التّقويض لمذهب الخلف في التّفويض

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab

لايهمني من قائل الكلام ما يهمني هل في كلامه حق
ومن نقلت عنهم الكلام ليسوا صوفية ولا طرقية
بل هم الامام مالك والقاضي عياض والامام الحافظ والامام ابن حجر العسقلاني
والنووي والسيوطي ........الخ من اعلام الامة
========
أخي الكريم أنا لست سلفيا حسب مفهومكم للسلفية "وهابية"
لكني أستشهد باقوال كثير من العلماء السلفيين كالشيخ ابن عثيمين والشيخ فركوس رحمهم الله
واخذ بالكثير من فتاويهم وارائهم ونصائحهم
وأحب كثيرا بعضهم كالشيخ الالباني رحمه الله واعتبره علم اعلام عصره
احترم كثيرا فكر الشيخ ابن تيمية واجتهاده ومحاورته وردوده عن الفرق المخالفة
قرات للشيخ القرضاوي ولسيد قطب وللشيخ الغزالي
اتابع رواد المدرسة العقلية والاصلاحية والتجديد كمحمد عبده والافغاني
استمع لمحاضرات بعض المفكرين المسلمين كعدنان ابراهيم وطارق السويدان
استمع لبعض حلقات الدعاة الجدد كعمرو خالد ومصطفى حسني والشيخ العريفي وغيرهم
قرات لكتاب غربيين مستشرقين كرينيه جيبون وماكيال وجوستاف لوبون ...
هذا هو انا اخذ من كل شخص ما اراه حقا في كلامه لا يعنيني صاحب الكلام بل يعنيني مابين يديه من ادلة وهل في كلامه حق "ارجو ان تكون فهمت القصد"

نصيحتي لك
إحذر من كلام عدنان إبراهيم فهو يخلط الحديث الضعيف و الرواية التارخية الغير المثبتة مع أحاديث و روايات تاريخية صحيحة

[mahmoudb69]

شكرا وجزاكم خيرا

[saqrarab]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh

نصيحتي لك
إحذر من كلام عدنان إبراهيم فهو يخلط الحديث الضعيف و الرواية التارخية الغير المثبتة مع أحاديث و روايات تاريخية صحيحة

عدنان ابراهيم او غيره هو مفكر
يطرح ماعنده واذا استشهد بحديث او رواية ذكر مصدرها واقوال العلماء فيها ويحيلك الى المصدر
وهنا دوره انتهى وجاء دورك انت انت من عليك البحث هل مايقوله هو او غيره حق ام لا
قلت لا يهمني من قائل الكلام بل مايهمني الكلام نفسه
عدنان او غيره نوافقه في امور ونختلف معه في امور

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab

عدنان ابراهيم او غيره هو مفكر
يطرح ماعنده واذا استشهد بحديث او رواية ذكر مصدرها واقوال العلماء فيها ويحيلك الى المصدر
وهنا دوره انتهى وجاء دورك انت انت من عليك البحث هل مايقوله هو او غيره حق ام لا
قلت لا يهمني من قائل الكلام بل مايهمني الكلام نفسه
عدنان او غيره نوافقه في امور ونختلف معه في امور

بارك الله فيك

[سمير. الجزائري]

بارك الله فيك مثل هذه المواضيع ترفع للفائدة

[الاخ رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير. الجزائري

بارك الله فيك مثل هذه المواضيع ترفع للفائدة

و فيك بارك الله أخي سمير.

[الاخ رضا]

أ‌)إنّ نصوص الصّفات جاءت ألفاظا دالّة على معانٍ، فلو كانت دلالتها منتفية لكان الواجب أن يقال: أمرّوا لفظها والمفهوم غير مراد !


ب‌)ثمّ لماذا قالوا: بلا كيف ؟ فإنّ نفي الكيف عن شيء لا معنى له لغو من القول؛
فإنّه لا يحتاج إلى نفي علم الكيفية إذا لم يفهم عن اللّفظ معنى، وإنّما يحتاج إلى نفي علم الكيفية إذا أثبتت الصفات. [انظر: " الفتوى الحموية " من " مجموع الفتاوى (5/41-42)].

فكذلك آيات الصّفات، ليس فيها لَبْسٌ على من استقامت فطرته، وقوِيت شرعته، وإنّما اللّبس على من رضع من لبن علم الكلام، ولم يسلم منه بفطام.

..............................