هل المعيار ديني ام شخصي؟

[مراد الأمل]

السلام عليكم و رحمة الله
شكرا اختي مريم فعلا الموضوع حسّاس و مهمّ للغاية ،،
دعيني أقول شيئا عن شباب اليوم الذي يريد الزواج ،، هو صحيح يجعل من أولياتو الولى أن تكون زوجته ذات خلق و دين ،، لكن الصراحة ،،
لو الشاب وجد البنت ذات خلق و دين ثم لم تقنعه في الجمال و الشكل راح يتراجع إلا من رحم ربي ..

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمل الكبير

السلام عليكم و رحمة الله
شكرا اختي مريم فعلا الموضوع حسّاس و مهمّ للغاية ،،
دعيني أقول شيئا عن شباب اليوم الذي يريد الزواج ،، هو صحيح يجعل من أولياتو الولى أن تكون زوجته ذات خلق و دين ،، لكن الصراحة ،،
لو الشاب وجد البنت ذات خلق و دين ثم لم تقنعه في الجمال و الشكل راح يتراجع إلا من رحم ربي ..

السلام عليكم
كلام درر اخي امل الكبير فكم من حالة يعني بنات ماشاء الله خلق وتحجب ودين وأخلاق يخلوهم على جال نقص فالجمال يعني اللي يعرف ربي وجاي بمعيار ديني هل من الجدين يخلي كل هذا المواصفات على جال نقص فالجمال ويقولك ربي قال ماكانش منها هنا دخل معيارو الشخصي فالموضوع وكما قلت إلا من رحم ربي
بارك الله فيك

[عبد الرؤوف24]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة

السلام عليكم
كلام درر اخي امل الكبير فكم من حالة يعني بنات ماشاء الله خلق وتحجب ودين وأخلاق يخلوهم على جال نقص فالجمال يعني اللي يعرف ربي وجاي بمعيار ديني هل من الجدين يخلي كل هذا المواصفات على جال نقص فالجمال ويقولك ربي قال ماكانش منها هنا دخل معيارو الشخصي فالموضوع وكما قلت إلا من رحم ربي
بارك الله فيك

ببساطة مواصفات عادية لانو مواصفاتى عادية لست املك جما ل يوسف ولا مال قارون ولا علو ونقاوة خلق الرسول صلى الله عليه وسلم ولا نسب
سلالة ال سعود

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهتدى بنور الله

ببساطة مواصفات عادية لانو مواصفاتى عادية لست املك جما ل يوسف ولا مال قارون ولا علو ونقاوة خلق الرسول صلى الله عليه وسلم ولا نسب
سلالة ال سعود

السلام عليكم اخي
صدقني بنات الأصل والمتربيات يحوسو راجل يطون عاقل ومتربي وخادم ولو خدمة بسيطة والباقي زرق الله الزين معروفة بيه المرا ولكن رغم هطذا يكون شوية مقبول والمال يا خويا الرزاق ربي مالازمش يكون وزير باه يتزوج اما خلق الرسول إحنا الشباب نتاعنا يحبو يعيشو عيشة مهند ويموتو كالصحابة
شكرا

[عبد الرؤوف24]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة

السلام عليكم اخي
صدقني بنات الأصل والمتربيات يحوسو راجل يطون عاقل ومتربي وخادم ولو خدمة بسيطة والباقي زرق الله الزين معروفة بيه المرا ولكن رغم هطذا يكون شوية مقبول والمال يا خويا الرزاق ربي مالازمش يكون وزير باه يتزوج اما خلق الرسول إحنا الشباب نتاعنا يحبو يعيشو عيشة مهند ويموتو كالصحابة
شكرا

اسعد الله ايامك كما اضحكتنى ثبت الله اجرك فى هذه اليلة المباركة
كون نشوفو لهدرتك والشروط لى قلتى عليها درك نروح نزوج كافة الشروط متوفرة وزاد الاخ الان بروود فى موضوعوسهلها علينا رانى فى قضية المهر سهلها علينا رانى حطيتلو مهر سورة الرحمن يعنى من غدوة رانى مداير الدار

[النجمة القطبية]

شوفي اختى مريم يكذب عليك من يقولك ان المعيار هو الدين بالقيمة المطلقة بمعنى وفقط
امر الدين والاخلاق امر مفروغ منه وان كان كل واحد كيف يقيس الامور
ولكن سواء كان الامر يتعلق برجل او امراة هناك دائما شروط داخلية وصورة فى عقله لما يجب ان تكون عليه شريكة حياته
وغالبا ما يبرر البعض رفضه لشخص ما يقولك مثلا لم ارتح لما شفتها او شعرت بغصة او شئ من هذا القبيل وحتى الفتاة تقولك مرتحتش وشئ من هذا القبيل كله بسبب الصورة الداخلية وانه غير موافق للشروط
ولذلك لا يجب ان يبالغ احد ويقول ليس لدي شروط والا لكان تزوج من زمان
شخصيا لا اصدق من يقول ليس لدي اي شروط بل يجب ان تكون هناك على الاقل حد ادنى مثل طريقة التفكير والاحترام والتوافق وغيرها من الامور

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية

شوفي اختى مريم يكذب عليك من يقولك ان المعيار هو الدين بالقيمة المطلقة بمعنى وفقط
امر الدين والاخلاق امر مفروغ منه وان كان كل واحد كيف يقيس الامور
ولكن سواء كان الامر يتعلق برجل او امراة هناك دائما شروط داخلية وصورة فى عقله لما يجب ان تكون عليه شريكة حياته
وغالبا ما يبرر البعض رفضه لشخص ما يقولك مثلا لم ارتح لما شفتها او شعرت بغصة او شئ من هذا القبيل وحتى الفتاة تقولك مرتحتش وشئ من هذا القبيل كله بسبب الصورة الداخلية وانه غير موافق للشروط
ولذلك لا يجب ان يبالغ احد ويقول ليس لدي شروط والا لكان تزوج من زمان
شخصيا لا اصدق من يقول ليس لدي اي شروط بل يجب ان تكون هناك على الاقل حد ادنى مثل طريقة التفكير والاحترام والتوافق وغيرها من الامور

السلام عليكم اختي نجمة اهلا بك
وانا معك تحليلك صحيح بمعنى الذي يتقدم بنية معيار ديني قد لا يشفع له هذا العامل فيغير طريقة تفكيره وانا بهذا أردت أن اوصل فكرة للشباب اللذين يودون أن يتزوجو بالكاملة والكمال لله أن مرات المعيار الديني لا يكفي بمعنى انهم حتى لو وجدو ذات الدين والخلق فربما لن ترتاح نفسه لها ولا تعجبه من ناحية الشكل لهذا أقول أن الإختيار يجب أن تدخل فيه كل المعايرر ربما نقسم نسب الإختيار بالتعادل مثلا متخلقة متدينة جميلة جمال نسبي هذا هو حسن الإختيار اما من يبحث عن الكمال فالكمال لله شكرا لك نجمة

[النجمة القطبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة

السلام عليكم اختي نجمة اهلا بك
وانا معك تحليلك صحيح بمعنى الذي يتقدم بنية معيار ديني قد لا يشفع له هذا العامل فيغير طريقة تفكيره وانا بهذا أردت أن اوصل فكرة للشباب اللذين يودون أن يتزوجو بالكاملة والكمال لله أن مرات المعيار الديني لا يكفي بمعنى انهم حتى لو وجدو ذات الدين والخلق فربما لن ترتاح نفسه لها ولا تعجبه من ناحية الشكل لهذا أقول أن الإختيار يجب أن تدخل فيه كل المعايرر ربما نقسم نسب الإختيار بالتعادل مثلا متخلقة متدينة جميلة جمال نسبي هذا هو حسن الإختيار اما من يبحث عن الكمال فالكمال لله شكرا لك نجمة

ان كنا نبحث عن معيار لن نجد معيار ثابت وموحد لكل الناس
شوفى بتحليل بسيط لماذا يتزوج الانسان
يتزوج ليكثر امة النبي محمد عليه الصلاة والسلام
ليرفع نسبة المسلمين ويربى جيل صالح
ليحصن نفسه
ليجد انسان يشاركه احلامه وافكاره وطموحاته
ربما لاسباب عاطفية ايضا
ليكون اسرة مسلمة
بصفة عامة الاسباب كثيرة جدااا ولذلك تجدى ان الشروط متفاوتة بين الناس ولن تجدى معيار موحد
قد تجدي شخص يركز على الجمال كمعيار اساسي والاخر اقل اهتماما والدين عنده اسبق ولا يمكن لنا محاسبة الناس لان الانسان ادرى بمصلحته وما يحقق له التوازن والاستقرار وهذا هو الهدف من الزواج
تاتي فتاة تقولك مثلا اريده متعلم فهي اكيد لديها تصور مسبق واهتمام فكرى مثلا لا يمكن محاسبتها كي لا تعود وتشتكي فى قسم مشكلتي
وانا شخصيا ارى انه من رحمة الله بنا اختلاف اهتمامات الناس فلا نلوم احد وليس من العيب ان يكون للانسان اختيار وشروط
المهم ان لا يكون الانسان مادي بحت بحيث يقولك جمال بالقيمة المطلقة والباقي لا يهم او فتاة تقولك وظيفة اومركز بالقيمة المطلقة هنا الخلل
ولذلك قتلك صعب ان تتوحد الرؤى المهم فى النهاية يوفق الانسان فى خياراته
وبين قوسين مريومة هذا هو سبب التناقض اللي تشوفيه فى المنتدي لان الانسان لا يعترف بالحقيقة وتقولي علاش متناقضين رغم انها باينة كالشمس
مافيها والوا الانسان يعترف انو عندو شروط حقه
وربي يوفق

[SKYALGERIA]

أنا مثلا اخترت صاحبة الدين و الخلق بالرغم من جمالها الذي يخفيه حجابها و أنا مقتنع بها أشد الأقتناع كوني ملتزم بديني فقد وجدت فيها ما كنت أبحث عنه و الله الموفق .

[الزيتون]

فقد روى الطبراني وأبو القاسم عن أنس مرفوعاً: من تزوج امرأة لعزها لم يزده الله إلا ذلاً، ومن تزوجها لمالها لم يزده الله إلا فقراً، ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله إلا دناءة، ومن تزوج امرأة لم يتزوجها إلا ليغض بصره أو ليحصن فرجه أو يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه.
والحديث ضعيف جداً فيه عبد السلام عبد القدوس يروي الموضوعات، وقد ضعف الحديث جمع من أهل العلم منهم: الهيثمي وابن المنذر، وذكره في الأحاديث الموضوعة ابن الجوزي وابن عراق والشوكاني والألباني وغيرهم.

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزيتون

فقد روى الطبراني وأبو القاسم عن أنس مرفوعاً: من تزوج امرأة لعزها لم يزده الله إلا ذلاً، ومن تزوجها لمالها لم يزده الله إلا فقراً، ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله إلا دناءة، ومن تزوج امرأة لم يتزوجها إلا ليغض بصره أو ليحصن فرجه أو يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه.
والحديث ضعيف جداً فيه عبد السلام عبد القدوس يروي الموضوعات، وقد ضعف الحديث جمع من أهل العلم منهم: الهيثمي وابن المنذر، وذكره في الأحاديث الموضوعة ابن الجوزي وابن عراق والشوكاني والألباني وغيرهم.

السلام عليكم اخي
بارك الله فيك وجزاك كل خير انا على جال هذا نخاف نحك احاديث فالمواضيع ونغلط ربي يهدينا
شكرا وربي يجازيك

[محمد...عبد النور]

السلام عليكم و رحمة الله أختي مريم
موضوع مفيد و قيم
حسب رأيي المعيار ديني و شخصي على حد سواء
الرجل يحب المتسترة و المتخلقة و و و و و و و و............و ايضا تجذبه صفات خَلْقِيَة و جسمانية في المرأة
و ايضا افكار و قناعات .........مرات الشخص يريد شيئا معينا في زوجته و لكن قد يتم الارتباط بأخرى مخافة لما يراه جملة و تفصيلا
لان الشخص يسعى و يرى و يقارب و يبحث عن صفات و مميزات و مزايا و و و معينة ............لكن لا أدري في لحظة من اللحظات قد يرتبط بفتاة أخرى لم يكن يظن في حياته انه قد يرتبط بمثلها
ربما يرجع هذا الامر الى القضاء و القدر لا لشيئ آخر
أختي مريم أصدقك الأمر ........كما قال أحدهم --- نحن جنايير في الهدرة ** des ingenieurs** مهندسين في الكلام و التنظير و النقد و التفلسيف
مرات بعضنا يعجز بعض في الكلام و من له باع في الجدال الطويل الممل هو من يغلب و هذا ربما واقع لاننا نستند على افكارنا و كل له حق في كلامه لانه ينظر الى الموضوع بطريقة معينة و بزاوية لا يراها غيره
لكن الحق لابد ان يكون في جهة معينة تنطبق بموضوعية على الفكرة المراد نقاشها و من كل الجوانب
المهم عودة الى موضوعك
فتنظيراتنا و تظرياتنا فيما يجب ان يكون عليه الامر شيئ و فيما هو عليه الواقع شيئ آخر و لربما أصعب ما يواجهنا هو تطبيق النظريو جعله موافقا للواقعالعملي على حسب افهامنا نحن و ليس على افهام الناس في حين تغافلنا أن الناس جزء لا يتجزأ من المعادلة التي نريد تطبيقها و نحن العنصر الفعال فيها
فمرات نجد توافق نسبي مريح و مرات شوية و مرات ندوا نقطة ضعيفة و نتحصل على بلام او توبيخ ههههههههههههه
لذا فالتنظير و الواقع لا احد يمكن ان يقول سأفعل و سأتحصل
و لكن يمكن القول انا ارى هذا الامر و ان شاء الله سأحصل على ما أريد و يتخذ الاسباب و يكثر الدعاء و ما رزقه الله اياه هو الخير
بارك الله فيك أختي مريم و آسف على الاطالة في الرد
ســـــــــــــــــــــــــــــــلام

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لذريق

السلام عليكم و رحمة الله أختي مريم
موضوع مفيد و قيم
حسب رأيي المعيار ديني و شخصي على حد سواء
الرجل يحب المتسترة و المتخلقة و و و و و و و و............و ايضا تجذبه صفات خَلْقِيَة و جسمانية في المرأة
و ايضا افكار و قناعات .........مرات الشخص يريد شيئا معينا في زوجته و لكن قد يتم الارتباط بأخرى مخافة لما يراه جملة و تفصيلا
لان الشخص يسعى و يرى و يقارب و يبحث عن صفات و مميزات و مزايا و و و معينة ............لكن لا أدري في لحظة من اللحظات قد يرتبط بفتاة أخرى لم يكن يظن في حياته انه قد يرتبط بمثلها
ربما يرجع هذا الامر الى القضاء و القدر لا لشيئ آخر
أختي مريم أصدقك الأمر ........كما قال أحدهم --- نحن جنايير في الهدرة ** des ingenieurs** مهندسين في الكلام و التنظير و النقد و التفلسيف
مرات بعضنا يعجز بعض في الكلام و من له باع في الجدال الطويل الممل هو من يغلب و هذا ربما واقع لاننا نستند على افكارنا و كل له حق في كلامه لانه ينظر الى الموضوع بطريقة معينة و بزاوية لا يراها غيره
لكن الحق لابد ان يكون في جهة معينة تنطبق بموضوعية على الفكرة المراد نقاشها و من كل الجوانب
المهم عودة الى موضوعك
فتنظيراتنا و تظرياتنا فيما يجب ان يكون عليه الامر شيئ و فيما هو عليه الواقع شيئ آخر و لربما أصعب ما يواجهنا هو تطبيق النظريو جعله موافقا للواقعالعملي على حسب افهامنا نحن و ليس على افهام الناس في حين تغافلنا أن الناس جزء لا يتجزأ من المعادلة التي نريد تطبيقها و نحن العنصر الفعال فيها
فمرات نجد توافق نسبي مريح و مرات شوية و مرات ندوا نقطة ضعيفة و نتحصل على بلام او توبيخ ههههههههههههه
لذا فالتنظير و الواقع لا احد يمكن ان يقول سأفعل و سأتحصل
و لكن يمكن القول انا ارى هذا الامر و ان شاء الله سأحصل على ما أريد و يتخذ الاسباب و يكثر الدعاء و ما رزقه الله اياه هو الخير
بارك الله فيك أختي مريم و آسف على الاطالة في الرد
ســـــــــــــــــــــــــــــــلام

السلام عليكم اخي
بارك الله فيك على الرد الطيب والشرح الوافي حضرت المهندس
والله يا اخي كلامك كلو صواب ولكل حرية الإختيار وتغيير الصورة التي في دهنه وتدخل عوامل أخرى وظروف تغير تفكيره لكن الأغلبية الغالبة لما تبحث عن المعيار الديني وتجده تغير رأيه لأن المعيار الشخصي او الشكل او الجسم هو الأسبق في الإختيار عن الخلق والدين
والرجل متردد في إختيارته جدا يقول ربما هذه ربما اخرى ربم تلك ويبقى في جدل بينه وبين نفسه وأهله وفي الأخيرة يتزوج بالتي ربما في البداية كان يرفض أشد الرفض النساء من نوعها
ويبقى ازلواج مكاتيب وندعو الله أن يرزقك الزوجة الصالحة التي تقر بها عينك
شكرا وبارك الله فيك

[محمد...عبد النور]

شكرا أختي ليليا على الدعاء الطيب و لك أدعو فأقول
اللهم يا مالك الملك يا بر يا رحيم أسألك ان تيسر لاختي امرها و تبارك فيها و في اهلها و ان ترزقها الزوج الصالح عاجلا غير آجل و ان يرزقك الله الرزق الحسن الطيب
شكرا لك و ربي يعزك
ســــــــــــــــــــــــــــــــلام

[ويناروز]

بارك الله فيك مريومة

متابعة لانه لا يخصني ومع ذالك المعيار الديني وبكل واقعية وبعيدا

عن

عن

الافتراضية

الف شكر