الشرع والواقع ...أيّهم حكم على الآخر؟؟!!

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُضو مُحترم

الناسي تحتكم لرأي المجتمع و تتحجج بالشرع

نعطيك مثال

البنت تحتكم في العمل بـ:

مساعدة الزوج

ماقريتش باش نيقى في الدار

كرهت القعدة في الدار

كيما الناس.

راني ديبلومي

بناء الوطن

تحقيق انجاز ... وغيرها

و لكن لما تناقسشها تقوللك خديجة أم المؤمنين كانت تاجرة؟؟؟؟

رضي الله عنها و غفر لنا

لا علاقة


مثال آخر

الشاب يحوّس على ميقرية او قاورية و لو حتى بوذية مش مسيحية فقط

و الخلفية اكيد هي ( المُجتمع) الذي يشجع على الزواج بها و ( توصله لأوروبا)

و لما تسقسيه يقوللك ندخّلها الاسلام و نربح الاجر فيها


وكان المسلمات في بلادو خلاصو؟؟؟؟؟

لا علاقة


صدقني كيما قالت الاخت

براغماتية و شطيل و تبلعيط


========

بوتفليقة من اجل مشروع المصالحة صدّعنا بأية من القرآن تقول

الصُلح خير


( و هو خير و الله و صدق الله العظيم )

و لكنه نسي ان الخمر حرام في القرآن

لما رخّص بتجارتها و صناعتها و استيرادها و تصديرها


============

صدقني الاغلبية تحتكم للمجتمع و رأي الناس

ثم تتحجج و تبرر تصرفاتها بالدين


مثال آخير حتى يفهمني الاخوة و الاخوات

نجد شاب و شابة ضايعين تماما يتزوجو في البلدية من دون علم الاهل و يعيشو كيما الازواج

لما تسقسيه على شرط و لي الامر اين هُو

يقوللك بعض العلماء اباح الزواج من دون ولي امر؟؟؟


ان شاء الله فكرتي تكون وصلت


رجل متزوج استغنى

عندك الحق في كل ما قلت أخي ياسين
الشرع راهم يلوو فيه حتى يناسب أهوائهم ربي يهديهم
عجبتني كلمتك في الاول على النساء الديبلومي مع احترامنا لكل من احترمت دينها واتبعت شرع ربها
بارك الله فيك أخي المحترم
انت راك من الشلف ولا الجلفة كنت حاطك جلفاوي
علاش كاتب لماذا في خانة الاقامة رانا نحبو نعرفوك منين باه كي نلقوا أمّ خولة ندلوك عليها

[و.وحيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

علاش كاتب لماذا في خانة الاقامة

ربما لدواع امنية ههههههههه

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * وحيد الجزائري *

ربما لدواع امنية ههههههههه

خاطينا البولتيك أحنا

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

عندك الحق في كل ما قلت أخي ياسين
الشرع راهم يلوو فيه حتى يناسب أهوائهم ربي يهديهم
عجبتني كلمتك في الاول على النساء الديبلومي مع احترامنا لكل من احترمت دينها واتبعت شرع ربها
بارك الله فيك أخي المحترم
انت راك من الشلف ولا الجلفة كنت حاطك جلفاوي
علاش كاتب لماذا في خانة الاقامة رانا نحبو نعرفوك منين باه كي نلقوا أمّ خولة ندلوك عليها

هههه شكرا اخي محمد

انا شلفاوي

المشكل مش في ام خولة

كاين ياسر امهات خولات الله يبارك

بالصح المُشكل في بطالة ابو خولة

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * وحيد الجزائري *

ربما لدواع امنية ههههههههه

عندو الحق إذا كانت دواع أمنية لكن راهو ناس ملاح وخاطيه المشاكل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُضو مُحترم

هههه شكرا اخي محمد

انا شلفاوي

المشكل مش في ام خولة

كاين ياسر امهات خولات الله يبارك

بالصح المُشكل في بطالة ابو خولة

صح هاذيك المشكلة لازملك تخمم في مشروع كبير
لو كان تستنى الدولة ما تفراش
ربي يوفقك أخي ياسين
شوف كاش مشروع بالاك نتشاركو فيه
وراس المال عليك بالطبع وانا نعاونك مكانش مشكل

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

عندو الحق إذا كانت دواع أمنية لكن راهو ناس ملاح وخاطيه المشاكل

صح هاذيك المشكلة لازملك تخمم في مشروع كبير
لو كان تستنى الدولة ما تفراش
ربي يوفقك أخي ياسين
شوف كاش مشروع بالاك نتشاركو فيه
وراس المال عليك بالطبع وانا نعاونك مكانش مشكل

ههه انت باش تعاوني

بدعاوي الخير

تخدم مُحاسب

و لا تخلّص الخدامة؟؟؟



ههههه

والله عندي مشروع رائع في راسي

اُفكر في مراسلة الاتحاد الاروبي لتدعيمي لانه مشروع عظيم

عظيم فعلا في فكرته و تكلفته المرتفعة نوعا ما

ولكنه عظيم في فائدته الاقتصادية و التايخية و الاجتماعية

الله غالب الامكانات معدومة
ربي يحفظك اخي محمد

[jackin]

{إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء }
[56 القصص]
وبقوله تعالى
{مَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ }
[186 الأعراف]
وقوله تعالى
{إِن تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُهْدَى مَن يُضِلُّ }
[37 النحل]
وقوله تعالى
{أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَن كَانَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ}
(40) سورة الزخرف .
وقوله تعالى
{أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ}
(23) سورة الجاثية .
مطلوب مِـنّا جميعا :
ندعو
ونجتهد
ونبين
ونربي
ونقوم بما أوجب الله علينا
ونسأل الله في كل وقت أن يصلح نيتنا
وذريتنا ..
ويجعلنا من عباده الذي قال فيهم
{وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ}
(181) سورة الأعراف.

بارك الله فيك
أخي

محمد جديدي التبسي

عضو متألق

على الموضوع القيم
جزاك الله عنا خيرا
و جعله الله لك ولوالديك في ميزان حسناتكم
اللهم اهدنا صراطك المستقيم

[selen]

السلام عليكم


أين نحن من شريعة الله و الله بعيدين كل البعد أبسط الأمور في ديننا لا تطبق ما رأيك في تحية زميل لزميلته ففي ديننا حتى المصاحفة ممنوعة أما في واقعنا تجده


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. البنت تسير رفقة والدها مرتدية سروال (سليم) عادي ، الشاب يحكي مع بنات الناس أمام والدته و يخبرها بعلاقته و هي تبارك ذلك و تبرر ذلك بأنه


ولد فلا خوف عليه لكنها تنسى أنه يتحدث الى ابنة لأم مثلها ، طبعا لانتحدث عن ما هو ظاهر من رشوة فهناك من يبررذلك بأن يقول أن هناك بعض الأئمة من حلل


ذلك عند الضرورة، المعرفة ليست حرام ، ..........


أتوقف عند هذا القدر.

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة selen

السلام عليكم


أين نحن من شريعة الله و الله بعيدين كل البعد أبسط الأمور في ديننا لا تطبق ما رأيك في تحية زميل لزميلته ففي ديننا حتى المصاحفة ممنوعة أما في واقعنا تجده


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. البنت تسير رفقة والدها مرتدية سروال (سليم) عادي ، الشاب يحكي مع بنات الناس أمام والدته و يخبرها بعلاقته و هي تبارك ذلك و تبرر ذلك بأنه


ولد فلا خوف عليه لكنها تنسى أنه يتحدث الى ابنة لأم مثلها ، طبعا لانتحدث عن ما هو ظاهر من رشوة فهناك من يبررذلك بأن يقول أن هناك بعض الأئمة من حلل


ذلك عند الضرورة، المعرفة ليست حرام ، ..........


أتوقف عند هذا القدر.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما ذكرته واقع مرير أختي الكريمة
لكن المهم هو القيام كل منا بمسؤولياته
يتقي الله قدر استطاعته يصلح حاله مع ربه ومع الناس
يقدم النصيحة ولا يبخل بها
يكون عنصرا فاعلا في مجتمعه

شكرا جزيلا لمرورك بارك الله فيك

[عطر الملكة]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
مررت على الموضوع اكثر من مرة و بصراحة لم اكن انوي المشاركة لأنه موضوع شائك و متشعب ..................
لا علينا
نرجع لصلب الموضوع
و الله يا اخي انا من الناس الذين يحترمون حرية الآخرين كل واحد حر في حياته و يتصرف حسب قناعته الخاصة من تدين فعلى نفسه و من كفر فعلى نفسه الأمر لا يخصني لا من قريب و لا من بعيد و طبعا ان وصلت لهذ المنطق فأكيد لدي أسبابي المنطقية و المقنعة
و لتوضيح فكرتي سأعطي مثال من الواقع دائما و ليكن مثال عن الأعراس و ما يحدث فيها .
فرضا لو جاءت احداهن تعزمني على عرس و بطبيعة الحال ان كنت قد حضرت لهم عرس من قبل او فهمت من كلامها ان العرس سيكون فيه بعض الامور التي لا تروقلي في الاعراس هنا السيدة يكثر خيرها جات و عزمتني و انا عندي مطلق الحرية في الحضور او عدمه هي عزمتني لكنها لم تجبرني على حضور عرس من وجهة نظري انه لا يناسبني حضوره لسبب أو لآخر
لكن من غير المعقول و ما لا يتقبله العقل و المنطق ان أحضر العرس و افرض رأيي على اهل العرس و اتدخل في شؤونهم كأن اطلب منهم غلق الديجي مثلا او عدم الرقص او عدم ادخال العريس و اجلاسه جنب عروسه مثل ما اصبح يحدث في الكثير من الأعراس !!!!!!!!!!!!!!!!
قد ترد علي احداهن ما دخلك و هذا امر لا يخصك و ان كنتي معترضة لا احد اجبرك على الحضور و هذي امور يكون احسنلك لو تطبقيها على روحك ................
و الأنسان راس ماله كرامته و عزة نفسه لا يجدر بنا ان نضع انفسنا في مواقف بايخة و سخيفة حتى لو كان ذلك من باب النصح ليس الا
لو تكون اختي نفسها طلبت من زوجها ان يقيم لها عرس حسب قناعتها و رغبتها و هو وافق فهم حرين لا املك حق التدخل و التطفل على حياتهم
و في نفس الوقت انا حرة في تصرفاتي يعني مثلا لو ضرب في راسي اني لا اعمل عرس بالمرة يكفي ان يكون زواجي قائم وفق الأركان و الشروط الشرعية بزيادة عليا نظن انا ايضا حرة لست مجبرة على تطبيق طقوس الآخرين على حياتي
اعطيت مثال الاعراس لتقريب فكرتي
و الحقيقة الناصح اليوم ينصح روحو و يقوم نفسه بزيادة عليه يعني انا اعوذ بالله من كلمة انا لو نصلح من نفسي و نقوم سلوكي للأحسن بالنسبالي هذا اقصى ما اتمناه عندي انجاز كبير بالنهاية انا مجرد انسانة فيها كل عيوب البشر
يا اخي لا احد سيحاسب مكان الأخر كل واحد قبرو وحدو و حسابو وحدو الوالدين نهار الآخرة لا احد منهم سيهتم لأمرك وهم اكثر من احبك في الدنيا لا ينفع لا مال ولا بنون كل واحد و عمله في الدنيا
و كل واحد كبير و يعرف صلاحو ناس راها عايشة في بلاد الكفر و كي هداهم ربي راهم دخلوا الاسلام عن قناعة راسخة و حتى عائلاتهم احترموا قرارهم
في سلسلة من سلسلات ** اختاروا الاسلام **
شاهدت بنت دخلت الاسلام طبعا عن قناعة بينما اهلها باقيين على دينهم الملفت انهم مثلا يجتمعون على نفس طاولة الأكل هي تأكل اكلها الاسلامي الذي يتوافق مع مبادئ دينها الجديد و اهلها يأكلون اكلهم المتوافق مع الديانة المسيحية و نفس الأمر في الشرب هي تشرب عصير و هم يشربون النبيذ يحدث هذا في بلاد الكفر !!!!!!!
بينما نحن و الحمد لله ان خلقنا في بلد اسلامي و هذه نعمة كبيرة نجد مجتمع مليان تناقضات و في ظل هذه التناقضات لا يسعنا الا ان نهتم بانفسنا و نقوم من سلوكنا من طلب نصيحتنا طبعا لا نبخل عليه اما ان اقحم نفسي في حياة الآخرين فلا و الف لا
مجرد رأي
تقبلوا مروري

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
مررت على الموضوع اكثر من مرة و بصراحة لم اكن انوي المشاركة لأنه موضوع شائك و متشعب ..................
لا علينا
نرجع لصلب الموضوع
و الله يا اخي انا من الناس الذين يحترمون حرية الآخرين كل واحد حر في حياته و يتصرف حسب قناعته الخاصة من تدين فعلى نفسه و من كفر فعلى نفسه الأمر لا يخصني لا من قريب و لا من بعيد و طبعا ان وصلت لهذ المنطق فأكيد لدي أسبابي المنطقية و المقنعة
و لتوضيح فكرتي سأعطي مثال من الواقع دائما و ليكن مثال عن الأعراس و ما يحدث فيها .
فرضا لو جاءت احداهن تعزمني على عرس و بطبيعة الحال ان كنت قد حضرت لهم عرس من قبل او فهمت من كلامها ان العرس سيكون فيه بعض الامور التي لا تروقلي في الاعراس هنا السيدة يكثر خيرها جات و عزمتني و انا عندي مطلق الحرية في الحضور او عدمه هي عزمتني لكنها لم تجبرني على حضور عرس من وجهة نظري انه لا يناسبني حضوره لسبب أو لآخر
لكن من غير المعقول و ما لا يتقبله العقل و المنطق ان أحضر العرس و افرض رأيي على اهل العرس و اتدخل في شؤونهم كأن اطلب منهم غلق الديجي مثلا او عدم الرقص او عدم ادخال العريس و اجلاسه جنب عروسه مثل ما اصبح يحدث في الكثير من الأعراس !!!!!!!!!!!!!!!!
قد ترد علي احداهن ما دخلك و هذا امر لا يخصك و ان كنتي معترضة لا احد اجبرك على الحضور و هذي امور يكون احسنلك لو تطبقيها على روحك ................
و الأنسان راس ماله كرامته و عزة نفسه لا يجدر بنا ان نضع انفسنا في مواقف بايخة و سخيفة حتى لو كان ذلك من باب النصح ليس الا
لو تكون اختي نفسها طلبت من زوجها ان يقيم لها عرس حسب قناعتها و رغبتها و هو وافق فهم حرين لا املك حق التدخل و التطفل على حياتهم
و في نفس الوقت انا حرة في تصرفاتي يعني مثلا لو ضرب في راسي اني لا اعمل عرس بالمرة يكفي ان يكون زواجي قائم وفق الأركان و الشروط الشرعية بزيادة عليا نظن انا ايضا حرة لست مجبرة على تطبيق طقوس الآخرين على حياتي
اعطيت مثال الاعراس لتقريب فكرتي
و الحقيقة الناصح اليوم ينصح روحو و يقوم نفسه بزيادة عليه يعني انا اعوذ بالله من كلمة انا لو نصلح من نفسي و نقوم سلوكي للأحسن بالنسبالي هذا اقصى ما اتمناه عندي انجاز كبير بالنهاية انا مجرد انسانة فيها كل عيوب البشر
يا اخي لا احد سيحاسب مكان الأخر كل واحد قبرو وحدو و حسابو وحدو الوالدين نهار الآخرة لا احد منهم سيهتم لأمرك وهم اكثر من احبك في الدنيا لا ينفع لا مال ولا بنون كل واحد و عمله في الدنيا
و كل واحد كبير و يعرف صلاحو ناس راها عايشة في بلاد الكفر و كي هداهم ربي راهم دخلوا الاسلام عن قناعة راسخة و حتى عائلاتهم احترموا قرارهم
في سلسلة من سلسلات ** اختاروا الاسلام **
شاهدت بنت دخلت الاسلام طبعا عن قناعة بينما اهلها باقيين على دينهم الملفت انهم مثلا يجتمعون على نفس طاولة الأكل هي تأكل اكلها الاسلامي الذي يتوافق مع مبادئ دينها الجديد و اهلها يأكلون اكلهم المتوافق مع الديانة المسيحية و نفس الأمر في الشرب هي تشرب عصير و هم يشربون النبيذ يحدث هذا في بلاد الكفر !!!!!!!
بينما نحن و الحمد لله ان خلقنا في بلد اسلامي و هذه نعمة كبيرة نجد مجتمع مليان تناقضات و في ظل هذه التناقضات لا يسعنا الا ان نهتم بانفسنا و نقوم من سلوكنا من طلب نصيحتنا طبعا لا نبخل عليه اما ان اقحم نفسي في حياة الآخرين فلا و الف لا
مجرد رأي
تقبلوا مروري

وعليكِ السّلام ورحمة الله وبركاته
عُذرًا من الأخ صاحب الموضوع على التدخل وعلى الرد
أختي الفاضلة حيّاكِ الله، اِسمحيلي بالتعليق على ما تفضلتِ به
أختي الفاضلة -اعلمي وفقني الله وإياكِ لطاعته- أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على كل مسلم، وما أوصل حالنا اليوم إلى ما وصل إليه من اِنحلال وبعد عن الدِّين إلاّ تقاعصنا وتخلينا عن هذا الواجب، بحجج كثيرة؛ كما تفضلتِ: تارة نقول من أمامي لن يقبل النُصح وأخرى نقول عليّ بإصلاح نفسي أولا، وهذا كله من تلبيس إبليس علينا حتى يصرفنا عن هذا الواجب. فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حق كل مسلم على أخيه المسلم، والله سبحانه وتعالى ذم بني إسرائيل ولعنهم لأنهم تخلوا عن هذا الأمر حيث قال: (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ * كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ).
أتمنى أختي أن تتفضلي -كرمًا لا أمرًا- بالإطلاع على هاذين الموضوعين:
فائد لابن حزم: المسلم المقصر هل له أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر؟
فائدة قيِّمة جـدًا من الشيخ بن عثيمين في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
وأعتذر مجددًا أختي الفاضلة على تطفلي
وفقنا الله وإياكِ لكلِّّ خير

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة baroud

المؤمن يبدا بنفسه

هكذا يقولوا

يبدأ بنفسه نعم لكن ذلك لا يمنع من أن تنهى غيرك عن المنكر
إذا رأيت الخطا أمام عينيك لابد لكل مسلم أن تأخذه الغيرة على دين الله وينصح قدر الإمكان ولا يقول خلّي برك الناس كامل تعمل فيها
بارك الله فيك أخي الكريم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

وعليكِ السّلام ورحمة الله وبركاته
عُذرًا من الأخ صاحب الموضوع على التدخل وعلى الرد
أختي الفاضلة حيّاكِ الله، اِسمحيلي بالتعليق على ما تفضلتِ به
أختي الفاضلة -اعلمي وفقني الله وإياكِ لطاعته- أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على كل مسلم، وما أوصل حالنا اليوم إلى ما وصل إليه من اِنحلال وبعد عن الدِّين إلاّ تقاعصنا وتخلينا عن هذا الواجب، بحجج كثيرة؛ كما تفضلتِ: تارة نقول من أمامي لن يقبل النُصح وأخرى نقول عليّ بإصلاح نفسي أولا، وهذا كله من تلبيس إبليس علينا حتى يصرفنا عن هذا الواجب. فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حق كل مسلم على أخيه المسلم، والله سبحانه وتعالى ذم بني إسرائيل ولعنهم لأنهم تخلوا عن هذا الأمر حيث قال: (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ * كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ).
أتمنى أختي أن تتفضلي -كرمًا لا أمرًا- بالإطلاع على هاذين الموضوعين:
فائد لابن حزم: المسلم المقصر هل له أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر؟
فائدة قيِّمة جـدًا من الشيخ بن عثيمين في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
وأعتذر مجددًا أختي الفاضلة على تطفلي
وفقنا الله وإياكِ لكلِّّ خير

شكرا جزيلا لمرورك وتعقيبك القيّم
الموضوع للجميع وكل له حق الرد والتعقيب على أخيه
جزاك الله خيرا

[جيهـــاان~]

للأسف الشديد في وقتنا الحالي أصبح للواقع حكما لا ملاذ

منه، نحن نعلم أن شرع الله فوق الجميع وشريعتنا السمحاء بها

كل قوانين الحياة، ولا كلام يُعلى على كلام وحـُكم رب العباد

سبحانه وتعالى، ورغم ذلك ابتعدنا عن تعاليم ديننا الحنيف

خاضعين لنزواتنا وشهواتنا وأضحينا نفكر بالدنيا ناسين الآخرة،

فلو وضعنا نصب أعيننا الموت والحياة الآخرة لما وصلنا لهاته

الحالة التي أضحت عليها أمّتنا وليس هناك أي مجال للتغيير في

الشرائع وفق أهواء البشر ... والحمد لله على نعمة الاسلام ...

طرح راااااائع يستحقّ التعليق ...

شكرا لك أخي الكريم ...

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
مررت على الموضوع اكثر من مرة و بصراحة لم اكن انوي المشاركة لأنه موضوع شائك و متشعب ..................
لا علينا
نرجع لصلب الموضوع
و الله يا اخي انا من الناس الذين يحترمون حرية الآخرين كل واحد حر في حياته و يتصرف حسب قناعته الخاصة من تدين فعلى نفسه و من كفر فعلى نفسه الأمر لا يخصني لا من قريب و لا من بعيد و طبعا ان وصلت لهذ المنطق فأكيد لدي أسبابي المنطقية و المقنعة
و لتوضيح فكرتي سأعطي مثال من الواقع دائما و ليكن مثال عن الأعراس و ما يحدث فيها .
فرضا لو جاءت احداهن تعزمني على عرس و بطبيعة الحال ان كنت قد حضرت لهم عرس من قبل او فهمت من كلامها ان العرس سيكون فيه بعض الامور التي لا تروقلي في الاعراس هنا السيدة يكثر خيرها جات و عزمتني و انا عندي مطلق الحرية في الحضور او عدمه هي عزمتني لكنها لم تجبرني على حضور عرس من وجهة نظري انه لا يناسبني حضوره لسبب أو لآخر
لكن من غير المعقول و ما لا يتقبله العقل و المنطق ان أحضر العرس و افرض رأيي على اهل العرس و اتدخل في شؤونهم كأن اطلب منهم غلق الديجي مثلا او عدم الرقص او عدم ادخال العريس و اجلاسه جنب عروسه مثل ما اصبح يحدث في الكثير من الأعراس !!!!!!!!!!!!!!!!
قد ترد علي احداهن ما دخلك و هذا امر لا يخصك و ان كنتي معترضة لا احد اجبرك على الحضور و هذي امور يكون احسنلك لو تطبقيها على روحك ................
و الأنسان راس ماله كرامته و عزة نفسه لا يجدر بنا ان نضع انفسنا في مواقف بايخة و سخيفة حتى لو كان ذلك من باب النصح ليس الا
لو تكون اختي نفسها طلبت من زوجها ان يقيم لها عرس حسب قناعتها و رغبتها و هو وافق فهم حرين لا املك حق التدخل و التطفل على حياتهم
و في نفس الوقت انا حرة في تصرفاتي يعني مثلا لو ضرب في راسي اني لا اعمل عرس بالمرة يكفي ان يكون زواجي قائم وفق الأركان و الشروط الشرعية بزيادة عليا نظن انا ايضا حرة لست مجبرة على تطبيق طقوس الآخرين على حياتي
اعطيت مثال الاعراس لتقريب فكرتي
و الحقيقة الناصح اليوم ينصح روحو و يقوم نفسه بزيادة عليه يعني انا اعوذ بالله من كلمة انا لو نصلح من نفسي و نقوم سلوكي للأحسن بالنسبالي هذا اقصى ما اتمناه عندي انجاز كبير بالنهاية انا مجرد انسانة فيها كل عيوب البشر
يا اخي لا احد سيحاسب مكان الأخر كل واحد قبرو وحدو و حسابو وحدو الوالدين نهار الآخرة لا احد منهم سيهتم لأمرك وهم اكثر من احبك في الدنيا لا ينفع لا مال ولا بنون كل واحد و عمله في الدنيا
و كل واحد كبير و يعرف صلاحو ناس راها عايشة في بلاد الكفر و كي هداهم ربي راهم دخلوا الاسلام عن قناعة راسخة و حتى عائلاتهم احترموا قرارهم
في سلسلة من سلسلات ** اختاروا الاسلام **
شاهدت بنت دخلت الاسلام طبعا عن قناعة بينما اهلها باقيين على دينهم الملفت انهم مثلا يجتمعون على نفس طاولة الأكل هي تأكل اكلها الاسلامي الذي يتوافق مع مبادئ دينها الجديد و اهلها يأكلون اكلهم المتوافق مع الديانة المسيحية و نفس الأمر في الشرب هي تشرب عصير و هم يشربون النبيذ يحدث هذا في بلاد الكفر !!!!!!!
بينما نحن و الحمد لله ان خلقنا في بلد اسلامي و هذه نعمة كبيرة نجد مجتمع مليان تناقضات و في ظل هذه التناقضات لا يسعنا الا ان نهتم بانفسنا و نقوم من سلوكنا من طلب نصيحتنا طبعا لا نبخل عليه اما ان اقحم نفسي في حياة الآخرين فلا و الف لا
مجرد رأي
تقبلوا مروري

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك على المشاركة
أظنه لا يخفى عليك أهمية النصيحة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن من أهم أسباب تخلفنا وسوء أحوالنا هو تغافل الكثير منا عن هذا الركن الأصيل، ومن مداخل الشيطان على ابن آدم أن يشعره بأنه لا ينصح ما دام أنه مقصر كثيرا ويقول له اهتم بنفسك ولا يهمك في الناس كل واحد حر فيما يفعل لكن هذا خطأ يجب التنبه له وأن يكون المسلم ناصح لأخيه في أي فرصة سانحة أو موقف يمكن توجيه كلمة خيرة لكن يجب التنبه الى اختيار الاسلوب المناسب وأن تكون الكلمة الطيبة هي عنوان النصيحة
هذا ما أردت قوله حول أهمية النصح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويحضرني هنا حديث عظيم يدل على أهمية هذا الأمر وهو قوله صلى الله عليه وسلم:"والَّذي نَفْسي بيدهِ لتأمرُنَّ بالمعروفِ ولتَنهوُنَّ عن المنكرِ أوليوشِكَنَّ اللهُ أنْ يبعثَ عليكُمْ عقاباً منهُ فتدعونَهُ فلا يَستجيبُ لكُمْ"
بقية ما قلته أتفق معك فالأولى عدم حضور المنكر إذا لم نملك القدرة على تغييره
شكرا جزيلا لمرورك أختي بارك الله فيك

[عطر الملكة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

وعليكِ السّلام ورحمة الله وبركاته
عُذرًا من الأخ صاحب الموضوع على التدخل وعلى الرد
أختي الفاضلة حيّاكِ الله، اِسمحيلي بالتعليق على ما تفضلتِ به
أختي الفاضلة -اعلمي وفقني الله وإياكِ لطاعته- أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على كل مسلم، وما أوصل حالنا اليوم إلى ما وصل إليه من اِنحلال وبعد عن الدِّين إلاّ تقاعصنا وتخلينا عن هذا الواجب، بحجج كثيرة؛ كما تفضلتِ: تارة نقول من أمامي لن يقبل النُصح وأخرى نقول عليّ بإصلاح نفسي أولا، وهذا كله من تلبيس إبليس علينا حتى يصرفنا عن هذا الواجب. فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حق كل مسلم على أخيه المسلم، والله سبحانه وتعالى ذم بني إسرائيل ولعنهم لأنهم تخلوا عن هذا الأمر حيث قال: (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ * كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ).
أتمنى أختي أن تتفضلي -كرمًا لا أمرًا- بالإطلاع على هاذين الموضوعين:
فائد لابن حزم: المسلم المقصر هل له أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر؟
فائدة قيِّمة جـدًا من الشيخ بن عثيمين في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
وأعتذر مجددًا أختي الفاضلة على تطفلي
وفقنا الله وإياكِ لكلِّّ خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك على المشاركة
أظنه لا يخفى عليك أهمية النصيحة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن من أهم أسباب تخلفنا وسوء أحوالنا هو تغافل الكثير منا عن هذا الركن الأصيل، ومن مداخل الشيطان على ابن آدم أن يشعره بأنه لا ينصح ما دام أنه مقصر كثيرا ويقول له اهتم بنفسك ولا يهمك في الناس كل واحد حر فيما يفعل لكن هذا خطأ يجب التنبه له وأن يكون المسلم ناصح لأخيه في أي فرصة سانحة أو موقف يمكن توجيه كلمة خيرة لكن يجب التنبه الى اختيار الاسلوب المناسب وأن تكون الكلمة الطيبة هي عنوان النصيحة
هذا ما أردت قوله حول أهمية النصح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويحضرني هنا حديث عظيم يدل على أهمية هذا الأمر وهو قوله صلى الله عليه وسلم:"والَّذي نَفْسي بيدهِ لتأمرُنَّ بالمعروفِ ولتَنهوُنَّ عن المنكرِ أوليوشِكَنَّ اللهُ أنْ يبعثَ عليكُمْ عقاباً منهُ فتدعونَهُ فلا يَستجيبُ لكُمْ"
بقية ما قلته أتفق معك فالأولى عدم حضور المنكر إذا لم نملك القدرة على تغييره
شكرا جزيلا لمرورك أختي بارك الله فيك

اختي ** الم الفراق ** اخي ** محمد جديدي التبسي**
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

جمعتكم طيبة مباركة

يا اخواني مهلا لا ادري ان كنتم لم تستوعبوا فكرتي ام انني لم اوصلها بالطريقة الصحيحة
لست ضد النصيحة و لا ضد الامر بالمعروف و النهي عن المنكر من حيث المبدأ فالدين الاسلامي مبني اساسا على التناصح و على الامر بالمعروف و النهي عن المنكر
و لكن
انا ضد النصيحة في غير موضعها و مع ناس لا يستحقونها
من طلب نصيحتي و رأيي طبعا لن أبخل عليه و ان رايت في شخص انه يتقبل النصيحة ايضا سأحاول تقديمها بطريقة سلسة و بسيطة
في المقابل انا ضد ان اضع نفسي في مواقف سخيفة قد تعود علي بالإهانة و تقليل القدر و الاحترام
سأعطيكم مثال عن قصة من الواقع و طبعا هذي قصة من ملايين القصص التي تحدث يوميا
أحد الجيران اكتشف أمر بنت توهم امها انها تذهب للثانوية بينما هي عكس ذلك تماما كانت كلما سمحت لها الفرصة تخرج مع ابن احد الجيران المعروف بقلة تربيته و فساد اخلاقه و لعبه ببنات الناس هذ البنت كان ابوها غائب لظروف لا يعلمها الا الله و لهذ السبب حز في نفس الجار ان يرى ما رآه لذلك قرر اخبار عم البنت الذي كان مسؤل عن العائلة في ذاك الوقت .
يا اخواني لا يمكنكم تصور الموقف و ياله من موقف اشبعه ضربا حتى كاد ان يقتله ناهيك عن الشتم و السب و لم يتوقف الأمر عند هذ الحد بل راح يتهمه بأنه يطلق اشاعات لا أساس لها من الصحة مستغلا بذلك غياب الأب عن العائلة .
السيد جا ينصح اشبعوه ضرب و شتم و تهم !!!!!!!!!!!!
لذلك وصلنا الى هذ الحال مع الأسف
حريتي تنتهي عند بداية حرية الآخرين
النصيحة لا ابخل بها في نفس الوقت لا أسمح لنفسي ان اتطفل على حياة الآخرين و في المقابل لست مجبرة على ان اعيش حياة التبعية و اقلد ما يفعله جزء من الناس او جل الناس لكل منا قناعاته و أفكاره و مبادئه الراسخة التي لا تتغير بتغير الزمان و المكان .
اعتذر على الإطالة