سؤال تاريخي لمن لديه الجواب الشافي - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للمواضيع العامّة

الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

سؤال تاريخي لمن لديه الجواب الشافي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-07-20, 17:45   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
houssam_ddine
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus مشاهدة المشاركة
اغلبهم لم يسلم إسلاما عقائديا بل إسلاما سياسيا لذلك فالردة أيضا هي ردة سياسية ... هناك الكثير من العوامل اهمها العصبية القبلية . و بالرجوع لعام الوفود نجد ان الامر كان في جوهره بيعة سياسية , كانت القبيلة تسلم بإسلام شيخها و ترتد بردته ... الإسلام بالنسبة لهم كان إتفاقية و ليس عقيدة و ردتهم كانت لها دوافع تتعلق بتوزيع السلطة و الثروة ... و إعادة إدخالهم بالقوة في دائرة الإسلام كان اجتهادا سياسيا ايضا . و موقف القبائل المتقلب هذا امكن السيطرة عليه و توجيهه مؤقتا عندما شكلت الفتوحات هدفا مشتركا وجهت فيه طاقة العصبية القبلية في التوسع الخارجي ... لكنه ظل يشكل عاملا رئيسيا في الصراع على السلطة وقت الفتنة الكبرى و زمن خلافة ابن الزبير و في معركة مرج راهط و في تشكل التيارات الدينية ذات البعد السياسي ... الخ
السلام عليكم

أنا أختلف معك

فلو لم يكن إسلامهم عقائديا لما ألقوا بأنفسهم الى ساحات الجهاد

و هم لم يكونوا يعلمون هل سيعودون أحياء أم شهداء

وهذا دليل على إخلاصهم









 


رد مع اقتباس
قديم 2013-07-20, 18:31   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
syrus
محظور
 
الأوسمة
العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة houssam_ddine مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

أنا أختلف معك

فلو لم يكن إسلامهم عقائديا لما ألقوا بأنفسهم الى ساحات الجهاد

و هم لم يكونوا يعلمون هل سيعودون أحياء أم شهداء

وهذا دليل على إخلاصهم

لو كان إسلامهم عقائديا لما ارتدوا اصلا و اتبع من اتبع فيهم ميسلمة و طليحة و سجاح و الاسود ... مشاركة الكثير منهم في الفتوحات مباشرة بعد الردة كان من اجل الغنائم و الفيئ و السبي ...

خذ حالة طليحة بن خويلد الأسدي , هذا الرجل قدم المدينة و أسلم في حياة النبي عليه الصلاة و السلام و ثم ارتد بعد ذلك و إدعى النبوة و زعم انه يوحى إليه و قاتل المسلمين و قتل بعض الصحابة و جر قومه وراءة في تلك المغامرة و التمرد و بعد ان انهزم دخل في الإسلام مرة ثانية و شارك بوصفه سيد قومه في الفتوحات ... و عيينة بن حصن الفزاري الذي كان كان حليفا لطليحة وقت الردة , و هو كان من الذين ساهموا في حصار المدينة في غزوة الاحزاب و هاجم المسلمين بعد ذلك مرة اخرى ثم اسلم و شارك في غزوة حنين ثم ارتد مع طليحة و عاد إلى حضيرة الإسلام بعد الهزيمة و الأسر ... هذا حال من رأي رسول الله عليه الصلاة و السلام و جلس معه و أكرمه فمابالك بمن لم يره أصلا من قبائل بنو حنيفة و تميم و بكر و بني عبد القيس و طيئ ...الخ









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-20, 19:31   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
houssam_ddine
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus مشاهدة المشاركة
لو كان إسلامهم عقائديا لما ارتدوا اصلا و اتبع من اتبع فيهم ميسلمة و طليحة و سجاح و الاسود ... مشاركة الكثير منهم في الفتوحات مباشرة بعد الردة كان من اجل الغنائم و الفيئ و السبي ...

خذ حالة طليحة بن خويلد الأسدي , هذا الرجل قدم المدينة و أسلم في حياة النبي صلى الله غليه و سلم و ثم ارتد بعد ذلك و إدعى النبوة و زعم انه يوحى إليه و قاتل المسلمين و قتل بعض الصحابة و جر قومه وراءة في تلك المغامرة و التمرد و بعد ان انهزم دخل في الإسلام مرة ثانية و شارك بوصفه سيد قومه في الفتوحات ... و عيينة بن حصن الفزاري الذي كان كان حليفا لطليحة وقت الردة , و هو كان من الذين ساهموا في حصار المدينة في غزوة الاحزاب و هاجم المسلمين بعد ذلك مرة اخرى ثم اسلم و شارك في غزوة حنين ثم ارتد مع طليحة و عاد إلى حضيرة الإسلام بعد الهزيمة و الأسر ... هذا حال من رأي رسول الله صلى الله عليه و سلم و جلس معه و أكرمه فمابالك بمن لم يره أصلا من قبائل بنو حنيفة و تميم و بكر و بني عبد القيس و طيئ ...الخ
لقد غلبتني في النقاش

أهنئك

تدخلني كان فقط من أجل أمر مهم

و هو أنك لم تصل على النبي صلى الله عليه و سلم في موضوعين

و هما بالاحمر

أرجو منك أن تصحح خطأ

لا تدع السرعة في الكتابة تنسيك الصلاة على خير خلق الله

محمد صلى الله عليه و سلم

بارك الله فيك









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-21, 00:18   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
syrus
محظور
 
الأوسمة
العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة houssam_ddine مشاهدة المشاركة
لقد غلبتني في النقاش

أهنئك

تدخلني كان فقط من أجل أمر مهم

و هو أنك لم تصل على النبي صلى الله عليه و سلم في موضوعين

و هما بالاحمر

أرجو منك أن تصحح خطأ

لا تدع السرعة في الكتابة تنسيك الصلاة على خير خلق الله

محمد صلى الله عليه و سلم

بارك الله فيك

تم التعديل ... شكرا









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-20, 17:53   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
محمد مصطفى الحبيب
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus مشاهدة المشاركة
اغلبهم لم يسلم إسلاما عقائديا بل إسلاما سياسيا لذلك فالردة أيضا هي ردة سياسية ... هناك الكثير من العوامل اهمها العصبية القبلية . و بالرجوع لعام الوفود نجد ان الامر كان في جوهره بيعة سياسية , كانت القبيلة تسلم بإسلام شيخها و ترتد بردته ... الإسلام بالنسبة لهم كان إتفاقية و ليس عقيدة و ردتهم كانت لها دوافع تتعلق بتوزيع السلطة و الثروة ... و إعادة إدخالهم بالقوة في دائرة الإسلام كان اجتهادا سياسيا ايضا . و موقف القبائل المتقلب هذا امكن السيطرة عليه و توجيهه مؤقتا عندما شكلت الفتوحات هدفا مشتركا وجهت فيه طاقة العصبية القبلية في التوسع الخارجي ... لكنه ظل يشكل عاملا رئيسيا في الصراع على السلطة وقت الفتنة الكبرى و زمن خلافة ابن الزبير و في معركة مرج راهط و في تشكل التيارات الدينية ذات البعد السياسي ... الخ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أتعتقد أن جهاد أبو بكر رضي الله عنه كل من رد الزكاة تعصبا و سياسة ؟! و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-20, 18:34   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
syrus
محظور
 
الأوسمة
العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى المتألق مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أتعتقد أن جهاد أبو بكر رضي الله عنه كل من رد الزكاة تعصبا و سياسة ؟! و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و عليكم السلام و رحمة الله

لم أقل انه كان تعصبا بل هو اجتهاد سياسي . بدليل أنه استشار الصحابة فيه و كانت لهم فيه آراء مختلفة ...










رد مع اقتباس
قديم 2013-07-20, 18:51   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
محمد مصطفى الحبيب
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus مشاهدة المشاركة
و عليكم السلام و رحمة الله

لم أقل انه كان تعصبا بل هو اجتهاد سياسي . بدليل أنه استشار الصحابة فيه و كانت لهم فيه آراء مختلفة ...

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي لولا حد الردة لمات الإسلام...!! و الحمد لله أن الخليفة أبو بكر تمسك بفكرة الجهاد طاعة لرسول الله صلى الله عليه و سلم ....مصطلح السياسة غير لائق لأنه شورى و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-20, 19:05   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
syrus
محظور
 
الأوسمة
العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى المتألق مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي لولا حد الردة لمات الإسلام...!! و الحمد لله أن الخليفة أبو بكر تمسك بفكرة الجهاد طاعة لرسول الله صلى الله عليه و سلم ....مصطلح السياسة غير لائق لأنه شورى و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اولا : الحق ليس في حاجة لحد ردة لحمايته ...

ثانيا : يجب تسمية الاشياء بمسمياتها , قرار الحرب هو قرار سياسي سواء كان قرارا إنفراديا أو شوريا ...









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-20, 22:28   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
assia81
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا اخي ليس جميع المسلمين ارتدوا ولكن المرتدين هم المنافقين وقد استطاعوا ان يخدعوا ضعاف القلوب والعامة بهذا ولكن تصدى لهم الصحابة رضوان الله عليهم فلهم الفضل فهم الذين ثبتوا دعائم الدين بعد الله سبحانه وتعالى










رد مع اقتباس
قديم 2013-07-20, 22:53   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
ميستر زوالي
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

عن أبي ذر الغفاري - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال : ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا............

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.











رد مع اقتباس
قديم 2013-07-21, 01:46   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
~كِبْريَاء أمِيرَة~
عضو فضي
 
الصورة الرمزية ~كِبْريَاء أمِيرَة~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي


♦ السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ♦
,...,...,...,...,...,...,...,...,...,...,...,...,
,, في رأيي , السبب هو ضعف إيمــآآنهم بَــــــــــــــــــاآآآرَكَ الله فِيك



رَمَضَان مُبـــــآآآرك

تَقَبّل الله مِنّا وَ مِنْكُم الصِّيَّام وَ القِيَّام ☆









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-21, 02:00   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
محمد مصطفى الحبيب
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus مشاهدة المشاركة
و عليكم السلام و رحمة الله

من اين لك بهذ التفسير , الآية عامة و لا يوجد ما يفيد التقييد , ولا توجد في القرآن الكريم كله أي آيه تدعم هذا التقييد ... الآيات تظاهرت على تأكيد حرية المعتقد و لا يوجد ما يفيد فيها أي عقوبة دنيوية للردة ...


حاول التفكير بشكل منطقي و محايد دون خلفيات مذهبية و تعصب للشائع وستجد ان الآية "و لو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الماس حتى يكونوا مؤمنين" تتعارض بشكل واضح مع الحديث "امرت ان أقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا إله إلا الله ..." , لكن المؤسف هو عدم الثقة في انفسنا في فهم اكثر الامور وضوحا و تتنظر دائما ان يعطى لنا الضوء الاخضر و الإذن لنفكر و نفهم ...


ما يسمى بحروب الردة هي في الواقع حملات عسكرية للدولة المركزية على القبائل التي تمردت على سلطتها السياسية (دفع الزكاة) أو سلطتها الدينية (حالة الردة العادية) أو محاولة منافستها سياسيا و دينيا (حالات إدعاء النبوة) ... و هذه الحرب على الخارجين على سلطة المدينة منطقية جدا من وجهة النظر السياسية , و أبوبكر رضي الله عنه كانت له رؤية سياسية صائبة عندما قرر التصدي لهذا الوضع و إعادة إخضاع القبائل لسلطة الدولة المركزية ...


مقولة أنه لا يمكن لأحد أن يدخل و يخرج كما يشاء هو منطق مافيوي ... وحدها المافيا و التنظيمات السرية من تقوم بالتصفية الجسدية لمن يقرر الخروج منها ... و صلح الحديبية ينقض هذا التصور عن قتل المرتد من أساسه لانه سمح للمسلمين بالردة و الالتحاق بالمشركين إذا أرادوا ... و لا يوجد ما يلزم شخص بالبقاء على الإسلام بالقوة , فهذا النمط من التعامل مع المرتدين يشجع على النفاق و لا يخدم مصلحة الجماعة المسلمة ...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أتطلب مني أن أكون محايدا في الدين ..!! أخي أنت تصحح الخطأ بخطأين ..!! لن أكون كذلك لأن القضية ليست متمثلة في شجار مثلا ..هذه عقيدة و يجب على المؤمن اتباع الله و رسوله و الاحتذاء بالسلف الصالح ...من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر ..أتفق معك أن الاية الكريمة ( لا إكراه في الدين) تعود عليهما ....لكن بشرط أن لا يدخل إلى دين الإسلام ..
فمن أعجبه فليدخل و من لم يعجبه فلا نريده معنا ..!! لدي قاعدة يتوجب على المسلم اتباعها ..من وجد زيغا فليعد إلى العلماء و لا للمنطق و لشيء مثله ..!! خلاصة القول ..الجانب الاختياري قبل الدخول في الإسلام ..!!
حرب الردة جاءت لغرض حماية الإسلام و طاعة للرسول صلى الله عليه و سلم ..!! فعندما تقول أن حرب الردة لأغراض دنيوية فأنت تتهم الصحابة رضوان الله عليهم بالخروج عن دين محمد صلى الله عليه و سلم لأنه لم يأمر أحد بقتل النفس التي حرم الله قتلها ..!!
عن صلح الحديبية فقد وقعت اتفاقية بين الرسول صلى الله عليه و سلم و سهيل بن عمر نيابة عن قريش ..!! المقرر المسبق في هذا الصلح كان بهدف نصرة دين الله ..و مخالفة الشريعة جاءت من باب الوحي فانظر إلى باب التضحية قبل صلح الحديبية ..!! و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-21, 02:48   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
syrus
محظور
 
