتداهم لا يضع قلما و لا يخفض راية و لا يدخر جهدا في الثناء على كل حزبي يوما بعد يوم و الدعوة للارجاء و صد الناس عن علمائهم و مد حبل الوصال لكل مجروح و متروك و الدعوة للديموقراطية و حشر أنوفهم في قضايا الأمة العظام

أي يا طالب الحق اتق الله ربك و أصلح ذات بيك و إياك ثم إياك أن تكون ممن فتحوا أبواب الفتن و في الحديث الصحيح ( و طوبى لعبد جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر) او كما قال رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم

يا طالب الحق عليك باتباع منهج الكبار و سبيل الرسخين في العلم الذي رسخوا و ثبتوا و إياك من الصغار فإن الصغير و الله لا تؤمن عليه الفتنة
و نحمد الله إذ أغنانا بالكبار أحياءا و أمواتا عن اتباع غيرهم

[*وائل*]

.أصبح كل ناعق يتكلم في مسائل التكفير وكأن الأمر هيّن ويسير عندكم .....إبن تيمية كان يقول : التكفير لا يتكلم فيه إلا خواص أهل العلم ..والإمام مالك كان يقول : من قال لا أدري فقد افتى هذا في مسائل الفقه فمابالك بمسائل التكفير ......ثم في زماننا نجد أمثال هذا الزهران والحويني يتكلمون فيها بكل أريحية حتى صار أتباعهم وهم لم يبلغوا من العلم قليلا يتناطحون ويتناحرون حول مسائل التكفير بدل شغل أنفسهم فيما هو أنفع لهم .

[فقير إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *وائل*

.أصبح كل ناعق يتكلم في مسائل التكفير وكأن الأمر هيّن ويسير عندكم .....إبن تيمية كان يقول : التكفير لا يتكلم فيه إلا خواص أهل العلم ..والإمام مالك كان يقول : من قال لا أدري فقد افتى هذا في مسائل الفقه فمابالك بمسائل التكفير ......ثم في زماننا نجد أمثال هذا الزهران والحويني يتكلمون فيها بكل أريحية حتى صار أتباعهم وهم لم يبلغوا من العلم قليلا يتناطحون ويتناحرون حول مسائل التكفير بدل شغل أنفسهم فيما هو أنفع لهم .

ما أجمها من نصيحة لو ألزمت بها نفسك
و هذه دليل لمن عقل أنك من أهل البدع و الأهواء لأنك لا هم لك سوى الرد على أهل السنة و إختيار ما يظهر لك من كلام أهل العلم لكنه رد عليك بل أن يكون على من تقصد
بل و حتى من موقع الخبر و الشروق أونلاين للرد عل أهل السنة

كلام الصحفيين و العوام يرد عندك كلام المحدثين و المفسرين العلماء الكبار
فالتتمسك بمنهجك السديد الذي يقربك إلى الله؟؟؟

[علي الجزائري]

في هذا القدر كفاية ..
و الحمد لله أن سخر لنا الشيخ ربيعا المدخلي للرد على أهل البدع و الأهواء ..
فكما قال الشيخ محمد بن عبد الله السبيل رحمه الله -عن الشيخ ربيع - :
(( جزاه الله عنا أسقط عنا واجبا و إلا أثمنا جميعا )) ..