دعوة التوحيد وسهام الحاقدين

[رمضان الجلفاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل 03

عن ابي امية الشعباني قَالَ : أَتَيْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ ، قَالَ : قُلْتُ : كَيْفَ تَصْنَعُ فِي هَذِهِ الآيَةِ ؟ قَالَ : أَيَّةُ آيَةٍ ؟ قُلْتُ : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لاَ يُضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ) قَالَ : سَأَلْتَ عَنْهَا خَبِيرًا ، سَأَلْتُ عَنْهَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ:
بَلِ ائْتَمِرُوا بِالْمَعْرُوفِ ، وَتَنَاهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتَ شُحًّا مُطَاعًا ، وَهَوًى مُتَّبَعًا وَدُنْيَا مُؤْثَرَةً ، وَإِعْجَابَ كُلِّ ذِي رَأْىٍ بِرَأْيِهِ ، وَرَأَيْتَ أَمْرًا لاَ يَدَانِ لَكَ بِهِ ، فَعَلَيْكَ خُوَيْصَّةَ نَفْسِكَ ، وَدَعْ أَمْرَ الْعَوَامِّ ، فَإِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامَ الصَّبْرِ ، الصَّبْرُ فِيهِنَّ مِثْلُ قَبْضٍ عَلَى الْجَمْرِ ، لِلْعَامِلِ فِيهِنَّ مِثْلُ أَجْرِ خَمْسِينَ رَجُلاً يَعْمَلُونَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ.

رواه الترمذي عن سعيد بن يعقوب الطالقاني (ح)
و رواه ابو داود في سننه و ابن ابي عاصم في الزهد عن ابي الربيع سليمان الزهراني (ح)
ورواه ابن حبان في صحيحه عن ابي يعلى عن ابي الربيع سليمان الزهراني (ح)
و البخاري في خلق افعال العباد , عن عبدان (ح)
و البغوي عن ابي سريج الزهراني (ح)
و ابي عبد الله المروزي عن عبيد الله بن سعيد عن عبد الرحمان بن مهدي (ح)
و الطبراني عن علي بن عبد العزيز عن سعيد بن يعقوب الطالقاني (ح)
و غيرهم ,كلهم عن عبد الله بن المبارك عن عتبة بن ابي حكيم عن عمرو بن جارية اللخمي عن ابي امية الشعباني

هروب هروب لاغير

[بوزيد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمضان الجلفاوي

هروب هروب لاغير

ليس هروبا وإنما تمسك بالكتاب والسنة .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما ما تمسكتم بهما، كتاب الله وسنتي، ولن يتفرّقا حتى يردا على الحوض. أخرجه مالك مرسلاً، والحاكم مسنداً وصححه

[رمضان الجلفاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوزيد.

ليس هروبا وإنما تمسك بالكتاب والسنة .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما ما تمسكتم بهما، كتاب الله وسنتي، ولن يتفرّقا حتى يردا على الحوض. أخرجه مالك مرسلاً، والحاكم مسنداً وصححه

نحن مع الكتاب والسنة، بل على المحجة البيضاء ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها الا هالك، لكن هل انت معنا في سفينة النجاة ؟؟ هل قرأت الفرق الاسلامية ، ثم صنفت نفسك ، هل انت من اهل السنة والجماعة ام لا؟؟

[بوزيد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمضان الجلفاوي

نحن مع الكتاب والسنة، بل على المحجة البيضاء ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها الا هالك، لكن هل انت معنا في سفينة النجاة ؟؟ هل قرأت الفرق الاسلامية ، ثم صنفت نفسك ، هل انت من اهل السنة والجماعة ام لا؟؟

إن كنت مع الكتاب والسنة فلما ترد النصوص وتقف ما ليس لك به علم.

[رمضان الجلفاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوزيد.

إن كنت مع الكتاب والسنة فلما ترد النصوص وتقف ما ليس لك به علم.

اين حدث ذلك؟؟؟ هل تقصد النصوص التالية:

-يقول عثمان الدارمي في نقضه على المريسي ص216 ما نصه :" الكلام لا يقوم بنفسه شيئاً يرى ويحس إلاَّ بلسان متكلم به ".
-" قال كعب الأحبار : لمَّا كلم الله موسى بالألسنة كلها قبل لسانه طفق يقول : أي رب ما أفقه هذا حتى كلمه آخر الألسنة بلسانه بمثل لسان موسى وبمثل صوت موسى ".
-" معنى لا يزول ). لا يفنى ولا يبيد ، لا أنَّه لا يتحرك ولا يزول من مكان إلى مكان "
-ويقول الدارمي في ص / 55 :
" إنَّ الله إذا نزل أو تحرك ".
- قال الضحاك بن مزاحم : ثُمَّ ينزل الله في بهائه وجماله ومعه ما شاء من الملائكة على مجنبته اليسرى جهنم ".
-وله 1/458).
" ولو قد شاء لاستقر على ظهر بعوضة فاستقلت به بقدرته ولطف ربوبيته فكيف على عرش عظيم "
-(( قيل له : لا نسلم أن مطلق المفعولات مخلوقة ، وقد أجمعنا على أن الحركة والنزول والمشي والهرولة والاستواء على العرش وإلى السماء قديم ، والرضى والفرح والغضب والحب والمقت كلها أفعال في الذات للذات وهي قديمة .... ))
-جاء في ص4(و كيف يهتدي بشر للتوحيد و هو لا يعرف مكان واحدة) و في ص20 (لان الحي القيوم يتحرك اذا شاء و ينزل و يرتفع اذا شاء،و يقبض و يبسط ويقوم و يجلس…)و في ص25(خلق ادم بيده مسيسا) و ص29(و لو لم يكن لله يدان بهما خلق ادم مسيسا كما ادعيت لم يجز ان يقال بيدك الخير) و في ص74 ( ان كرسيه وسع السموات والارض و انه ليقعد عليه فما يفضل منه الا قدر اربع اصابع)-

[بوزيد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمضان الجلفاوي

اين حدث ذلك؟؟؟ هل تقصد النصوص التالية:

-يقول عثمان الدارمي في نقضه على المريسي ص216 ما نصه :" الكلام لا يقوم بنفسه شيئاً يرى ويحس إلاَّ بلسان متكلم به ".
-" قال كعب الأحبار : لمَّا كلم الله موسى بالألسنة كلها قبل لسانه طفق يقول : أي رب ما أفقه هذا حتى كلمه آخر الألسنة بلسانه بمثل لسان موسى وبمثل صوت موسى ".
-" معنى لا يزول ). لا يفنى ولا يبيد ، لا أنَّه لا يتحرك ولا يزول من مكان إلى مكان "
-ويقول الدارمي في ص / 55 :
" إنَّ الله إذا نزل أو تحرك ".
- قال الضحاك بن مزاحم : ثُمَّ ينزل الله في بهائه وجماله ومعه ما شاء من الملائكة على مجنبته اليسرى جهنم ".
-وله 1/458).
" ولو قد شاء لاستقر على ظهر بعوضة فاستقلت به بقدرته ولطف ربوبيته فكيف على عرش عظيم "
-(( قيل له : لا نسلم أن مطلق المفعولات مخلوقة ، وقد أجمعنا على أن الحركة والنزول والمشي والهرولة والاستواء على العرش وإلى السماء قديم ، والرضى والفرح والغضب والحب والمقت كلها أفعال في الذات للذات وهي قديمة .... ))
-جاء في ص4(و كيف يهتدي بشر للتوحيد و هو لا يعرف مكان واحدة) و في ص20 (لان الحي القيوم يتحرك اذا شاء و ينزل و يرتفع اذا شاء،و يقبض و يبسط ويقوم و يجلس…)و في ص25(خلق ادم بيده مسيسا) و ص29(و لو لم يكن لله يدان بهما خلق ادم مسيسا كما ادعيت لم يجز ان يقال بيدك الخير) و في ص74 ( ان كرسيه وسع السموات والارض و انه ليقعد عليه فما يفضل منه الا قدر اربع اصابع)-

وهل هذه تسمى نصوص يا أستاذ؟؟!!!!!!!!!!!!!!!

[رمضان الجلفاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوزيد.

وهل هذه تسمى نصوص يا أستاذ؟؟!!!!!!!!!!!!!!!

نعم نصوص من كتاب النقض لدارمي، وهو كتاب معتبر في العقيدة عند المتسلفة

[متبع السلف]

هذا رمضان يبدوا أنه قليل العقل وعديم الفهم ،كلمناه مرارا فكان ينط هنا وهناك ليفر من إلزامات أهل السنة له، ولا أظنه يرجع للحق إلا أن يشاء الله.
فلا تضيعوا أوقاتكم معه.

[رمضان الجلفاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

هذا رمضان يبدوا أنه قليل العقل وعديم الفهم ،كلمناه مرارا فكان ينط هنا وهناك ليفر من إلزامات أهل السنة له، ولا أظنه يرجع للحق إلا أن يشاء الله.
فلا تضيعوا أوقاتكم معه.

هل تعتقد بما جاء في كتاب السنة ونقض الدارمي ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟ رغم الوصية

[algerie_ahrar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمضان الجلفاوي

هل تعتقد بما جاء في كتاب السنة ونقض الدارمي ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟ رغم الوصية

ربي يعينك ياشيخ رمضان
انت تتعب نفسك معهم

[اسماعيل 03]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algerie_ahrar

ربي يعينك ياشيخ رمضان
انت تتعب نفسك معهم

بطاش...................