![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
![]() اقتباس:
أما بالنسبة للأقسام الإسلامية فبارك الله في المشرفين فإنهم يتقيدون بقوانين المنتدى والحذف يطال جميع الأعضاء وقد حذفوا لي شخصيا موضوعا وليس لدي أية انتقادات من هذه الناحية. أما بالنسبة للأخ ياسا أظن أنه ليس من حقك التدخل في أمور المشرفين فهذا يخصهم وحدهم ولعل الإخوة يستطيعون أن يروا الإنذارات التي في ملفك الشخصي هي من صفحتين ومن طرف العديد من المشرفين منهم المشرف العام الأستاذ عمر وغيره. أنت أخي ياسا قدحت في العلماء ومنهم الشيخ ابن باز وغيره وقدحت في الكثير من أعضاء المنتدى وأسأت إليهم ووصفت المسلمين بآل سلول . يعني جعلتهم منافقين . أرى أن كلامك يا ياسا20 يفتقد إلى المصداقية وبعيد كل البعد عن الحقيقة . نسأل الله لنا ولك الهداية والرشاد.
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أشهد الله تعالى و هو على ما أقول وكيل أنك ايها الامير المدير العام للمنتدى أنك لست عادلا و لا ترقى الى مسمها فضلا على التحلى بها و انك معين على الظلم ساكت عنه غير محرك ظميرك و منصف للاعضاء همك الاعلانات و التغاظى عن سوء المشرفين و معاملاتهم الغير إسلامية و لا أخلاقية و ليسوا من المؤهلين لذلك كم من شكاوى كانت موجهة اليك فلم نرى لك حراكا و لا تدخلا منك بخصوص المشرفين و كأنك موافق على فعلهم الشنيع من الحذف للمواضيع و حظر للاعضاء و مصادرة الافكار و ها أنت اللحظة تلبس لباس النصح فأنت أولى به منا و من غيرنا وفره لنفسك يا من حملت أوزار السب و الشتم و الظلم يا من سلطت السفاء يعبثون كيف شاؤو دون النظر الى فعلهم اين انت من الشكاوى هل انصفت أصحابها هل عدلت بين الاعضاء و المشرفين اصحاب التوجه الارجائى المقيت هل اخذت الحق للمظلوم من الظالم لما لم نرى لك حرف يدفع الباطل و يحق الحق و يرده لاصحابه كفاك تخفى و تستر و كن شجاعا فى قرارتك و اعد هيكلة الاشراف و اجعل اصحاب العقول النيرة و الحيادية و العدل و الانصاف لا ان تسلط جهلة يتصرفون و يستعبدون الاعضاء و يتركون ما تهواه أنفسهم و يحذفون ما يفضحهم لم اشأ الدخول و العودة الى هذا المنتدى الفوضوى الذى اشتهر بالحظر و الحذف و الشتم و السب للعلماء و لاهل الاسلام و الكذب عليهم الا حققت فى المواضيع التى تطرح ممن يزعمون أنهم على منهج السلف و قرأت ما كتبوه الا تدخلت بصفتك صاحب السلطة لما لم نراك عونا على الاعضاء ممن لا حول و لا قوة إلا بالله كفاك من لبس القناع ايها الامير و لست أميرا بل معين على الباطل ليس إلا ستحاسب أمام الله و اعلم اننا لسنا من ا÷ل النفاق أو ممن ينافق مثل من نراهم يردون بالشكر على موضوعك و مدحك والله لن ترى منا هذا ما حيينا العزة لله و لرسوله و للمؤمنين و لكن المنافقين لا يعلمون فليمت أهل الارجاء و الانبطاح بغيظهم هذا قليل من كثير أردت على جولة أن أقوله لك ايها المسمى الامير لعل ظميرك يحيا و بصرك يرى وعقلك يدرك فإنى أراك من الاموات ممن دفنوا أحياء و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته هذا بينى و بين الامير فلا دخل للمشرفين فيرد هو على و سيكون بينى و بينه الكلام سلاحكم الحظر و الحذف تخلوا لو مرة عن هذا |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
![]() اقتباس:
لاحولة ولاقوة إلا بالله ياخي الكريم ماهكذا تورد الابل يا سعد .. ماهكذا تكون الشكوى ونصرة لمظلمتك أن تزيل غضبك وحقدك وان تتحلى بتاج الاخلاق والرفعة لكي يسمع لمظلمتك .لغيرك بهذا الاسلوب الاستفزازي .فتعلم ان تثير شكواك لمن لا يعرف مظلمتك .ويعرف مظلمتك .. أن كان هذا ردك وسوء أدبك مع صاحب الصرح فكيف بمواضيعك وردودك مع الاعضاء او مع المشرفين بالله عليك ...كل من يقرأ كلامك يستنتج مباشرة...الامر لايستحق كل هذا الغضب والاحتقان..نحن هنا عابري السبيل وكلنا ستنرحل وجل من لايخظأ ولا يغلط ولكن اتحداكم ان جل المواضيع من طرفين مغلقة او محذوفة انظروا لمواضيع من تتشكون منها معظمها مغلقة فالتكونوا منصفين ولو قليلا لايحملنكم كرهكم لسلفية بإختلاق البهتان ..قلنا المواضيع التي فيها الدليل والحجة تقارع الدليل ليس المواضيع التي تقارعها استهزاء بالعلماء والدين فلم تأتوا بردود من اقوال علمائكم ياحبذا لو فعلتم لكان الامر انقضي واتضح لكن ان تستهزء بعالم او بحجة او دليل من كتاب والسنة بكلامك انت وتنعت غيرك بالنسخ واللصق وان كان نسخ كلام علماء ربانين وتواجهه بتهكم ونفوور وحرب هذا مانص عليه البند من قانون القسم الاسلامي ام نقل مخالفك كلام عالم عن ذلك العالم فلا تواجهه بكلامك وسبابك بل واجهه بكلام عالمك هذا هو العدل والمنطق والكلام الصحيح فعلا .. إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وَصَدَّقَ ما يعتاده من توهم إذا سمعت الرجل يقول فيك من الخير ما ليس فيك فلا تأمن أن يقول فيك من الشر ما ليس فيك أذل البخل أعناق الرجال أرى كل إنسان يرى عيب غيره ويعمى عن العيب الذي هو فيه أساء سمعا فأساء إجابة إذا سأل ألحف وإن سئل سوّف |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() السلام عليكم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() حسبك من الشر سماعه. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() السلام عليكم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() استدعى عمر بن هبيرة والي العراق الحسن البصري والإمام الشعبي ليسأل عما يبعثه إليه الخليفة من أوامر تحتوي على ظلم هل ينفذها أم لا فسأل عمر الشعبي في هذا الموقف أولا، فقال كلاما يرضي الوالي والخليفة، والحسن البصري ساكت، فلما انتهى الشعبي من كلامه التفت عمر بن هبيرة إلى الحسن وقال: وما تقول أنت يا أبا سعيد، فوعظه الحسن البصري موعظة قوية أمره فيها بالمعروف ونهاه فيها عن المنكر، ولم يداهن أو يواري فقال فيما قال: يا ابن هبيرة خف الله في يزيد، ولا تخف يزيد في الله، واعلم أن الله عز وجل يمنعك من يزيد وأن يزيد لا يمنعك من الله، يا ابن هبيرة إنه يوشك أن ينزل بك ملك غليظ شديد لا يعصي الله ما أمره فيزيلك عن سريرك هذا، وينقلك من سعة قصرك إلى ضيق قبرك حيث لا تجد هناك يزيد، وإنما تجد عملك، يا ابن هبيرة إنك إن تك مع الله تعالى وفي طاعته يكفك بائقة يزيد في الدنيا والآخرة، وإن تك مع يزيد في معصيته فإن الله يكلك إلى يزيد، واعلم يا ابن هبيرة أنه لا طاعة لمخلوق كائنا من كان في معصية الخالق عز وجل، فبكى عمر بن هبيرة حتى بللت دموعه لحيته، وأكرم الحسن البصري إكراما شديدا، ولم يلتفت إلى الشعبي فلما خرج الحسن والشعبي وذهبا للمسجد، واجتمع الناس ليعرفوا خبرهما التفت الشعبي للناس بعد أن تعلم درسا هاما تعلم ألا يرضي أحدا دون الله تعالى بعد ذلك قال: يا أيها الناس من استطاع منكم أن يؤثر الله عز وجل على خلقه في كل مقام فليفعل، فوالذي نفسي بيده ما قال الحسن لابن هبيرة قولاً لا أجهله – يعني كنت أستطيع أن أقول مثل ما قال الحسن – ولكن أردت فيما قلت وجه ابن هبيرة، وأراد الحسن فيما قال وجه الله. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزى الله خيرا الإخوة المشرفين على المنتدى الإسلامي فنحسبهم على خير ويحترمون القوانين. وهناك الكثير من الإخوة السلفيين حضروا لما تجاوزوا بعض الحدود ، لذلك فلا داعي للظلم. وأيضا ، تمنيّنا من البعض ( وهم يعرفون أنفسهم ) أن يتكلموا بعضوياتهم الأصلية !!! نسأل الله التوفيق للإخوة المشرفين و أن يسددهم الله. والله المستعان. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]() السلام عليكم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]()
هذا دليل قاطع يا ياسا20 على أن اتهامك للإخوة المشرفين غيرصحيح وها قد لاحظت بأم عينك اختفاء الردود دون مراعاة أصحابها.
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
![]() اقتباس:
أما بقية كلامك فبصراحة لم أفهم منه شيئ أنا أقدم خدمات لعلي من هو علي الذي تقصد ؟ وماهي هذه الخدمات؟ في الحقيقة ياياسا20 ردودك مميزة دائما كونها إما تحوي استهزاء بعالم جليل أو سبا لعضو من أعضاء المنتدى أو كلام وطلاسم غير مفهومة لا يفهمها إلا ياسا20 أتمنى أن تغير طريقة كتاباتك من السب والشتم والاستهزاء إلى كتابة مواضيع هادفة في العقيدة او الفقه او في المنتدى العام ليعم النفع. والله من وراء القصد. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
![]() اقتباس:
أما بقية كلامك فبصراحة لم أفهم منه شيئ أنا أقدم خدمات لعلي من هو علي الذي تقصد ؟ وماهي هذه الخدمات؟ أفصح أمام الملأ ماعندنا شيئ نخفيه في منتدى الجلفة. في الحقيقة ياياسا20 ردودك مميزة دائما كونها إما تحوي استهزاء بعالم جليل أو سبا لعضو من أعضاء المنتدى أو كلام وطلاسم غير مفهومة لا يفهمها إلا ياسا20 أتمنى أن تغير طريقة كتاباتك من السب والشتم والاستهزاء إلى كتابة مواضيع هادفة في العقيدة او الفقه او في المنتدى العام ليعم النفع. والله من وراء القصد. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | |||
|
![]() ادلة اصدقائك من الكتاب و السنة و التي يعشقها علي الجزائري و الوادعي و التي لا تحذف و يحذف غيرها .. و هي تهويل فقط كما تقول |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||
|
![]() اللهم وفق الجميع لما تحبه و ترضاه |
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الأقسام, الإسلامية, بخصوص |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc