الدليل والبرهان على ان نجد السعودية هي المقصودة بحديث قرن الشيطان

[ابو الحارث مهدي]

4- نص جمع من الحفاظ وشراح الحديث على أن المراد بنجد في الحديث هى نجد العراق كالخطابي والكرماني وابن عبد البر وأبو العباس ابن تيمية وابن حجر وغيرهم من المتقدمين والمتأخرين:

1- قال ابن حجر في الفتح (13/47)،والعيني في عمدة القاري (24/200) قال الخطابي : (نجد من جهة المشرق ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها وهي مشرق أهل المدينة ، وأصل نجد ماأرتفع من الأرض وهو خلاف الغور فإنه ما انخفض منها وتهامة كلها من الغور ومكة من تهامة).

2- قال ابن عبد البر في التمهيد : (1/279 ) (وبها يطلع قرن الشيطان قال أبو عمر دعاؤه صلى الله عليه وسلم للشام يعني لأهلها كتوقيته لأهل الشام الجحفة ولأهل اليمن يلملم علما منه بأن الشام سينتقل إليها الإسلام وكذلك وقت لأهل نجد قرنا يعني علما منه بأن العراق ستكون كذلك وهذا من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم) اهـ.

وقال أيضا:(017/12): (في هذا الحديث علم من أعلام نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم لإخباره بالغيب عما يكون بعده والفتنة ههنا بمعنى الفتن فأخبر صلى الله عليه وسلم عن إقبال الفتن من ناحية المشرق وكذلك أكثر الفتن من المشرق انبعثت وبها كانت نحو الجمل وصفين وقتل الحسين وغير ذلك مما المطلوب ذكره مما كان بعد ذلك من الفتن بالعراق وخراسان إلى اليوم )

[ابو الحارث مهدي]

3- قال الكرماني كما في الفتح (13/47) : (ومن كان بالمدينة الطيبة صلى الله على ساكنها وسلم كان نجده بادية العراق وهي مشرق أهلها)

4- قال شيخ الإسلام ابن تيمية : مجموع الفتاوى ( 20/316) ( ومعلوم أنه كان بالكوفة من الفتنة والتفرق ما دل عليه النص والإجماع, لقول النبي صلى الله عليه وسلم : الفتنة من ههنا الفتنة من ههنا , الفتنة من ههنا , من حديث يطلع قرن الشيطان, وهذا الحديث قد ثبت عنه في الصحيح من غير وجه) .
قال الحافظ ابن حجر في الفتح عن الفتن (13/16)(وأول مانشأ ذلك من العراق من جهة المشرق).
وقال أيضاً في الفتح (13/51)
(وأول الفتن كان من قبل المشرق فكان ذلك سبباً للفرقة بين المسلمين وذلك مما يحبه الشيطان ويفرح به وكذلك البدع نشأت من تلك الجهة)

[ابو الحارث مهدي]

5-قال الشيخ حمود التويجري رحمه الله في إتحاف الجماعة بماجاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة (1/140) باب ابتداء ظهور الفتن من العراق وكثرتها فيه وفيما يليه من المشرق.

6-قال الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة (5/305) (بعض المبتدعة المحاربين للسنة والمنحرفين عن التوحيد يطعنون في الإمام محمد بن عبد الوهاب مجدد دعوة التوحيد في الجزيرة العربية ويحملون الحديث عليه باعتباره من بلاد نجد المعروفة اليوم بهذا الاسم،وجهلوا أو تجهلوا أنها ليست هى المقصودة بهذا الحديث وإنما هى العراق كما دل عليه أكثر طرق الحديث، وبذلك قال العلماء قديما كالإمام الخطابي وابن حجر العسقلاني وغيرهم).

وقال رحمه الله في فضائل الشام (26)(فيستفاد من مجموع طرق الحديث أن المراد من (نجد)في رواية البخاري ليس هو الإقليم المعروف اليوم بهذا الإسم وبذلك فسره الإمام الخطابي والحافظ ابن حجر العسقلاني وتجد كلامهما في ذلك في شرح كتاب الفتن من صحيح البخاري للحافظ وتحقق ماأنبأبه عليه السلام فإن كثيرا من الفتن الكبرى كان مصدرها من العراق كالقتال بين سيدنا علي ومعاوية وغيرها مما هو مذكور في كتب التاريخ فالحديث من معجزاته صلى الله عليه وسلم وأعلام نبوته)

[ابو الحارث مهدي]

واعلم أخي القاريء الكريم أن ذلك ليس فيه مذمة لأهل العراق ، كما أن الأرض إذا كانت مقدسة فليس في ذلك مدحاً لأهلها ،فكون العبد من أهل بلد مذموم لايلزم من ذلك أن يكون مذموماً في نفسه إذا كان صالحاً مصلحاً.في موطأ الإمام مالك (2/589)،والحلية (1/205)،وتاريخ دمشق (21/441) من طريق يحيى بن سعيد قال :

كتب أبو الدرداء رضي الله عنه وهو في الشام إلى سلمان الفارسي رضي الله عنه (أن هلم إلى الأرض المقدسة فكتب إليه سلمان إن الأرض لا تقدس أحداً، وإنما يقدس الإنسان عمله).

ورواه اللالكائي في اعتقاد أهل السنة(1718)،وابن عساكر في تاريخ دمشق (1/150) من طريق يحيى بن سعيد عن عبدالله بن هبيرة النصري قال كتب أبو الدرداء رضى الله عنه.. والأثر صحيح الصحيحة" (5/305)
https://www.saaid.net/Doat/saad/11.htm

[saqrarab]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحارث مهدي

يعني: نجد مسكن ربيعة ومضر ، وهي مشرق؛

والظاهر أن الحديث يعم جميع المشرق الأدنى والأقصى والأوسط، ومن ذلك فتنة مسيلمة وفتنة المرتدين من ربيعة ومضر وغيرهما في الجزيرة العربية .

وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحارث مهدي

3-الفتن من جهة العراق لا من جهة نجد التي هى أرض العرب ففيها رد على من زعم من الزنادقة أن المراد بذلك أرض العرب).

!!!!!!!!!!!! ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخي الكريم اتمنى فقط ان تقرا ما تنقل قبل ان تنقله

في الاقتباس ما نقلته بنفسك بالله عليكم ابعد هذا بقي كلام

الادلة التي بينتها في موضوعي وغيرها الكثير

وكلام كبار العلماء التي رجحت ان نجدا المقصودة هي نجد اليمامة

ثم تاتي لنا بنقل انه لا يقول ذالك الا الزنادقة

هذا اتهام ضمني للجنة كبار العلماء للافتاء والبحوث
وهذا اتهام لعلماء سابقين ولاحقين
كالشيخ المنجد والعلامة تقي الدين العثماني الذي قال ان اكثر العلماء قالوا ان المقصودة هي نجد اليمامة

[saqrarab]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحارث مهدي

4- قال شيخ الإسلام ابن تيمية : مجموع الفتاوى ( 20/316) ( ومعلوم أنه كان بالكوفة من الفتنة والتفرق ما دل عليه النص والإجماع, لقول النبي صلى الله عليه وسلم : الفتنة من ههنا الفتنة من ههنا , الفتنة من ههنا , من حديث يطلع قرن الشيطان, وهذا الحديث قد ثبت عنه في الصحيح من غير وجه

بداية اخي احسب انك تعرف من هو مسيلمة الكذاب ومن اين خرج هذه يعرفها كل مسلم لديه اطلاع بسيط على السيرة
ثم اخي الحبيب بالله عليك هلا قرات الموضوع كاملا
الدليل السادسقال ابن تيمية رحمه الله فيما ردَّ به على (تأسيس التقديس) للإمام الرازي ما نصُّه:
(... قد تواتر عن النبي إخباره بأن الفتنة ورأس الكفر من المشرق الذي هو مشرق مدينته كنجد وما يشرق عنها.. ثم ساق بعض الأحاديث الواردة في ذلك في الصحيحين وغيرهما إلى أن قال: ولا ريب أن من هؤلاء ظهرت الردة وغيرها من الكفر، من جهة مسيلمة الكذاب وأتباعه وطليحة الأسدي وأتباعه، وسجاح وأتباعها، حتى قاتلهم أبو بكر الصديق ومن معه من المؤمنين، حتى قتل من قتل، وعاد إلى الإسلام من عاد مؤمنا أو منافقا
انظر: بيان تلبيس الجهمية لابن تيمية ج1 ص 17- 24
https://ia700209.us.archive.org/15/it...1/01_76741.pdf