يكفينا اقنعة..بقلم عادل الجلفاوي

[طاهر القلب]

وعليكم السلام
اين الكذب في ذلك
ذلك العضو ومكا قلت من قبل وجد الواقع يطمس المواهب والابدعات
ولكي يثبت نفسه يجب ان يرتدي قناعا...

السلام عليكم
مجرد التستر وراء ذلك القناع كذب في حد ذاته و تزييف للواقع
أما السعي لإثبات الذات كما تفضلت فقد يسلك سبل الكذب و الخداع و تغيير الوجوه من موقف لآخر
فلننظر أخي مثلا الى الحرباء و حيلتها للكذب على الواقع .... فهي تلون جلدها بعدة الوان ....
أي ان هناك شخص بكل لباس يشدوا و يتغير ... و بدعوى الخير يتستر و يتنكر .....و السلام مسك الختام

[saadi-2008]

////////////////////////////////////

[سلمى عبدالله]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

لست أدري ما السرّ خلف الأقنعة ؟

أعتقد أنه يجدر بنا حين نعيش بدوامة الأقنعة أن نرتدي قناعا يناسبنا

وأن نلبس الكلمات أقنعة بأشكال وألوان مختلفة قد يسقط القناع يوما

أو يشي بما خلفه لأن مرور الأيام سيسمح بتلاشيها

ليطاردك المجهول لأنك كشفت عن كنه ذاتك

إن كان هذا قصدك فارتدي ما تشاء من الأقنعة

ولكن الأقنعة لابد أن تسقط يوما لتظهر الخفايا مهما امتد الزمن بها

تحياتي واحترامي

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الجلفاوي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يكفينا اقنعة..بقلم عادل الجلفاوي
نحن نعيش في عالم خارجي غريب لايرحم بل انه يجعلنا نتكلم مع انفسنا وذلك من شدة قسوته ان عالم خارجي يكبت المواهب يجعلك تخرج عن صمتك يجعلك شخص اخر يجعلك انت والانانية وجهان لعملة واحدة
هربنا من ذلك العالم الخارجي.....؟؟
الذي لاننسي انه هو الواقع...مهما كان بحلاوته او مرراته....
بحثنا هنا وهناك بل في كل مكان وجدنا عالم افتراضي انها الشبكة العنكبوتية
منتديات الجلفة عالم وجدنا فيها ظالتنا ولكننا.......؟؟
وقعنا في فخ الاقنعة ...نعم هي الاقنعة ...
بل هي الاقنعة المزيفة والمظللة للاخرين ....وفي الواقع قمنا بتظليل انفسنا
انا وانت وهو وهي وانت كلنا لا والف لا....نحن لا نشبه بعضنا
كلنا وبدون شك لا نشبه الواقع
هل نحن نقوم بتجميل انفسنا هل اقلامنا كذبت واوصلت صورة خطا للاخرين....
كلنا يعلم اننا لانشبه بعض رسالتي اليوم وهي رسالة صريحة .....
كلنا نلبس اقنعةفي هذا المنتدي ...
يكفينا اقنعة يكفينا تمثيل يكفينا تزيف للواقع...؟؟
قد تكون شعرت لفترة ان ذلك العضو هو شخص مثالي للغاية وانه النابغة الذبيني وهو في الواقع شخص عادي وقد يكون غير ناجح بل فاشل...
امثلة كثيرة وعديدة...
كلنا يلبس قناع حسب فناعة او نقص يحس به....
فد تكون كلماتي وصلت للبعض ولم تصل لبعض فهمها البعض وعكس ذلك
انا عن نفسي بل يوميا اغير الف قناع....تقدر تقول احساس بالنقص او هروب من الواقع...
لا تقل نك لاتغير اقنعة بل انت تقوم بذلك
رد في الاسفل وفل لي بانني لم ولن اغير من نفسي
وانا نقول اجلس مع نفسك وهلة من الزمن وانت سوف تجيب نفسك
............بقلم:عادل الجلفاوي

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فإلى أين الهروب أخي الفاضِل؟

ألِتزييفِ واقعِنا..أم لِتقبّله بوجهٍ يُخفي عكسَ ما يُظهِر !!
عِلما أنّ المعنيانِ أردت بهما مفهوما واحدا من مُنطلقِ هذه الإجابات..
ألا وهي،
أن لا هروبَ من الواقِع إلاّ لمن كان واقعهم سيفا على رِقابهِم
لا هروب إلاّ لِمن أظلمَ واقعهم بفعلِ دناءةِ أفعالِهم
لا هروب إلاّ لمن يخشون مواجهته..

ومنه قد يلجأ البعضُ لارتداء قناعٍ يُلائِم مُبتغاهم و في ذلِك مكرٌ على النّفسِ بحدِّ ذاتِها قبل نفوسِ الغير..

إذن لا ننكر وجود أناسٍ يتنكّرون بملامحَ تتنافى وحقيقة طِباعهم..

و لا أحسِب ذوي العقول يستعمِلون أقنعةً تطمس فيهم سمة التبصّر و حسن التّفكّر..
لا أحسِبُ من نمت نفسه على القيم الدّينيّة و من ألِف طيبةً
تتحرّك بمجرى دماءه أن يتحاملَ على طيبته أو يتمرّد على أخلاقه ليقع في ظلمِ نفسه بتزييفها..

أبـــدا أخي..
فمن يلجأ للقناع هو ذاك الذي يستشعر ضعفه في مواجهة غيره لإحساسٍ بالنّقص كما تفضّلت بالقول..
أو لغايةٍ دافعُها الأنانيّة و الاستفادة على حساب غيره ولو عن طريقِ التنكّر لتحصيلِ غايته..

لكنّي ألومك لوم الأختِ لأخيها لتوظيفك لغة الجمع..
فجعلت من الجميع (الكلِّ) متّهمون بنظرِك بزيفِ ما يُظهِرون..

وقد كنتُ ولا زلت أُصرُّ على سوء توجيه الكلام للعامّة خاصّةً إذا تعلّق الأمر باتّهامهم أو وصفِهِم بشيء..
فبإمكاننا القول، هناك أناسٌ كذا..
أو من بينِكم يوجد أناسٌ بهذه الطباع ( وذلك في حالِ المخاطبة..)

و لكن إيّانا و الإلمام المُضرّ فلا يعلمُ ما تُخفي النّفوس إلاّ من أوْجدها..

و لا تعلم أخي عادل بحقيقة من هم خلفَ الجهاز،
فقد ترى في أحدهم حسنَ الصّفاتِ فيكونَ عكسه و قد تُخطيء الظنَّ بأحدهم فيكونَ الأقرب منك إلى الله بحسنِ أخلاقه..
،،،
و منه أدعو من ارتدى قناعاً يُخالِفُ ما هو عليه من صفاتٍ ظاهرةٍ للعَيان،
أن يُعيد النّظرَ في ما ارتكبَ..
فإن تخفّ عنِ البشَر فالله مُطّلِعٌ عليه و عالِمٌ بما يُسرّ و يُجهر..
ـــــــ
دُمتَ بودّ أخي

[سلمى عبدالله]

هل يمكنني أن أسأل سؤال؟




ألا نعيش على الأقنعة ؟



أحب أن أرتدي قناعا ؟

فهذا الشبل من ذاك الأسد

ما دام كل شيء أواجهه في حياتي مقنع لما لا أتقنّع ؟

وأبحث خلف الأقنعة عن لغتي ؟

لأن لغة الأقنعة لا يمكنها أن تشي بي

فأنا حتى الساعة مقنّع

لما تلومني على قناعي الصغير الذي يطلق كلمات غير مقنّعة

وتصمتون حيال الأقنعة المكشوفة ؟

ألا يعتبر هذا قناعا ؟

لماذا نقف بكل قوة أمام الأقنعة حين يرتديها الصغار

ونصمت عندما يرتديها الكبار بل ونساهم في التصفيق والتهليل

أليس هذا قناعا من الأقنعة الزائفة ؟

لست أدري ربما تورطت في لغات الأقنعة

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمر سراب

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فإلى أين الهروب أخي الفاضِل؟

ألِتزييفِ واقعِنا..أم لِتقبّله بوجهٍ يُخفي عكسَ ما يُظهِر !!
عِلما أنّ المعنيانِ أردت بهما مفهوما واحدا من مُنطلقِ هذه الإجابات..
ألا وهي،
أن لا هروبَ من الواقِع إلاّ لمن كان واقعهم سيفا على رِقابهِم
لا هروب إلاّ لِمن أظلمَ واقعهم بفعلِ دناءةِ أفعالِهم
لا هروب إلاّ لمن يخشون مواجهته..

ومنه قد يلجأ البعضُ لارتداء قناعٍ يُلائِم مُبتغاهم و في ذلِك مكرٌ على النّفسِ بحدِّ ذاتِها قبل نفوسِ الغير..

إذن لا ننكر وجود أناسٍ يتنكّرون بملامحَ تتنافى وحقيقة طِباعهم..

و لا أحسِب ذوي العقول يستعمِلون أقنعةً تطمس فيهم سمة التبصّر و حسن التّفكّر..
لا أحسِبُ من نمت نفسه على القيم الدّينيّة و من ألِف طيبةً
تتحرّك بمجرى دماءه أن يتحاملَ على طيبته أو يتمرّد على أخلاقه ليقع في ظلمِ نفسه بتزييفها..

أبـــدا أخي..
فمن يلجأ للقناع هو ذاك الذي يستشعر ضعفه في مواجهة غيره لإحساسٍ بالنّقص كما تفضّلت بالقول..
أو لغايةٍ دافعُها الأنانيّة و الاستفادة على حساب غيره ولو عن طريقِ التنكّر لتحصيلِ غايته..

لكنّي ألومك لوم الأختِ لأخيها لتوظيفك لغة الجمع..
فجعلت من الجميع (الكلِّ) متّهمون بنظرِك بزيفِ ما يُظهِرون..

وقد كنتُ ولا زلت أُصرُّ على سوء توجيه الكلام للعامّة خاصّةً إذا تعلّق الأمر باتّهامهم أو وصفِهِم بشيء..
فبإمكاننا القول، هناك أناسٌ كذا..
أو من بينِكم يوجد أناسٌ بهذه الطباع ( وذلك في حالِ المخاطبة..)

و لكن إيّانا و الإلمام المُضرّ فلا يعلمُ ما تُخفي النّفوس إلاّ من أوْجدها..

و لا تعلم أخي عادل بحقيقة من هم خلفَ الجهاز،
فقد ترى في أحدهم حسنَ الصّفاتِ فيكونَ عكسه و قد تُخطيء الظنَّ بأحدهم فيكونَ الأقرب منك إلى الله بحسنِ أخلاقه..
،،،
و منه أدعو من ارتدى قناعاً يُخالِفُ ما هو عليه من صفاتٍ ظاهرةٍ للعَيان،
أن يُعيد النّظرَ في ما ارتكبَ..
فإن تخفّ عنِ البشَر فالله مُطّلِعٌ عليه و عالِمٌ بما يُسرّ و يُجهر..
ـــــــ
دُمتَ بودّ أخي

السلام عليكم

بارك الله فيك اختنا العمر

و إن كلامك ليوافق تماما قول الرسول صلى الله عليه و على آله و سلم: (( المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور)) و الحديث صحيح

و قد وقفت على بعض الردود فرأيت أن البعض لا يفرق بين القناع الذي هو عندنا النفاق بعينه و بين تعدد الموافق باختلاف الأحوال و الأشخاص

[عادل الجلفاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قبل ان نطلق الألفاظ و نستعملها في مواضيعنا يجب أن نمحص و ندقق و ننظر في تلك الألفاظ

و إن لفظة القناع مخالفة لديننا مخالفة صريحة

و ذلك أنه قد صح عن رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم أنه قال: ((إنّ شر الناس عند الله الرجل ذو الوجهين يأتي هؤلاء بوجه و هؤلاء بوجه))

فذلك هو النفاق بعينه و الشر المستطير

و انا لا أتحدث عن شخصي و إنما أتحدث عن جميع أعضاء المنتدى

فبالله عليك أي استقراء كان لك حتى تقول: (( كلنا نلبس اقنعةفي هذا المنتدي ...))

ان هذه الكلمة في حد ذاتها كبيرة لأنك بها كأنك تقول أننا كلنا من شرار الناس

ثم بالله عليك من اين لك بالتعميم و إطلاق لفظة ((كلنا)) و هل احطت بجميع الأعضاء و هل شققت على قلوب اكثر من ربع مليون منتسب و هل خبرتهم كلهم من اين لك

بالله عليك من أين لك بهذا الحكم الكلي الذي يجب أن يبنى على استقرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اء كلي

حتى لو تنزلت لك أنه لا عيب في لفظة القناع


فقد شهدت على نفسك و انت الخبير بها

أنك (( انا عن نفسي بل يوميا اغير الف قناع))

و قد تكون استقرأت استقراءا جزئيا


و لكن ان تقول كلنا يلبس قناع حسب فناعة او نقص يحس به....

فوالله هو التعدي على جميع الأعضاء التعدي الصريح

لهاته اللحظات لم اقتنع بعد بكلامك
اما عن الاستقراء الكلي للاعضاء
نعطيك مثال راح تعرف حكم الاستقراء كيف نتج
انا فرضا قررت ان اقابل الاخ من الاحوة الاعضاء
هل الصورة الموجودة في خيالي هي نفسها
انا كنت نعتقد انه حكيم كلامه يدل علي مستوي ثقافي عالي
عبارات وجمل تحبس الانفاس تشعرك انك لم تتعلم يوما
هل الصورة التي تغيرت مع الواقع .؟؟؟هذا ليس قناعا؟؟؟
لاتقل ليا انه انسان كذاب
هو بامر تلقائي ارتداء القناع لان الواقع لم يعطي له الفرصة
هناك من يرتدي القناع برغبة منه وهناك من يرتدي بشكل لايشعر حتي هو انه يرتديه...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحيد المسلم

السلام عليكم
اخي عادل قد اصبت في الشق الاخير من كلامك اذا التقينا مع اصحاب الاقنعة وجها لوجه هنا يعود الضرر لنا جميعا

سلام

الحمد لله....انه كان في الموضوع صوابا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * ريمة *

- كل من يرتدي قناع فهو منافق.......

هناك من يرتدي القناع برغبة منه وهناك من يرتدي بشكل لايشعر حتي هو انه يرتديه...فاين النفاق في ذلك
قد يكون الامر خارج عن ارداته.....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نمارق الأنثى

القناع هو عبارة عن كذب وحبل الكذب قصير مهما طال يأتي عليه يوم وينقطع
موضوع جميل أخي وتصحوي لمن يضع أو يلبس ما لا يواتيه

كذب؟؟...اين الكذب في ذلك
الواقع مر والواقع لم يسمح له حتي بان يعبر عن نفسه
هل يبقي في حالة من الكبوت....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوزيقه عمر

السلام عليكم...
رأيي وباختصار شديد..كل حرف نخطه على الصفحة ويوما بعد يوم. يتلف جزءا من ذلك القناع الذي نخفي شخصيتنا الحقيقية وراءه..
طول أمد التواجد كفيل أن يجعلك تعرف وغيرك يعرفك أكثر حتى من معرفتك بآخرين تتواصل معهم خارج الشبكة..كلماتنا تفضحنا أخي..ألا ترى اننا نستبشر ونفرح ...وننفعل ونغضب ونتألم فتنبض كلماتنا سرورا حينا وتتأوه حينا آخر..ألا يدرك من يتابع مانخطه..على الصفحات فيدرك متى يكون ذاك ؟؟ كلماتنا تفضح كبرياءنا الزائف شعورنا بالحرج...انانيتنا ..صبرنا على غيرنا..غيرتنا على غيرنا ومن غيرِنا..تفضح لحظات ضعفنا ولحظات قوتنا....
يحضرني هنا بيت لشاعر الحكمة زهير...


ومهما تكن عند امرئ من خليقة ...وان خالها تخفي علي الناس تعلم


شكرا لكم...

فعلا يوما بعد يوما يبداء ذلك القناع بتقشر وصورة المرء تظهر
بعد كل مشاركة وليس بعد كل يوم
الانفعالات هي البطلة الاول في نزع القناع عن كل من يرتديه....

[عادل الجلفاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر القلب

السلام عليكم
مجرد التستر وراء ذلك القناع كذب في حد ذاته و تزييف للواقع
أما السعي لإثبات الذات كما تفضلت فقد يسلك سبل الكذب و الخداع و تغيير الوجوه من موقف لآخر
فلننظر أخي مثلا الى الحرباء و حيلتها للكذب على الواقع .... فهي تلون جلدها بعدة الوان ....
أي ان هناك شخص بكل لباس يشدوا و يتغير ... و بدعوى الخير يتستر و يتنكر .....و السلام مسك الختام

ولكن القناع هاته المرء ليس من حيث مانرتدي
بل من حيث الجوهر
فصاحب القناع هاته المرة لا يشبه الحرباء لا من بعيد ولا من قريب
لانه القانعكان من الداخل....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saadi-2008

المرء مخبوء تحت لسانه

كثرة الوفاق نفاق

قلب الأحمق وراء لسانه. ولسان العاقل وراء قلبه.

ما أضمر إنسان شيئاً إلا ظهر منه في صفحات وجهه وفلتات لسانه.


تقبل تحياتي

وهذا من بين الانفعالات التي تظهر الواقع للشخص....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمى عبد الله

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

لست أدري ما السرّ خلف الأقنعة ؟

أعتقد أنه يجدر بنا حين نعيش بدوامة الأقنعة أن نرتدي قناعا يناسبنا

وأن نلبس الكلمات أقنعة بأشكال وألوان مختلفة قد يسقط القناع يوما

أو يشي بما خلفه لأن مرور الأيام سيسمح بتلاشيها

ليطاردك المجهول لأنك كشفت عن كنه ذاتك

إن كان هذا قصدك فارتدي ما تشاء من الأقنعة

ولكن الأقنعة لابد أن تسقط يوما لتظهر الخفايا مهما امتد الزمن بها

تحياتي واحترامي

من ناحية انه ياتي لها يوما وتسقط فهذا الامر حتمي
فالقناع سوف ينزفق بريقه ويصبح لا يؤثر في الناس...
وبذلك يظهر وفي موقف محرج...

[عادل الجلفاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمر سراب

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فإلى أين الهروب أخي الفاضِل؟

ألِتزييفِ واقعِنا..أم لِتقبّله بوجهٍ يُخفي عكسَ ما يُظهِر !!
عِلما أنّ المعنيانِ أردت بهما مفهوما واحدا من مُنطلقِ هذه الإجابات..
ألا وهي،
أن لا هروبَ من الواقِع إلاّ لمن كان واقعهم سيفا على رِقابهِم
لا هروب إلاّ لِمن أظلمَ واقعهم بفعلِ دناءةِ أفعالِهم
لا هروب إلاّ لمن يخشون مواجهته..

ومنه قد يلجأ البعضُ لارتداء قناعٍ يُلائِم مُبتغاهم و في ذلِك مكرٌ على النّفسِ بحدِّ ذاتِها قبل نفوسِ الغير..

إذن لا ننكر وجود أناسٍ يتنكّرون بملامحَ تتنافى وحقيقة طِباعهم..

و لا أحسِب ذوي العقول يستعمِلون أقنعةً تطمس فيهم سمة التبصّر و حسن التّفكّر..
لا أحسِبُ من نمت نفسه على القيم الدّينيّة و من ألِف طيبةً
تتحرّك بمجرى دماءه أن يتحاملَ على طيبته أو يتمرّد على أخلاقه ليقع في ظلمِ نفسه بتزييفها..

أبـــدا أخي..
فمن يلجأ للقناع هو ذاك الذي يستشعر ضعفه في مواجهة غيره لإحساسٍ بالنّقص كما تفضّلت بالقول..
أو لغايةٍ دافعُها الأنانيّة و الاستفادة على حساب غيره ولو عن طريقِ التنكّر لتحصيلِ غايته..

لكنّي ألومك لوم الأختِ لأخيها لتوظيفك لغة الجمع..
فجعلت من الجميع (الكلِّ) متّهمون بنظرِك بزيفِ ما يُظهِرون..

وقد كنتُ ولا زلت أُصرُّ على سوء توجيه الكلام للعامّة خاصّةً إذا تعلّق الأمر باتّهامهم أو وصفِهِم بشيء..
فبإمكاننا القول، هناك أناسٌ كذا..
أو من بينِكم يوجد أناسٌ بهذه الطباع ( وذلك في حالِ المخاطبة..)

و لكن إيّانا و الإلمام المُضرّ فلا يعلمُ ما تُخفي النّفوس إلاّ من أوْجدها..

و لا تعلم أخي عادل بحقيقة من هم خلفَ الجهاز،
فقد ترى في أحدهم حسنَ الصّفاتِ فيكونَ عكسه و قد تُخطيء الظنَّ بأحدهم فيكونَ الأقرب منك إلى الله بحسنِ أخلاقه..
،،،
و منه أدعو من ارتدى قناعاً يُخالِفُ ما هو عليه من صفاتٍ ظاهرةٍ للعَيان،
أن يُعيد النّظرَ في ما ارتكبَ..
فإن تخفّ عنِ البشَر فالله مُطّلِعٌ عليه و عالِمٌ بما يُسرّ و يُجهر..
ـــــــ
دُمتَ بودّ أخي

قد يكون الضعف من بين الدوافع التي تجعل العضو او الفرد يرتدي قناعا
ولكن الاسباب كثيرة وعديدة
مع العلم انه ياتي يوما ويكتشف الامر....
وكما قلت الله يعلم ماتخفي الصدور...
فإن تخفّ عنِ البشَر فالله مُطّلِعٌ عليه و عالِمٌ بما يُسرّ و يُجهر..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمى عبد الله

هل يمكنني أن أسأل سؤال؟

ألا نعيش على الأقنعة ؟

أحب أن أرتدي قناعا ؟

فهذا الشبل من ذاك الأسد

ما دام كل شيء أواجهه في حياتي مقنع لما لا أتقنّع ؟

وأبحث خلف الأقنعة عن لغتي ؟

لأن لغة الأقنعة لا يمكنها أن تشي بي

فأنا حتى الساعة مقنّع

لما تلومني على قناعي الصغير الذي يطلق كلمات غير مقنّعة

وتصمتون حيال الأقنعة المكشوفة ؟

ألا يعتبر هذا قناعا ؟

لماذا نقف بكل قوة أمام الأقنعة حين يرتديها الصغار

ونصمت عندما يرتديها الكبار بل ونساهم في التصفيق والتهليل

أليس هذا قناعا من الأقنعة الزائفة ؟

لست أدري ربما تورطت في لغات الأقنعة

ليس المهم من ارتداء القناع
الاهم انه ارتداء قناع...
حتي لو صفقنا للكبير وشمتنا الصغير
ياتي يوما وتكشف الامور
ولكنني اكرر كلنا نعيش تحت كنف الاقنعة المزيفة
والتي قد تظهر جزء من المواهب المدفونة في الواقع.......

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

السلام عليكم

بارك الله فيك اختنا العمر

و إن كلامك ليوافق تماما قول الرسول صلى الله عليه و على آله و سلم: (( المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور)) و الحديث صحيح

و قد وقفت على بعض الردود فرأيت أن البعض لا يفرق بين القناع الذي هو عندنا النفاق بعينه و بين تعدد الموافق باختلاف الأحوال و الأشخاص

انا عن نفسي كلامي مسلط بشكل كبير
عن ذلك الذي يرتدي قناعا ليظهر مواقف له....بطبيعة الحال لم يتطلع عليها احدا في الواقع
وليظهر نفسه بحلة مرسومة في خياله ...كان يحلم انه سوف يتبعه يوما في حياته

[صالح القسنطيني]

السلام عليكم

كان الواجب عليك ان ترد على طريقة استدلالي و لا تعد ذكر وجهت نظرك فألدلة و وجه دلالاتها عند الخلاف هي التي تفسخ و ليس ترد بإعادة ذكر وجهت النظر


فأنا ذكرت حديثين قلت بعدهما أنك لم تقتنع بكلامي و أنا سائلك عن قوله صلى الله عليه و على آله و سلم (( المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور)) هل هذا الحديث يشمل اصحاب الأقنعة و أنهم يذمون أم لا؟؟

ثم ذكرت لي وجه استقراءك و ذلك يظهر لنا أنك قد أخلطت بين نوعي الاستقراء الكلي و الجزئي

لأنك أطلقت حكما عاملا شاملا مطلقا و استندت فيه إلى استقراء جزئ و هو نفسك و بعض من خالطت في المنتدى و ذلك لا يستيقم

لأن الحكم الكلي شرطه الاستقراء الكلي و الاستقراء الكلي هو التتبع الكلي

و الحكم الجزئ شرطه الاستقراء الجزئي هو التتبع الجزئ

و اما ان نطلق حكما كليا منمنطلق استقراء جزئ

فذلك لا يقبل باي حال

نحن لم ننكر أن يكون من بيننا من هم أصحاب أقنعة و انت منهم كما شهدت على نفسك و لا تعيب غيرك بعد اليوم إن قال لك يا عادل أنت صاحب قناع


و إنما عبنا عليك التعميم

ثم هل انك مدرك حقا لاثار ما شدهت به و كتبته

لإانت تعلم ان لبس القناع عيب و إلا لما نهيت عن لبسه و طلبت الكف عن ذلك

و طلب الكف لا يكون إلا عن شيء مهين سيء مقيت مذموم

ثم شهدت ان الجميع اصحاب اقنعة

اذا فالجلفة لا حقيقة فيه لأن المنتدى باعضائه و كلهم حسب زعمك اصحاب اقنعة

و الادارة لا حقيقة فيها لأن المشرفين من الأعضاء و قد شهدت ان الجميع اصحاب اقنعة

و الأعضاء لا حقيقة عندهم لأنهم اصحاب اقنعة


إذا فاين هي الحقيقة و الصدق

[*المشتاقة للرحمن*]

المهم ارضي ربي وضميري.................

[¨°o.سيدو~علالو.o°¨]

سقطت الأقنعة

سقطت كل الأقنعة.... ولم يبق قناع............ على وجه إنسان....
نبحت الكلاب.......... وكشرت عن الأنياب.... إنغرست فى القلب ....وأصبح الجسد ..........وليمة لكل الغربان......
إنكسرت الروح.......... وغرق الوجه.......... فى شلال أحزان.....
إنكشف الأصدقاء....... وتحولوا أعداء..... ...ورموا بى فى النار.....
وحتى الحبيب...... .....أصبح كالغريب.......... أسقطنى فى بركان.....
وخلف قناعه....... ......وجدت قناعاً............. ألف قناعٍ لوجه جبان.......
وجدت حلماً ...............تبدل وهماً .............وعمرا ضائع فى الحرمان.......
زمجر صوته.............. فى لؤم ٍوغدرٍ .........وإنخرست كل الألحان........
فى عينيه...... ...........رأيت لهيباً وخوفاً....... هاجمنى بعد الأمان......
وامتدت يداه............... كألف مخلبٍ............. إنتزعت قلبى من الوجدان ......
إقتلع حبى................. بكل قسوة................. وصرت أتخبط مع العميان.........
خدعت ثانية............... كطفلة ساذجة............ وشابت الطفلة قبل الأوان........

فى لحظة خداع...... قبل أن تخطوا من المكان....... شابت وتجعد وجهها.......
فى لحظة خداع....... إغتال الماضى الحاضر......... وتوقف بها الزمان.........
فى لحظة خداع ......إنحبست الدمعة ... وإختفت البسمة..... وانخرس اللسان.......
فى لحظة خداع........ ماتت المشاعر..... وانتحر الحب .......وقتل الحنان

[مصرية من الجزائر]

هناك مثل معناه
بأنك لا تقل أنا أعرف هذا الشخص الإ عندما تتعامل معه في الواقع وتعاشره
ثم بعد ذلك أحكم عليه
أما اذا حكمت علي فلان من مجرد تعامل سطحي
فلن تستطيع الحكم .....
هذا بالنسبة للواقع
فما حال الانترنت ؟
همها كان صدق الإنسان في النت
فلن تظهر شخصيتة مطلقا
فكيف تعرف بأنه طيب أو كريم أو ...أو... ..أو عصبي أو هادي
أو خجول
ممكن ان تعرف هذه الاشياء
من تقرير الشخص عن نفسه !!
ولكن من تلقاء أنفسنا

لن نستطع...

كل هذا بالتعامل...

الموضوع ليس موضوع أننا نضع أقنعة

بقدر أن طبيعة النت لا تجعل

تعارف الناس بشكل كما في الواقع ...


هذه ليس معناه

انه ليس هناك يضعون الأقنعة..ليفرضوا شخصيتهم المسلوبة في الواقع ...

أو لأشياء في أنفسهم ...

جزيت خيراا أخي عادل

[كمال الاسلام]

وعليكم السلام

جميعونا لبسون اقنعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



هل زرت كل واحد فينا وعينته

؟



اما انه حكم على احد الاعضاء وعممته


اما انك تشعر في نفسك انك مقنع فقنعتنا جميعا

[عادل الجلفاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

السلام عليكم

كان الواجب عليك ان ترد على طريقة استدلالي و لا تعد ذكر وجهت نظرك فألدلة و وجه دلالاتها عند الخلاف هي التي تفسخ و ليس ترد بإعادة ذكر وجهت النظر


فأنا ذكرت حديثين قلت بعدهما أنك لم تقتنع بكلامي و أنا سائلك عن قوله صلى الله عليه و على آله و سلم (( المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور)) هل هذا الحديث يشمل اصحاب الأقنعة و أنهم يذمون أم لا؟؟

ثم ذكرت لي وجه استقراءك و ذلك يظهر لنا أنك قد أخلطت بين نوعي الاستقراء الكلي و الجزئي

لأنك أطلقت حكما عاملا شاملا مطلقا و استندت فيه إلى استقراء جزئ و هو نفسك و بعض من خالطت في المنتدى و ذلك لا يستيقم

لأن الحكم الكلي شرطه الاستقراء الكلي و الاستقراء الكلي هو التتبع الكلي

و الحكم الجزئ شرطه الاستقراء الجزئي هو التتبع الجزئ

و اما ان نطلق حكما كليا منمنطلق استقراء جزئ

فذلك لا يقبل باي حال

نحن لم ننكر أن يكون من بيننا من هم أصحاب أقنعة و انت منهم كما شهدت على نفسك و لا تعيب غيرك بعد اليوم إن قال لك يا عادل أنت صاحب قناع


و إنما عبنا عليك التعميم

ثم هل انك مدرك حقا لاثار ما شدهت به و كتبته

لإانت تعلم ان لبس القناع عيب و إلا لما نهيت عن لبسه و طلبت الكف عن ذلك

و طلب الكف لا يكون إلا عن شيء مهين سيء مقيت مذموم

ثم شهدت ان الجميع اصحاب اقنعة

اذا فالجلفة لا حقيقة فيه لأن المنتدى باعضائه و كلهم حسب زعمك اصحاب اقنعة

و الادارة لا حقيقة فيها لأن المشرفين من الأعضاء و قد شهدت ان الجميع اصحاب اقنعة

و الأعضاء لا حقيقة عندهم لأنهم اصحاب اقنعة


إذا فاين هي الحقيقة و الصدق

عندما اريد ان اعرف مثلا مستوي الاعضاء...
نقوم بتصويت يحصر مثلا100عضو والمنتدي انت تعلم كم العددالمنتسب له
ومع ذلك نقيس علي تلك الفئة ...
بل تكون مصدرا لكلامنا....
انا قبل منعمم الكلام استندت الي احصائي لي اكثر من شخص نعرهم منتسبين للمنتدي.....وبذلك ياعمم الامر
ولي هاته اللحظة مازل مقتنع اننا كلنا نرتدي اقنعة
هناك من يرتدي قناع العلم وهو جاهل
هناك من يرتدي قناع المحبه ...وهو نفسه مش مستحملها
هناك من يرتدي قناع الشخصية المثالية ....وهو وبكل المقايس صفر
.............الخ
ان شاء الله تكون وصلت الفكرة في هذا الموضوع اقتنع الكثير بكلامي اتمني ان تكون انت كذلك
وليس شرط ان يكون القناع ماتحتويه كلماتنا قد يكون تصرفات...