المــــرا خيــر من الراجــــل في كلش - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتدى الأسرة و المجتمع > منتدى المجتمع > قسم المشاكل الاجتماعية وحلولها

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

المــــرا خيــر من الراجــــل في كلش

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-01-11, 19:58   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
MIWAKE
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية MIWAKE
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zineb_saib مشاهدة المشاركة
والله لم تسعفني الكلمات برد لائق
فما قلتُه كفيلٌ بأن يُخرِسَني لأنّك كفيت ووفيت
التبرّج أمر لا ينكره أحد فزماننا هو زمان أسنمة البخت المائلة وانتشر هذا الأمر بصورة عجيبة ياسبحآان الله
لكن كما قيل :"ماتت الغيرة عند الرجال فانتحر الحياء عند النساء"
أظن أن الزوج أو الأب أو حتّى الأخ لو راقب أهله جيدا وشدّد عليهم باللباس الشرعي لما كان هناك تبرج لهذا جُعِلت القوامة بيد الرجل والله أعلم
على كلّ أشكرك على الكلمات الراقية
السلام عليكم

الكثير من المشاركات النساء يعتبرن ان الرجل هو سبب في فساد المراة و المجتمع لكن الحقيقة ان هناك فرق كبير بين الرجال تاع بكري و الرجال تاع اليوم

لماذا تعالجون دائما المواضيع من زاوية ضيقة و محدودة لماذا لا تحللون الموضوع من زوايا اخرى

ا هل اوضاع المراة بكري اي في الستينات و السبعينات هي نفسها وضعية النساء اليوم الاجابة لا
المرحلة الاولي 1962-1980حالة الرجال و المراة في الستينات مثلا لم تكن المراة تخرج و تدرس و تعمل و تلبس كيما اليوم ...الخ المراة في ذلك الوقت سواء كان زوجة او البنت لاتخرج من البيت الا بالمناسبة و في هذا الحالة كيف نحكم على الرجل اي الزوج او الاب اذا كان راجل و يفرض الامور و كلمته ام لا
الاب تاع بكري كان رابح راحة لماذا
الفتاة تقرا من لابتدائ الى الثانوية و اذا خلوها تكمل حتى ثانوية راهي مليحة ثم مباشرة تتزوج ما فيهاش نقاش
و بالتالي ليس هناك لاموضوع الجامعة و الاخلاط مع الذكور
ليس هناك قصص الحب .ووو
ليس هنك مشكل تاع لباس محتشم الحجاب او تبرج...الخ
ليس هناك مشكل اذا البنت تعمل ام لا و بالتالي مشكل الاختلاط في العمل غير مطروح
ليس هناك قضية اولوية العمل ام الزواج
ليس هناك موضوع تقود الفتاة السيارة ام لا
ليس هناك موضوع التلفاز و المسلسلات و الانترنيت....الخ
اذن الرجال مند الاستقلال حتى الثمانينات لم تكن عندهم المشاكل التي نعيشها اليوم نحن الرجال مع زوجاهم او بناتهم
المرحلة الثانية 1980- 2000
في هذه المرحلة الرجال قالوا كون نعطيوا شوية حرية لزوجاتنا و بناتنا بحسن النية كيما المثل اقول اعطاك حريتك او قيدك سنترك بناتنا يدرسون و يعملون فنحن بحاجة الى الطبيبة و الاستادة و الممرضة و الحلاقة اي هناك مجلات نحتاج فيهم المراة لكن انتم النساء لم تقدروا هذا الحرية و خنتوا الثقة و لامانة للاسف
المرحلة الثالثة 2000الي اليوم
راكوا كامل تشوف واش صاير
الانحلال الاخلاقي
الفساد
العنوسة
البطالة هي احد الاسباب
الاختلاط.......الخ
مثلا الفساد الموجود في الجامعة اب يرفض يبعث بنت تقرا في الجامعة اولا لانها بعيدة عن مقر السكن و ثانيا بسب الفسلاد و الفتن لكن في الحقيقة من الصعب يطبق واش حاب لان بنت تنوض تبكي و تندب و تقول ان قريت في باطل و راني حابة نخدم و صحباتي راهم رايحين الجامعة ووو واذا قالها لا لا لا تجي الام و تبدا هي ايضا تبكي و حرام عيك ......وووو

و نفس الشيئ ينطبق على العمل ام الزواج

وهنا نروج للجملة أظن أن الزوج أو الأب أو حتّى الأخ لو راقب أهله جيدا وشدّد عليهم باللباس الشرعي لما كان هناك تبرج لهذا جُعِلت القوامة بيد الرجل
ادن الخلاصة

فالمراءة اذا وجدت تميعا ....تميعت
واذا رات استهتارا ....جاءت بمثله
اذن المراة عندها عقل تاع عصفور لا تستطيع التفكير لوحدها لازم القوة و ضغط
لماذا الفتاة في عمرها20 سنة
لاتستطيع استعمال عقلها لتمييز بين الحلال و الحرام
لباس محتشم ام غير محتشم
هذا العمل يلائم المراة ام لا
لماذا المراة ما تفهمش روحها وحدها

المشكلة ليس فينا نحن الرجل المشكلة فيكم انتن النساء شكرا
صحيح هناك عيوب عند الرجال لكن ليس مثل النساء
الرجال داروا ثقة في النساء و هدا هو الخطا الوحيد لكن النساء للاسف خانوا الثقة
خاصة هذا الفكرة تاع الفتاة المتبرجة او غير متحجبة و السبب هو الرجل الحقيقة كل النساء يعرفن بان الحجاب فرض و بلا الحجاب لايدخلون الجنة لكن رغم ذلك لا يلبسون الحجاب الشيء الوحيد يستطيع فعله الاب او الاخ هو النصيحة ثم النصيحة و استعمال القوة و التهديد انا شخصيا راني ضد لان العنف يجعل الفتاة تكره الحجاب اذن الخلاصة اذا فتاة لم تخف من الله ومن النار هل التهديد الذي يمارسه الاخ او الاب على الفتاة سيفيد
المراة هي عندها عقل ام لا لتميز بين السلوكات و التصرفات تاعها هي المليحة ام لا
لماذا نساء في العشرين و الثلاتثين تسنى حتى ابوها او اخوها ابهدلها و يقولها ما هذا اللباس او ما هذا العمل او ما هذا السلوك عيب فانا اتكلم على نساء و ليس على مراهقات لابد من مراقبتهم
... اذا كانت اختي مراهقة عادي نراقب سلوكها و كلامها و لابسها و لكن امراة عمرها 25 سنة و لازم تسنني حتى نقولها اذا لباسها محتشم ام لا فهذا امر غريب








 


قديم 2013-01-11, 20:37   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
you92cef
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zineb_saib مشاهدة المشاركة
والله لم تسعفني الكلمات برد لائق
فما قلتُه كفيلٌ بأن يُخرِسَني لأنّك كفيت ووفيت
التبرّج أمر لا ينكره أحد فزماننا هو زمان أسنمة البخت المائلة وانتشر هذا الأمر بصورة عجيبة ياسبحآان الله
لكن كما قيل :"ماتت الغيرة عند الرجال فانتحر الحياء عند النساء"
أظن أن الزوج أو الأب أو حتّى الأخ لو راقب أهله جيدا وشدّد عليهم باللباس الشرعي لما كان هناك تبرج لهذا جُعِلت القوامة بيد الرجل والله أعلم
على كلّ أشكرك على الكلمات الراقية
اسالك سؤال وارجوا ان تجيبي بصراحة

تخيل اني استاذ ادري مادة الرياضيات

وعندي تلميذة لا تحب الرياضيات البتة
ابذل كل جهدي وتعبي لاقناعها وتعليمها وفي الاخير اجد انها تعاند وتستمر في معاندتها

هل تراني سوف استمر في نفس النسق!

في هذه الحالة الامر يعود الى التلميذة

نفس الامر بالنسبة للوالدين او التربية تتدخل فيها العديد من اللامور
صح التربية مبقاتش كي بكري
وكيما قالو ناس بكري احسن مربي هي نفسك

يعني اذا البنت مبغاتش تترابا يجي باباها ولا ماماها تربيها؟

مشكيتش لان جل البنات اليوم لا يردن ان يتربين الا بعد ان تتزوجن او يخطبن
وجل الذكور لا يردن الزواج ببنت غير متربية
وهنا تبقى الامور تدور في حلقة مغرفة ونرجعوا للكلام نتاع بكري

الرجال مينعابش




#########################

الموضوع للغلق بسبب الجدال بين الأعضاء

#########################










آخر تعديل بنت الحاج 2013-01-11 في 22:26.
قديم 2013-01-11, 12:12   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
هدى الجيجلية
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية هدى الجيجلية
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
أختي
أشكرك على هذا الموضوع الهادف
والقيم الذي يخدم الأسرة والمجتمع

بصراحة لا اشاطرك الرأي
والله في بعض النساء
القاضي ما عمل
أمليح كي أعقدلهم
مهملين في بيتهم
واولادهم وأزواجهم
وفي بعض النساء ما شاء الله عليهم
حطهم على الجرح يبرى
وحتى الرجال كذالك فيهم
امليح وفيهم الخايب
هذا رايي الشخصي
تحياتي










قديم 2013-01-11, 12:15   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
sali-sali
عضو محترف
 
الصورة الرمزية sali-sali
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

كيما قلتي مانغطوش الشمس بالغربال
راني معاك في الطرح
لكن لا يجب التعميم كاين نساء احسن من رجال
وتاني مهما كان الحال كاين نساء كي تشوفيهم كيفاه يخمو تقول نجيفهم
والعكس صحيح بالنسبة للرجال










قديم 2013-01-11, 15:23   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ibrahimm
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

عاودي شوفي وش راكي كاتبة من بعد اهدري

درك ولاو متساويين شوفي وش كتبتي










قديم 2013-01-11, 15:36   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
BAROUD
سَفِيرُ الأَقْصَى
 
الصورة الرمزية BAROUD
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لا لا لا لا لا ااااااااااااااااااااااا لالا

ها سمعييني مليح كل عود و دخانو المرا ف بلاصتها و الراجل ف بلاصتو مش معناه مرة وحدة تقضينا صوالحنا نحسبوا كامل البنات فحلات و الا راجل يقضينا صوالح نحسبوا كامل الرجال فحولة لالا
ربي خلق و فرق كما كاين تاع الصح كاين تاع الهف نزيدك حاجة تقريب كل البنات يغيروا من بعضاهن ياك غير انت طحت ف يد انسانة كانت ف يومها و قضات لك اوراقك
ايمالا

لا نعمم










قديم 2013-01-11, 15:42   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
الزيتون
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الزيتون
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

وما الهدف من هذا الموضوع ان كنت مقتنعة ان المرأة افضل من الرجل
ردي ببساطة الرجل رجل والمرأة ومرأة ولايمكن المقارنة بينهما لانهما يكملان بعضهما البعض ولايصلح احد الا بالاخر
سأشبه المجتمع بالسيارة فيقول لي احدهم من هو الاهم المحرك ام العجلة او قفل الباب ؟؟؟؟
كل هذه الاشياء ضرورية في السيارة ولاتكتمل السيارة الا بهذه الاشياء فما فائدة المحرك بدون عجلات ومافائدة العجلات بدون محرك ومافئدة كل ذلك ان كانت السيارة غير محمية بقفل
فكل وعمله
ان شاء الله تكون المرأة هي العجلة لنبحث عن سيارة 4x4 هههه










ماتزعفيش










قديم 2013-01-11, 16:13   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
nina love
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية nina love
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أختي فحتما لن يوافقك معظم الرجال ههههه دمتي بود










