حكم اجتماع النساء في أحد المساجد للقيام بدروس

[سميرالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماكانش

للشيخ ابن مانع رد على قول الألباني هذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة roufaida19

طيب ممكن تفيدنا به

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماكانش

لا يحضرني الأن ...

اين انتم يا ناصحين ابو تراب وابو ندى وابو زعبلة وبديسي هل هنا عميت ابصاركم ام هي فقط عين على البعض
والمصيبة كل هذا التواصل من اجل الطعن في العلامة الشيخ اللاباني رحمه الله

[أبو تُراب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميرالجزائري

اين انتم يا ناصحين ابو تراب وابو ندى وابو زعبلة وبديسي هل هنا عميت ابصاركم ام هي فقط عين على البعض
والمصيبة كل هذا التواصل من اجل الطعن في العلامة الشيخ اللاباني رحمه الله

والله انك جاهل وتجهل انك جاهل
فانت جاهل جهلا مكعبا لان حتى الجهل المركب لا يليق بك
كل ما يخالف هواكم سميتموه طعنا
اولم تسمع طوال حياتك ردود العلماء بعضهم على بعض؟ الم تسمع كيف يرد ابن باز على الالباني وكيف يرد الالباني على التويجري وكيف يرد النجمي على الالباني؟ لكن نعذرك انت جديد على منهج السلف فلعلك لم تسمع بهذا.
مع اني اختلف مع العضو مكانش اختلافا جذريا، لكن لانه قال ان الشيخ ابن مانع رد على الشيخ الالباني اصبح هذا طعن؟؟؟
العلماء يختلفون فيما بينهم وهذا معروف من زمن السلف انصحك بقراءة كتاب: الاضواء الاثرية في بيان انكار السلف بعضهم على بعض في المسائل الخلافية.
ارحنا من جهلك بارك الله فيك وتكلم بعلم او اصمت!

[ولد حمد الباتني]

هذه فتوى ابن باز رحمه الله

السؤال
يا شيخ أشكل علي الأمر في هذه المسألة,

فالعلماء أفتو بعدم جواز تدريس المرأة للدروس في المساجد و بأن هذا لم يكن من هدي السلف الصالح, لكن في حالة كثرة الطالبات هل يجوز ذلك؟

و ملاحظة صغيرة و هي أن في بعض المراكز العلمية السلفية تقوم النساء باعطاء دروس في المسجد فما الضابط لأنني لم أفهم,

جزاكم الله خيرا.
الجواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذه فتوى الإمام ابن باز رحمه الله :
السؤال : حول تدريس النساء في المساجد سماحة الشيخ لبعض إخوانكم طلبة العلم رأي آخر، إذ لا يرى ذلك، ما هو توجيه سماحة الشيخ؟

قال الشيخ : إذا أمكن أن تدرس النساء في المساجد على وجه لا فتنة فيه مع التحجب أو مع كونهن في محل خاص لا يأتيه الرجال فهذا لا بأس به ولا حرج فيه....
https://www.ibnbaz.org.sa/mat/18303

[roufaida19]

https://majles.alukah.net/t32945/

[ولد حمد الباتني]

الألباني يطلق البدعة على الكثير من مسائل الإجتهاد، بل والعادات ايضا
وهذا منهج خطأ ...
وقد توسعت البدع عندهم كثيرا حتى كتب احدهم قاموسا للبدع حشر فيه كل شيء ...

[*بيلسان*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماكانش

الألباني يطلق البدعة على الكثير من مسائل الإجتهاد، بل والعادات ايضا
وهذا منهج خطأ ...
وقد توسعت البدع عندهم كثيرا حتى كتب احدهم قاموسا للبدع حشر فيه كل شيء ...

ما هذه إلا حلقة من سلسلة افتراءاتك على الشيخ الألباني.
أما "هم" هذه فلا أدري من تضمّ!!

[ولد حمد الباتني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقاب الذهبي

ما هذه إلا حلقة من سلسلة افتراءاتك على الشيخ الألباني.
أما "هم" هذه فلا أدري من تضمّ!!

13
.....................

[سميرالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقاب الذهبي

ما هذه إلا حلقة من سلسلة افتراءاتك على الشيخ الألباني.
أما "هم" هذه فلا أدري من تضمّ!!

بارك الله فيك يا اخي

[*محب الصالحين*]

جزااكم الله خيرا على الإفادة

[أبو تُراب]

وهل الشيخ الفوزان ايضا يطعن في الشيخ الالباني عندما قال:
وأما من يقول:‏ "إن الزيادة على إحدى عشرة ركعة في "التراويح" بدعة"؛ فهو قول مجازف فيه، وقائله لا يعرف ضابط البدعة، وقد حكم على فعل الصحابة -رضي الله عنهم- بأنه بدعة -ولا حول ولا قوة إلا بالله-‏، ‏وهذا من شؤم التسرع والقول على الله بلا علم‏.‏ انتهى

تعلموا العلم وتعلموا ادب الخلاف بين العلماء وتعلموا طرق الرد ثم تكلموا
لا تاخذنكم العاطفة العاصفة
وهذا اخر كلام لي معكم حتى ارى منكم كلاما علميا

[ولد حمد الباتني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تُراب

وهل الشيخ الفوزان ايضا يطعن في الشيخ الالباني عندما قال:
وأما من يقول:‏ "إن الزيادة على إحدى عشرة ركعة في "التراويح" بدعة"؛ فهو قول مجازف فيه، وقائله لا يعرف ضابط البدعة، وقد حكم على فعل الصحابة -رضي الله عنهم- بأنه بدعة -ولا حول ولا قوة إلا بالله-‏، ‏وهذا من شؤم التسرع والقول على الله بلا علم‏.‏ انتهى

تعلموا العلم وتعلموا ادب الخلاف بين العلماء وتعلموا طرق الرد ثم تكلموا
لا تاخذنكم العاطفة العاصفة
وهذا اخر كلام لي معكم حتى ارى منكم كلاما علميا

علمهم يا خويا
انا تعبت معاهم
حاولت ولكن قالي واحد بلي عندو 9 شهر ملي عرف السلفية
ولكبير فيهم 19 سنة خلاص بطلت
علمهم بالشوي برك ومرة على مرة اصفعهم بكف تاع شدة

[سميرالجزائري]

[quote]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماكانش

علمهم يا خويا
انا تعبت معاهم
حاولت ولكن قالي واحد بلي عندو 9 شهر ملي عرف السلفية
ولكبير فيهم 19 سنة خلاص بطلت
علمهم بالشوي برك ومرة على مرة اصفعهم بكف تاع شدة

باين يا كبير يا شايب ودارب عندكم عدة سنوات هل هذا فهم ؟طعن في العلماء وضرب عالم بعالم هل هذه عقيدة
الحمد لله عرفت الحق ولازلت اعرفه لكن ليس على يدي المتعالمين المغرورين فارجع لردودك المخزية وكلامك الناقص
الذي يدخل لايرى سوى كلامك النزيه الحمد لله لم اتعالم على احد والعلم معروف اين نأخذه وليس من عامة الشعب الجهلة
علم نفسك الادب وخذه من العلماء الذي تطعن فيهم وتعال وتشدق ..هذا الذي انت فالح فيه ورفقائك الشلة فقط طعن العلماء وضرب عالم بعالم والطعن في الاخوة السلفيين والسلفيات .وهذه الاخت كذلك راحت ضحية تأمركم
اتمنى من الاشراف ان يلتفت لهؤلاء الذين يدخلون فقط من اجل الاخوة والاخوات لا من اجل النفع انتم
عالة على السلفيين حقا الرد عليكم مضيعة للوقت ..

