|
|
|||||||
| الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها *** |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
رؤيهم لا يقدم و لا يؤخر .............
|
||||
|
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
وأنا هنا لا أريد الدخول في جدال أو حوار متشعب فقط أريد أن أعرف رأي كل شخص والله يسهل على كل انسان وبالله التوفيق |
||||
|
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
الإيمان في القلوب لا بالمظاهر .. القميص القصير .. و اللحية .... و الجلباب .... لو عاش رسول الله صلى الله عليه و سلم في عصرنا هذا لشهدته بأحلى بذلة لا تنفروا البشر من الدين الإسلامي بتصرفاتكم المريبة و هندامكم الذي يشمئز الناظر إليه لا لأفغنة الجزائر الجزائر شعب مسلم له عاداته و تقاليده التي لا تتنافى مع الإسلام لا لإسلام الأقوال و المظاهر و النفاق ... بل نريد إسلام الأفعال و الجد و العمل نحن عالة على الأمم الأخرى نأكل مالا ننتج . نلبس ما لا نصنع ووووووو ... معظم البلاد الإسلامية فيها ذبح و خراب و دمار و هدم و ..... كل هذا بسبب أفكاركم الهدامة متى نعود إلى دين الله مات خاتم الأنبياء فلا تكون أنبياء أكثر منه أصبح الدين فرق و طوائف الله يهدينا
|
|||
|
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
بصدق : هل تشمئز ممن يلبس قميــــص أو ممن ترتدي الجلباب ؟ !!
أرجوك فكّر و أجب بصدق لستُ متجلببة و لكن مستغربة والله |
||||
|
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
لا يتم الإيمان إلا بمجموع الثلاثة دل على ذلك كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وأقوال أئمة السلف وليس هذا محل لبسط في هذا الموضوع وشكرا على رأيك الصريح |
||||
|
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
لإيمان ما وقر في القلب وصدقه العمل فالايمان في القلب بالدرجة الأولى ثم في العمل و التطبيق وهذين الاخيرين يظهران في المظهر بالجلباب و اللحية و القميص فهذه شعب من تطبيق سنة الرسول (ص) وبحسب قولك فكأنك تُسمي الحليق و ذو شاربين مخيفين مؤمنا صادقا وقد قال تعالى وما أتاكم الرسول فخذوه و مانهاكم عنه فانتهوا عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يُؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به ) حديث صحيح رُويناه في كتاب الحجّة بإسناد صحيح . فكيف تقول أن الايمان في القلب فقط أوافقك الرأي في أنه في القلب لكن ينعكس على التصرف و المظهر فكيف نسمي من كان لباسه ساقطا وهندامه كالكفار وشعره بتصفيفة حصان و دجاج نسميه بمؤمن وا لحديث أعلاه واضح و صارخ ؟؟ كيف نُسمي السافرة و الخليعة و الكاسية العارية الملعونة بالمؤمنة ان كان الايمان في القلب فيمكن أن نجعل هؤلاء في خانة المؤمنين لأننا لا نعلم ما في قلوبهم . لا داعي لايجاد ذرائع لنبرر ابتعادنا عن حبل الله و نبرر ذلك بحجج واهية لا تسمن ولا تغني من جوع والسلام عليكم ورحمة الله |
||||
|
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
بحسب قولك أنت نتزع صفة الإيمان الصادق عن الحليق . السلفي كما يوضح المثال هو شخص يمارس الوصاية على الغير و يمنح نفسه حق تصنيف الناس و الحكم على إيمانهم |
||||
|
|
رقم المشاركة : 9 | |||||
|
اقتباس:
الحقيقة مشاركاتك تستدعي ردا فعلا أرجو لي ولك الإخلاص فيما نكتب ولا نكون كمن وجد فرصة لينتقص ممن لا يحب وممن يخالفونه أقول هذا تذكيرا لنفسي ولك لأن هذه المواطن هي أكثر ما يزل فيها القلب ويصعب فيها تحقيق الإخلاص لله عز وجل أنا لن أتحدث عن ( الشخص السلفي ) لكن الشيء الغريب أنك أيضا تمارس الوصاية بمنح السلفيين ألقابا وتصنفهم أيضا فأخبرني من أعطاك حق تصنيفهم ؟ أليس لأنك ترى أنك على حق وهم على باطل؟ القول بأنهم يبدعون إلخ سواء منك أم من جميع الطوائف التي ترد عليهم كلهم يصيحون : يجرحون ،يبدعون ، يجهّلون ويقصون لا يقبلون رأي الآخر ..و..,... وهم يمارسون نفس السلوك لكن بمسميات مختلفة بل والأشد أنهم يجعلون فكرهم قائما على هذا الأساس حتى فيما يكنون فيه على الحق اقتباس:
لأنك تحكم على من قال وكان يمكنك أن تبين له مفهوم نفي الإيمان عن كل حليق مثلا المنهج السلفي - في الشرع - وأ كد على ما بين العارضتين هو منهج يقوم على جعل الشريعة قلبا وقالبا سبيلا في الحياة لذلك تجده يقوم أساسا على ما يسمى بالفقه الأكبر وهو التوحيد بتحقيق العبادة لله وهذا أكبر دليل على أنهم ييهتمون بالباطن كثيرا وأنه أساس عبادة المسلم بل أساس حياته كلها إضافة إلى أن تساؤلك عن محاسبة الله للعبد الذي يحلق لحيته سؤال يوحي وكأنك تقول أنه لن يحاسبه على شيء كهذا حسب قانونك : لا فرق بين من يقول أن الله سيحاسب وبين من يقول لن يحاسب فمن أين لك بأن الله سبحانه لن يحاسب عبده على هذا مع أن المعروف في الإسلام التحذير من الغفلة عن الصغائر ؟ فكيف بشيء يعد من كبائر من الذنوب ؟؟؟؟ ثم ما معنى الأوامر والنواهي االتي وصلتنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ أليست ليثيبنا الله أو ليعاقبنا الله ؟ مسألة اللحية والقميص التي فتحت هنا هي جزئية فقط وليست أصلا ليحكم بها على السلفية وهذا شيء متواتر مازلت أراه عند الكثيرين وهو مكرر دائما : جعل المظهر هو كل ما يؤمن به المتدين عموما وأنه إنسان جامد ... والحقيقة أن المظهر جزء من الالتزام بالشرع لا كله والجزء له أهميته فلماذا تصرون دائما على التهوين من شأنه ؟؟؟ وبالمقابل جعله كل شيء في حياة السلفي خاصة أو المتدين عامة وفي الأخير : (الحكم على الآخر ) مهما ادعى أحد أنه متجرد عنه فهو واقع فيه لا محالة إما مجبرا وإما عن طواعية غير أن قضية (التفسيق ) و(التبديع ) و(التكفير) التي هي موجودة فعلا في الشرع وبضوابطها الشرعية أسيء لها من ناحيتين : ناحية الغلو : وهي لها أحوال لا بد أن تفصل وناحية التهاون : وهذه الناحية يدخل فيها من يكون واقعا في أمر مفسق أو مبدع أو مكفر فلا يقبل أن يقال في فعله ذلك إلى غير ذلك من التفصيلات ولباقي ماذكرته رد طبعا مع السلامة |
|||||
|
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
هناك تركيز مبالغ فيه في الحديث عن اللحية و قص الشارب و تقصير الثوب و ما ينتج عن ذلك من مواقف متطرفة , فكثير من السلفيين لا يلقون السلام إلا على من كان على صورتهم . و الكل يندرج ضمن تصورهم انهم الفرقة الناجية أما غيرهم ففي النار . و هذه العقلية ليست حالات استثنائية , بل هي تشكل الاصل , ذلك اننا نجد في كتابات السلفيين ما يؤكد هذا . اي ان الفتاوى و المنشورات و المطويات السلفية تعزز هذا الشعور بالتفرد لدى السلفي, في حين لا نكاد نرى خطابا سلفيا معتدلا . السلفية تعادي كل من يخالفها (أشعرية , صوفية , شيعة , زيدية , إباضية , إخوان ....) و هي تزرع في اتباعها فكرة بغض المخالفين و هي تصفهم جميعا بالمبتدعة ... على كل حال و من حق السلفي أن يعتقد ما شاء , من حقه ان يعتقد انه في الجنة و اننا في النار و لكن المشكلة هي ان الامر لا يتوقف عند مجرد الاعتقاد ... كل التجارب التي نعرفها عن وصول السلفيين للحكم يتم فيها قمع المخالفين و التضييق عليهم و فرض الكثير من الامور بالقوة . أعطني نوذجا واحدا لسلفية معتدلة لا تفرض منهجها بالقوة و سوف اتوقف عن نقد السلفية |
||||
|
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
هذه من بين المشاكل التي يحدثها هؤلاء ...شباب متطاول على الكبير قبل الصغير |
||||
|
|
رقم المشاركة : 12 | |||||
|
اقتباس:
لكن ما قولك أيهما تفضل دولة سلفية متخلفة أم دولة علمانية ليبرالية متطورة بالفساد؟ اقتباس:
شكرا على النصيحة |
|||||
|
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
على كل حال و لازلت صغيرا , من حقك المناقشة و الاخذ و الرد ... لكن المهم هو أن تطلع بشكل اكثر على مختلف القضايا و من مختلف الزوايا و تستمع لمختلف الآراء . لانك لو نظرت للأمور من زاوية واحدة فقط فانت حينئذ ستكون من حيث لا تدري متحيزا و متعصبا و ضحية لغسيل الدماغ |
||||
|
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
انا اراء انا 95% منهم منافقين يتخدون من السلفية ستر على اعمالهم قذرة وناكرهم
لست اتهم فيهم بالباطل لكن رأيت فئاة كثيرة منهم تخدع بالمظاهر من اجل عمل او كسب ثقة الناس لان ناس تظن ان الملتحي شخص ثقة و أمين نعم فيهم ناس مشاء الله لكن اكثرة كلهم نافقين واعرف ناس كانوا سلفين ثم رتدوا وما يزعجني هو فتوتهم التي يختلقونها وطريقة نصحهم وتعصب يضنون ان اسلام ينشر بالقوة وان قوة هي من تتوب الشخص صراحة السلفية خطر على المجتمع اعرف اناس والله مشاء الله متدين لكن لا علقة لهم بسلفية أذ سلفية مظهر فقط وأتذكر اخت هنا في المنتدي وضعت موضوع تحكي فيه عن سلفي كان يتبعها ورما له رقم هاتف السلفية مظهر خداع فلا تنخدعوا بها وسلام عليكم |
|||
|
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك أخي knives55 أتممت كلامي كفانا مظاهر خداعة إلا من رحم ربي الله يهدينا |
||||
![]() |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| السلفيين, بصراحة, رأيك |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc