فتنة قراءة المرأة القرآن الكريم بحضرة الرجال

[لزرق]

هل صوت المرأة عورة؟ لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ.
من تأمل نصوص الكتاب والسنة وجدها تدل على أن صوت المرأة ليس بعورة، بل بعضها على ذلك بأدنى نظر:

• فمن ذلك قوله تعالى يخاطب نساء النبي صلى الله عليه وسلم: {فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً}، فإن النهي عن الخضوع بالقول، وإباحة القول المعروف يدل على أن صوتها ليس بعورة إذ لو كان عورة لكان مطلق القول منها منكراً، ولم يكن منها قول معروف، ولكان تخصيص النهي بالخضوع عديم الفائدة.

• وأما السنة فالأدلة على ذلك كثيرة، فالنساء اللاتي يأتين إلي النبي صلى الله عليه وسلم يخاطبنه بحضور الرجال ولا ينهاهن، ولا يأمر الرجال بالقيام ولو كان الصوت عورة لكان سماعه منكراً ووجب أحد الأمرين، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لا يقر منكر.

وقد صرح فقهاؤنا الحنابلة بأن صوت المرأة ليس بعورة، انظر شرح المنتهى 3/11 وشرح الإقناع 3/8 ط مقبل، وغاية المنتهى 3/8 والفروع 5/157.

* وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا نابكم شيء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفق النساء"، فهذا مقيد في الصلاة، وظاهر الحديث أنه لا فرق بين أن تكون مع الرجال أو في بيت لا يحضرها إلا النساء أو محارم، والعلم عند الله تعالى.

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني عشر - باب ستر العورة.
قول الدكتور خالد بن عبد الله المصلح أستاذ الفقه بجامعة القصيم عن حكم صوت المرأة هل هو عورة؟ :
اختلف أهل العلم في صوت المرأة هل هو عورة أو لا؟ على قولين. والذي يدل عليه ظاهر الكتاب والسنة أن صوت المرأة ليس بعورة وعليه جمهور العلماء فهو الأصح عند الحنفية والمعتمد عند المالكية وهو المذهب عند الشافعية والحنابلة. وهذا كله فيما إذا لم يكن شبهة وشهوة في حديثها أما سماعها تلذذاً بصوتها فهذا لا ريب في تحريمه فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "والأذنان زناهما الاستماع" رواه مسلم (2657) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه هل صحيح ما يقال بأن صوت المرأة عورة ؟.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد :

ليس صوت المرأة عورة بإطلاق , فإن النساء كن يشتكين إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويسألنه عن شئون الإسلام , ويفعلن ذلك مع الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم وولاة الأمور بعدهم , ويسلمن على الأجانب ويردون السلام , ولم ينكر ذلك عليهن أحد من أئمة الإسلام , ولكن لا يجوز لها أن تتكسر في الكلام , ولا تخضع في القول , لقول تعالى : ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا ) الأحزاب/32 لأن ذلك يغري بها الرجال ويكون فتنة لهم كما دلت عليه الآية المذكورة . وبالله التوفيق .ا.هـ .

من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ( 6 / 83 ) .
وتجد في السؤال رقم ( 1121 ) حدود وضوابط الكلام مع المرأة الأجنبية ؛فراجعه للأهمية .
الشيخ محمد صالح المنجد

[لزرق]

المجيب فضيلة الشيخ/ عبد الوهاب بن محمد الحميقاني

السؤال: ما الحكم الشرعي في أخذ الطالبة الإجازة على يد أحد الشيوخ، مع العلم أنها تقرأ أمام الشيخ بالتجويد والتلاوة؟

الجواب: لا يوجد مانع إذا لم تجد شيخة، لكن إذا اضطرت أنها تقرأ أمام شيخ فتكون محجبة وهو يسمع لها من وراء حجاب وتجود بحيث تخرج الحروف من مخارجها وتؤدي أحكام التجويد وتنطق الألفاظ نطقاً صحيحاً، لكن لا تنغم صوتها لأن تنغيم الصوت ليس فيه حق الأداء إنما فيه فضل، وهذا ليس مقام الفضل أنها تنغم صوتها أمام الشيخ، لكن تقرأ قراءة مجودة الإظهار الإدغام الإخفاء صفات الحروف هذا مطلوب، لكن تحسين الصوت مسألة أخرى لا تحسن صوتها بحجة أنها تتلو أمام الشيخ لأنه سيجيزها، هو سيجيزها بأدائها للقرآن لا بحسن صوتها.

[لزرق]

والواقع أن التجويد كغيره من العلوم تعتريه أحكام التكليف الخمسة، فالواجب منه القدر الذي يحصل به تصحيح به نطق الحروف العربية كما نطقها العرب، وأداء الحروف مع صفاتها على الوجه الذي تفهم به من التحسين الذي هو سنة، ومنه تحسين الصوت به بحيث يخشع القارئ والسامع وهذا مندوب، وأما التلحين والإسراف في تحسين الصوت والتغني فمكروه، والحرام من التجويد ما كان فيه تمطيط بزيادة الحروف، والجائز من التجويد الخيار بين ثلاث درجات من التجويد هي: الترتيل والتدوير والحدر، وهي أوجه قراءة كلها تدخل تحت قراءة التحقيق المطلوب أداء القرآن بها، وشرح الشيخ الأبيات الواردة تحت الباب كلمة كلمة، ذاكرا معنى كل لفظ في اللغة ومدلوله الوارد في هذا النظم. وفي الجزء الموالي يواصل الشيخ مع شرح المنظومة؛ حيث يكمل شرح الأبيات المتبقية من باب التجويد. وفيما يلي نص الأبيات التي شرح الشيخ في هذا الجزء وهي قول المؤلف: باب التجويد: وَالْأَخْذُ بِالتَّجْوِيدِ حَتْـمٌ لاَزِمُ * مَنْ لَمْ يُجَوِّدِ الْقُـرَآنَ آثِــمُ * لِأَنَّهُ بِهِ الْإِلَــهُ أَنْــزَلاَ * وَهَكَـذَا مِنْـهُ إِلَيْنَا وَصَـلاَ * وَهُوَ أَيْضاً حِلْـيَةُ الـتِّلاَوَةِ * وَزِينَـةُ الْأَدَاءِ وَالْقِــرَاءَةِ.
التجويد، هو ضبْط القراءة بإخْراج الحروف من مخارجها وإعطائها حقَّها ومُسْتَحَقَّاتها، كما حدَّده المُشتغلون بعلم التَّجويد أما تحسين الصوت بالقرآن فشيء وراء التجويد اللازم لصحَّة القراءة، والأمر بتحسين الصوت بالقرآن موجود في نصوص كثيرة منها حديث " لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بالقرآن" رواه مسلم وحديث "زَيِّنُوا القُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُم" رواه أبو داود والنسائي، وحديث " ما أَذِنَ اللهُ لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوتِ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآن يَجْهَرُ بِه" رواه مسلم.
فالتجويد أمر و التغني بالقرءان أمر آخر

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

يااخي جزاك الله خير على هذا النقل وتمنيت لو كان من قبل ساد الامر هكذا لتجنبنا تلك الصدمات الغير المجدية.
اشكرك على طرح نقولاتك كما طرحت أنا فهذه قناعاتك وانا احترمها ..ونحن هنا نطرح المسائل هذه لانها ظاهرة واقعة فينا وجب علينا نقل كل كلام عالم
واسبابه وشرحه لكي يتسنى لنا ان نصل الى بر الامان .....انت يا اخي هل فهمت عنوان الموضوع وما ارمي اليه اعرف ان العلماء اجتهدو واختلف منهم في مسألة
صوة المراة لكنهم اجتمعو كما نقلت ..وصوت المراة ليس بعورة على الأصح لكن يحرم الإصغاء إليه عند خوف الفتنة وإذا قرع بابها فينبغي أن لا تجيب بصوت رخيم بل تغلظ صوتها..لأن دفع الفتنة عند خوفها بترك السماع لها دفع للمفسدة، ودفع المفاسد أولى من جلب المنافع.
انا ركزت على مسألة ظاهرة الترتيل الفتيات القرآن أمام الرجال في الشاشات والمسابقات وقد شاهدها الملايين والصوة الذي أقرب لسماع مغنية ...هذا ماركزت عليه ..

[لزرق]

إذن فلابد من تحرير المسائل الفقهية وتفصيلها جيدا حتى يتسنى للقارئ فهمها والإحاطة بكل جوانبها ليتمكن في النهاية من تكوين تصور للمسألة وتبين ما لها وما عليها

[قطــــوف الجنــــة]

جزاك الله خيرا
نسأل الله العلي القدير أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

[mekhenache]

بارك الله فيك لكن اريد ان استفسر هل يجوز ان تقراء المراة في الصلاة الجهرية بصوت جهري

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mekhenache

بارك الله فيك لكن اريد ان استفسر هل يجوز ان تقراء المراة في الصلاة الجهرية بصوت جهري

إذا كانت تقرأ بين النساء أو بين محارمها و لا يسمع صوتها رجال أجانب فلا حرج في ذلك والله أعلم
للفائدة تفضل هنا

[تصفية وتربية]

بارك الله فيكِ أختي
للفائدة هذا موضوع لأختنا أم عبد الرحمن وفقها الله يتضمن نصيحة غالية من الشيخ جمال الحارثي -حفظه الله-:
[نصيحه غالية] من الشيخ ابو فريحان جمال الحارثي -حفظه الله- لكل اخ واخت بخصوص الانترنت والتناصح

[{ توبة }]

جزآك الله خيرآ
و بآرك الله فيك
استفدت كثيرآ من الموضوع

[mbkingdom]

موضوع ممتاز ومهم جدا بارك الله فيك

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

إذا كانت تقرأ بين النساء أو بين محارمها و لا يسمع صوتها رجال أجانب فلا حرج في ذلك والله أعلم
للفائدة تفضل هنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

بارك الله فيكِ أختي
للفائدة هذا موضوع لأختنا أم عبد الرحمن وفقها الله يتضمن نصيحة غالية من الشيخ جمال الحارثي -حفظه الله-:
[نصيحه غالية] من الشيخ ابو فريحان جمال الحارثي -حفظه الله- لكل اخ واخت بخصوص الانترنت والتناصح

سرني تواجدك ايتها الغالية
بارك الله فيك على الاضافة القيمة

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

جزاك الله خيرا
نسأل الله العلي القدير أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

اللهم آمين اهلا بك وبارك الله فيك اخية

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mekhenache

بارك الله فيك لكن اريد ان استفسر هل يجوز ان تقراء المراة في الصلاة الجهرية بصوت جهري

اخي وفيك بارك الله لقد اجابتك على السؤال الاخت ألم الفراق بارك الله فيها

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهور الأمل 95

جزآك الله خيرآ
و بآرك الله فيك
استفدت كثيرآ من الموضوع

الحمد لله وفيك بارك الله اختاه