لغز في القران الكريم حار فيه العلماء

[المحقق PC]

السلام عليكم

{قَالَ ءايَتُكَ أَلا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلا رَمْزًا} أي علامتك عليه أن لا تقدر على كلام الناس إِلا بالإِشارة ثلاثة أيام بلياليها مع أنك سويٌّ صحيح والغرض أنه يأتيه مانع سماوي يمنعه من الكلام بغير ذكر الله.

{قَالَ آيَتُكَ أَلا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا}أي علامتك ألا تستطيع تكليم الناس ثلاثة أيام بلياليهن وأنت سويُّ الخلق ليس بك خرسٌ ولا علة.

من هذين التفسيرين أستنتج أن ثَلاثَةَ أَيَّامٍ = ثَلاثَ لَيَالٍ

وهي آية من آيات الكونية أراد الله عز وجل من خلالها وصف حقائق الكون ومظاهره.


والله أعلم

[laminebencherik]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحقق pc

السلام عليكم

{قَالَ ءايَتُكَ أَلا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلا رَمْزًا} أي علامتك عليه أن لا تقدر على كلام الناس إِلا بالإِشارة ثلاثة أيام بلياليها مع أنك سويٌّ صحيح والغرض أنه يأتيه مانع سماوي يمنعه من الكلام بغير ذكر الله.


{قَالَ آيَتُكَ أَلا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا}أي علامتك ألا تستطيع تكليم الناس ثلاثة أيام بلياليهن وأنت سويُّ الخلق ليس بك خرسٌ ولا علة.


من هذين التفسيرين أستنتج أن ثَلاثَةَ أَيَّامٍ = ثَلاثَ لَيَالٍ


وهي آية من آيات الكونية أراد الله عز وجل من خلالها وصف حقائق الكون ومظاهره.


والله أعلم

أنا لم أعني بتفسيرها لماذا قال هذا لكن
لماذا قال{قَالَ آيَتُكَ أَلا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا} في سورة مريم ولم يقلها في سورة آل عمران و العكس
وبمناسبة عيد الفطر أهنئ جميع أعضاء المنتدى كل عام وأنتم في ألف خير
تفسيرك يا محقق خاطئ

[اسماعيل الشلفي]

ليس لدي معلومة عليها

[laminebencherik]

شكرا على المشاركات

[laminebencherik]

الردووووووووووووود

[laminebencherik]

الحل سهل جدا

[laminebencherik]

أين أنتم يا أذكياء المنتدى

[laminebencherik]

أين أنتم يا أذكياء المنتدى

[باقة انيقة]

شكرا جزيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييييييييييييييييييييييييييﻻ

[laminebencherik]

ردوووووووووووووووود

[laminebencherik]

الردوووووووووووووووووووووووووووود

[laminebencherik]

الردووووووووووووووووود

[anise2011]

{ رب اجعل لي آية } أي: علامة على وجود الولد قال { آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزًا } أي: ينحبس لسانك عن كلامهم من غير آفة ولا سوء، فلا تقدر إلا على الإشارة والرمز، وهذا آية عظيمة أن لا تقدر على الكلام، وفيه مناسبة عجيبة، وهي أنه كما يمنع نفوذ الأسباب مع وجودها، فإنه يوجدها بدون أسبابها ليدل ذلك أن الأسباب كلها مندرجة في قضائه وقدره، فامتنع من الكلام ثلاثة أيام، وأمره الله أن يشكره ويكثر من ذكره بالعشي والإبكار، حتى إذا خرج على قومه من المحراب { فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيًّا } أي: أول النهار وآخره.

[laminebencherik]

انت خارجة عن السؤال

[عادل7]

ششششكككككككككككرااااااااااااااااااااااا