تغير المفاهيم .. السلفيون والعاميون

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alilho

أعتقد ان الاخ صاحب الموضوع كغيره من الملتزمين الجدد وجد مضايقة من بعض الجهال

لهذا نصيحة أخي لك

اتبت على دينك ولا يهمك الجهال وتدكر قول الله وحكمته

أن الله دائما ما يذم الكترة و يمدح القلة " وقليل عبادي الشكور "

ويقول الله لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم "وان تطع اكتر من في الارض يضلوك عن سبيل الله"

أنضر الى حكمة الله وتمعن جيدا ستجد ما يتلج قلبك وينسيك مضايقة الجهال

هذا الميزان خاطئ

الله مدح القلة في قضية الإيمان مقابل الكفر و في الوصول إلى مقامات العالية من درجة الإحسان مقابل باقي المقامات

أمافي دائرة الإسلام فوجود الفرد مع السواد دليل على بقائه على الفهم الصحيح.
لو كانت القلة داخل المسلمين دليلا على صحة المنهج لأدعى أصحاب البدع أنهم هم على المنهج الصحيح لأنهم دائما قلة داخل المسلمين و لكانت لكل جماعة -أنفردت بفهم مخالف لفهم الكثرة -كان لها الحق أن تدعي أنها على المنهج الصحيح لأنهم قلة

[AMARAGROPA]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alilho

أنصحك أن لا تتكلم في أمور تجهلها أنت وغيرك لانها قد تأدي بك الى أمر عضيم

لا يجوز لك ان تقول وهابي أو وهابية أو وهابيون ... لان الوهاب اسم من اسماء الله وانت هنا تسخر من اسماء الله

لا يجوز لك أن تضع اسم الله في موضع سخرية او انتقاد

تم كلمة وهابية اطلقها اعداء محمد بن عبد الوهاب للطعن فيه وهو بريء منها

لان الرجل دعى الى عبادة الله وحده ودعى الى عدم بناء الاضرحة وحارب القبوريون

لهذا أهل البدع والمتصوفة والقبوريون يكرهون السلفيين

تم أصحاب الهوى والانفس الضعيفة يكرهون السلفيين

والعلمانيون والليبراليون

وكل هؤلاء ومن على شاكلتهم

راجع معلوماتك قبل ان تتكلم

سأهديك درسا في لغتك .

أسماء الله هي ما حمد وعبد إضافة إلى ألف ولام التعريف . أي أن وهاب ليست من إسماء الله إذ يجب أن تكون معرفة هكذا - الوهاب - .

وعليه فلفظ وهابي ليس معناه رباني كما تريد أن يشار إليه أو تلمح به بل هو طائفة تكفيرية يمكننا اعتبارها حالة صحية أراها من وجهة نظر المجتمع غير إيجابية وعليه يجب العمل على تقويمها فإن استعصت على الحل فإنها ستستدعي تدخلا جراحيا لعل الله يحدث بعده أمرا كان مقضيا ويغير الأحوال إلى الأحسن .

أصحاب الأنفس الضعيفة يكرهون السلفيين ؟ نعم هاته جملة صدقت في شق منها فنحن نكره المتصنعين الذين يطلقون العنان للحاهم ويقصرون قمصانهم ظاهرهم رحمة وباطنهم عنف وغلظة لا يتعاملون في حياتهم إلا بهما ؟ أما الشق الذي تصف نفوسنا فيه بالضعيفة فأنت مخطئ وأرجوا من الله أن تكون كذلك فأنا ومن يساير تفكيره تفكيري على ملة الإسلام على دين محمد صلى الله عليه وسلم أتبعه مثلي مثل عمر بن الخطاب وأبو بكر الصديق رضي الله عنهما وكل الصحابة الأخيار . هم السلف حقا لكن لا يمكن بأي حال من الأحوال أن نختصر ديننا كله فيهم ، فمسايرة العصر من التدين . لا نقول بالإنحلال والتسيب لكن بالمقابل لا نتهم من يحمل العجلة الإحتياطية في سيارته بعدم التوكل على الله وقس على ذلك .

قلت لي راجع معلوماتك وأشكرك على النصيحة وتأكد أن التحديث مستمر بصفة لحظية تقريبا لأن مدرسة الحياة تعلمنا ، لكن يسعدني أن أنبهك إلى مراجعة لغتك وتذكر لست باي حال من الأحوال مرجعا في الدين فلا تحلل وتحرم على هواك بقولك يجوز ولا يجوز لأن هذا من الأخطاء التي يقع فيها الشخص دون أن يدري فتراه يحلل ويحرم على هواه ويصف شخصا اليوم بضعف النفس وغدا يتهمه بالكفر ونرجوا أن لا يأتي اليوم الذي يُهدر دمه فيه لأنه خالفه التفكير :d .

[yacinemosta]

أخـــــــــــــــــــي لا عليك ..واصل فهذا درب مر به كل من احب الله ورسوله

انظر الى حياة الصحابة والتابعين ..كم انتهكت اعراضهم واموالهم وضربوا

هكذا الغرباء في حياة العابيد

[نَبيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alilho

أنصحك أن لا تتكلم في أمور تجهلها أنت وغيرك لانها قد تأدي بك الى أمر عضيم

لا يجوز لك ان تقول وهابي أو وهابية أو وهابيون ... لان الوهاب اسم من اسماء الله وانت هنا تسخر من اسماء الله

لا يجوز لك أن تضع اسم الله في موضع سخرية او انتقاد

تم كلمة وهابية اطلقها اعداء محمد بن عبد الوهاب للطعن فيه وهو بريء منها

لان الرجل دعى الى عبادة الله وحده ودعى الى عدم بناء الاضرحة وحارب القبوريون

لهذا أهل البدع والمتصوفة والقبوريون يكرهون السلفيين

تم أصحاب الهوى والانفس الضعيفة يكرهون السلفيين

والعلمانيون والليبراليون

وكل هؤلاء ومن على شاكلتهم

راجع معلوماتك قبل ان تتكلم

صدقت أخي .....رد موفق الحمد لله لربي عفانا من الجهل المركب

[عبدو الصغير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alilho

أعتقد ان الاخ صاحب الموضوع كغيره من الملتزمين الجدد وجد مضايقة من بعض الجهال

لهذا نصيحة أخي لك

اتبت على دينك ولا يهمك الجهال وتدكر قول الله وحكمته

أن الله دائما ما يذم الكترة و يمدح القلة " وقليل عبادي الشكور "

ويقول الله لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم "وان تطع اكتر من في الارض يضلوك عن سبيل الله"

أنضر الى حكمة الله وتمعن جيدا ستجد ما يتلج قلبك وينسيك مضايقة الجهال

السلام عليكم ورحمة الله، إتق الله ودقق فيما تنسخ من كتاب الله فنص الآية "وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِي الشَّكُورُ"

[alilho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدو الصغير

السلام عليكم ورحمة الله، إتق الله ودقق فيما تنسخ من كتاب الله فنص الآية "وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِي الشَّكُورُ"

شكرا لك أخي على التذكير

بارك الله فيك

[ابوزيدالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amaragropa

وعليه فلفظ وهابي ليس معناه رباني كما تريد أن يشار إليه أو تلمح به بل هو طائفة تكفيرية يمكننا اعتبارها حالة صحية أراها من وجهة نظر المجتمع غير إيجابية وعليه يجب العمل على تقويمها فإن استعصت على الحل فإنها ستستدعي تدخلا جراحيا لعل الله يحدث بعده أمرا كان مقضيا ويغير الأحوال إلى الأحسن .

:d .

أخي الكريم ما لك و للوهابية ،

هل هي فوبيا أم ماذا ،

محمد بن عبد الوهاب مصلح مجدد ثار على الخرافة و الدجل ،

و قد شهد له بهذا أهل العلم و الأدب و الفكر و المعتنون بالتاريخ و الحركات الإصلاحية من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار ،

من الشوكاني و الصنعاني و الألوسي و محمد رشيد رضا و ابن باديس و الإبراهيمي و علي الطنطاوي و أحمد أمين و محمد عبده إلى طه حسين و محمود العقاد و أسعد طلس و غيرهم ،

و قد تصدى غير واحد لنسف الأساطير التي نسجت حول هذه الشخصية و الأكاذيب التي روجت ،

و لكن المشكلة أن كثيرا من الناس يطلق عبارات و أحكام هي في الحقيقة إنشاء ،

لا تستند إلى حجج موضوعية،

و لا تراعي المنهجية العلمية و الأكاديمية .

...ثم بخصوص قضية التكفير : التكفير ليس جرما و لا بدعة محدثة في الدين ،

بل هو قضية من قضايا الأسماء و الأحكام - و التي بسطها الفقهاء في كتب الفقه و المتكلمون في كتب العقائد - ،

الغلو فيه بتكفير المسلمين كبيرة من الكبائر و عظيمة من العظائم ،

و إنكاره ذريعة إلى تمييع الدين ، و فتح باب الانسلاخ منه ،

و التوسط فيه بتجريم تكفير المسلمين ، والصدع بتكفير المشركين و المرتدين قربة جليلة و طاعة عظيمة .

[ابوزيدالجزائري]

العبرة بالحقائق و المعاني لا بالألفاظ و المباني ،

السلفية هي الرجوع إلى الوحيين في تقرير حقائق الدين ،

و تقديم النقل الصحيح على متوهمات العقول ،

و عدم الخروج عما استقر عليه السلف - من الصحابة و التابعين -

في قضايا الإيمان بالله و صفاته و الغيبيات والإيمان و الكفر و منهجية الاستنباط و الاجتهاد و غيرها من قضايا الملة ،

و أما فيما يخص العلوم الدنيوية فباب الاجتهاد فيها مفتوح على مصراعيه ،

...بل تحصيل هذه العلوم فرض كفاية ،

و ضرب من ضروب الجهاد في سبيل الله - إن حسنت فيه النية - ،

و أهل هذه العلوم على ثغر من ثغور الأمة .