![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
كانت الاسئلة في متناول الجميع في الفلسفة
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
![]() اقتباس:
وشراكي انا راني سنة 2 تاريخ طلعت السداسي الاول ب 10 و الثاني ممكن يكون 10 الاساتذة صامطين و الدروس شوي صعيبة لكن مشوقة و راني مسجل في جامعة مستغانم اسبانية و راه يمشي عادي اديتلهم و ثائق باه يبلكوه بصح منعرف بلكاوه و لا لا هههههههههههه
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
![]() اقتباس:
ربي يوفقك واه وليت اسباني تاني ههه اي سيددي ساعه على ساعه طمنا عليكك وان شاء لله منسمع غير خير تهلى سلامو |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]()
بارك الله فيك
![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() متزيدش على الغاشي نت قلبك بارد رجالة بكات على سؤال فلسفة ونت تقول هكا ولا عمك وزير التربية تعييييييييييييييييييييييييييييي |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() اقتباس:
نحن نقولك كلام حق والله العظيم راني كنت العام ماضي في باك ونجحت اسئلة تاع اليوم بلا مراجعة طلع فيها المعدل وخاصة السؤال الثاني ........... وعيب يقول طالب بأن الاسئلة لم تكن متوقعة |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]()
خخخخخخخخخخخخخ تعيييي
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]()
كي راك تهدر نتايا لخطريكش الاسئلة نتاع العام لفات جات ساهلة وبرك متبلعط عليا لخطريكش حنايا لي رانا عافسين على الجمرة ماشي نتايا والفلسفة نتاع العام لفات جات ساهلة وفي متناول الجميع وكانت متوقعة المئة بالمئة ماشي كيما هدا العام طعنونا في ضهر الرحمة على الوالدين تسكت خير ومتزيدش علينا
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() pffffffffffffffffffffffffffff |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]() هل الحقيقة نسبية ؟! تدور في فلك العقل افكار لا حصر لها , وتختلف من عقل لآخر ويدخل في التأثير عليها عوامل عدة منها البيئة المحيطة والتربية والعائلة والعينين وما رأته , لذلك لا يوجد حقيقة مطلقة ابدا , وفي زعمي ان الحقيقة المطلقة هي التي يبرمجها العقل على انها كذلك , وكما قلت سابقا تبقى العقول مختلفة في تصويرها للحقيقة , لذلك ترى العقول دائما في مشادة فكرية , ومن يستطيع ان يثبت للاخر ان هذا حق وان الاخر باطل حتى في داخل العقل الواحد مشادة فكرية لا تهدأ بل تصبح كسوق الاوراق المالية , تصعد نسبة الحقيقة للموضوع الفلاني وفجأة يتم احداث مفاجأة كصفقة مثلا والصفقة هنا معلومة جديدة فيرتفع اللون الاخضر وتزيد نسبة الحقيقة , ويستمر العقل بين شد وجذب ولن يصل ابدا للحقيقة المطلقة , فما دام هناك خبر جديد كل يوم تظل الحقيقة رهينة الاخبار والمعلومات الجديدة القادمة . اريد ان انبه بأن فكر كهذا لا ينطبق على كل الامور , فكوننا مسلمين فهناك مسلمات لا يجرأ العقل على طرقها مادامت وردت الينا عبر التواتر , وكوننا مسلمين لا يمكن ان نصادر مسلمات هي من صميم ديننا , لذلك العقل يقصر احيانا عند الاسئلة " الالحادية " ونعرف ان ردنا الدائم هي اننا مسلمون ولا يجوز الوصول الى تقصي الحقائق في امور عقدية نؤمن بها . في عصرنا الحالي هناك محاولات كثيرة من التأثير الثقافي الغربي علينا ونبش ما هو مدفون بين خلايا ادمغتنا , وقد توصولوا الى طرق مخيفة فعلا في اقناعنا في أمور لا تمت الى الحقيقة بصلة , هم يرونها هكذا او حتى لو لم يكونوا يرونها المهم ان تُصدر الينا وكأنها مسلمات ولابد ان نعتقد بها وان رفضنا قليلا تم التركيز والضغط على حقيقة معينة حتى نقتنع بها , انها نظرية الكذب المتكرر حتى التصديق مثل غداء حتى الاشباع , وحين يتشبع العقل بهذه الحقيقة يصبح لزاما عليه الدفاع عنها , هي مثل خطوات الشيطان كأن يقول لك اعمل الحرام لمره واحدة لا تضر وبعدها مرتين وبعدها تعتاد انت على الامر بل وتصبح مدافعا عن الحرام من حيث لا تدري , حين تصل الى هذه الدرجة من التوهان ارجع الى عقلك وفرغة من كل الامور الثانوية " مؤقتا " وضع كل تركيزك في هذه الحقيقة وتجنب المحفزات الجانبية بل لا تدع اي عامل " عاطفي " يؤثر عليك , فإن اقتنعت تماما تكون انت وصلت للحقيقة التي تنشدها وان راودك شك " وهو الطبيعي " فهي ليست الحقيقة الفعلية وتحتاج الى تمحيص مستمر . لن تصل الى الحقيقة مهما حاولت وسيظل الشك يراودك , فقط في حاله واحدة تستطيع نبذ الشك , اقفل عقلك ونم نوما عميقا حينها لن تشعر بتعذيب الشك ولا فرحة الوصول للحقيقة , انها دهاليز تحمل صاحبها الى دهاليز اكبر واكثر تيها , فاحذر يا بني فالحقيقة هي ما تراه عيناك ويصدقه قلبك ولا يراودك به شك وذلك هو الايمان بالشيء ايمانا مطلقا والذود عنه دائما |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]() السلام عليكم
ربي ينجحكم شكون يقدر يحط الموضوع نتاع الفلسفة رجاءا؟ هل جاكم ساهل و لا صعيب كيما قالوا؟ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | |||
|
![]() نعم السؤال 2 كان في متناول الجميع |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
![]() اقتباس:
نعم........................ |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | |||
|
![]() عمار سعيدي 90 روح تش بعيد حتى النفعيون داخلين فلحقيقة |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
متناول, الاسئلة, الجميع, الفلسفة, كانت |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc