الشيخ محمد بن هادي المدخلي: «الإخوان المسلمون ليسوا من أهل السنة بل هم أعداء السنة أقول ذلك بكل اطمئنان»

[خليجي للابد]

تبقى وجهة نظره الخاصه وبالتأكيد نختلف معه

[كرماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليجي للابد

تبقى وجهة نظره الخاصه وبالتأكيد نختلف معه

يا أخي و هل مسائل الشرع و الدين نتكلم فيها من شاء برأيه؟؟؟؟؟
فأين نحن من قوله تعالى (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)
على الاقل ينقل لنا اقوال العلماء التي تؤيد رأيه ؟؟؟؟

و لا يعاب المرء بالخطأ انما يعاب عند عدم سؤال أهل العلم
فهل يا ترى لو أصيب أحدنا --نسأل الله العفو و العافية لنا و لكم في الدنيا و الآخرة--- هل يشترى الدواء برأيه ام يستشير الطبيب تلو الطبيب ؟؟؟؟
و لا اظن عاقلا يقول بالقول الاول؟؟؟
فما بالنا عندما يخص الامر الشرع و الدين نقول بآرائنا و أهوائنا؟؟؟؟؟

[كرماني]

الشيخ الدكتور محمد تقي الدين الهلالي الحسيني المغربي ..
نسبوا إلى الوهاب خير عباده ########* يا حبذا نسبي إلى الوهاب
الله أنطقهم بحقٍ واضح ########* وهم أهالي فرية وكذاب
أكرم بها من فرقة سلفية ########* سلكت محجة سنة وكتابِ
وهي التي قصد النبي بقوله ########* هي ما عليه أنا وكل صحاب
قد غاظ عباد القبور ورهطهم ########* توحيدنا لله دون تحاب
عجزوا عن البرهان أن يجدوه إذ ######## فزعوا لسرد شتائم وسباب
وكذاك أسلاف لهم من قبلكم ########* نسبوا لأهل الحق من ألقاب
سموا رسول الله قبل مذمماً ########* ومن اقتفاه قيل هذا صاب
الله طهرهم وأعلى قدرهم ########* عن نبز كل معطل كذاب
الله سماهم بنصِ كتابه ########* حنفاء رغم الفاجر المرتاب
ما عابهم إلا المعطل والكفور ########* ومن غوى بعبادة الأرباب
ودعا لهم خير الورى بنضارة########ضمت لهم نصراً مدى الأحقاب
هم حزب رب العالمين وجنده ########* والله يرزقهم بغير حساب
وينيلهم نصراً على أعدائهم ########* فهو المهيمن هازم الأحزاب
إن عابهم نذل لئيم فاجر ########* فإليه يرجع كل ذاك العاب
ما عابهم عيب العدو وهل يضيـ ######## ـر البدر في العلياء نبح كلاب
يا سالكاً نهج النبي وصحبه ########* أبشر بمغفرة وحسن مآب
وهزيمة لعدوك الخب اللئيـ ######## ـم وإن يكن في العد مثل تراب
يا معشر الإسلام أوبوا للهدى ######## وقفوا سبيل المصطفى الأواب
أحيوا شريعته التي سادت بها الأ########سـلاف فهي شفاء كل مصاب
ودعوا التحزب والتفرق والهوى ######## وعقائد جاءت من الأذناب
فيمينها لا يمن فيه ترونه ########* ويسارها يأتيكم بتباب
إن الهدى في قفو شرعة أحمد ######## وخلافها رد على الأعقاب
جربتم طرق الضلال فلم تروا ######## لصداكم إلا بريق سراب
والله لو جربتم نهج الهدى ######## سنة لفقتم جملة الأتراب
ولها بكم أعائكم وتوقعوا ########* منكم إعادة سائر الأسلاب
أما إذا دمتم على تقليدهم ########* فتوقعوا منهم مزيد عذاب
وتوقعوا من ربكم خسراً على ######## خسر وسوء مذلة وعقاب
هذي نصيحة مشفق متعتب ########* هل عندكم يا قوم من إعتاب
ومن البلية عذل من لا يرعوي ######## ولدى الغوي يضيع كل عتاب
وزعمتم أن العروبة شرعة ########* وعقيدة تبنى على الأسباب
لا فرق بين مصدق لمحمد ########* ومكذب فالكل ذو أحساب
فيصير عندكم أبو جهل ومن ######## والاه من حضر ومن أعراب
مثل النبي محمد وصحابه ########* بئس الجزاء لسادة أقطاب
بل صار بعضكم يرجح جانب الـ########ـكفار من سفل ومن أوشاب
ماذا بنى لكم أبو جهل من المجد ######## المخلد في مدى الأحقاب
إلا عبادته لأصنام وإلا ########* وأدهم لبناتهم بتراب
وجهالة وضروب خزي يستحى ######## من ذكر أدناها ذوو الألباب
أفتعلون ذوي المفاخر والعلى ########* بحثالة كثعالب وذئاب
اللؤلؤ الكنون يعدل بالحصى ########* والند والهندي والأخشاب
بدلتهم نهج الهدى بضلالة ########* وقصور مجد شامخ بخراب
ولقد أتيتكم بنصح خالص ########* يشفيكم من جملة الأوصاب
واخالكم لا تقبلون نصيحتي ######## بل تتبعون وساوس الخراب