الي عنهم غدا اختبار في المساء و فاهمين العربية - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى السنة الأولى ثانوي 1AS > المواد العلمية و التقنية

المواد العلمية و التقنية كل ما يخص المواد العلمية و التقنية: الرياضيات - العلوم الطبيعة والحياة - العلوم الفيزيائية - الهندسة المدنية - هندسة الطرائق - الهندسة الميكانيكية - الهندسة الكهربائية - إعلام آلي.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الي عنهم غدا اختبار في المساء و فاهمين العربية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-03-02, 22:05   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
youness.khellaf
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










افتراضي

zoubidaas ......... الله يوفقك ........... وان شاء الله يعطيوك الاجابة









 


رد مع اقتباس
قديم 2013-03-02, 22:05   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
تالية القرآن
عضو محترف
 
الصورة الرمزية تالية القرآن
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اضرب الجملة الخبرية اضن انها اصبحت واضحة من خلال مشاركة وداد بارك الله فيه

اما بخصوص الصور البيانية نجد :

التشبيه :

هو مشاركة أمر لآخر في المعنى مثل :

محمد كأسد :

اركان هذا التشبيه ،

المشبه : محمد
الشبه به : الاسد
ادتة التشبيه : الكاف
وجه الشبه : محذوف تقديره الشجاعة

اما بخصوص الكناية في اللغة هو ما يتكلم به الاانسان ويريد به غيره

مثل : زيد طويل النجاد

وينقسم الى ثلاثة اقسام

كناية عن صفة مثل : هو ربيب اب الهول
كناية عن موصوف : ابناء البهجة
كناية عن نسبة : اليمن يتبع ضله

والاستعارة هي تشبيه حذف احد طرفي التشبيه ( المشبه والمشبه به )

اقسامها 1/ استعارة تصريحية : وهي ما حذف المشبه وصرح بالمشبه به

مثل : رايت أسدا في ساحة الوغى

التقدير : رأيت انسانا مثال على

رايت عليا في ساحة الوغى هنا نجد في هذا التشبيه

المشبه : الانسان قدرناه بعلي مثلا ==> محذوف

المشبه به : الأسد ( هو الذي خصيناه بالتشبيه بحيث شبهنا الانسان بالحيون الاسد )

نجد ان المشبه محذوف وصرح بالمشبه به

اذ الاستعارة تصريحية .

ولدينا نوع أخر من الاستعارة ما يعرف بالمكنية : وفيه حذف المشبه به ونكتفي بالمشبه

مثل بكت السماء

(بكت السماء) ==> استعارة مكنية حيث حذف المشبه به وهو الانسان لانه هو الذي يبكي وجئ بالمشبه به وهي السماء ورمز للمشبه به بلازمة من لوازمه و هي البكاء

أمثــــــــــــــــــــــــلة تطبيــــــــــــــــــقية :

عين من بين العبارات التالية الاستعارة مع بيان ما ان كانت استعارة مكنية او تصريحية :

1/ لا تعجبي يا سلمى من رجل ضحك المشيب براسه فبكى

2/ اولئك قوم يصومون عن المعروف

3/ انه سمين المال

4/ اتته الخلافة منقادة .










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-02, 22:07   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
تالية القرآن
عضو محترف
 
الصورة الرمزية تالية القرآن
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اضرب الجملة الخبرية اضن انها اصبحت واضحة من خلال مشاركة وداد بارك الله فيه

اما بخصوص الصور البيانية نجد :

التشبيه :

هو مشاركة أمر لآخر في المعنى مثل :

محمد كأسد :

اركان هذا التشبيه ،

المشبه : محمد
الشبه به : الاسد
ادتة التشبيه : الكاف
وجه الشبه : محذوف تقديره الشجاعة

اما بخصوص الكناية في اللغة هو ما يتكلم به الاانسان ويريد به غيره

مثل : زيد طويل النجاد

وينقسم الى ثلاثة اقسام

كناية عن صفة مثل : هو ربيب اب الهول
كناية عن موصوف : ابناء البهجة
كناية عن نسبة : اليمن يتبع ضله

والاستعارة هي تشبيه حذف احد طرفي التشبيه ( المشبه والمشبه به )

اقسامها 1/ استعارة تصريحية : وهي ما حذف المشبه وصرح بالمشبه به

مثل : رايت أسدا في ساحة الوغى

التقدير : رأيت انسانا مثال على

رايت عليا في ساحة الوغى هنا نجد في هذا التشبيه

المشبه : الانسان قدرناه بعلي مثلا ==> محذوف

المشبه به : الأسد ( هو الذي خصيناه بالتشبيه بحيث شبهنا الانسان بالحيون الاسد )

نجد ان المشبه محذوف وصرح بالمشبه به

اذ الاستعارة تصريحية .

ولدينا نوع أخر من الاستعارة ما يعرف بالمكنية : وفيه حذف المشبه به ونكتفي بالمشبه

مثل بكت السماء

(بكت السماء) ==> استعارة مكنية حيث حذف المشبه به وهو الانسان لانه هو الذي يبكي وجئ بالمشبه به وهي السماء ورمز للمشبه به بلازمة من لوازمه و هي البكاء

أمثــــــــــــــــــــــــلة تطبيــــــــــــــــــقية :

عين من بين العبارات التالية الاستعارة مع بيان ما ان كانت استعارة مكنية او تصريحية :

1/ لا تعجبي يا سلمى من رجل ضحك المشيب براسه فبكى

2/ اولئك قوم يصومون عن المعروف

3/ انه سمين المال

4/ اتته الخلافة منقادة .










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-02, 22:08   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
~~نهال~~
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية ~~نهال~~
 

 

 
الأوسمة
العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

نورمالمو يا زبيدة
يقولك الغرض
النصح او الارشاد ............الخ










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-02, 22:19   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
تالية القرآن
عضو محترف
 
الصورة الرمزية تالية القرآن
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

وداد ممكن كيف نبين أثر الصور البيانيو في المعنى وشرحها رجاءا










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-02, 22:32   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
widad_08
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية widad_08
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تالية القرآن مشاهدة المشاركة
وداد ممكن كيف نبين أثر الصور البيانيو في المعنى وشرحها رجاءا
سأحاول ان افيدك
بالنسبة للصور البيانية هي تقوية المعنى و اعطاء صورة جمالية للقارئ
اما بالنسبة للكناية التعبير بطريقة اخرى تفهم من الكلام
و الله اعلم...










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-02, 22:42   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
تالية القرآن
عضو محترف
 
الصورة الرمزية تالية القرآن
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة widad_08 مشاهدة المشاركة
سأحاول ان افيدك
بالنسبة للصور البيانية هي تقوية المعنى و اعطاء صورة جمالية للقارئ
اما بالنسبة للكناية التعبير بطريقة اخرى تفهم من الكلام
و الله اعلم...


شكر لك اختاه بارك الله فيك هل عند اختبار بالغد









رد مع اقتباس
قديم 2013-03-02, 22:46   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
widad_08
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية widad_08
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تالية القرآن مشاهدة المشاركة
شكر لك اختاه بارك الله فيك هل عند اختبار بالغد

نعم عدا لدينا عربية من 11 الى 01









رد مع اقتباس
قديم 2013-03-02, 22:26   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
widad_08
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية widad_08
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

كل الشكر للأخت تالية القرآن...يظهر تمكنك جيدا في المادة
هل بامكاني طرح سؤال ؟؟









رد مع اقتباس
قديم 2013-03-02, 22:32   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
تالية القرآن
عضو محترف
 
الصورة الرمزية تالية القرآن
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة widad_08 مشاهدة المشاركة
كل الشكر للأخت تالية القرآن...يظهر تمكنك جيدا في المادة
هل بامكاني طرح سؤال ؟؟

بـمكانك اختي وداد وسأحاول الأجابة عليه بما اعرفه ان شاء الله .









رد مع اقتباس
قديم 2013-03-02, 22:39   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
widad_08
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية widad_08
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

* سر جمال الصورة البلاغية :
الاستعارة : توضيح الفكرة أو تشخيص أو تجسيم وتجسيد
التشبيه : توضيح المعني برسم صورة حسية لها
الكناية : الأتيان بالمعني مصحوب بالدليل في إيجاز وتجسيم
المجاز المرسل : الدقة والإيجاز في أختيار العلاقة وإثارة الذهن

* القيمة الفنية – أثارها في المعني
المطلوب : بم توحي الصورة ؟ وعلام تدل في سياقها ؟
ماذا أراد الشاعر أو الأديب أن يقول من ورائها ؟
بم أفادت المعني الأصلي للنص ؟


• أستخراج : 1- محسنا بديعيا وبين قيمته وسر جماله ونوعه وأثره .
2 – لونا بديعيا وبين قيمته وسر جماله .


* المحسن البديعي : هو اللون البديعي
عند الإجابة نبجث عن :
الطباق : طباق بالإيجاب – طباق بالسلب – المقابلة .
سر جماله : يوضح المعني ويقويه ويجذب الانتباه للفكرة .
الجناس : تام – ناقص .
سر جماله : له تأثير موسيقي جميل ويحرج الذهن .
السجع : في النثر فقط وليس في الشعر .
سر جماله : له تأثير موسيقي ويزيد من قوة الفكرة .

وجدت لك هذا في الانترنت ... أفادني كثيـــرا
لك الموضوع كاملا
https://www.almo3lm.org/vb/showthread.php?t=10136
و سؤالي هو :
بالنسبة للأمر درسنا فعل الأمر و المضارع المقترن بلام الأمر و اسم فعل الأمر و المصدر النائب عن فعل الأمر
هل بامكانك التوضيح لي فقط بامثلة ؟؟.










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-02, 22:51   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
تالية القرآن
عضو محترف
 
الصورة الرمزية تالية القرآن
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

و سؤالي هو :
بالنسبة للأمر درسنا فعل الأمر و المضارع المقترن بلام الأمر و اسم فعل الأمر و المصدر النائب عن فعل الأمر
هل بامكانك التوضيح لي فقط بامثلة ؟؟.


بالنسبة لاسم فعل الامر :

مثال : رويدك لا يخدعنك الربيع

الاعراب :

رويدك : ا سم فعل أمر مبني على الفتح والكاف حرف خطاب والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انت.

لا : نافية

يخدعنك : فعل مصارع مبني على الفتح لاتصال بنون التوكيد والكاف ضمير متصل مبني على القتح في محل نصب مفعول به


كيف يصاغ اسم قعل الامر :

من الفعل الثلاثي التام علو وزن فعال مثل حذار

لديا امثلا اخري لاسم فعل الامر ( حيا .صه .رويدك .عليك. دونك ....)










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-02, 22:56   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
widad_08
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية widad_08
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا أختي فهمت عليك...تذكرت ان الاستاذة قالت لنا مرة : بله









رد مع اقتباس
قديم 2013-03-02, 22:59   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
تالية القرآن
عضو محترف
 
الصورة الرمزية تالية القرآن
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لامُ الأمرِ، حرفٌ جازمٌ يدلُّ على طلبِ حدوثِ الفعلِ، وتقلبُ معنى المضارعِ إلى معنى الطّلبِ كفعلِ الأمرِ، مثالٌ: لتسعَ إلى الخيرِ، لتسعَ: الّلامُ لامُ الأمرِ، تسعَ: فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بلام الأمرِ، وعلامةُ جزمِه حذفُ حرفِ العلّةِ من آخرِه، والفاعلُ ضميرٌ مستترٌ وجوباً تقديرُه أنت.










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-02, 23:01   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
تالية القرآن
عضو محترف
 
الصورة الرمزية تالية القرآن
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

تشرفت بمعرفتك اختي وداد بارك الله فيك

ووفقك الله في الاجابة غدا

آميييييييين










آخر تعديل تالية القرآن 2013-03-02 في 23:14.
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
المساء, العربية, اختبار, عنهم, فاهمين


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 02:36

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc