{♥الَخِيِمًة الَرمًضانِيِة رقم 03 ♥إعٌدٍادٍ وٌتٌقُدٍيِمً} أسامة بتاريخ 4 رمضـان 1435♥}} - الصفحة 19

abedalkader · 2014-07-17, 19:39

ربانية الصوم

في القرآن الكريم نقرأ قوله عز وجل: {ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون} (آل عمران:79)، (الرباني) نسبة إلى الرب سبحانه؛ لأن النسب إلى الشيء إنما يكون لمزيد اختصاص المنسوب بالمنسوب إليه، وزيادة الألف والنون فيه للدلالة على كمال هذه الصفة. والمروي عن ابن عباس رضي الله عنهما في المراد من قوله: {ربانيين} قال: كونوا علماء وحكماء، وعن الحسن : يعني كونوا أهل عبادة، وأهل تقوى. أي: أمرهم أن يكونوا مخلصين لله دون غيره، عالمين به، ومواظبين على طاعته. وقد ذكر أبو عبيدة أن وصف {ربانيين} يدل على الإنسان الذي علم، وعمل بما علم، واشتغل بتعليم طرق الخير.

وهذه النسبة إلى الله تعالى تتضمن أنواراً يتخلق بها المؤمن:

أولها: ألا يعبد إلا الله وحده، فيكون بعقله وقلبه وأحاسيسه خالصاً لله سبحانه، ولا يشرك به أحداً سواه.

ثانيها: ألا يعرف حقيقة شرع إلا عن الله، فلا يوسط في تعرفها عباداً لهم أهواء وشهوات، يحرفون الكلم عن مواضعه، إلا أن يكونوا ذوي فهم في كتاب الله تعالى، قد حُرِم هو منه، فيستعين بهم على فهم كتابه سبحانه، لا أن يأخذ أقوالهم على أنها دين الله.

ثالثها: ألا ينفذ من الأحكام إلا أحكام الرب سبحانه وتعالى.

رابعها: أن تكون أعماله كافة خالصة لوجه الله، فلا يماري، ولا ينافق، ولا يُداهن.

خامسها: أن يخضع للحق لذات الحق، وقد بين سبحانه كيف تتربى الربانية في نفس المؤمن، فذكر أنها علم الكتاب المنزل، والعكوف على دراسته.

وإضافة (الصوم) إلى (الربانية) يفيد أنه عبادة لها ما يميزها عن غيرها من العبادات؛ يرشد لهذا قوله صلى الله عليه وسلم: (يقول الله عز وجل: الصوم لي، وأنا أجزي به) متفق عليه. فالإضافة هنا إضافة تشريف وتعظيم، كما يقال: بيت الله، وإن كانت البيوت كلها لله. قال ابن المنير: "التخصيص في موضع التعميم في مثل هذا السياق لا يُفهم منه إلا التعظيم والتشريف". وقال الحافظ ابن حجر في معنى إضافة الصوم إليه سبحانه: "أن الصيام لم يُعبد به غير الله بخلاف الصلاة والصدقة والطواف ونحو ذلك".

وكأن المراد: أن الصائم أبعد ما يكون عن صفة الرياء؛ لأن المرائي يقدر أن يفطر سراً؛ ولأن الصوم لا يقع إلا بالنية، والمرائي غير ناوٍ للصيام؛ ولأنه سر بين العبد وربه، لا يعلمه إلا الله سبحانه.
والصوم مدرسة ربانية، يتلقى فيها المسلم دروس الأخلاق، ويتربى فيها على جميل الطباع، وحميد السلوك، وما أطيب أن يتعهد المسلم نفسه في هذا الشهر، ويحملها على جميل الأخلاق، ومحاسن العادات.

وربانية الصوم تستدعي من الصائم أن يتصف بجميل الصفات، ويسلك أقوم السلوكيات:

فهي تستدعي منه إخلاص العبادة والعمل لله سبحانه، بحيث تكون عباداته كافة خالصة لوجهه تعالى، وليس لأحد فيها شيء؛ مصداقاً لقوله سبحانه: {قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين} (الأنعام:162).

وهي تستدعي منه أن يغض بصره عن كل ما حرم الله؛ إذ الصوم ليس صوماً عن الطعام والشراب فحسب، بل هو أيضاً صوم عن كل ما حرم الله.

وهي تستدعي منه حفظ اللسان عن الغيبة، والنميمة، والكلام فيما لا يعني، بحيث يكون شعاره قوله صلى الله عليه وسلم: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً، أو ليصمت) متفق عليه.

وهي تستدعي منه عدم تضيع الأوقات، وهدرها فيما لا طائل منه، وقد قال صلى الله عليه وسلم: (لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه) رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح.

وهي تستدعي منه أن يحب لإخوانه ما يحب لنفسه، وقد قال صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن أحدكم، حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) متفق عليه.

وهي تستدعي منه أن يدع قول الزور والعمل به، وقد قال عليه الصلاة والسلام: (من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه) رواه البخاري.

فهذه المعاني والصفات وغيرها من السلوكيات والأعمال ينبغي على الصائم أن يأخذ نفسه بها في أيامه كافة، وأحواله كلها، لكنها آكد ما تكون في شهر رمضان؛ كي يكون صيامه ربانيًّا، ويتحقق فيه وصف (الرباني).

ana hia · 2014-07-18, 23:37

[IMG]https://s*******-a-cdg.xx.fbcdn.net/hphotos-xpa1/t1.0-9/10364151_432627536877682_3286006510122732899_n.jpg[/IMG]

اسامة · 2014-07-19, 14:59

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبسات تائبة

هههههههههههه نحن نتأسف على إفساد الخيمة لو احببت أخي أسامة سأحذف مشاركتي التي فيها دردشة هههه
نحن في ليالي العشر الأواخر من شهر رمضان
دعاء اليوم العشرين

أللّهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ أبوابَ الجِنان ، وَ أغلِقْ عَنَّي فيهِ أبوابَ النِّيرانِ ، وَ وَفِّقْني فيهِ لِتِلاوَةِ القُرانِ يامُنْزِلَ السَّكينَةِ في قُلُوبِ المؤمنين .

دعاء اليوم الحادي والعشرين

أللّهُمَّ اجْعَلْ لي فيهِ إلى مَرضاتكَ دَليلاً ، و لا تَجعَلْ لِلشَّيْطانِ فيهِ عَلَيَّ سَبيلاً ، وَ اجْعَلِ الجَنَّةَ لي مَنْزِلاً وَ مَقيلاً ، يا قاضِيَ حَوائج الطالبينَ .

بارك الله فيك على الدعاء
اللهم آمين

اسامة · 2014-07-19, 15:01

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبسات تائبة

دعاء اليوم الثاني و العشرين

أللّهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ أبوابَ فَضْلِكَ ، وَ أنزِل عَلَيَّ فيهِ بَرَكاتِكَ ، وَ وَفِّقْني فيهِ لِمُوجِباتِ مَرضاتِكَ ، وَ أسْكِنِّي فيهِ بُحْبُوحاتِ جَنّاتَكَ ، يا مَجيبَ دَعوَةِ المُضْطَرِّينَ .

دعاء اليوم الثالث و العشرين

أللّهُمَّ اغْسِلني فيهِ مِنَ الذُّنُوبِ ، وَ طَهِّرْني فيهِ مِنَ العُيُوبِ ، وَ امْتَحِنْ قَلبي فيهِ بِتَقْوى القُلُوبِ ، يامُقيلَ عَثَراتِ المُذنبين .

اللهم آمين
اللهم بلغنا ليلة القدر

اسامة · 2014-07-19, 15:04

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبسات تائبة

دعاء اليوم الرابع و العشرين

أللّهُمَّ إنِّي أسألُكَ فيهِ مايُرضيكَ ، وَ أعُوذُ بِكَ مِمّا يُؤذيكَ ، وَ أسألُكَ التَّوفيقَ فيهِ لِأَنْ اُطيعَكَ وَلا أعْصِيَكَ ، يا جواد السّائلينَ .

دعاء اليوم الخامس و العشرين

أللّهُمَّ اجْعَلني فيهِ مُحِبّاً لِأوْليائكَ ، وَ مُعادِياً لِأعْدائِكَ ، مُسْتَنّاً بِسُنَّةِ خاتمِ أنبيائكَ ، يا عاصمَ قٌلٌوب النَّبيّينَ .

اللهم آمين
اللهم بلغنا ليلة القدر

girl crazy · 2014-07-19, 15:05

بارك الله فيك مجهود رائع وموضوع مميز وفقك الله

اسامة · 2014-07-19, 15:07

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبسات تائبة

دعاء اليوم السادس و العشرين

أللّهُمَّ اجْعَلْ سَعْيي فيهِ مَشكوراً ، وَ ذَنبي فيهِ مَغفُوراً ، وَ عَمَلي فيهِ مَقبُولاً ، وَ عَيْببي فيهِ مَستوراً يا أسمَعَ السّامعينَ .

دعاء اليوم السابع و العشرين

أللّهُمَّ ارْزُقني فيهِ فَضْلَ لَيلَةِ القَدرِ ، وَ صَيِّرْ اُمُوري فيهِ مِنَ العُسرِ إلى اليُسرِ ، وَ اقبَلْ مَعاذيري وَ حُطَّ عَنِّي الذَّنب وَ الوِزْرَ ، يا رَؤُفاً بِعِبادِهِ الصّالحينَ .

آمين
اللهم بلغنا ليلة القدر
بارك الله فيك

اسامة · 2014-07-19, 15:11

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبسات تائبة

دعاء اليوم الثامن و العشرين

أللّهُمَّ وَفِّرْ حَظِّي فيهِ مِنَ النَّوافِلِ ، وَ أكْرِمني فيهِ بِإحضارِ المَسائِلِ ، وَ قَرِّبْ فيهِ وَسيلَتي إليكَ مِنْ بَيْنِ الوَسائِلِ ، يا مَن لا يَشْغَلُهُ إلحاحُ المُلِحِّينَ .

دعاء اليوم التاسع و العشرين

أللّهُمَّ غَشِّني فيهِ بالرَّحْمَةِ ، وَ ارْزُقني فيهِ التَّوفيقَ وَ العِصْمَةَ ، وَ طَهِّر قَلبي مِن غياهِبِ التُّهمَةِ ، يارَحيماً بِعبادِهِ المُؤمنينَ .

دعاء اليوم الثلاثين

أللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ بالشُّكرِ وَ القَبولِ عَلى ما تَرضاهُ وَ يَرضاهُ الرَّسولُ مُحكَمَةً فُرُوعُهُ بِالأُصُولِ ، بِحَقِّ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَآلهِ الطّاهِرينَ ، وَ الحَمدُ للهِ رَبِّ العالمينَ .

اللهم آمين
اللهم بلغنا ليلة القدر

اسامة · 2014-07-19, 15:13

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الجليل 14

اللهم يا ربنا يا ميسر كل عسير
ويا جابر كل كسير ويا مغنى كل فقير ويا مقوى كل ضعيف ويا ناصر كل مظلوم ويا مأمن كل خائف يسر علينا كل عسير واقض حوائجنا واصلح شؤننا يارب نسالك ان تأوينا الى شديد ركنك وانت تحوينا فى اكناف عصمتك برأفتك ورحمتك يا ارحم الراحمين اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفوا عنى يارب ارزقنى حبك وحب من ينفعنى حبه عندك يارب ما رزقتنى مما احب فاجعله قوه لى فيما تحب وما زويت عنى يارب مما احب فاجعله فراغ لى فيما تحب اللهم ياربنا اسالك باسماءك الحسنى وصفاتك العلى ان تعيذنى من شر كل جبار عنيد ومن شر كل شيطان مريد ومن شر قضاء السوء اللهم ياربنا ارحمنا واغفر لنا وتوب علينا وتجاوز عنا نحن واهلينا ومن نحب يا ارحم الراحمين

اللهم آمين اللهم آمين
بارك الله فيك يا عبد الجليل على نشاطك
فتاة فلسطينية تقول
يحكى أن : قسموا الوطن
باعوا الأرض برخص الثمن
أصبحت الخيانة على العلن
الخيانة أصبحت فوق الوطن .........الخيانة أصبحت فوق العلم

اسامة · 2014-07-19, 15:15

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

سلام عليكم طبتم،..

تبكي غزّة وتنوح، آلمتها من شدّتها الجروح، ونكأت وحدتُها كل القروح..

والله لا نملك لغزتنا سوى أكفّ الضراعة، راجين المولى أن يكون لهم

ناصرا.. فلا ناصر غيره..

يا غزة العزة لك الله سبحانه، وأما العرب فلا تنتظري..

فالمحطة بعيدة، والحافلة معطّلة،.. والطريق مقطوع!!

وهمّهم دائما وابدا المطلــــــوع،لازالو مع الجوع، وإن شبعوا فالهجوع

اللهم عافنا واعف عنا
اللهم انصر الإسلام والمسلمين
وكن مع أهل غزة الاشاوس الصابرين الصّامدين

سلا..م

و عليكم السلام
بارك الله فيك يا قاسم قاسم شاعر المنتدى
فتاة فلسطينية تقول
يحكى أن : قسموا الوطن
باعوا الأرض برخص الثمن
أصبحت الخيانة على العلن
الخيانة أصبحت فوق الوطن .........الخيانة أصبحت فوق العلم

اسامة · 2014-07-19, 15:17

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فن التأمل

بــــارك الله فيـــك
تقبل الله صيام الجميع

و فيك بارك الله
و تقبل منا و منكم

اسامة · 2014-07-19, 15:20

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ana hia

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

خلااص قصرنا و كملنا ماتدعي علينا ما والو هههههههههههههههههههههههههههههه

ازمة جات و راحت هههه

اسامة · 2014-07-19, 15:24

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ana hia

[img]https://s*******-a-cdg.xx.fbcdn.net/hphotos-xpa1/t1.0-9/10364151_432627536877682_3286006510122732899_n.jpg[/img]

استغفر الله و اتوب اليه
في ليلة مقتولة الاسمار
محروقة اثوابها بالنار
ساعاتها مشحونة بمواجعي
مبلولة بدمي ودمعي الجاري
ظلماؤها فجعت بما شهدته
آثار موقع بيتها المنهار
في ليلة ليلاء باتت «غزة»
تحت اللظى وقذائف الاخطار

اسامة · 2014-07-19, 15:26

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abedalkader

ربانية الصوم

في القرآن الكريم نقرأ قوله عز وجل: {ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون} (آل عمران:79)، (الرباني) نسبة إلى الرب سبحانه؛ لأن النسب إلى الشيء إنما يكون لمزيد اختصاص المنسوب بالمنسوب إليه، وزيادة الألف والنون فيه للدلالة على كمال هذه الصفة. والمروي عن ابن عباس رضي الله عنهما في المراد من قوله: {ربانيين} قال: كونوا علماء وحكماء، وعن الحسن : يعني كونوا أهل عبادة، وأهل تقوى. أي: أمرهم أن يكونوا مخلصين لله دون غيره، عالمين به، ومواظبين على طاعته. وقد ذكر أبو عبيدة أن وصف {ربانيين} يدل على الإنسان الذي علم، وعمل بما علم، واشتغل بتعليم طرق الخير.

وهذه النسبة إلى الله تعالى تتضمن أنواراً يتخلق بها المؤمن:

أولها: ألا يعبد إلا الله وحده، فيكون بعقله وقلبه وأحاسيسه خالصاً لله سبحانه، ولا يشرك به أحداً سواه.

ثانيها: ألا يعرف حقيقة شرع إلا عن الله، فلا يوسط في تعرفها عباداً لهم أهواء وشهوات، يحرفون الكلم عن مواضعه، إلا أن يكونوا ذوي فهم في كتاب الله تعالى، قد حُرِم هو منه، فيستعين بهم على فهم كتابه سبحانه، لا أن يأخذ أقوالهم على أنها دين الله.

ثالثها: ألا ينفذ من الأحكام إلا أحكام الرب سبحانه وتعالى.

رابعها: أن تكون أعماله كافة خالصة لوجه الله، فلا يماري، ولا ينافق، ولا يُداهن.

خامسها: أن يخضع للحق لذات الحق، وقد بين سبحانه كيف تتربى الربانية في نفس المؤمن، فذكر أنها علم الكتاب المنزل، والعكوف على دراسته.

وإضافة (الصوم) إلى (الربانية) يفيد أنه عبادة لها ما يميزها عن غيرها من العبادات؛ يرشد لهذا قوله صلى الله عليه وسلم: (يقول الله عز وجل: الصوم لي، وأنا أجزي به) متفق عليه. فالإضافة هنا إضافة تشريف وتعظيم، كما يقال: بيت الله، وإن كانت البيوت كلها لله. قال ابن المنير: "التخصيص في موضع التعميم في مثل هذا السياق لا يُفهم منه إلا التعظيم والتشريف". وقال الحافظ ابن حجر في معنى إضافة الصوم إليه سبحانه: "أن الصيام لم يُعبد به غير الله بخلاف الصلاة والصدقة والطواف ونحو ذلك".

وكأن المراد: أن الصائم أبعد ما يكون عن صفة الرياء؛ لأن المرائي يقدر أن يفطر سراً؛ ولأن الصوم لا يقع إلا بالنية، والمرائي غير ناوٍ للصيام؛ ولأنه سر بين العبد وربه، لا يعلمه إلا الله سبحانه.
والصوم مدرسة ربانية، يتلقى فيها المسلم دروس الأخلاق، ويتربى فيها على جميل الطباع، وحميد السلوك، وما أطيب أن يتعهد المسلم نفسه في هذا الشهر، ويحملها على جميل الأخلاق، ومحاسن العادات.

وربانية الصوم تستدعي من الصائم أن يتصف بجميل الصفات، ويسلك أقوم السلوكيات:

فهي تستدعي منه إخلاص العبادة والعمل لله سبحانه، بحيث تكون عباداته كافة خالصة لوجهه تعالى، وليس لأحد فيها شيء؛ مصداقاً لقوله سبحانه: {قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين} (الأنعام:162).

وهي تستدعي منه أن يغض بصره عن كل ما حرم الله؛ إذ الصوم ليس صوماً عن الطعام والشراب فحسب، بل هو أيضاً صوم عن كل ما حرم الله.

وهي تستدعي منه حفظ اللسان عن الغيبة، والنميمة، والكلام فيما لا يعني، بحيث يكون شعاره قوله صلى الله عليه وسلم: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً، أو ليصمت) متفق عليه.

وهي تستدعي منه عدم تضيع الأوقات، وهدرها فيما لا طائل منه، وقد قال صلى الله عليه وسلم: (لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه) رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح.

وهي تستدعي منه أن يحب لإخوانه ما يحب لنفسه، وقد قال صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن أحدكم، حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) متفق عليه.

وهي تستدعي منه أن يدع قول الزور والعمل به، وقد قال عليه الصلاة والسلام: (من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه) رواه البخاري.

فهذه المعاني والصفات وغيرها من السلوكيات والأعمال ينبغي على الصائم أن يأخذ نفسه بها في أيامه كافة، وأحواله كلها، لكنها آكد ما تكون في شهر رمضان؛ كي يكون صيامه ربانيًّا، ويتحقق فيه وصف (الرباني).

لي عودة للقراءة بارك الله فيك ان شاء الله
كانت ها هنا دولة
نناجيها فلسطين
وكانت ها هنا بلدة
نتاجيها ايا رفح
وامي كنت اذكرها..
تناديني ايا فرح
وكان هنا لنا بيت
يضم ابي.. يضم اخي
فجاء ذئاب صهيون
سراعا كالشياطين
وما من حارس دوني
فضاعت كل احلامي
بليل الظالم الدامي
فلا بيت ولا سكن
ولا «امل» ولا وطن
كذلك تصنع المحن
فأين يسكن العرب؟

حفيدة شهيد · 2014-07-19, 16:33

صل على الحبيب المصطفى