بين الاختلاط والاختلاء؟؟؟ (موضوع للنقاش)

[الأستـ كريم ــاذ]

بارك الله فيكم وفيكنّ أجمعين

[كوثر 20]

اختلاط الرجال بالنساء له ثلاثة حالات:
الأولى: اختلاط النساء بمحارمهن من الرجال: وهذا لا إشكال في جوازه.
الثانية: اختلاط النساء بالأجانب لغرض الفساد: وهذا لا إشكال في تحريمه.
الثالثة: اختلاط النساء بالأجانب في دور العلم والحوانيت والمكاتب والمستشفيات والحفلات ونحو ذلك: فهذا في الحقيقة قد يظن السائل في بادئ الأمر أنه لا يؤدي إلى افتتان كل واحد من النوعين بالآخر، ولكشف حقيقة هذا القسم فإننا نجيب عنه من طريق مجمل ومفصل:

أما المجمل فهو أن الله تعالى جبل الرجال على القوة والميل إلى النساء، وجبل النساء على الميل إلى الرجال مع وجود ضعف ولين، فإذا حصل الاختلاط نشأ عن ذلك آثار تؤدي إلى حصول الغرض السيئ؛ لأن النفس أمارة بالسوء والهوى يعمي ويصم، والشيطان يأمر بالفحشاء والمنكر.

أن القول بأن الاختلاط لا يؤدي إلى فتنة إنما هو بحسب تصور بعض الأشخاص، وإلا فهو في الحقيقة يؤدي إلى فتنة، ولهذا منعه الشارع؛ حسماً لمادة الفساد، ولا يدخل في ذلك ما تدعو إليه الضرورة وتشتد الحاجة إليه ويكون في مواضع العبادة، كما يقع في الحرم المكي والحرم المدني.
نسأل الله تعالى أن يهدي ضال المسلمين، وأن يزيد المهتدي منهم هدى، وأن يوفق ولاتهم لفعل الخيرات وترك المنكرات والأخذ على أيدي السفهاء، إنه سميع قريب مجيب. أ.هz.

[الأستـ كريم ــاذ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوثر 20

اختلاط الرجال بالنساء له ثلاثة حالات:
الأولى: اختلاط النساء بمحارمهن من الرجال: وهذا لا إشكال في جوازه.
الثانية: اختلاط النساء بالأجانب لغرض الفساد: وهذا لا إشكال في تحريمه.
الثالثة: اختلاط النساء بالأجانب في دور العلم والحوانيت والمكاتب والمستشفيات والحفلات ونحو ذلك: فهذا في الحقيقة قد يظن السائل في بادئ الأمر أنه لا يؤدي إلى افتتان كل واحد من النوعين بالآخر، ولكشف حقيقة هذا القسم فإننا نجيب عنه من طريق مجمل ومفصل:

أما المجمل فهو أن الله تعالى جبل الرجال على القوة والميل إلى النساء، وجبل النساء على الميل إلى الرجال مع وجود ضعف ولين، فإذا حصل الاختلاط نشأ عن ذلك آثار تؤدي إلى حصول الغرض السيئ؛ لأن النفس أمارة بالسوء والهوى يعمي ويصم، والشيطان يأمر بالفحشاء والمنكر.

أن القول بأن الاختلاط لا يؤدي إلى فتنة إنما هو بحسب تصور بعض الأشخاص، وإلا فهو في الحقيقة يؤدي إلى فتنة، ولهذا منعه الشارع؛ حسماً لمادة الفساد، ولا يدخل في ذلك ما تدعو إليه الضرورة وتشتد الحاجة إليه ويكون في مواضع العبادة، كما يقع في الحرم المكي والحرم المدني.
نسأل الله تعالى أن يهدي ضال المسلمين، وأن يزيد المهتدي منهم هدى، وأن يوفق ولاتهم لفعل الخيرات وترك المنكرات والأخذ على أيدي السفهاء، إنه سميع قريب مجيب. أ.هz.

أختي وصديقتي وبنت البلدة كوثر


بارك الله فيك
على مرورك العطر
وتعقيبك الرائع
واهتمامك بكتاباتي ومنقولاتي






لك سلامي واحترامي

[أبو صهيب ناصر السنة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لينة نور

السلام عليكم اللهم آمين



فكرت في مسالة الاختلاط مليا وقلت لايمكن الاستغناء عنه أمر مفروض ورغم أنف من لايريده

فكرت في مسالة الحجاب وقلت ليس لاني متحجبة انظر لغير المتحجبة بنظرة انتقاص .....اني متحجبة لان ظروفي سمحت

لي بذالك اما هي تحب الحجاب وتخاف الله لكن ليس لها من عائل انقطعت عنهاالزكات والصدقات و........

فكرت في السرقة ...لما يسرق البعض.؟؟؟؟لايوجد دخل.. أولا علم ...أولا مربي أو..........

فكرت في الكذب لما ؟؟؟احيانا مخافة عدم العدل أو........

وأشياء اخرى ........


ملاحظة لست ابررمثل هذه الافعال لكن الشيء الذي استنتجته هو :


كي لا يكون هناك اختلاط وتقر المراة في بيتها يجب ان ينفق عليها و......

كي لا يكذب الانسان يجب ان يكون بين ايد رحيمة عادلة و........

ولن اطيل أكثر من ذالك خلاصة القول, الدين جملة واحدة وكأنه كالسنسلة اية تشد آية كي تكون النتيجة قرآن مطبق

على الارض

لا نستطيع تطبيق بعض من فرائض الله وفرائض اخرى غير مطبقة

........... يجب ان يطبق الدين جملتا وتفصيلا .......

لا ان نأخذ البعض ونترك البعض الذي لايقوم الاول الى بقيام الثاني والعكس صحيح

أرجو ان تكون قد فهمت قصدي


جزاكم الله خيراً

وعليكم السلام ورحمة الله. معذرة على التدخل.لن أقول لك أن الظروف التي ذكرتيها لن تغير من الاحكام الشرعية شيئا حسن ظن بك ولقولك أنك لست تبررين هذه الافعال. لكن بالمقابل فإن الفرد مأمور بالامتثال ولا يعذر بعدم توفر الظروف كتقصير الحاكم مثلاً إلا ما يدخل تحت بابالضرورة التي تقدر بقدرها ويقدرها أهل العلم ولهذا نرجوا من الاخوة ان لا يعينوا على اخوانهم وأخواتهم ممن يبحث عن أي حجة يقنع بها نفسه ليبرر تقصيره وكلنا مقصرون.

[أبو صهيب ناصر السنة]

أخي أستاذ كريم الكريم . هل ترى أن قسم المجتمع يحتاج الى مثل هذا النقاش؟ وددت لو أنك نسبت الكلام أو الموضوع لكاتبه فكأنما اقرأ لأحد أساطين العلمانية المصريين ممن يتقمم شواذ الآراء ووصل به الحال الى اسقاط فرضية الحجاب . فلا أراك تحب أن تكون في صفهم ،فاربأ بنفسك أخي عن مثل هذا النقاش الذي أماته أهل العلم بحثاً جزاهم الله خيراً..

[الأستـ كريم ــاذ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صهيب ناصر السنة

أخي أستاذ كريم الكريم . هل ترى أن قسم المجتمع يحتاج الى مثل هذا النقاش؟ وددت لو أنك نسبت الكلام أو الموضوع لكاتبه فكأنما اقرأ لأحد أساطين العلمانية المصريين ممن يتقمم شواذ الآراء ووصل به الحال الى اسقاط فرضية الحجاب . فلا أراك تحب أن تكون في صفهم ،فاربأ بنفسك أخي عن مثل هذا النقاش الذي أماته أهل العلم بحثاً جزاهم الله خيراً..

لك جزيل الشكر

فعلا هو منقول وقد أشرت إلى ذلك


بارك الله فيك


والموضوع سوف يحذف أو يقفل في آنه




لك سلامي واحترامي