الأوسمة
العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى المتألق مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أتطلب مني أن أكون محايدا في الدين ..!! أخي أنت تصحح الخطأ بخطأين ..!! لن أكون كذلك لأن القضية ليست متمثلة في شجار مثلا ..هذه عقيدة و يجب على المؤمن اتباع الله و رسوله و الاحتذاء بالسلف الصالح ...من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر ..أتفق معك أن الاية الكريمة ( لا إكراه في الدين) تعود عليهما ....لكن بشرط أن لا يدخل إلى دين الإسلام ..
فمن أعجبه فليدخل و من لم يعجبه فلا نريده معنا ..!! لدي قاعدة يتوجب على المسلم اتباعها ..من وجد زيغا فليعد إلى العلماء و لا للمنطق و لشيء مثله ..!! خلاصة القول ..الجانب الاختياري قبل الدخول في الإسلام ..!!
حرب الردة جاءت لغرض حماية الإسلام و طاعة للرسول صلى الله عليه و سلم ..!! فعندما تقول أن حرب الردة لأغراض دنيوية فأنت تتهم الصحابة رضوان الله عليهم بالخروج عن دين محمد صلى الله عليه و سلم لأنه لم يأمر أحد بقتل النفس التي حرم الله قتلها ..!!
عن صلح الحديبية فقد وقعت اتفاقية بين الرسول صلى الله عليه و سلم و سهيل بن عمر نيابة عن قريش ..!! المقرر المسبق في هذا الصلح كان بهدف نصرة دين الله ..و مخالفة الشريعة جاءت من باب الوحي فانظر إلى باب التضحية قبل صلح الحديبية ..!! و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و عليكم السلام و رحمة الله


أولا : أنا اطلب منك ان تكون محايدا في فهم كلام البشر عن الدين و تفسيرهم لنصوصه ... أما مفاد ردك هو أنك ترفض المنطق و تفضل و تكتفي بالتقليد و التسليم بأقوال و آراء بشر غير معصومين ...

ثانيا : من أين لك أن حرية العقيدة تكون فقط قبل الدخول في الدين ؟ ... انت بهذا تقدس كلام البشر على حساب الآيات الصريحة ... و هذا كاتخاذ اليهود و النصارى احبارهم و رهبانهم أربابا من دون الله ...

ثالثا : انا اقول ان حرب الردة فرضها ظرف سياسي معين و هي إجتهاد بشري و قرار سياسي و ليس دين ... و السياسات و الإستراتيجيات لا تحكمها نصوص الدين دائما ... و في نظري ان قرار إخضاع القبائل العربية للسلطة المركزية في المدينة كان قرارا حاسما على المستوى الاستراتيجي و لولاه لربما بقي الإسلام مجرد طائفة دينية هامشية في الجزيرة العربية لفترة اطول و لما توسعت الدولة الإسلامية بذلك الشكل القياسي و المذهل ...

رابعا : ليس من العدل ان تقتل إنسانا فقط لانه اختلف معك في رأي و أعتقاد ... هذا بغي و تسلط و ظلم و اضطهاد ديني و هو نفس الامر الذي كانت تقوم به قريش ضد المسلمين في الفترة المكية ... لسنا نحن من يحاسب الناس على خياراتهم و قناعاتهم الدينية "و قل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر" ... "يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم" ...









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-21, 02:54   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
(الانسان الوفي)
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus مشاهدة المشاركة
و عليكم السلام و رحمة الله


أولا : أنا اطلب منك ان تكون محايدا في فهم كلام البشر عن الدين و تفسيرهم لنصوصه ... أما مفاد ردك هو أنك ترفض المنطق و تفضل و تكتفي بالتقليد و التسليم بأقوال و آراء بشر غير معصومين ...

ثانيا : من أين لك أن حرية العقيدة تكون فقط قبل الدخول في الدين ؟ ... انت بهذا تقدس كلام البشر على حساب الآيات الصريحة ... و هذا كاتخاذ اليهود و النصارى احبارهم و رهبانهم أربابا من دون الله ...

ثالثا : انا اقول ان حرب الردة فرضها ظرف سياسي معين و هي إجتهاد بشري و قرار سياسي و ليس دين ... و السياسات و الإستراتيجيات لا تحكمها نصوص الدين دائما ... و في نظري ان قرار إخضاع القبائل العربية للسلطة المركزية في المدينة كان قرارا حاسما على المستوى الاستراتيجي و لولاه لربما بقي الإسلام مجرد طائفة دينية هامشية في الجزيرة العربية لفترة اطول و لما توسعت الدولة الإسلامية بذلك الشكل القياسي و المذهل ...

رابعا : ليس من العدل ان تقتل إنسانا فقط لانه اختلف معك في رأي و أعتقاد ... هذا بغي و تسلط و ظلم و اضطهاد ديني و هو نفس الامر الذي كانت تقوم به قريش ضد المسلمين في الفترة المكية ... لسنا نحن من يحاسب الناس على خياراتهم و قناعاتهم الدينية "و قل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر" ... "يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم" ...


السلام عليكم ...والله كلام منطقي جدا ...هذا هو لب ما ابحث عنه ....السؤال المركزي في بحث هو : ان كان الناس دخلوا في الاسلام بالاقتناع فلماذا ارتدوا بشكل جماعي وفي ليلة واحدة ؟؟؟؟

هذا ليس شبهات لكن سؤال منطقي وواقع حدث ....









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-21, 10:51   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
محمد مصطفى الحبيب
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus مشاهدة المشاركة
و عليكم السلام و رحمة الله


أولا : أنا اطلب منك ان تكون محايدا في فهم كلام البشر عن الدين و تفسيرهم لنصوصه ... أما مفاد ردك هو أنك ترفض المنطق و تفضل و تكتفي بالتقليد و التسليم بأقوال و آراء بشر غير معصومين ...

ثانيا : من أين لك أن حرية العقيدة تكون فقط قبل الدخول في الدين ؟ ... انت بهذا تقدس كلام البشر على حساب الآيات الصريحة ... و هذا كاتخاذ اليهود و النصارى احبارهم و رهبانهم أربابا من دون الله ...

ثالثا : انا اقول ان حرب الردة فرضها ظرف سياسي معين و هي إجتهاد بشري و قرار سياسي و ليس دين ... و السياسات و الإستراتيجيات لا تحكمها نصوص الدين دائما ... و في نظري ان قرار إخضاع القبائل العربية للسلطة المركزية في المدينة كان قرارا حاسما على المستوى الاستراتيجي و لولاه لربما بقي الإسلام مجرد طائفة دينية هامشية في الجزيرة العربية لفترة اطول و لما توسعت الدولة الإسلامية بذلك الشكل القياسي و المذهل ...

رابعا : ليس من العدل ان تقتل إنسانا فقط لانه اختلف معك في رأي و أعتقاد ... هذا بغي و تسلط و ظلم و اضطهاد ديني و هو نفس الامر الذي كانت تقوم به قريش ضد المسلمين في الفترة المكية ... لسنا نحن من يحاسب الناس على خياراتهم و قناعاتهم الدينية "و قل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر" ... "يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم" ...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخي لقد أعطيت كل ما عندي و أوضحت جيدا و إن رددت سوف أعيد نفس الكلام الذي قلته سالفا و يبقى الاختلاف و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
لديه, الجواب, الشافي, تاريخي, سؤال


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 08:41

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc