الفلسافة تاع ليوم

[نفس تواقة]

الموضوع الثاني حول يقينية العلوم التجربية اعتقد ينبغي التحدث عن الاستقراء الناقص ومشكل تبرير نتائجه وتعميمها ووجود الضرورة السببية والحتمية واستحالة اخضاع العالم الاصغر للحتمية ويتم التركيز على التجربة ودقتها

[marwa sou]

vrm hbal ana hfadt 10 ma9alat wahda majat rabi yestor c tt

[Catal0ni]

يا النفس التواقة ، هل لي تحدث على الفرضية يعتبروه خروج عن الموضوع

[نفس تواقة]

اعتقد دلك الا ادا تم التساهل معكم لان السؤال واضح حتى انه يتكلم عن انطباق الفكر مع الواقع مما يجعل الدهن يتجه لدروس المنطق اضافه ينبغي التمييز بين الفكره المسبقه والاحكام المسبقة ويمكن التاكد من خلال كل المقالات التي تتناول الموضوع ويبقى هل الاساتدة سيعتبرون اجابتكم صحيحة كتساهل فقط وقد يتم ربح بعض النقط ادا كانت منهجيتك سليمه

[styliste]

rabi yahdikom kolkom khoroj 3n lmawdoooo3

[السراج المنير]

أنا عرفت الموضوع الاول والثاني والثالث قاااع ملاح بصح خفت في الاول الطريقة بالجدل خفت نخلط بين طريقة الجدل والاستقصاء لاني انا في الاختبار مانعرفش روحي واش ندير والثاني كذالك خفت نخلط ونديرو بالطريقة الجدلية وهو بطريقة الاستقصاء بالوضع رحت لتحليل النص لان المشكلة والاشكالية سهلة وتحليل النص سهل فحبيت ننقض روحي من الخطر ورحت لتحليل نص والنص كان يفرق بين المشكلة والاشكالية وانتم واش درتم فيييييههاااااا ربي يوفقكم والله وان شاء الله برك يسهلو معانا في التصحييح برك هذا واش رانا حابين

[ritadj ratoudja]

انا درت الموضوع الاول وقالولي يحكي على المنطق الصوري

[غزة في عيوني]

انا درت الموضوع الثاني اول حاجة درتها كتبت الخطوات تاع الاستقصاء بالوضع ثم بديت نتبع فيهم ....بالتوفيق للجميع

[راما لجين]

أنا كتبت مقالة البيولوجيا و يا ربي يستر :'(

[switchers]

انا درت الموضوع الثاني وهدرت على الظاهرة الانسانية بما فيها الظاهرة النفسية والتاريخية وجبت النقيض لي هو المادة الحية والجامدة
ايدوني بعض زملائي وان شاء الله يوفقنا ربي
كي حطولنا الموضوع قعدنا كامل نضحكو "قالط الشعور بالانا" ربي يسامحهم

[الكامل]

السؤال لا يتكلم لا على الفرضىة و لا البىولوجيا ولا العلوم الانسانية بل هو يدور حول الحتمية و اللاحتمية و كل من لم يتطرق لهاتين النقطتين فهو خروج عن الموضوع و العلامة 2 \20 وشكرا