عاونوني ربي يجازيكم - الصفحة 2

* عبد الجليل * · 2013-02-16, 13:16

نزيد نعييك شوية ماعليش لخصيلي الفقرة هذه

Comment empêcher cet avilissement insidieux ? Il se fait en nous tous, inconsciemment. La plus ferme volonté d'être fidèle à cette simplicité, à cette pureté de pauvre dans laquelle on est né, se défait, sans qu'on y pense, et au bout du compte, quand on a longtemps vécu, il vient un jour où il faut bien s'avouer et reconnaître sa défaite. On n'est pas resté soi. Il peut bien y avoir dans ces réflexions quelque masochisme. Mais comment se mentir à soi-même ? On est devenu un bourgeois. C'est une espèce qui tend à la tranquillité. Tout commence avec la sécurité que donne quelque argent, quelque surplus. Un peu plus d'argent encore et l'on est « à son aise». C'est un grand bonheur dans l'instant qui passe et qui détruit tout souvenir. On oublie avec délices, ou, si l'on se souvient, ce n'est que pour mesurer assez fièrement les merveilleux progrès qu'on a faits et comme s'est éloignée la misère. On ne manque pas de s'en attribuer tout le mérite. « Parvenu ». Vient le *******ement de soi et la vanité. On est tout prêt à penser qu'il faut être un peu fainéant pour demeurer pauvre. Vous voilà riche, tout à fait riche, tout fidélité perdue. Il faudrait du génie pour seulement imaginer la pauvreté universelle et les pauvres, s'il y en a, autrement que comme une espèce triste et dangereuse, celle-là même qu'on frôle tous les jours et contre laquelle on est en garde

* عبد الجليل * · 2013-02-16, 13:17

Ainsi va le monde. L'avilissement des individus tourne curieusement en une sorte de vanité et une volonté de puissance, et tout cela fait une « civilisation » sans particulière cruauté, sans trop voyante laideur, un peu grossière et un peu bête,*******e d'elle-même-et assez heureuse. On y pense peu. Quelques-uns pensent, tous les autres suivent et pensent par procuration. Mais du haut jusqu'en bas, le parvenu est satisfait, s'il espère mieux parvenir encore. On pense d'autant moins aux autres qu'on est dans une plus grande sécurité

* عبد الجليل * · 2013-02-16, 13:19

Changer sa propre vie n'est pas une grande affaire, il n'y faut qu'un certain entêtement. Sans doute faudrait-il changer l'homme même. Je ne saurais dire si je l'ai jamais souhaité profondément. C'est, dans le fond, une assez bonne bête. Tout n'est peut-être qu'affaire d'institutions

* عبد الجليل * · 2013-02-16, 13:20

Je crois, mais ce n'est que croyance, que ce qui définit un homme vrai n'est pas son appartenance à une classe, à un milieu, c'est une impatience profonde de sa condition, un espoir de devenir un jour ce qu'au fond de lui il pense qu'il mérite d'être. C'est cette volonté et cet espoir que les institutions devraient constamment entretenir et mettre en œuvre

* عبد الجليل * · 2013-02-16, 13:21

La vie que nous avons à changer, c'est la vie telle que nous l'avons laissée devenir par nos faiblesses... Mais je me sens retourner à mon Rousseau, à ma foi au bon sauvage. C'est la condition de tout optimisme

سطايفية بكل فخر · 2013-02-16, 13:24

استنى برك الاولى متفاهمين عليها
؟

* عبد الجليل * · 2013-02-16, 13:26

wah khlass sayéé lowla hayla chaba bezzzzzzaf a3jbetni w mafihach les fautes

سطايفية بكل فخر · 2013-02-16, 13:42

اوك
واش رايك نزيدو نكتبو هدي الجملو باش نختالفوا على النص الاصلي شوية راني نعاني لاني منعرفش الكلمات هادو واول مرة نتلاقا بيهم شكرا لانك فدتني بهدا النص
vraimentcette imitation est trés dangereux;car elle changea les gens sous titre de "civilisation" mais le titre le plus juste est"L'avilissement" des individus

* عبد الجليل * · 2013-02-16, 13:45

bessah hadi win nzidouha ya khti

سطايفية بكل فخر · 2013-02-16, 13:48

بعد الفقرة الاولى
راني مرتبتبلك الالفقرة
شوف خويا هو النص حكى بلي راهم حابين يوليو برجوازيين ومن بعتد حكى باش يمنعهم
ومن بعد انتاقل لوصفهم وانتاقدهم
انا جا في بالي انو المنع نخليوه حتى الاخير
واش قلت انت
باخي التلخصي ميقيدش الملخص مش كيما التقليص