[أبوعبد اللّه 16]

[quote=سميرالجزائري;1054050000]

باين يا كبير يا شايب ودارب عندكم عدة سنوات هل هذا فهم ؟طعن في العلماء وضرب عالم بعالم هل هذه عقيدة
الحمد لله عرفت الحق ولازلت اعرفه لكن ليس على يدي المتعالمين المغرورين فارجع لردودك المخزية وكلامك الناقص
الذي يدخل لايرى سوى كلامك النزيه الحمد لله لم اتعالم على احد والعلم معروف اين نأخذه وليس من عامة الشعب الجهلة
علم نفسك الادب وخذه من العلماء الذي تطعن فيهم وتعال وتشدق ..هذا الذي انت فالح فيه ورفقائك الشلة فقط طعن العلماء وضرب عالم بعالم والطعن في الاخوة السلفيين والسلفيات .وهذه الاخت كذلك راحت ضحية تأمركم
اتمنى من الاشراف ان يلتفت لهؤلاء الذين يدخلون فقط من اجل الاخوة والاخوات لا من اجل النفع انتم
عالة على السلفيين حقا الرد عليكم مضيعة للوقت ..

خليك منهم يا أخي سمير، يدعنون في المشايخ، و لما تنكر عليه، يقول لك الفوزان قال في الشيخ و و و، راهم حافظين مليح.
لكن الحمد الله، أن الله يشكف حقيقتهم في هذا المنتدى مثلما راينا مكانش و متبع كيف يسب بعضهما البعض، و الغريب ان كلا منهما يدعو الاخر بالمتعالم. و في الاخير احدهما كذاب أشر والاخر مخنث. فعلا شر البلية ما يضحك.

[محمد مصطفى الحبيب]

قال الشيخ قال الشيخ قال الشيخ..؟؟!!! هاتنا بدليل شرعي و بارك الله فيـــــك

[**مسلمة**]

السلام عليكم

بارك الله في صاحبة الموضوع
لا أحد يشك في دور المسجد الديني و التربوي كمكان للعبادة و نشر الدين و القيم و الأخلاق في مختلف شرائح المجتمع هذه هي القاعدة التي لا يختلف فيها اثنان ومنها ينطلق النقاش طبعا لمن يريد نقاشا

من العيب أن يفكر أحدنا أن اجتماع النساء في المسجد طلبا للعلم الشرعي غير جائز في حين نغض الطرف عن ذهابها إلى المدارس و الجامعات و الأسواق و الندوات و الحفلات و غيرها من بؤر الإختلاط التي و إن جنت منها علما فقد لا تأمن فيها على دينها
مساجدنا اليوم فيها مصليات نسوية منفصلة عن مصلى الرجال و فيها مدارس قرانية و مكتبات فضلا أنها خالية من الإختلاط و لا يخفيكم اداب المسجد التي تكسب طالب العلم الهيبة و الوقار و الإلتزام بالحجاب و الحضور في حضرة الله عز وجل ما يشعر المرئ بقداسة هذا العلم و وجوب العمل به و استشعار المسؤولية في تبليغه

فالشيخ ابن باز رحمه الله لما قال لا حرج في ذلك فهو يقصد تلك المرأة و الفتاة التي تتأذب بحجابها و تخرج للمسجد قاصدة طلب العلم و الإجتهاد فيه بين صويحباتها فتجد الرفقة التي تعينها على ذلك و تثبتها فضلا عن تأدبها في الحديث ذاخل حلق الذكر كونها في أفضل البقاع

أما الإجتماع في بيوت احداهن فليس فيه حرج و يبقى خروج من البيت في أصله لطلب العلم لمن يستشهد ب" وبيوتهن خير لهن"
و لا تنسو إخواني الأفاضل أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للنساء أن يشهدن صلاة العيد في المصلى بل والحيض منهن مع اعتزالهن المصلى
وهو من باب الحرص على حضورهن الخير فاحرصوا على ذلك بدون مشقة و لا عرقلة فوالله إن ما يؤرق مسلمة هو تصيد الزلات و السقطات و نسف الخير باعوجاج الكلمات
فإن أردتم نقاشا فلنناقش الضوابط الشرعية لخروجنا للمسجد طلبا للعلم و اداب المسجد و غيرها
بارك الله فيكم