السكوت عن السفيه

[z.abdo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miyai

صدقت بارك الله فيك

يزيد سفاهة فأزيد حلماً ....كعود زاده الإحراق طيب

وفيك بارك الله أختي

شكرا لمرورك الطيب

[z.abdo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asosa

صدقت اخي الكريم اذا دخلت في جدال معه فسيجرك الى كلام لايحمد عقاه منبعد خصوصا وانه قدينجح في استفزازه فالاحسن لاترد عليه

نعم و لتجنب كل هذا السكوت عنه احسن شكرا اختي لمروروك الطيب

[z.abdo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sousou. Dz

السلام عليكم

صدقت في قولك اخي عبدو والله انا استفزاز مانحملوش خاصة ادا كنت متعصبة وهو يضحك ولا انكر انني استعمل هدا الأسلوب مع اختي لكن من باب المزح

شكرا على الموضوع وابيات الشعرية جزاك الله كل خير

الوقوع في فخ المستفز هو الذي الذي بجعل ان نفقد اعصابنا لكن لو نمسك اعصابنا نتفادى كل هذا

شكرا اختي وجزاك الله كل خير

[z.abdo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soso sirin

ماشي دايمن نستعمل هذا الاسلوب على حساب ماتكون نافحتلي كي نكون في عقلي و هادية والله مانديها فيه كون يبات يغني و ماعلاباليش بيه و نديه على حساب عقلو و نستعمل هذا الشي مع الانسان الي حاسب روحو فاهم في كلشي لانو نعيا نفهمو في التالي يحسب روحو و كان يفهمني على هكا ندير واش قلت مي اذا كنت ديجا مقلقة والله مانسكت نولي كثر منو راسي يولي يابس تحسب حجرة باه نرد زعافي برك.مي الصح واش قلت لانو في التالي تحس روحك خسرت وقتك و زعفت روحك في باطل و على جال حاجة ماتستاهلش و على جال شخص مايستوعبش

شكرا أختي لمرورك الطيب ولا اتمنى ان تدخلي مع جدال مع احد

وجزاك الله كل خير

[z.abdo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حالة ميئوس منها

واش عبدو حتى انت وليت تهدر بالمعاني ؟؟؟
واسبيكم هذا
غبت سمانة عليكم كي رجعت لقيتكم قع تغيرتو

هلا أخي كيف حالك ؟؟

اضحك الله سنك أي معاني تقصد

اما عن الغياب إذا انت غبت اسبوع انا غبت شهر وراني خايف صاحب المنتدى يقلي جيب ولي امرك

[z.abdo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتـ حييةـاة

بارك الله فيكم اخي عبد الحي :::::::: ممكن اضافة ؟؟؟

وما يضر البحر أمسى زاخرا....... أن رمى فيه غلام بحجر

شكرا أختي امال

[z.abdo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم سني

السلام عليكم
أنا أضيف
جواب الأحمق الصمت
شكرا لك

خير الكلام ما قل ودل

شكرا أخي مسلم للإضافة الطيبة

[z.abdo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة morad81

و الله الجدل العقيم لا يعطي شيء لصاحبه وتجاهل السفيه راحة من كل ما يعيق الذهن .





{ أما ترى الأُسد تُخشى وهي صامتة .. والكلب يخسى لعمري وهـو نباح .


فالأسد تخشى و الكلاب ترمى بالحجارة

بارك الله فيك أخي مراد وشكرا لمرورك الطيب

[z.abdo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sawsan bd.am

:d

......

[بنت الحاج]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي الفاضل على هذا الطرح المفيد.
من أجمل ما قرأت حول نفس الموضوع مقالة للدكتور سلطان بن محمد العثيم ونقلت منها التالي:

كتب يسألني: يُبتلى المرء في حياته بأناس لا تنفع معهم كل وسائل التعامل الراقي لأنهم تربوا على السفاهة!
فكيف يتصرف تجاههم؟

السفاهة هي الخفة والطيش والجهل، وسفه علينا أي جهل، وسفّهه أي جعله سفيهاً أو نسبه إلى السفه.
والسفيه هو الجاهل الطائش الوقح، وهو أيضاً الذي يبذّر ماله فيما لا ينبغي، وجمعها سفهاء، وهي سفيهة.
والجهل كما أنه نقيض العلم وضد المعرفة، فإنه أيضاً نقيض الحلم وضد الرشد.
ونقرأ في القرآن الكريم: ( وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً. قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوا، قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ)، أي أستجير بالله أن أجعلكم موضعًا للسخرية والاستخفاف أو أن أستهزئ بكم.

والسفيه طويل اللسان، سيء الكلام، قبيح الجواب.
فإن كان غلاماً يافعاً نعلّل ذلك بأنه لم يأخذ نصيبه من التربية في بيت أبيه أو في مدرسته أو في مجتمعه، أو إنه لمّا يفهم معنى الحياة بعد، ولذلك فهو لا يعرف كيف يتعامل مع الناس لجهله بأقدارهم.
وقد تعركه التجارب وتطحنه السنون فيتعلم ويصبح من أهل الأحلام والنهى.
لكن المصيبة تكون عندما يتجاوز سن الطيش ويبقى سفيهاً فمتى نتوقع منه أن يرشد؟؟

فإذا ابتليت بسفيه، فأفضل وسيلة للتعامل معه هي تجاهله وعدم الرد عليه، فلا تضرك أذيته، بل الأفضل ألاّ تلقي له بالاً حتى لا تشغلك كلماته، ولا تعْتملَ في فكرك عباراته فتأخذ من وقتك وجهدك واهتمامك وتملك مشاعرك.
وفى ذلك يقول الامام الشافعي:
إذا نطق السفيه فلا تجبه *** فخير من إجابته السكوت
فإن أجبته فرّجت عنه *** وإن تركته كَمَداً يموت

وقال غيره:
يخاطبني السفيه بكل قبح *** فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حِلْما *** كعود زاده الإحراق طيبا

وقال سالم بن ميمون:
سكتُّ عن السفيه فظن أني *** عَييتُ عن الجواب وما عَييتُ
شِرارُ الناس لو كانوا جميعا *** قذى في جوف عيني ما قذيتُ

وقال الصفدي:
واسْتشْعِرِ الحلمَ في كل الأمور ولا *** تسرع ببادرة يوما إلى رجل
وإن بُليت بشخص لا خلاق له *** فكن كأنك لم تسمع ولم يقل

وقد أمر الله عز وجل رسوله صلى الله عليه وسلم بأن يقْبَل المُيسّر الممكن من أخلاق الناس وأعمالهم، وأمره بكل قول حسن وفِعْلٍ جميل، وأمره أن يعرض عن منازعة السفهاء ومساواة الجهلة الأغبياء فقال له ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ). والإعراض يكون بالترك والإهمال، والتهوين من شأن ما يجهلون به من التصرفات والأقوال، وعدم الدخول معهم في جدال ينتهي بالشد والجذب، وإضاعة الوقت والجهد.
وفي هذا صيانة له ورفعا لقدره عن مجاوبتهم.

ولكن إذا تجاوزوا الحد وأثاروا غضبه فماذا يفعل؟

لقد أمره المولى سبحانه بأن يستعيذ بالله ليهدأ ويطمئن ( وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ. إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ. إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ ). ونزغ الشيطان وساوسه. و "ينزغنك" أي يصيبنك ويعرض لك عند الغضب وسوسة بما لا يحل.
فأمره الله أن يدفع الوسوسة بالالتجاء إليه والاستعاذة به. والتعقيب ( إنه سميع عليم ) يوضّح أن الله سبحانه سميع لجهل الجاهلين وسفاهتهم، عليم بما تحمله النفس من أذاهم.
وفي هذا ترضية وتسرية للنفس، فحسْبُها أن الجليل العظيم يسمع ويعلم.

