الإحتجاجات على الفيلم المسيء للنبي و الإفلاس العقلي و الاخلاقي للمسلمين

[أحدهم]

السلام عليكم .

الحماس عندما يفتقد الحكمة يصبح تهورا ليس إلا ويؤدي لنتائج
عكسية .
كنت ُ أتمنى أن تكون الهبة لنصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم
بعقلانية أكبر وبهدوء يؤتي أكله
لا السقوط في أساليب لا تليق بأمة محمد عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم
أساليب تؤكد نظرتهم الدونية لنا .
هذه الإساءات المتكررة فرصة من ذهب لنا لنعيد حساباتنا ونعد العدة
للنهوض .
أن نكون ضعفاء إساءة للرسول لأن ضعفنا ناتج عن حيادنا عن تعاليم دينه

[shiva]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحدهم

السلام عليكم .

الحماس عندما يفتقد الحكمة يصبح تهورا ليس إلا ويؤدي لنتائج
عكسية .
كنت ُ أتمنى أن تكون الهبة لنصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم
بعقلانية أكبر وبهدوء يؤتي أكله
لا السقوط في أساليب لا تليق بأمة محمد عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم
أساليب تؤكد نظرتهم الدونية لنا .
هذه الإساءات المتكررة فرصة من ذهب لنا لنعيد حساباتنا ونعد العدة
للنهوض .
أن نكون ضعفاء إساءة للرسول لأن ضعفنا ناتج عن حيادنا عن تعاليم دينه

و عليكم السلام

نعم اخي , لابد من إعادة الحسابات بشكل جدي و ليس بشكل سطحي كما يفعل الكثيرون , تغيير على مستوى الواجهة لكن نفس المضمون , علينا التخلص من الخطاب المزدوج , من جهة إدعاء ان الإسلام لا يتعارض مع الديموقراطية و الحرية و حقوق الإنسان و من جهة التصرف بطريقة تكشف أننا لا نؤمن حقا بهذه القيم .

عندما نفكر و نشعر ان دم الكافر ارخص من دم المسلم و دم الشيعي اقل قيمة من دم السني فهناك مشكلة حقيقة . و هذه المشكلة ليست مقصورة علينا وحدنا , لكن كان من المفروض ان نكون الأقرب للإنصاف و العدل بين الامم كما ندعي دوما . تحياتي و شكرا على مداخلتك الطيبة

[*مصطفى*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shiva

بدون مقدمات . ما يحدث من احتجاجات عنيفة و هجوم على السفارات ليس إلا دليل على أن مسيرة إصلاح العقل العربي و المسلم لازالت طويلة . فهذا العقل لازالت تغلب عليه النزعات العاطفية و العدوانية الغريزية و الانانية المركزية .

هذا الشارع المحتج لا يفهم شيء في القوانين الغربية و صلاحيات الحكومة هناك . لا يفهم و لا يريد ان يناقش و أن يفهم , و هو إلى جانب ذلك لا يفهم شيئا في القانون الدولي و لا يملك روحا اخلاقية تجعله يحترم حياة البشر و ممتلكاتهم . شعوب تحكمها عقلية الثأر الجاهلية , فلابأس عندهم ان يقتل سفير و مرافقوه بسبب جرم ارتكبه غيرهم . و لهذا دلالات خطيرة .

الذين يهاجمون السفارات , لا يدركون ان السفراء و أعضاء الهيئات الدبلوماسية لا يجوز الإعتداء عليهم حتى في حالة الحرب و أنهم في حكم الرسل و المبعوثين في كل عصر يعطون الأمان و لا يجوز الاعتداء عليهم , و في حالة توتر العلاقة من حق الحكومة وحدها ان تقرر استدعاء السفير أو طرده أو قطع العلاقات .

الذين يهاجمون السفارات لازالوا يفكرون بعقلية القرون الوسطى و ينسون أنه كما ان للدول الاجنبية سفارات عندهم و فهم ايضا لهم سفراء لدى الدول الاجنبية .

و مهما كان حجم الغضب الشعبي , فمن قبيح الجرم ان نقتل و نعتدي و نخرق العهود و المواثيق . لكن هؤلاء الرعاع من الهمج و الغوغاء لا يهمهم منطق و لا اخلاق و ولا عهود و لا مصلحة عامة و خاصة , فهم يعقدون من أوضاع إخوتهم في الدول الغربية و يمنحون اليمين المتطرف المزيد من الحجج لكسب التأييد الشعبي و هم أيضا يضعون الحكومات لدينا في مواقف محرجة دوليا .

و لكن الاهم من هذا كله . هل هذه الاحتجاجات الهمجية تدل فعلا على حب الرسول و الغيرة على الدين ؟؟ هذه الشعوب التي يسب فيها الله جهارا نهارا كل يوم و صار الامر عادة و لا تغير من هذا الواقع . هذه الشعوب التي تدعي التدين في حين تجد مساجدها فارغة صلاة الصبح . و اهم من هذا كله , هذه الشعوب الفاشلة اقتصاديا و عسكريا و تقنيا و علميا و اخلاقيا ثم تاتي بعد ذلك للتغنى بالغيرة على الدين .

ما يحدث من احتجاجات عنيفة ليس إلا مزايدات رخيصة نريد بها ان نغطي بها عوراتنا و إفلاسنا الديني و الاخلاقي . و سلوكات همجية لشعوب لا تحسن الإحتجاج السلمي و القانوني . نحن نوقع المزيد من الضرر على المسلمين في الغرب لاننا انانيون لا نفكر فيهم , و نحن نضع المزيد من الضغط على حكوماتنا لاننا حمقى لا نعرف مصلحتنا , و نحن ناخذ عمر بجريرية زيد لأننا مفلسون اخلاقيا , و نحن لا نحترم العهود و المواثيق لاننا لا زلنا نعيش وفق مبادئ الجاهلية كقانون الغاب و الغدر و الاستهتار بالنفس البشرية مسلمة كانت أو كافرة .

ما يحدث أيضا دليل على جهل المسلمين . فما جاء في الفيلم و اكثر من ذلك بكثير نجده في كتب المستشرقين و كثير من المواقع . لكن الاسوء من ذلك هو ان معظم المادة التي استلهمها الفيلم ماخوذة من كتب الحديث و السيرة لدينا , رواها و كتبها مسلمون , و البعض لازال يدافع عنها . و لو كنا امة عاقلة لكان من الاجدر أن نعيد مراجعة و قراءة تراثنا الذي قدم لهم تلك المادة للسخرية من النبي بدل ان نلومهم . و أنا مستعد هنا ان اناقش ما جاء به الفيلم و تقديم مصادره في كتبنا . إذا كنا نريد فعلا ان ننظر في عيوبنا و تفاهاتنا و كوارثنا قبل أن ننتقد الغير .

السلام عليك

لقد ذكرت حقيقة هنا في ما يتعلق بجغرافية العقل اذ أن اللعين أراد أن يعبث بمشاعر المسلمين وهو ممن درس
التراث الإسلامي ويعلم الزيف من الحقيقة ولو كان تراثنا سليم لا تشوبه شائبة لفتعل الأباطيل لأنه ممن يريدون
أن يطفؤوا نور الله ولكني أراك تريد مناقشة الأسباب
فلعلك تدرك أن ما أصاب التراث الاسلامي قد أصاب جميع تراث الأمم السابقة من تحريف وتبديل ولكن الفرق أن القرءان
دعامة ومصدر للتصويب ثم أن السنة المطهرة بحكم الفترة المنقضية عن عهد الرسول صلى الله عليه وسلم دوما في تنقيح
حسب قواعد علمية والحقيقة أن الذي حصل هو صراع مقصود مدبر محكم الغاية منه التشويه والافتراء بقصد الاذلال والتنكيل والتنفير من هذا الدين وصراع بحد ذاته قديم ومستمر والاساليب معروفة وقد تنقلب على أصحابها شرا

[shiva]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *مصطفى*

السلام عليك

لقد ذكرت حقيقة هنا في ما يتعلق بجغرافية العقل اذ أن اللعين أراد أن يعبث بمشاعر المسلمين وهو ممن درس
التراث الإسلامي ويعلم الزيف من الحقيقة ولو كان تراثنا سليم لا تشوبه شائبة لفتعل الأباطيل لأنه ممن يريدون
أن يطفؤوا نور الله ولكني أراك تريد مناقشة الأسباب
فلعلك تدرك أن ما أصاب التراث الاسلامي قد أصاب جميع تراث الأمم السابقة من تحريف وتبديل ولكن الفرق أن القرءان
دعامة ومصدر للتصويب ثم أن السنة المطهرة بحكم الفترة المنقضية عن عهد الرسول صلى الله عليه وسلم دوما في تنقيح
حسب قواعد علمية والحقيقة أن الذي حصل هو صراع مقصود مدبر محكم الغاية منه التشويه والافتراء بقصد الاذلال والتنكيل والتنفير من هذا الدين وصراع بحد ذاته قديم ومستمر والاساليب معروفة وقد تنقلب على أصحابها شرا

التعصب و الكراهية و العنصرية هي اهم الاسباب التي تدفع شخصا أو جماعة لمهاجمة رموز و اديان و لغات و ثقافات من يختلف عنهم , و نحن كغالب الناس نشأنا على رؤية عيوب الأخرين و تتبعها و نقد تناقضاتهم , لهذا بإمكتني كتابة عشرات الصفحات في نقد الغرب و تناقضاته و مشكلاته . لانني نشأت أصلا على ذلك . كل قدراتي الذهنية كانت موجهة في هذا الإتجاه . لكن في نهاية المطاف اكتشفت ان النخب المثقفة في الغرب تقوم ببمارسة النقد الذاتي لحضارتهاو و لسياساتها اكثر مما نقوم نحن به . و حاليا أنا اقرأ كتابا لأستاذ التاريخ في جامعة تل ابيب "شلومو ساند" بعنوان "إختراع الشعب اليهودي", و هذا الكتاب مثلا و كتب أخرى كثيرة دليل على أن هناك حركة نقدية جادة . لكن التعصب و التطرف السياسي يحاول خنق هذه الاصوات , و مع ذلك فالفرق بينناو بينهم شاسع . فهذا الكتاب مثلا حقق أعلى نسبة مبيعات في إسرائيل ل19 أسبوعا متتاليا رغم انه يقول أنه لا وجود فعلي للشعب اليهودي و ينكر الشتات و يؤكد ان يهود إسرائيل لا علاقة لهم ببني إسرائيل و يدافع عن حقوق العرب في فلسطين . لهذا و منذ مدة توصلت إلى قناعة ضرورة الإشتغال بالنقد الذاتي بدل الإكتفاء بتتبع عورات الحضارة الغربية . فعلى كل طرف أن يصحح اخطائه و ينظر في عيوبه اولا . و هذه المنهجية هي التي جعلت اليوم بلدانا غربية تعطي حقوقا للاقليات و المهاجرين اكثر مما نعطيها نحن , و عندما نسمع صوتا أوروبيا مسلما يمارس النقد تجاه بعض السياسات الغربية مثل طارق رمضان فنحن نجد أنه يحظى بحضور مقبول في الإعلام الغربي و ينشر كتبه و مقالاته في أشهر الصحف هناك . و الذي اريد قوله هو ان هناك متطرفون في جميع الاديان و الحضارات و هؤلاء هم من يتصرفون بحماقة أما الاغلبية فتقف تلاحظ تصرف كلا الطرفين . و كلما زاد رد الفعل المتطرف من جانب ادى هذا لمزيد من الإستقطاب. و كمثال على ذلك . ستجد ان الاغلبية من الناس في الغرب يعبرون عن موقف مشمئز أو غير مبالي من هذا الفيلم . و لو اننا لم نثر أي ضجة حوله لمر الامر دون أن يكون له أثر . لكن اليوم مثلا أفتح موقع الجزيرة الإنجليزية و اجد الخبر الاول عن هجوم إنتحاري في كابول ردا على الفيلم المسيء أدى إلى مقتل تسع عمال اجانب من جنوب إفريقيا و ثلاث مدنيين من الأفغان . و أتسائل ما فائدة هذا السلوك الأحمق . كيف تسفك دماء أناس ابرياء بهذا الشكل . لماذا نطالب الأخرين احترام مشاعرنا و نحن لا نحترم حقهم في الحياة . صدقني يا اخي , المواطن الغربي له همومه و مشكلاته و إذا كان ينظر للإسلام نظرة خوف فلأننا نحن من نعطي له تلك الصورة . القليل بأفعالهم و بقيتنا بصمتهنا المتواطئ .

و أما لموضوع التراث . فكما ترى , الفيلم المسيء يستمد موضوعاته من هذا التراث . لكنني لا اجد من أثار هذا الموضوع من علمائنا . لحد الآن نحن ندفن رؤسنا في الرمال و نبتعد عن مناقشة الموضوعات الجديرة بالنقاش . لأن المناهج التقليدية في التعاطي مع التراث ليست ذات جدوى . هي مجرد عمليات تبرير و مكيجة بدل أن تكون عملية نقد و غربلة صارمة . و لا اريد أن ابسط هنا قناعاتي في الموضوع , لكن الذي اريده أن ارى المثقفين و العلماء يبحثون هذا الموضوع و أن يعلموننا أنهم يدركون أن هناك مشكلة لابد من التعامل الجدي معها . و لو كانوا جادين فعلا في الدفاع عن النبي فعليهم البدء من هنا .

[*مصطفى*]

[QUOTE=shiva;11635363]التعصب و الكراهية و العنصرية هي اهم الاسباب التي تدفع شخصا أو جماعة لمهاجمة رموز و اديان و لغات و ثقافات من يختلف عنهم , و نحن كغالب الناس نشأنا على رؤية عيوب الأخرين و تتبعها و نقد تناقضاتهم , لهذا بإمكتني كتابة عشرات الصفحات في نقد الغرب و تناقضاته و مشكلاته . لانني نشأت أصلا على ذلك . كل قدراتي الذهنية كانت موجهة في هذا الإتجاه . لكن في نهاية المطاف اكتشفت ان النخب المثقفة في الغرب تقوم ببمارسة النقد الذاتي لحضارتهاو و لسياساتها اكثر مما نقوم نحن به . و حاليا أنا اقرأ كتابا لأستاذ التاريخ في جامعة تل ابيب "شلومو ساند" بعنوان "إختراع الشعب اليهودي", و هذا الكتاب مثلا و كتب أخرى كثيرة دليل على أن هناك حركة نقدية جادة . لكن التعصب و التطرف السياسي يحاول خنق هذه الاصوات , و مع ذلك فالفرق بينناو بينهم شاسع . فهذا الكتاب مثلا حقق أعلى نسبة مبيعات في إسرائيل ل19 أسبوعا متتاليا رغم انه يقول أنه لا وجود فعلي للشعب اليهودي و ينكر الشتات و يؤكد ان يهود إسرائيل لا علاقة لهم ببني إسرائيل و يدافع عن حقوق العرب في فلسطين . لهذا و منذ مدة توصلت إلى قناعة ضرورة الإشتغال بالنقد الذاتي بدل الإكتفاء بتتبع عورات الحضارة الغربية . فعلى كل طرف أن يصحح اخطائه و ينظر في عيوبه اولا . و هذه المنهجية هي التي جعلت اليوم بلدانا غربية تعطي حقوقا للاقليات و المهاجرين اكثر مما نعطيها نحن , و عندما نسمع صوتا أوروبيا مسلما يمارس النقد تجاه بعض السياسات الغربية مثل طارق رمضان فنحن نجد أنه يحظى بحضور مقبول في الإعلام الغربي و ينشر كتبه و مقالاته في أشهر الصحف هناك . و الذي اريد قوله هو ان هناك متطرفون في جميع الاديان و الحضارات و هؤلاء هم من يتصرفون بحماقة أما الاغلبية فتقف تلاحظ تصرف كلا الطرفين . و كلما زاد رد الفعل المتطرف من جانب ادى هذا لمزيد من الإستقطاب. و كمثال على ذلك . ستجد ان الاغلبية من الناس في الغرب يعبرون عن موقف مشمئز أو غير مبالي من هذا الفيلم . و لو اننا لم نثر أي ضجة حوله لمر الامر دون أن يكون له أثر . لكن اليوم مثلا أفتح موقع الجزيرة الإنجليزية و اجد الخبر الاول عن هجوم إنتحاري في كابول ردا على الفيلم المسيء أدى إلى مقتل تسع عمال اجانب من جنوب إفريقيا و ثلاث مدنيين من الأفغان . و أتسائل ما فائدة هذا السلوك الأحمق . كيف تسفك دماء أناس ابرياء بهذا الشكل . لماذا نطالب الأخرين احترام مشاعرنا و نحن لا نحترم حقهم في الحياة . صدقني يا اخي , المواطن الغربي له همومه و مشكلاته و إذا كان ينظر للإسلام نظرة خوف فلأننا نحن من نعطي له تلك الصورة . القليل بأفعالهم و بقيتنا بصمتهنا المتواطئ .

و أما لموضوع التراث . فكما ترى , الفيلم المسيء يستمد موضوعاته من هذا التراث . لكنني لا اجد من أثار هذا الموضوع من علمائنا . لحد الآن نحن ندفن رؤسنا في الرمال و نبتعد عن مناقشة الموضوعات الجديرة بالنقاش . لأن المناهج التقليدية في التعاطي مع التراث ليست ذات جدوى . هي مجرد عمليات تبرير و مكيجة بدل أن تكون عملية نقد و غربلة صارمة . و لا اريد أن ابسط هنا قناعاتي في الموضوع , لكن الذي اريده أن ارى المثقفين و العلماء يبحثون هذا الموضوع و أن يعلموننا أنهم يدركون أن هناك مشكلة لابد من التعامل الجدي معها . و لو كانوا جادين فعلا في الدفاع عن النبي فعليهم البدء من هنا .[/QUOTE

السلام عليكم

بالرجوع الى دعوة الرسل والانبياء هي دعوة في الأساس الى تخليص الناس من عبادة الأوثان سواء
كانت( أشخاص أصنام ) الى عبادة الله وذالك بتحرير االعقول ثم اصلاح الاعوجاج بتنقية القلوب وهنا
ندرك أن الأساس هو تغيير الذهنيات بتغيير الأفكار والمعلوم أن الناس على اختلاف ألوانها وأجناسها
كان السبب في انحرافها كثرت السبل والمناهج التي يحدثها ممن هم أعلام أو نخبة القوم وكلما طال
العهد زاد الانحراف والانحطاط والتقهقر ثم يصير الأمر تباعيا لموروث مألوف وهنا كانت الرسالات تأتي
تباعا وفي كل أمة .
المهم أن الدعوة هي في الأساس تحرير العقول من الباطل الذي يطرأ على الهدي السموي والقول على الله
والرسول ما لم يقولوا ويأمروا ولأصل الاقتداء بيهم والسير على نهجهم وبطبيعة الحال الناس أصناف بين
الذي يعلم والذي لا يعلم بين الذي له حق الاجتهاد والذي وجب عليه السؤال هنا تكمل المشكلة كيف تكون
القدوة المؤطرة والمتحكمة في حركة العقول المتضاربة في الفهم المنغلقة بسبب التعصب الأعمى والتبعية
العمياء فحكمة الله أن يكون في الناس مجددون .
الحقيقة أعطيني فاهم .....بيننا القرآن منهاج استقلمة قد درسه غيرنا فاستفادوا منه وهجرناه نحن فتهنا

[shiva]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *مصطفى*

السلام عليكم

بالرجوع الى دعوة الرسل والانبياء هي دعوة في الأساس الى تخليص الناس من عبادة الأوثان سواء
كانت( أشخاص أصنام ) الى عبادة الله وذالك بتحرير االعقول ثم اصلاح الاعوجاج بتنقية القلوب وهنا
ندرك أن الأساس هو تغيير الذهنيات بتغيير الأفكار والمعلوم أن الناس على اختلاف ألوانها وأجناسها
كان السبب في انحرافها كثرت السبل والمناهج التي يحدثها ممن هم أعلام أو نخبة القوم وكلما طال
العهد زاد الانحراف والانحطاط والتقهقر ثم يصير الأمر تباعيا لموروث مألوف وهنا كانت الرسالات تأتي
تباعا وفي كل أمة .
المهم أن الدعوة هي في الأساس تحرير العقول من الباطل الذي يطرأ على الهدي السموي والقول على الله
والرسول ما لم يقولوا ويأمروا ولأصل الاقتداء بيهم والسير على نهجهم وبطبيعة الحال الناس أصناف بين
الذي يعلم والذي لا يعلم بين الذي له حق الاجتهاد والذي وجب عليه السؤال هنا تكمل المشكلة كيف تكون
القدوة المؤطرة والمتحكمة في حركة العقول المتضاربة في الفهم المنغلقة بسبب التعصب الأعمى والتبعية
العمياء فحكمة الله أن يكون في الناس مجددون .
الحقيقة أعطيني فاهم .....بيننا القرآن منهاج استقلمة قد درسه غيرنا فاستفادوا منه وهجرناه نحن فتهنا

المشكلة باختصار هي اننا اتخذنا من رجال الدين "أربابا من دون الله"

أي نعم , هدم النبي اصنام الكعبة فأقام لنا هؤلاء أصناما جديدة , و إذا كان هدم الاصنام الحجرية بحاجة لضربة معول فهدم هذه الاصنام البشرية بحاجة لكثير من أسلحة النقد و التفكير حتى نزيل قدسيتها من عقول الناس .

[shiva]

موضوع ردود الافعال حول الفيلم السخيف لم ينته بعد . الإثنين شاهدنا كيف حاول حسن نصر الله استغلال القضية سياسيا للخروج من ورطته في سوريا , رغم أن الامور واضحة , فالتنديد الانتقائي يفضح أصحابه . و ردود الافعال الغير متزامنة توشي بحقيقة معينة , فمنذ ايام كانت التظاهرات عنيفة في تونس و مصر , و اليوم في باكستان . و السؤال المطروح لماذا هذه الفوارق الزمنية . هل وصل الخبر متأخرا لباكستان ام أن الباكستانيين استوعبوا الامر متأخرين .

طبعا لا هذا و لا ذاك . ففي قضية الرسوم المسيئة كانت ردود الافعال أيضا غير متزامنة لكن موجة الغضب آنذاك كانت تنتقل من الشرق للغرب . ببساطة لأن القضية برمتها قضية استغلال سياسي , و كل طرف يختار التوقيت الذي يناسبه . حسن نصر الله اختار لحظته و طريقته الخاصة عندما قرر الخروج امام الناس . الحسابات السياسية في تحرك نصر الله الاخير واضحة جدا . لكن الدوافع السياسية لبعض الاحزاب و الحركات في تونس او مصر او باكستان ليست أقل وضوحا لمن يهتم بالمشهد السياسي هناك . لكن الكثير يتردد في نقد الدوافع السياسية و تسمية الاسماء بمسمياتها خوفا من أن يتهم في دينه . لهذا هناك نوع من المزايدة و الابتزاز تمارسه اطراف سياسية من اجل كسب مساحات في الشارع , أي ان الديماغوجية المصبوغة بصبغة الدين هي التي تفسر هذا التفاوت الزمني في ردود الافعال في مختلف الدول . مع تشابه الاساليب . نفس الرغبة في مهاجمة السفارات و استخدام العنف .

"رجال الشرطة لدينا ليسوا احسن من الامريكيين لأنهم يحاولون منعنا . إنهم في صفهم إنهم زنادقة مثلهم" يقول جواد احمد – طالب باكستاني

مضيفا : "عليهم ان يسمحوا لنا بتدمير السفارة الامريكية لأنهم جدفوا بحق نبينا محمد , الشرطة هكذا أصبحت شريكة مع المسيئين" - المصدر الجزيرة الإنجليزية

إذن هي نفس الاصوات و نفس الإفلاس العقلي و الأخلاقي . ندمر سفاراتهم كأننا لا نملك سفارات عندهم . و تكفير الإخوة المسلمين من رجال الشرطة البسطاء الذين يؤدون واجبهم . الاحتجاجات ادت لسقوط العديد من الجرحى بين الطرفين لحد الآن , نأمل ان لا يصل الامر لحد القتل . و لا حول و لا قوة إلا بالله .