فتاوى العلماء في حكم تمثيل الصحابة الأجلاء

[محمد همام الحارث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زكي20

اذا لا داعي ..للتخفي وراء تمثيل الصحابة !!

و لا داعي لمناقشة الامر ....بما انه محسوم سبقا !!

نعم تمّ حسم الامر بالنسبة لاهل السنة و الجماعة

امّا الملاحدة و العلمانيين فما زال الامر يحيرهم و مازلوا يسألون و يختلقون الاعذار حتى على حساب احدايث رسول الله

[محمد بن العربي]

المقال الذي نقله الاخ لزهر

وزعم انه بحث اصولي

مقال متهافت مليئ بالمغالطات لا يصدر من طالب علم مبتدئ


وبني على مقدمات غير صحيحة

او قواعد صحيحة ولكنها فسرت على غير حقيقتها ...

[لزرق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن العربي

المقال الذي نقله الاخ لزهر

وزعم انه بحث اصولي

مقال متهافت مليئ بالمغالطات لا يصدر من طالب علم مبتدئ


وبني على مقدمات غير صحيحة

او قواعد صحيحة ولكنها فسرت على غير حقيقتها ...

هيا أرنا المغالطات وأرنا المقدمات غير الصحيحة وكيف فسرت على غير حقيقتها
فربما نقتنع بكلامك إن كان نقدا علميا أصوليا

حاول ان تقرأ الموضوع دون حكم مسبق ولك الحكم

[لزرق]

لا تأتني يكلام علماء التحريم فقط إيتني بأدلة المجيزبن أيضا فكلام هؤلاء ليس بحجة لأنهم لم يعتمدوا على طليل واحد شرعي قطعي الدلالة بل جل كلامهم يدور حول المصلحة والمفسدة ولا تقل لي أن هؤلاء العلماء هم أدرى بالمفسدة والمصلحة ودوامهما لأن هذا يعني جعلهم في مقام الله و العياذ بالله لأنه هو وحده العلم بالمصلحة الأبدية والمفسدة الأبدية
فكما هؤلاء المحرمين لهم ادلة فكذلك المجيزين لهم ادلتهم والجميع يعتمد على العقل
بالإضافة إلى ان المفاسد التي ذكرها المحرمون لا تظهر الآن إلا بعد ظهور المسلسل ومشاهدته فهل تحكم على شيء في الغيب
لا تكونوا متعصبين إلى هذه الدرجة بحيث تعتبرون ان هؤلاء العلماء هم الحق
أنت تأتيني بفتاوى أل الشيخ وهو بتحدث عن المفاسد
وانا آتيك بفتاوى الشيخ سلمان العودة والشيخ القرضاوي وهما يتحدثان عن المصالح

فالمسألة خلاف فقهي حول مسألة فقهية مستحدثة تدور حول المفاسد والمصالح وكل فريق يورد حججه ولا احد يملك دليلا قطعيا واحدا

اللهم إلا إذا كنت تؤمن بأن الإجتهاد محصور في هؤلاء العلماء فحينئذ يكون الكلام قد انتهى بيني وبينك

[محمد بن العربي]

مسلسل عمر رضي الله عنه محاذير وتشويه

د.محمد المنجد


بسم الله الرَّحمن الرَّحيم


هناك قواعد عظيمة في الشريعة وجوانب متينة في عقيدة التوحيد، تجلّت في شخصية عمر رضي الله عنه لأنه تخلّق بالقرآن في نفسه، وانطبعت حياته بذلك، فجاءت شخصيته تمثّل مضامين منها: قوته في الحقّ. عزّته الإسلامية. رفضه للتنازلات والمداهنات. سدّه لأبواب الشرّ والفتنة والقضاء عليها في مهدها. غيرته الدينية. محاربته للمنافقين. سعيه في سدّ ذرائع إثارة الشهوات المحرمة. منعه الجهر بالآراء المخالفة للشريعة. تأديب ومعاقبة المخالفين للشرع.

وحيث أن هذه الجوانب في شخصيته لاتُناسب الأعداء أبدًا فقد عمدوا إلى خطة خبيثة، وهي محاولة اختطاف الانطباع عن الشخصية العمرية في أذهان العامة، ومحاولة توجيه الجمهور المسلم إلى جوانب أخرى في شخصية عمر رضي الله عنه بعضها صحيح، وبعضها سيتم تشويهه لإخراج شخصية عمر في النهاية على أنها شخصية إدارية وإنسانية وسياسية، وتتقبّل الآخر، وسيركزون على مسألة المنجزات الإدارية والدوواين، وأن شخصية عمر تعتمد [الإسلام المدني الحضاري].

سيتم التركيز على حادثة القبطي، وعبارة: متى استعبدتم الناس .. واحترام حقوق الأقليات، ونحو ذلك، وبعض هذا حقّ لكنه سيُضخّم حتى يخرج عن نطاقه الشرعي، ويدخل في التمييع، ولن يتم التعرّض لقوة عمر في الحق وصلابته ودرّة عمر التي أذهبت البدعة من رأس صبيغ بن عِسْل ..ولا تفريقه بين النساء والرجال في مواضئ المسجد مثلا، ولا التأكيد على الحجاب الكامل للنساء [قد عرفناك ياسودة]، ولا ردوده القوية على الكفّار، ولا مواقفه الحاسمة من المنافقين التي تصل لدرجة عرض القتل، ولا إخراج من يثير الفتنة بين النساء من المدينة، ولا في ردوده القوية على المشركين.

وستبقى بعض المشاهد القتالية للأكشن وفخامة الفيلم وأنه متعوب عليه، وفيه صرف، ويستمتع الناظرون بالأبعاد الثلاثية والحبكات والمفاجآت، وتضيع في غمرة ذلك كله جوانب الحسم والقوة في أمر الله، والبراءة من الشرك والبدعة، ومقاومة ذرائعها، وأن عمر فعلا كان الباب الذي سدّها.

وما يُقال من الفائدة المزعومة والمعلومات عن عمر رضي الله عنه يُمكن تحصيل أضعافه من المقروءات والمسموعات الكثيرة بدون سلبيات وتشويهات ودون انتقاص من هيبة الفاروق وحُرمته، واجتراء الفسقة على تمثيل دوره، ودون مشاهد نساء وموسيقى ومنكرات لا تليق أبدًا بشخصية الفاروق رضي الله عنه.


https://saaid.net/Minute/556.htm

[كبرياء الجزائر]

السلام عليكم

هل وصلتم الى حل لهذا الخلاف؟؟؟؟؟؟