وقد دخل رجل على عمر رضي الله عنه فقال: يا ابن الخطاب، والله ما تعطينا الجزْل، ولا تحكم بيننا بالعدل! فغضب عمر حتى همّ بأن يقع به. فقال له جليس عنده: يا أمير المؤمنين، إن الله قال لنبيه عليه الصلاة والسلام ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ) وإنّ هذا من الجاهلين. فما جاوزها عمرُ حين تلاها عليه، وكان وقّافا عند كتاب الله عز وجل.
وفي الحديث ( وإن امرؤ شتمك وعيّرك بما يعلم فيك فلا تعيّره بما تعلم فيه، فإنما وبال ذلك عليه ). صححه الألباني

وقد قيل: لا تجادل السفيهَ فيخلطَ الناسُ بينكما.

[الأستاذ سامي]

الموضوع لا يعالج اي قضية اجتماعية لذلك مكانه ليس منتدى الاسرة و المجتمع

[محمد...عبد النور]

السلام عليكم أخي عبد الحي
كيف حالك ،ذاك اليوم لم أستطع ترك رد لك ، فقط ليا جيت مرحبا بك أخي عندنا في تيارت و على الرحب و السعة
و موضوع مجاراة السفيه مضيعة للوقع و وسيلة للسقوط و الانحدار في المستوى ، ذلك ان الشخص يجادل جاهلا يغترف من بحر من الغرور و انت تستدل من وعاء علمي و ان كان متين فدللاته و ادلتة قليلة و بينة الفهم عكس غريمك الاحمق ردا و السفيه عقلا
ربي يرزقنا العلم و الفهم و يرزقك أخي ما تقر به عينك
ســـــــــــــــــــــــــــــــــلام

[z.abdo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحاج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي الفاضل على هذا الطرح المفيد.
من أجمل ما قرأت حول نفس الموضوع مقالة للدكتور سلطان بن محمد العثيم ونقلت منها التالي:

كتب يسألني: يُبتلى المرء في حياته بأناس لا تنفع معهم كل وسائل التعامل الراقي لأنهم تربوا على السفاهة!
فكيف يتصرف تجاههم؟

السفاهة هي الخفة والطيش والجهل، وسفه علينا أي جهل، وسفّهه أي جعله سفيهاً أو نسبه إلى السفه.
والسفيه هو الجاهل الطائش الوقح، وهو أيضاً الذي يبذّر ماله فيما لا ينبغي، وجمعها سفهاء، وهي سفيهة.
والجهل كما أنه نقيض العلم وضد المعرفة، فإنه أيضاً نقيض الحلم وضد الرشد.
ونقرأ في القرآن الكريم: ( وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً. قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوا، قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ)، أي أستجير بالله أن أجعلكم موضعًا للسخرية والاستخفاف أو أن أستهزئ بكم.

والسفيه طويل اللسان، سيء الكلام، قبيح الجواب.
فإن كان غلاماً يافعاً نعلّل ذلك بأنه لم يأخذ نصيبه من التربية في بيت أبيه أو في مدرسته أو في مجتمعه، أو إنه لمّا يفهم معنى الحياة بعد، ولذلك فهو لا يعرف كيف يتعامل مع الناس لجهله بأقدارهم.
وقد تعركه التجارب وتطحنه السنون فيتعلم ويصبح من أهل الأحلام والنهى.
لكن المصيبة تكون عندما يتجاوز سن الطيش ويبقى سفيهاً فمتى نتوقع منه أن يرشد؟؟

فإذا ابتليت بسفيه، فأفضل وسيلة للتعامل معه هي تجاهله وعدم الرد عليه، فلا تضرك أذيته، بل الأفضل ألاّ تلقي له بالاً حتى لا تشغلك كلماته، ولا تعْتملَ في فكرك عباراته فتأخذ من وقتك وجهدك واهتمامك وتملك مشاعرك.
وفى ذلك يقول الامام الشافعي:
إذا نطق السفيه فلا تجبه *** فخير من إجابته السكوت
فإن أجبته فرّجت عنه *** وإن تركته كَمَداً يموت

وقال غيره:
يخاطبني السفيه بكل قبح *** فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حِلْما *** كعود زاده الإحراق طيبا

وقال سالم بن ميمون:
سكتُّ عن السفيه فظن أني *** عَييتُ عن الجواب وما عَييتُ
شِرارُ الناس لو كانوا جميعا *** قذى في جوف عيني ما قذيتُ

وقال الصفدي:
واسْتشْعِرِ الحلمَ في كل الأمور ولا *** تسرع ببادرة يوما إلى رجل
وإن بُليت بشخص لا خلاق له *** فكن كأنك لم تسمع ولم يقل

وقد أمر الله عز وجل رسوله صلى الله عليه وسلم بأن يقْبَل المُيسّر الممكن من أخلاق الناس وأعمالهم، وأمره بكل قول حسن وفِعْلٍ جميل، وأمره أن يعرض عن منازعة السفهاء ومساواة الجهلة الأغبياء فقال له ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ). والإعراض يكون بالترك والإهمال، والتهوين من شأن ما يجهلون به من التصرفات والأقوال، وعدم الدخول معهم في جدال ينتهي بالشد والجذب، وإضاعة الوقت والجهد.
وفي هذا صيانة له ورفعا لقدره عن مجاوبتهم.

ولكن إذا تجاوزوا الحد وأثاروا غضبه فماذا يفعل؟

لقد أمره المولى سبحانه بأن يستعيذ بالله ليهدأ ويطمئن ( وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ. إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ. إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ ). ونزغ الشيطان وساوسه. و "ينزغنك" أي يصيبنك ويعرض لك عند الغضب وسوسة بما لا يحل.
فأمره الله أن يدفع الوسوسة بالالتجاء إليه والاستعاذة به. والتعقيب ( إنه سميع عليم ) يوضّح أن الله سبحانه سميع لجهل الجاهلين وسفاهتهم، عليم بما تحمله النفس من أذاهم.
وفي هذا ترضية وتسرية للنفس، فحسْبُها أن الجليل العظيم يسمع ويعلم.

وقد دخل رجل على عمر رضي الله عنه فقال: يا ابن الخطاب، والله ما تعطينا الجزْل، ولا تحكم بيننا بالعدل! فغضب عمر حتى همّ بأن يقع به. فقال له جليس عنده: يا أمير المؤمنين، إن الله قال لنبيه عليه الصلاة والسلام ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ) وإنّ هذا من الجاهلين. فما جاوزها عمرُ حين تلاها عليه، وكان وقّافا عند كتاب الله عز وجل.
وفي الحديث ( وإن امرؤ شتمك وعيّرك بما يعلم فيك فلا تعيّره بما تعلم فيه، فإنما وبال ذلك عليه ). صححه الألباني

وقد قيل: لا تجادل السفيهَ فيخلطَ الناسُ بينكما.

بارك الله فيك أختي والله استفدك كثيرا من ردك وشكرا لأنك زدت الموضوع بأفكارك

جزاك الله كل خير

[khadouj_1985]

السلام عليكم
و الله كلامك سليم
نعم نحن في وقت كثر فيه السفهااااء و يالهم من سفهاء
اشاطرك الرأي و اقول لكل واحد منا 5 سم فليتحكم بها و ليعرف موضع كلامه و الا يجادل

[z.abdo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذ سامي

الموضوع لا يعالج اي قضية اجتماعية لذلك مكانه ليس منتدى الاسرة و المجتمع

القضية الإجتماعية أخي سامي هي إنتشار ظاهرة الجهالة في مجتمعنا مثلا لو تكون في عمل فتجد الناس تتحدث بما لا تعلم و هواية حب

إستفزاز الغير أو ,إثارة غضبهم والمجادلة والمشاحنة ويحدث هذا في الدراسة وأحينا نراها حتى هنا بين الأعضاء

شكرا أساتذ سام و احترم رأيك