مجـــــــــازر ســــوريا.موقف العلماءالسنة.

[فقير إلى الله]

كل هذا بسبب بعدنا عن شرع ربنا

[قطــــوف الجنــــة]

نعم ويزداد البعد وكل هذه الارواح ستكلل بالديموقراطية ..كم ظلمو شرع الله ويريدون النصر

[zak55]

بارك الله فيك

[ouahed]

شـــــــــكــــــــــراااا

[قطــــوف الجنــــة]

شـــــــــــامنا الجريح (1)


لِكُلِّ بَغـيٍ إِذَا مَا زَادَ هُلكـــَانُ *** أَيـــْـنَ الطُّغَـاةُ كَأَنَّ القَوْمَ مَا كَانُــوا
عَاثُوا فَسَادًا وجَـورًا أَزمُنًا قُضيَـتْ *** فَأَيــْنَ مِنْهُم أَسَارِيــرٌ وَأَشْجَـــانُ
أَتَى عَلَى الْكُـلِّ أَمْرٌ لَا مَرَدَّ لــَهُ *** حَتَّى قَضَــتْ أُمَمٌ لَـمْ يَبْقَ إِنْسَـانُ
وَلِلنَّوَائــِــبِ سُلْــوَانٌ يُهَوِّنــُـهَا *** وَمَا لِـمَا قد أصابَ الشَّـامَ سُـلْوَانُ
أَمْرٌ عَظِيمٌ وكَـربٌ لَا عَزَاءَ لــَهُ *** حَتَّى قَضَـتْ مِنْـهُ أَمْصَارٌ وَسُكَّـانُ
تَبْكِي الْعُيُونُ دُمُوعًا لَا انْكِفَافَ لَهَا *** وَفِي الْقُلُـوبِ أَسًى مُضْـنٍ وَأَحْـزَانُ
فسَلْ عَنَ اَخْبَارِها تَأْتِيكَ مُنبــِئَةً *** قدْ حَـلَّ سَاحَاتِهـَا ظُلْمٌ وَطُغْيَــانُ
خَلْقٌ أُلـــُوفٌ مِـنَ الأَرْوَاحِ أَزْهَقَـهَا *** ظُلْـمُ الطُغَــاةِ وإفســادٌ وَعُدْوَانُ
فَكَمْ مِنُ امٍّ وَطِفــْلٍ حِيلَ بَيْنَهُـمَا *** كَمْ مُزِّقَــتْ ثَمَّ أَجْسَــادٌ وَأَبــْـدَانُ
وَكَمْ فَتَاةٍ تُحاكي الشَّمْسَ إِذْ طَلَعَتْ *** كَأَنـــَّمَــا هِـيَ يَاقُوتٌ وَمَرْجَـــانُ
يَقُودُهَا العِلْـجُ لِلْمَكْرُوهِ مُكْرَهَـةً *** وَالْعَيْـنُ بَاكِيَــةٌ وَالْقَلْــبُ حَيْرَانُ
لِمِثْلِ هذَا يَذُوبُ الْقَلْـبُ مِنْ كَمَدٍ *** إِنْ كَانَ فِي الْقَلْـبِ إِسْـلَامٌ وَإِيمَــانُ
رَبــَّــاهُ نَشْكُو إِلَــيْــكَ الذُلَّ حَلَّ بِنَا *** فَـمَا عَلَى الْــخَيْرِ أَنـــْصَارٌ وَأَعْــوَانُ
فَهذِهِ الشَّـامُ تَدْعـُونا وَلَاأَحَــدٌ *** مِنَّا يُجِيـبُ وَمَا فِي الْقَـوْمِ مِعْــوَانُ
كَمْ يَسْتَغِيثُ بِنَا الْمُسْتَضْعَفُونَ وَهُمْ *** قَتْلَى وَأَسْرَى فَمـَا يَهْتــَزُّ إِنــْسَــانُ
هِيَ الشَّآمُ شَـآمُ النَّـوْرِ فَاغِمَــةً *** تارِيخـُهـا فيه أَفْنَانٌ وَأَغْصَــــانُ
قَدْ أُعْطِيَ المصطفى مِفْتَاحَ زَهـْرَتِهَا *** حَـتَّى كَأَنْ قد رَأَى قَصْــرًا لَهُ شَانُ (2)
وَفِـي دُعَاءٍ عَظِيــمٍ للنَّبِيِّ أتى: *** للشامِ بُـورِك خيـراتٌ وإحســَانُ (3)
وَفــِي الْـمَنَامِ رَأَى الأَمْلَاكَ آخِـذَةً *** عَمُـودَ نُـــورٍ تجاهَ الشَّامِ يــزدَانُ
