** أيّهما أصح ** ؟؟ - الصفحة 2

عبد الله المالكي · 2013-06-06, 23:12

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

أي العبارتين صحيحة ولماذا؟؟
فلانة أصابتها الغَيْرة أو فلانة أصابتها الغِيْرةَ

الأصح : الغَيْرة

الغَيْرة، بالفتح، المصدر من قولك غار الرجل على أَهْلِه. قال ابن سيده: وغار الرجل على امرأَته، والمرأَة على بَعْلها تَغار غَيْرة وغَيْراً وغاراً وغِياراً؛ ورجل غَيْران، والجمع غَيارَى وغُيَارَى، وغَيُور، والجمع غُيُرٌ، صحَّت الياء لخفّتها عليهم وأَنهم لا يستثقلون الضمة عليها استثقالهم لها على الواو، ومن قال رُسْل قال غُيْرٌ، وامرأَة غَيْرَى وغَيُور، والجمع كالجمع؛ الجوهري: امرأَة غَيُور ونسوة غُيُرٌ وامرأَة غَيْرَى ونسوة غَيارَى؛ وفي حديث أُم سلمة، رضي الله عنها: إِنَّ لي بِنْتاً وأَنا غَيُور، هو فَعُول من الغَيْرة وهي الحَمِيّة والأَنَفَة. يقال: رجل غَيور وامرأَة غَيُور بلا هاء لأَنّ فَعُلولاً يشترِك فيه الذكر والأُنثى.
وفي رواية: امرأَة غَيْرَى؛ هي فَعْلى من الغَيْرة.

imane ha · 2013-06-07, 15:53

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

أي العبارتين صحيحة ولماذا؟؟
فلانة أصابتها الغَيْرة أو فلانة أصابتها الغِيْرةَ

السلام عليــكم ،

الأصح : فلانة أصابتها الغَيْرة ، فهــي من الفعل غار والتوضيح أفادنا به الأخ عبد الله

حاجـي لـقـمـان المـسـيلـي · 2013-06-06, 20:36

لأصح هو آخذه بذنبه , و منه قوله تعالى " فكلا أخذنا بذنبه ...40" سورة العنكبوت ..

imane ha · 2013-06-07, 16:04

أيّهما أصح ؟؟؟؟؟

أذّن العــصر .................أو ....أذّن المؤذن للعــصر ..........

عبد الله المالكي · 2013-06-07, 22:55

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imane ha

أيّهما أصح ؟؟؟؟؟

أذّن العــصر .................أو ....أذّن المؤذن للعــصر ..........

الأصح : أذّن المؤذن للعــصر .

ب.علي · 2013-06-08, 00:12

السّلام عليكم

أيّهما أصح ؟؟؟؟؟

وصل إلي جوابكِ ........... أو ............... وصلني جوابكِ

عبد الله المالكي · 2013-06-08, 17:52

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ب.علي

السّلام عليكم

أيّهما أصح ؟؟؟؟؟

وصل إلي جوابكِ ........... أو ............... وصلني جوابكِ

و عليكم السلام و رحمة الله :

الأصح : وصلني جوابكِ..

ب.علي · 2013-06-08, 19:21

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و عليكم السلام و رحمة الله :

الأصح : وصلني جوابكِ..

أعتقد أخي عبد الله الأصح أن نقول :
وصل إلي جوابكِ
فوصلني تعني: أعطاني هدية أو صلة ، ومنها: وَصَل أرحامه.

عبد الله المالكي · 2013-06-09, 08:13

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ب.علي

أعتقد أخي عبد الله الأصح أن نقول :
وصل إلي جوابكِ
فوصلني تعني: أعطاني هدية أو صلة ، ومنها: وَصَل أرحامه.

بارك الله فيك أخي علي , أظن أن الأمر يتسع لكليهما , و لقد بحثت في قواميس اللغة في مادة وصل فوجدت هذا الاستعمال :

• وصَل الخبرُ فلانًا / وصَل الخبرُ إلى فلان بلَغه " وصَله خبرُ قدوم الطَّائرة / نجاح ابنه ، - وصَلت الرِّسالة إلى صاحبها ". ( وفي هذا المثال أيضا - كما ذكرت في الأول - يمكن تعويض "جوابك" بلفظ "الخبر" ) .

وصل - وَصَلَ :
[ و ص ل ].( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). وَصَلْتُ ، أَصِلُ ، مصدر وَصْلٌ ، صِلَةٌ ، وُصُولٌ .
1 ." وَصَلَتْهُ أَخْبَارُ الْمَعَارِكِ " : بَلَغَتْهُ . " وَصَلَتِ الشَّتَائِمُ إِلَى مَسَامِعِهِ ". ( هنا ليس شرطا أن يكون مفهوم "وصل" بمعنى "الصلة" ) .
2 ." وَصَلَ البَيْتَ سَالِماً أَو وَصَلَ إِلَيْهِ " : اِنْتَهَى إِلَيْهِ . ( وهنا كذلك ) .
3 ." وَصَلَتِ الْمَعَارِكُ أَقْصَاهَا " : بَلَغَتْ ، اِنْتَهَتْ . ( وهنا أيضا ) .

https://www.almaany.com/home.php?****..._word=2&dspl=0

شكرا أخي علي مرة أخرى ..و لك التعليق و التعقيب..