![]() |
|
منتدى الثّقافة العامّة منتدى تـثـقـيـفيٌّ عام، يتناول كُلَّ معرفةٍ وعلمٍ نافعٍ، في شتّى مجالات الحياة. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
![]() اقتباس:
أخشى أن تضحك منا أنت إذ نقولها شمة ملح أو شميمة ملح ( أي شيء بكمية قليلة يضيفون لها كلمة شمة أو شميمة ) ..
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
![]() اقتباس:
اقتباس:
سألت أم عبد الرحمن فأعطتنا كلمة مفتاحية وبفضل الله تعالى وجدنا الجواب الصحيح (في انتظار تقييم استاذنا طبعا)) ( قبص ) القَبْصُ التناوُلُ بالأَصابع بأَطْرافِها قَبَصَ يَقْبِصُ قَبْصاً تناوَلَ بأَطراف الأَصابع وهو دون القَبْصِ وقرأَ الحسن فقَبَصْت قُبْصةً من أَثَر الرسول وقيل هو اسم الفعل وقراءَة العامة فقَبَضْت قَبْضةً الفراء القَبْضةُ بالكفِّ كلها والقَبْصة بأَطراف الأَصابع والقُبْصَة والقَبْصةُ اسم ما تَناوَلْتَه بعينه والقَبِيصةُ ما تناوَلْته بأَطراف أَصابعك والقَبْصةُ من الطعام ما حَمَلَتْ كَفَّاك وفي الحديث أَنه دَعَا بتَمْرٍ فجعل بِلالٌ يجيءُ به قُبَصاً قُبَصاً هي جمع قُبْصةٍ وهي ما قُبِصَ كالغُرْفةِ لما غُرِفَ وفي حديث مجاهد في قوله تعالى وآتوا حَقَّه يومَ حصادِه يعني القُبَصَ التي تُعْطَى الفُقراءَ عند الحصاد ابن الأَثير هكذا ذكر الزمخشري. [ لسان العرب - ابن منظور ] الكتاب : لسان العرب المؤلف : محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري الناشر : دار صادر - بيروت الطبعة الأولى عدد الأجزاء : 15 |
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() السلام عليكم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]()
و عليكم السلام و رحمة الله ..لقد فعلت أخي أيمن بإذن الله ..
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() السلام عليكم .. ما تبقى من أسئلة المجموعات الأولى و الثانية و الثالثة أي التي لم تتم الإجابة عنها : |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() 5 ) – من العربي الفصيح أن نقول : جاء فلان و زوجته و لكن من الأفصح أن نقول : جاء فلان و زوجه بدليل قوله تعالى : " وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ*وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ( 20 ) سورة النساء ..فمتى يكون استعمال كلمة الزوجة أولى من استعمال كلمة الزوج ؟ .. ![]() مرحبا بأخينا الكريم و أستاذناالفاضل " عبد الله المالكي " نسأل الله عزّ و جلّ أن تكون بخير و في صحة و عافية أنت و الأهل كما نرحب بجميع الإخوة الكرام و نسعد بمشاركاتهم و تواجدهم في هذه الصفحة الطيبة ![]() فنستعمل كلمة " الزوجة " إذا خفنا وقوع الالتباس و الغموض في الكلام فلا يفهم هل المقصود من الكلام للرجل أم للمرأة كأن أقول هذا المال للزوج فيفهم أنه للرجل و أنا أقصد للمرأة فحتى يرفع اللبس نقول " هذا المال للزوجة " تبقى هذه مجرد محاولة و لكم التصويب و التقويم و الله أعلم ![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
![]() اقتباس:
جزاك الله خيرا عن جواب السؤال الذي وضعت نقاطه على حروفه لكن يخصه التشكيل فقط ..فعلا الموضوع هو للتمييز بين الذكر و الأنثى حيث أن كليهما زوج و لرفع الالتباس و الغموض يكون ذلك في مواطن أهمها الميراث ..ففي مسائل الميراث يقول مثلا : هلك هالك و ترك زوجة و أما و بنتا ....الخ فحتى يتميز الزوج الذكر من الزوج الأنثى وجب تمييزهما بتاء التأنيث .. بارك الله فيك مرة أخرى ..و شكرا على المشاركة و المتابعة .. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() السلام عليكم ....رمضان كريم
ان نتابع بصمت ونستفد من الموضوع خير من ان لا يكون لنا أثر على الموضوع وشكرا للجميع غلى الافادة والاستفادة تمنياتي للجميع موفور الصحة وكال العافية صيام مقبول وذنب مغفور وأجر مرفوع صح سحور الجميع |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
![]() اقتباس:
هنيئا الإفطار و السحور مع الدعاء لكم بقبول الصيام ..آمين .. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
![]() اقتباس:
.قوله تعالى ((والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ)) .والله أعلم . |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | |||
|
![]()
شكرا أخي أيمن ..إجابة دقيقة ..بارك الله فيك ..
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
![]() اقتباس:
.والله أعلم ..................................... اشتهر اسمه بالفونوغراف وفقاً للنقل الحرفي من الكلمة اليونانية phonographe أو الحاكي . هو أقدم جهاز اسخدم لتسجيل واستعادة الصوت. فهو يستعيد أصواتا مسجلة تماثليا على إسطوانات. الإسطوانة عبارة عن قرص ذو أخدود حلزوني. يبدأ التسجيل عادة عند طرف القرص وينتهي عند مركزه. الحاكي كان وسط التخزين الأكثر شيوعا للتسجيلات الصوتية خلال القرن العشرين. ورغم حلول التسجيل الرقمي مكانه بدءاً من الثمانينات إلا أنه لايزال ينتج ويستخدم حتى عام 2008 م . آخر تعديل أيمن عبد الله 2014-07-18 في 10:06.
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
![]()
|
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الثقافي, الكشكول |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc