|
|
|
|||||||
| قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
عليك بالعلم فإن العلم لا يعدله شئ..
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-12-06, 09:51
|
رقم المشاركة : 16 | ||||
|
[كتاب في الرد على منكري تقسيم التوحيد !] "المختصر المفيد في بيان دلائل أقسام التوحيد" - بقلم : الشيخ عبد الرزاق بن عبدالمحسن البدر: https://bitly.com/aqsamtawhid
|
||||
|
2012-12-06, 14:21
|
رقم المشاركة : 17 | |||
|
جزاكم الله خيرا |
|||
|
2012-12-06, 14:57
|
رقم المشاركة : 18 | |||
|
الشكر الجزيل على هذه المجهودات
|
|||
|
2012-12-06, 15:52
|
رقم المشاركة : 19 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
|
|||||
|
2012-12-06, 16:26
|
رقم المشاركة : 20 | |||
|
والله يا اخت قطوف الجنة مواضيعك قمة في الروعة والفائدة بارك الله فيك |
|||
|
2012-12-06, 16:42
|
رقم المشاركة : 21 | ||||
|
اقتباس:
يقول العلامة ابن باديس السلفي «فمن دعا إلى ما دعا إليه النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم فهو من دعاة الله، يدعو إلى الحقِّ والهدى، ومن دعا إلى ما لم يدعُ إليه محمَّدٌ صلَّى الله عليه وسلَّم فهو من دعاة الشيطان يدعو إلى الباطل والضلال». ======================= [ابن باديس «آثار ابن باديس» (1/182)]. ************************ سُئِلَ فضيلة الشَّيخ العلَّامة / أحمد بن يحيىٰ النَّجميّ -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ-: العالم بأهل البدع؛ يمكن أنْ يحذر منهم، لكن هناك مَنْ يندس مِنْ أهل البدع مع أهل الحديث حتَّى يغرّ عامَّة النَّاس، فكيفَ المخرج مِنْ مثل هذا؟ فأجابَ بقوله: الحقيقة أنَّ النَّاس يختلفون ولا شكَّ؛ ولكن غالبًا أنَّ كل مَنْ أسرَّ سريرة؛ لا بدَّ أنْ يُظهرها الله على لمحات وجهه، وعلى فلتات لسانه؛ والَّذي يُظهر للنَّاس بأنَّهُ على السُّنَّة والسَّلفيَّة، وهو مبتدعٌ فلا بدَّ أن الله عَزَّ وَجَلَّ سيكشف عواره مهما بقي مندسًا؛ فلا بدَّ أنْ يخرج منه بعض الشَّيء الَّذي يدلّ على ما عنده مِن البدع والعياذ بالله، فإذا ظهر منه شيء مِن البدع، فلا بدَّ أنْ يحذّر منه، أمَّا إذا لم يظهر منه شيء فلا حول ولا قوَّة إلاَّ بالله.اهـ. ==================== ([«الفتاوى الجليَّة» / ص: (27)]) |
||||
|
2012-12-06, 17:09
|
رقم المشاركة : 22 | |||
|
حمل "البداية والنهاية" لابن كثير [أحسن طبعةٍ] بإشراف الشيخ عبد القادر الأرنؤوط والشيخ بشار عواد معروف بتحقيق نخبة من المحققين : |
|||
|
2012-12-06, 17:17
|
رقم المشاركة : 23 | |||
|
أنَّهم يتعصبون لآرائهم، فلا يرجعون إلى الحقّ وإنْ تبيّن لهم. |
|||
|
2012-12-06, 17:17
|
رقم المشاركة : 24 | |||
|
الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله |
|||
|
2012-12-06, 17:28
|
رقم المشاركة : 25 | ||||
|
اقتباس:
قال ابن القيم رحمه الله: "وتبليغ سنته عليه السلام أفضل من تبليغ السهام إلى نحور العدو ، لأن تبليغ السهام يفعله الكثير من الناس ، أما تبليغ السنن فلا يقوم به إلا ورثة الأنبياء" وقال رحمه الله : "فما أشدها حسرة ،.... وأعظمها غبنة ، .... على من أفنى أوقاته في طلب العلم !! ثم يخرج من هذه الدنيا .... وما فهم حقائق القرآن .... ولا باشر قلبه أسراره ومعانيه ... يقول الشاعر فطلّق الدنيا ثلاثا تسترح *** لا ينبغي صحبتها إلاّ القبيح فخذ منها مَؤنة خفيفه *** لأنها تصير مثل الجيفه بل هي عند العقلاء مزبلة *** ما تستوي عند الإله خردلة بل زينها يغتر من لم يردها *** حتى يذوق ما خفي من شرها عجوزة في ثوبها خفيه *** من يراها يحسبها صبيه حلوها مر وومرّها حلو *** صديقها يوم القيامة عدو سرورها معقب بالحزن *** وزينها ممتزج بالخشن وديعة في اليد لا تدوم *** طالبها لفقدها مهموم خديعة حسيسة غدارة *** تسقيك في لذاتها مرارة سلّم لها في ظاهر وباطن *** ولا تكن لمبتغيها ساكن محبها على الدوام شاقي *** تنسيه يوم الوعد والتلاقي تريد للفتى يصير كلبا *** تزيده من الجحيم قربا خديعة منية لا تعرف *** من مسها من العباد يخسف |
||||
|
2013-05-28, 01:00
|
رقم المشاركة : 26 | |||
|
لرفع............... |
|||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| العلم, بالعلل, يعدله, شئ.., عليك |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
[كتاب في الرد على منكري تقسيم التوحيد !] "المختصر المفيد في بيان دلائل أقسام التوحيد" - بقلم : الشيخ عبد الرزاق بن عبدالمحسن البدر: 
حمل نسختك من كتاب ((الأوسط)) لابن المنذر [مصورة 15 مجلدا + للشاملة مقابلة على المطبوع] أتم نسخة 1431 هـ (مع تعريف بمكانة المؤلف والكتاب) : 
[مطوية دعوية] الحذر من النت ومواقع الشبهات والشهوات :
العرض العادي