وَقَالَ: إِنْ فِتَنٌ فِي أرضكُمْ وَقَعَتْ *** فَشَامُكُــمْ فيه إِسْــلَامٌ وَإِيمَــانُ (4)
وَحيثُ نَارٌ لِحَشْرِ النَّاسِ قَدْ خَرَجَتْ *** فَيَمِّمُوا نَحْوَهَا رَجْــلَى وَرُكْبَــانُ (5)
يَا قَوْمَنَا هَلْ عَلِمْتُمْ بِالذي رُزِئَـتْ *** شَامُ الْعَــلَاءِ فتشــريدٌ وَعــُدْوَانُ
قَـوْمٌ طُغَاةٌ بُغَـاةٌ زَادَ خُبْثُــهُمُ *** فريـقُ شَرٍّ وَلِلشَّــيْطَــانِ أَعْـــوَانُ
شِبِّيحَةُ الشَّــرِّ أَعْوَانٌ لِطَاغِيــَةٍ *** أَزْلامُ رِجْـسٍ وَلــِلمَدْحُــوْرِ إِخْـوَانُ
أُسْــدٌ عَلَى ضُعَفَاءٍ لَا عتَاد لَـهُمْ *** وفي لِـقَاءِ العِـدَى جُعْـلٌ وَحُمْـلَانُ
حَبَائِلُ الـمَكْرِ لِلأخْـيَارِ تَنْصِبُــهَا *** وذِي دِمَاءٌ وَأَشْـــلَاءٌ وَأَحْـــزَانٌ
تَجرَّدُوا عنْ خِصَالِ الْخَيْرِ أَجْمَعِهَا *** وَبِالدِّثــَـارِ دِثَارِ الشَّـــرِّ قَدْ شَانُــوا
بِلَا عُقُـولٍ وَ لا سَمْعٍ وَلَا بَصَـرٍ *** يُغْنِيــهُمُ فَـهُمُ صُـمٌّ وَعُمْــيَانُ
بِئْسَ الْقُلُـوبُ وَأَ كْـــبَادٌ فَكَمْ غَلُظَتْ *** أفَوْقَ الاَشْــلَاءِ تَطْريبٌ وَأَلــْـحَانُ
أَيَا قُلُوبًا لهم مِنْ فَرْطِ قَسْوَتـــِهَا *** كَأنـــَّما هِيَ أَحْـــجَارٌ وَصَــفْوَانُ
بِئْسَ الْوُجُوهُ فَقَدْ شَاهَتْ وَمَا جَمُلَتْ *** أَنــــَّى لـِهَذي الوُجُوهِ الْغُبْرِ إِحْــسَانُ
لِلّهِ يَا قَوْمِ وَعــْدٌ وَهْوَ مُنْجِــزُهُ *** نَصْــرٌ لِنَاصِرِهِ مَا فِيهِ خِـــذْلَانُ
وَإِنْ تَكِدْهُ السَّمَا وَالْأَرْضُ أَجْمَعُـهَا *** فلاَ سَبــِيلٌ لها عنْـهُو وَسُــلْطَانُ
من يَخذُلِ اللهُ ما المخذولُ مُنتَصِـرٌ *** ومَن يُهِنْهُ فلاَ خَيْـــرٌ وَإِحْــسَانُ
بِاللهِ يَاقَوْمَــنَا عُودُوا لِخَالِـقِكُمْ *** عُــودُوا إِلَى اللهِ تَسْلِــيمٌ وَإِيـمَانُ
قُولُوا جَمِـيعًا أَمَـوْلَانَا وَسَيّـِدَنَا *** نَدْعُــوكَ يَارَبـــَّـنا وَالقَلْبُ حَـــرَّانُ
يَا رَبـــَّــنَا طَالَ مَـكْرُ الْمُعتَدِيـنَ بِنَا *** كَـمْ نَالَنَا مِنْـهُمُ بَطْـشٌ وَعُـدْوَانُ
يَا مَـنْ خَزَائــِــنُــهُ مَلأى مُفَــتَّــحَةٌ *** النَّصـْرُ مِنْكَ بِنَصْرٍ أنتَ مِــحْسَانُ
مُجَاهِدي الشَّامِ صَبْرَاً إنَّ مَوْعِدَكُمْ *** يُسْرٌ يَلُوْحُ وَتَيْسِـــيرٌ وَبـــُـشْــرَانُ
فَاللهُ فِي مُحْكَمِ التَّـــنْزِيلِ أخْبَــرنَا *** أنْ بَعْدَ كُلِّ عَسِـــيْرٍ حَلَّ يُسـْرَانُ (6)
شامُنا الجريح: قصيدة للشيخ عبد الرزاق العباد حفظه الله

[قطــــوف الجنــــة]

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم: « إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ عَمُودَ الْكِتَابِ انْتُزِعَ مِنْ تَحْتِ وِسَادَتِي ، فَأَتْبَعْتُهُ بَصَرِي فَإِذَا هُوَ نُورٌ سَاطِعٌ عُمِدَ بِهِ إِلَى الشَّامِ ، أَلاَ وَإِنَّ الإِيمَانَ إِذَا وَقَعَتِ الْفِتَنُ بِالشَّامِ » رواه الحاكم . وبمعناه عن عبد الله بن عمر -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ: النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : «رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنَّهُمْ أَخَذُوا عَمُودَ الْكِتَابِ فَعَمَدُوا بِهِ إِلَى الشَّامِ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ فَالأَمْنُ بِالشَّامِ». رواه الطبراني في الكبير ، وللحديث طرق أوردها الحافظ في الفتح وقال : "وهذه طرق يقوي بعضها بعضا وقد جمعها ابن عساكر في مقدمة تاريخ دمشق" .
(5) عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى الله عليه وسلم: «سَتَخْرُجُ نَارٌ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مِنْ بَحْرِ حَضْرَمَوْتَ ، أَوْ مِنْ حَضْرَمَوْتَ تَحْشُرُ النَّاسَ . قَالُوا : فَبِمَ تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ». رواه أحمد . وعن بهز بن حيكم بن معاوية القشيري, عن أبيه, عن جده قَالَ: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! أين تأمرني؟ فقال: ها هنا، وأومأ بيده نحو الشامِ، قال: إنكم محشورون رجالاً وركبانًا، ومُجْرَون على وجوهِكم».رواه الرَّبعي في فضائل الشام.
(6) إشارة إلى قوله تعالى: ? فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ? ، قال الحسن البصري : " كانوا يقولون: لا يغلب عسر واحد يسرين اثنين ".
قال ابن كثير : "ومعنى هذا: أن العسر معرف في الحالين، فهو مفرد، واليسر منكر فتعدد؛ ولهذا قال: "لن يغلب عسر يسرين" ، يعني قوله: ? فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ? فالعسر الأول عين الثاني ، واليسر تعدد ".
روى الحاكم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، أنه بلغه أن أبا عبيدة حصر بالشام وقد تألب عليه القوم فكتب إليه عمر : سلام عليك أما بعد فإنه ما ينزل بعبد مؤمن من منزلة شدة إلا يجعل الله له بعدها فرجا ولن يغلب عسر يسرين .
اللهم انصر إخوننا المسلمين في سبيلك في أرض الشام ، اللهم الطف لهم بتيسير كلِّ عسير، وأيدهم بتأييدك ، واحقن دماءهم ، واحفظهم في أنفسهم وأعراضهم وأموالهم ، وجنبهم الفتن ما ظهر منها وما بطن ، اللهم وعليك بأعداء الدين فإنهم لا يعجزونك ، اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك اللهم من شرورهم ، أنت المستعان وعليك التكلان وأنت حسبنا ونعم الوكيل .

[ouahed]

بارك الله فيك يعطيك الف الف شكرا

[bola100]

الف شكر يا غالى

[Sofiane-dz]

بارك الله فيك

[djemaldj]

حسبي الله ونعم الوكيل ما يحدث في سوريا امر مؤسف