|
قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
ثبوت الإجماع على حرمة مس المصحف على غير وضوء
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-03-01, 05:28 | رقم المشاركة : 16 | ||||
|
الاية التي احتج بها سلمان الفارسي تفول ما يلي
|
||||
2014-03-01, 10:07 | رقم المشاركة : 17 | ||||
|
اقتباس:
عند من يتبع ابن حزم لن يثبت اي إجماع فعنده حتى القرآن لم يجمع السلف على أنه غير مخلوق وهذا من قلة اتباعه وبعده عن الصراط المستقيم، ولن يقبل بثبوت الإجماع فيما دون العقيدة ولا غرابة فالرجل متترس بالاتباع لرد فهم السلف بله حتى إجماعهم والله الموعد.
ولا أدري من أعلم يفقه السلف ابن تيمية السلفي أو ابن حزم الجهمي؟. ولا داعي للسفسطة فلا وقت لدي لمتابعة هذا الهراء. |
||||
2014-03-01, 12:45 | رقم المشاركة : 18 | |||
|
رائع جداً واتمنى يا صديقي ان تستمر |
|||
2014-03-01, 12:46 | رقم المشاركة : 19 | |||
|
في كثير من القضايا تجد ان هناك "اجماع" لكن في الحقيقة هو اجماع في ما درس و وقع بين يديه |
|||
2014-03-01, 19:25 | رقم المشاركة : 20 | ||||
|
اقتباس:
هذا العلامة ابن القيم,وان كنت لا تعرفه او لم تسمع به فهو اشهر تلاميذ الشيخ ابن تيمية,يعني كل علمه اخذه عن الشيخ ابن تيمية,و الضاهر انك لا تؤمن باي عالم من غير ابن تيمية,فهذا تلميذه فاقرأ جيدا ماذا يقول,وخاصة في مسألة هل هذا نهي كما تدعيه انت ام هو اخبار. فمن منا المتحذلق و الذي يتسفسط |
||||
2014-03-02, 10:39 | رقم المشاركة : 21 | |||
|
ارجو ان تجتنبوا هذه الامور اخواني الافاضل
قال تعالى : وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم قال شيخ الاسلام : فإن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد . والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب: لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم". "مجموع الفتاوى" ( 4-186). |
|||
2014-03-03, 16:04 | رقم المشاركة : 22 | |||
|
اقتباس:
ليس الخلاف بيننا في الآية ، وهذا منك تحويل لأصل الخلاف ، فالآية لم أذكرها كدليل اصلا حتى تورد علي كلام ابن القيم رحمه الله ، والدليل كثير ومنه إجماع الصحابة المنقول عن شيخ الإسلام رحمه الله وكفى به سعة اطلاعا. |
|||
2014-03-03, 17:43 | رقم المشاركة : 23 | ||||
|
اقتباس:
العبرة بالادلة |
||||
2014-03-03, 18:24 | رقم المشاركة : 24 | ||||
|
اقتباس:
تصدق بالله ,امرك محير فعلا. انك قلت ان الكلام في الاية هو نهي ,بينما الشيخ ابن القيم يقول انه اخبار , ثم انك ذكرت بانه سبق لك ان جاوبت على الاية فكيف تجاهلتها الان ؟فاين تجدني حولت اصل الخلاف؟ و الله اني اعذرك و اتفهم ارتباكك. انت ادعيت بانه يوحد اجماعا على عدم لمس المصحف للغير طاهر جيب ادلتك على كلامك, هات دليلك على اجماع الصحابة على عدم لمس المصحف للغير طاهر,هات برهانك بالدليل القاطع و ليس بالنسخ و الصق. وانا قلت انه لا يوجد اجماعا بل يجوز للغير طاهر ان يلمس المصحف او يحمله,وقدمت لك دليلا من صحابي و هو سلمان الفارسي, ومن اخلص و اوفى تلميذ للشيخ ابن تيمية,وهو الشيخ ابن القيم. |
||||
2014-03-04, 10:59 | رقم المشاركة : 25 | ||||
|
اقتباس:
وابن القيم يتكلم عن معنى الآية ،لا عن خصوص مسألتنا إن كنت تعي ما تقرا ، ثم ذاك الكتاب ليس من تأليف ابن القيم بل هو جمع لمن بعده ، وكلامه الأصلي في بدائع الفوائد فتنبه قبل أن تنقل .
أما نقلك عن سلمان فليس امشكل في النقل بل في تقليدك لفهم ابن حزم الجهمي . |
||||
2014-03-04, 15:41 | رقم المشاركة : 26 | |||
|
أفدتنا بمعلومات جديدة ’ لأني أعلم انه فيه قول سابقا |
|||
2014-03-04, 17:27 | رقم المشاركة : 27 | ||||
|
اقتباس:
لقد ظهر تخبطك جليا الان,و حالتك هذه تدعو للشفقة,ولذا ينطبق عليك ما قاله الشيخ صفي الدين الهندي للشيخ ابن تيمية. |
||||
2014-03-04, 17:31 | رقم المشاركة : 28 | |||
|
الاخ ببوشة وفقك الله أعراض العلماء حفرة من حفر النار |
|||
2014-03-05, 15:01 | رقم المشاركة : 29 | |||
|
سبق إيراد الدلي وإن لم تعرفه فليست مشكلتي ، ويكفيك حديث عمرو بن حزم وإجماع الصحابة.
أما سلمان فلم يجز مس المصحف فلا تكذب عليه وكلامه وضحناه بحمد الله.وكلامي ليس تهريجا بل كلامك هو من يسمى كذلك. وابن القيم ما كان من السلف ولن يكون فهو في القرن الثامن ، فأين هو من إطلاق لفظ السلف ، لكنه منتسب إليهم وهنا وقع لك الخلط لقلة الفهم. أصل المسألة تكلمت عليه فيما سبق ورددت على احتجاجك الباطل بقول سلمان رضي الله عنه ، لكنك آثرت التعصب فلا حيلة فيك. أما ابن حزم فلا يشرفني حتى ذكره ، لولا نقلك عنه ما عرجت عليه. كفاك سفسطة وتعصب فالنقاش لا يفيد مع أمثالك والسلام. |
|||
2014-03-07, 07:33 | رقم المشاركة : 30 | ||||
|
اقتباس:
حديث عمر ابن حزم هو من المراسيل كما بينت ذلك سابقا في كتاب الامام مالك ومثلما يوضحه العلامة ابن كثير في تفسيره ان جميع طرقه فيخا نظر ولذا لا يحتج به. اما اجماع الصحابة فهذه كذبة ليس لك عليها دليل و الا لكنت قدمته من زمان وابين لك عدم اجماعهم فهذا انس ابن مالك و بن عباس وعكرمة هؤلاء ثلاثة صحابة يقرون بان الذي لا يمسه الا المطهرون هو الكتاب الذي في السماء وان المطهرون هم الملائكة ومثلهم قال تسع من التابعين بدءا من مجاهد و انتهاءا بابي العلياء و لا ننسا توضيح قتادة فان المصحف الذي بين ايدينا يمسه المجوسي النجس و المنافق الرجس . فمن اين اتيت بالاجماع؟ يتبع |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
المصحف, الإجماع, ثبوت, حرمة, وضوء |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc