رْكنْ:درُوسسْ الـbac..عطله الصّيْفِ - الصفحة 17

amerotm · 2014-05-29, 19:14

ان اصنع الفلك: جملة اعتراضية لامحل لها من الاعراب ++السلام عليكم واسف على التاخر

starhadjer1 · 2014-05-29, 19:17

لم اطلب الاعراب ،
لكن العلاقة بينهما لغويا

هبة الفنون · 2014-05-29, 19:17

ااهئ لماذا جملة اعتراضية ؟؟

jiovani · 2014-05-29, 19:18

ربما هي تتمم المعنى = جملة مصدرية

هبة الفنون · 2014-05-29, 19:18

مم لم افهم ما معنى العلاقة بينهما لغويا ؟؟

starhadjer1 · 2014-05-29, 19:19

اهلاااا-ا-اا بالجميــع =)

حسنا سأجيب ، الجملة ان اصنع الفلك تفسر كلمة اوحينا

amerotm · 2014-05-29, 19:20

الجملة الاعتراضية هي التي تعترض بين شيئين، لإفادة الكلام تقوية و تسديدًا أو تحسينً

amerotm · 2014-05-29, 19:21

وهي تعطي لمحة او شرحا واضافة لما قبلها ولا تاثر على الجملة الداخلة عليها

Guessoum racha · 2014-05-29, 19:21

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة starhadjer1

اهلاااا-ا-اا بالجميــع =)

حسنا سأجيب ، الجملة ان اصنع الفلك تفسر كلمة اوحينا

iهل يعني انها مكملة للمعنى

starhadjer1 · 2014-05-29, 19:21

أوحينا ماذا؟
ان اصنع الفلك .

الجملة تفسيرية لكلمة اوحينا .

باي واسطة كان ذلك؟(حرف التفسير)؟

إسـرآء كـوثــر · 2014-05-29, 19:22

العلاقة بينهما :
مممممم،،،
الوحي سبب لصنع الفلك

amerotm · 2014-05-29, 19:23

الجملة الاعتراضية
تقع في مواضع عديدة:
1./ بين الفعل و الفاعل، كقول الشاعر :
فَلو أن ما أسعى لأَدنى معيشةٍ كفاني - و لم أطلب - قَليلٌ من المالِ
فجملة (لم أطلب) جملة معترِضة بين الفعل "كفى" والفاعل "قليلٌ" لا محلّ لها من الإعراب.
2./ بين الفعل ومفعوله،كقولك: حفِظْت-أظن- السورَة.
أظن : فعل مضارع، والفاعل مستتر تقديره "أنا"، والجملة من الفعل و الفاعل اعتراضية لا محلّ لها
من الإعراب.
3./ بين المبتدأ والخبر، مثل:الشعب الجزائري – أنا واثِق – منتصر.
(أنا واثق) جملة معترضٌة بين المبتدأ "الشعب" و الخبر "منتصر".
فلا محلّ لها من الإعراب.
4./ بين الشرط و جوابه، مثل: إِن َتعملْ بإخلاص – أنا متأكد- تصلْ إلى هدفك.
فجملة(أنا متأكد) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب،لأّنها وقعت بين الشرط و جوابه.
5./ بين القسم و جوابه، مثل: وللهِ و إِّنه لَقسم عظيم – لأَنصرن الحقَّ. فجملة (وإّنه لقسم عظيم) فجملة
(وإّنه لقسم عظيم ) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب، لأّنها وقعت بين القسم و جوابه.
6./ بين الموصوف و صفته، كقوله تعالى :
" و إنَّه لقسم - َلو تَعَلمون - عظيم 4". فجملة (لو تعلمون) معترضة بين الموصوف "قسم" وصفته "عظيم"
فلا محلّ لها من الإعراب.