قديم 2013-01-11, 16:23   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
salam algeria
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية salam algeria
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم اختي
الحقيقة انا ضد هاذا الطرح من اساسو لانك اذا جبتي امثلة على انو هاذ النسا قامو بواجبهم و كانو ملاح قادر يجي الف واحد و وحدة يحكولك قصص نتدى لها الجبين للنساء من نوع اخر و حتى صاحب او صاحبة هاذ الموضوع اكيد راهم واجهو في حياتهم رجال ما شاء الله او نساء ربي يسترنا منهم برك










قديم 2013-01-11, 16:33   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
hiba ahmed
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

واش راني نشوف في لاباقارات نايضة انا معاك في معظم كلامك يعني المراة غالبتها العاطفة وباش منظلموش الرجال كاين المليح والقبيح حتي في النساء فيهم وعليهم الزين والشين في كل مضرب وربي سبحانو مللي قال الرجال قوامون علي النساء مقالهاش هاك وخلاص عندها لف تفسير ومللي قال كيدهن عظيم تاني عندها الف تفسير انا نحي المراة العاقلة الشريفة العفيفة ونحي الراجل اللي يعرف واجباتو مع اهلو ورااجل بمعني الكلمة شكرا وعلي بالي موضوعك متشلكيش من الهجوم منعند الرجال وجدي روحك هههههههههه










قديم 2013-01-11, 19:38   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
karimblida
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

عندك مشكل في معايير التفضيل
و اصلا بين الراجل و المرا ماكانش مقرنة










قديم 2013-01-11, 20:22   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
you92cef
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : ((ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل الحازم من إحداكن، فقيل يا رسول الله ما نقصان عقلها؟ قال: أليست شهادة المرأتين بشهادة رجل ؟ قيل يا رسول الله ما نقصان دينها ؟ قال : أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم ؟!))

هذا صحيح، فإن النبي صلى الله عليه وسلم، قال لهنّ وهو يخطب فيهن: ((يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار)) وقد أورد عن النبي صلى الله عليه وسلم، هذا الإشكال الذي أورده السائل قلن: وبم يا رسول الله؟ قال: ((تكثرن اللعن، وتكفرن العشير))61 فبين النبي صلى الله عليه وسلم، أسباب كثرتهن في النار، لأنهن يكثرن السب، واللعن، والشتم، ويكفرن العشير الذي هو الزوج فصرن بذلك أكثر أهل النار .

ابن العثيمين.

* قال تعالى:{زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب}.سورة آل عمران. آية: 14
*قال القرطبى: قوله تعالى: "من النساء" بدأ بهن لكثرة تشوف النفوس إليهن؛ لأنهن حبائل الشيطان وفتنة الرجال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما تركت بعدي فتنة أشد على الرجال من النساء) أخرجه البخاري ومسلم. ففتنة النساء أشد من جميع الأشياء. ويقال: في النساء فتنتان، وفي الأولاد فتنة واحدة. فأما اللتان في النساء فإحداهما أن تؤدي إلى قطع الرحم؛ لأن المرأة تأمر زوجها بقطعه عن الأمهات والأخوات. والثانية يبتلى بجمع المال من الحلال والحرام. وأما البنون فإن الفتنة فيهم واحدة وهو ما ابتلي بجمع المال لأجلهم. وروى عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تسكنوا نساءكم الغرف ولا تعلموهن الكتاب). حذرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لأن في إسكانهن الغرف تطلعا إلى الرجال، وليس في ذلك تحصين لهن ولا ستر؛ لأنهن قد يشرفن على الرجال فتحدث الفتنة والبلاء، ولأنهن قد خلقن من الرجل؛ فهمتها في الرجل والرجل خلق فيه الشهوة وجعلت سكنا له؛ فغير مأمون كل واحد منهما على صاحبه. وفي تعلمهن الكتاب هذا المعنى من الفتنة وأشد. وفي كتاب الشهاب عن النبي صلى الله عليه وسلم: (أعروا النساء يلزمن الحجال).

قال الصادق المصدوق صلوات ربي وسلامه
عليه : "ما تركت على أمتي أشد فتنة على الرجال من النساء"

-----------------
مسألة: الجزء الثاني التحليل الموضوعي
( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا ( 34 ) )

قوله عز وجل : ( الرجال قوامون على النساء ) الآية نزلت في سعد بن الربيع وكان من النقباء وفي [ ص: 207 ] امرأته حبيبة بنت زيد بن أبي زهير ، قاله مقاتل ، وقال الكلبي : امرأته حبيبة بنت محمد بن مسلمة ، وذلك أنها نشزت عليه فلطمها ، فانطلق أبوها معها إلى النبي صلى الله عليه وسلم [ فقال : أفرشته كريمتي فلطمها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لتقتص من زوجها " ، فانصرفت مع أبيها ] لتقتص منه فجاءجبريل عليه السلام [ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ارجعوا هذا جبريل أتاني بشيء " ، فأنزل الله هذه الآية ] ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أردنا أمرا وأراد الله أمرا ، والذي أراد الله خير " ، ورفع القصاص .

قوله تعالى : ( الرجال قوامون على النساء ) أي : مسلطون على تأديبهن ، والقوام والقيم بمعنى واحد ، والقوام أبلغ وهو القائم بالمصالح والتدبير والتأديب .

( بما فضل الله بعضهم على بعض ) يعني : فضل الرجال على النساء بزيادة العقل والدين والولاية ، وقيل : بالشهادة ، لقوله تعالى : " فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان " ( البقرة - 282 ) وقيل : بالجهاد ، وقيل : بالعبادات من الجمعة والجماعة ، وقيل : هو أن الرجل ينكح أربعا ولا يحل للمرأة إلا زوج واحد ، وقيل : بأن الطلاق بيده ، وقيل : بالميراث ، وقيل : بالدية ، وقيل : بالنبوة .

( وبما أنفقوا من أموالهم ) يعني : إعطاء المهر والنفقة ، أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، أنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي أنا أبو حذيفة ، أنا سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان أن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها " .

قوله تعالى : ( فالصالحات قانتات ) أي : مطيعات ( حافظات للغيب ) أي : حافظات للفروج في غيبة الأزواج ، وقيل : حافظات لسرهم ( بما حفظ الله ) قرأ أبو جعفر ( بما حفظ الله ) بالنصب ، أي : يحفظن الله في الطاعة ، وقراءة العامة بالرفع ، أي : بما حفظهن الله بإيصاء الأزواج بحقهن وأمرهم بأداء المهر والنفقة .

وقيل : حافظات للغيب بحفظ الله ، أخبرنا أبو سعيد الشريحي ، أنا أبو إسحاق الثعلبي ، أنا أبو عبد الله بن فنجويه ، أخبرنا عمر بن الخطاب ، أنا محمد بن إسحاق المسوحي ، أنا الحارث بن عبد الله ، أنا أبو معشر [ ص: 208 ] عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خير النساء امرأة إن نظرت إليها سرتك وإن أمرتها أطاعتك وإذا غبت عنها حفظتك في مالها ونفسها " ، ثم تلا ( الرجال قوامون على النساء ) الآية .

( واللاتي تخافون نشوزهن ) عصيانهن ، وأصل النشوز : التكبر والارتفاع ، ومنه النشز للموضع المرتفع ، ( فعظوهن ) بالتخويف من الله والوعظ بالقول ، ( واهجروهن ) يعني : إن لم ينزعن عن ذلك بالقول فاهجروهن ( في المضاجع ) قال ابن عباس : يوليها ظهره في الفراش ولا يكلمها ، وقال غيره : يعتزل عنها إلى فراش آخر ، ( واضربوهن ) يعني : إن لم ينزعن مع الهجران فاضربوهن ضربا غير مبرح ولا شائن ، وقال عطاء : ضربا بالسواك وقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " حق المرأة أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت " .

( فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ) أي : لا تجنوا عليهن الذنوب ، وقال ابن عيينة : لا تكلفوهن محبتكم فإن القلب ليس بأيديهن . ( إن الله كان عليا كبيرا ) متعاليا من أن يكلف العباد مالا يطيقونه ، وظاهر الآية يدل على أن الزوج يجمع عليها بين الوعظ والهجران والضرب ، فذهب بعضهم إلى ظاهرها وقال : إذا ظهر منها النشوز جمع بين هذه الأفعال ، وحمل الخوف في قوله ( واللاتي تخافون نشوزهن ) على العلم كقوله تعالى : " فمن خاف من موص جنفا " ( البقرة - 182 ) أي : علم ، ومنهم من حمل الخوف على الخشية لا على حقيقة العلم ، كقوله تعالى : " وإما تخافن من قوم خيانة " ( الأنفال - 58 ) ، وقال : هذه الأفعال على ترتيب الجرائم ، فإن خاف نشوزها بأن ظهرت أمارته منها من المخاشنة وسوء الخلق وعظها ، فإن أبدت النشوز هجرها ، فإن أصرت على ذلك ضربها .

---------------------------------------
+النصوص السابقة لا يراد بها تشويه النساء ام الانتقاص من قيمتهم
ولكن بغرض دحض التفكير القائم والذي جاء به الغرب الينا ويقوم بغسيل للدماغ والسعي الى مساوات الرجل بالمراة
---------------------------------------

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++++++++++++++++++++++++++++
ردي الشخصي

حسب ما اعلم ويعلم الجميع فان عورة الرجل من ركبته الى سترته وما دون ذلك ليس بعورة
رغم هذا فانك تجد الرجل يستر جسمه كاملا ما عدا الوجه واليدين
خوفا من الفتنة واستحياءا

بينما حسب علمي وكما يعلم الجميع فان عورة المراة كل جسمها ما عدا الوجه والكفين

فرغم هذا تجدنهم يدسن على الشرع ويخرجن متبرجات كاشفات عاريات لا يخفن الفتنة ولا يخفن العذاب ولا يستحين

فما قولك في هذا؟
*-* طبعا القول ليس قول مطلق*-*

هذا والله اعلم










قديم 2013-01-11, 12:41   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
عآصم
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي


التعميم ، مُصيبة من مصآئب ما يكتب في هذا المنتدى

أنتِ ، أختِ الفآضلة ربما لم ترَ عينك إلا خطيبك هذا و من خلال نظرتك إليه عممتي حالته

على جميع الرجال !! الأمر ليس هكذا و أنت جآنبتِ الصواب في حديثك أعلاه

و مثلما أنتِ تنفقين عليه ، هناك من الرجال من ينفق على خطيبته أو زوجته و لآ يندم على

صرف فلس واحد لأجلها و لو لم يفعل هذا لمرة واحدة ، تضرب كل ما أنفقه لأجلها سابقاً

عرض الحآئط ! ماذا أقول عندها ؟

هل كما قدحتِ في الرجال ؟ أقدح في النسآء ؟

لآ ، ليس كذلك ، النآس معادن و منا الصآلح و من الطآلح !

و خطيبك هذا ليس الخطأ فيه ، بل فيكِ أنت ؟ هل كنت تنتظرين أن يُلاقيك الله بإنسآن كآمل

لآ عيب فيه أبداً ؟ هذا العيب أنتِ التي بإمكانك إصلاحه ؟ و هنا تكمن (شطآرتك) فإن

أكملت على هذا النحو ، فلا عيب و لآ ضير أن يتمادى ، و إن أوقفته عند حده و بالتي هي

أحسن بإمكاني حينها أن أقول : ما دامت أمثالك من مُغيرآت طبآع الرجال موجودة ، فلآ

زالت الدنيا بخير !

المعذرة عن تدخلي في نقاشكم

وفقكم الله














آخر تعديل بنت الحاج 2013-01-11 في 13:25.
موضوع مغلق

الكلمات الدلالية (Tags)
المــــرا, الراجــــل, خيــر


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 13:09

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc