قسم آداب وفلسفة السنة ثانية ثانوي - الصفحة 16 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى السنة الثانية ثانوي 2AS > المواد الادبية و اللغات

المواد الادبية و اللغات كل ما يخص المواد الأدبية و اللغات : اللغة العربية - التربية الإسلامية - التاريخ و الجغرافيا -الفلسفة - اللغة الأمازيغية - اللغة الفرنسية - اللغة الأنجليزية - اللغة الاسبانية - اللغة الألمانية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

قسم آداب وفلسفة السنة ثانية ثانوي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-10-17, 14:30   رقم المشاركة : 226
معلومات العضو
اسيل الجنة
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

انا اسمي ريحانة و لا اسيل نقرى كيفكم فللسفة
ترحبو بيا معاكم ولالا هههههههههه








 


رد مع اقتباس
قديم 2013-10-17, 14:39   رقم المشاركة : 227
معلومات العضو
اسيل الجنة
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحبك يا الله مشاهدة المشاركة
الفلسفة باينة على كلمتها ههه نتفلسفو ياسر باش ندو وش نحوسو هذا ماني عارفة عليها هههه ... والله هي صعيبة ياسر ولازم الواحد يعود مثقف شوية و يفهم بسرعة وراسو خفيف فيسع يحفظ باش يقدر يتمكن فيها ...
خاصة المنطق ااااااااااااااااااااااااااايما هبلني صح :conf used::conf used:صح









رد مع اقتباس
قديم 2013-10-19, 17:58   رقم المشاركة : 228
معلومات العضو
" اكرام "
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية " اكرام "
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

نا ادرس السنة الثانية اداب وفلسفة ان شاء الله نتعاون مع بعض










رد مع اقتباس
قديم 2013-10-19, 18:29   رقم المشاركة : 229
معلومات العضو
" اكرام "
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية " اكرام "
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

انا ادرس الثانية ثانوي انشاء الله نتعاون










رد مع اقتباس
قديم 2013-10-19, 22:16   رقم المشاركة : 230
معلومات العضو
MOSTAFA123
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

انا مصطفى من الاغواط انا ادبي وهذا ال*****ي نتاعي اتصلى بي mostafa114801










رد مع اقتباس
قديم 2013-10-20, 17:08   رقم المشاركة : 231
معلومات العضو
amira hasnae
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

svpp 3awnouuuniiiiiiiiiii مقالة فلسفية حول الفرق بين القضية الشرطية والقضية الحملية
c urgenntt










رد مع اقتباس
قديم 2013-10-20, 17:57   رقم المشاركة : 232
معلومات العضو
اسيل الجنة
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

مازال ما قريناهاش حنا الشيخة في اضراب










رد مع اقتباس
قديم 2013-10-20, 21:06   رقم المشاركة : 233
معلومات العضو
JOKER 28
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية JOKER 28
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

حتى أنا أدبي










رد مع اقتباس
قديم 2013-10-22, 11:45   رقم المشاركة : 234
معلومات العضو
AHMEDUSMH
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

إن التطور الهائل الذي حصل في مختلف مجالات الحياة في العصر العباسي أ,جدته ظروف خاصة فتحت المجال أمام الأدباء و العلماؤ و م المفكرين فاخترعوا و أبدعوا و جددوا
تحدث عن أهم أسباب التطور موضفا النسبة و ثلاث صيغ تعجب بأربع صور بيانية لتوضيح أفكارك










رد مع اقتباس
قديم 2013-10-22, 13:06   رقم المشاركة : 235
معلومات العضو
JOKER 28
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية JOKER 28
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

حتى أنا أدبي










رد مع اقتباس
قديم 2013-10-22, 13:07   رقم المشاركة : 236
معلومات العضو
JOKER 28
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية JOKER 28
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسيل الجنة مشاهدة المشاركة
خاصة المنطق ااااااااااااااااااااااااااايما هبلني صح :conf used::conf used:صح


والله ي خوتي افارها فهم ومكتسبات قبلية فقط









رد مع اقتباس
قديم 2013-10-22, 20:57   رقم المشاركة : 237
معلومات العضو
adel_021
عضو جديد
 
إحصائية العضو










New1

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة1983 مشاهدة المشاركة
و أنا ثاني ندخل في المجموعة و نتعاونو ان شاء الله
انا تاني راني معاكم









رد مع اقتباس
قديم 2013-10-22, 21:55   رقم المشاركة : 238
معلومات العضو
مارية صوفي
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










Hourse

بليز جماعة عاونوني في حل هذه السيجيات مع العلم راني فابل في الادب
https://2as.ency-education.com/157515...815931576.html

https://2as.ency-education.com/157515...815871610.html

https://2as.ency-education.com/157515...515901610.html

https://2as.ency-education.com/arabic-sci-1trim4.html

https://2as.ency-education.com/arabic-sci-1trim6.html

https://2as.ency-education.com/arabic-sci-1trim7.html
اختبار الثلاثي الأول في مادة اللغة العربية و آدابها
قال أبو العتاهية:
1 ، إيَّاكَ أعْنِي يا ابْنَ آدَمَ فاسْتَمِــعْ و(دَعِ) الرُّكونَ إلى الحياة ِ فتنتفِــعْ
2- لوْ (كانَ) عُمْرُكَ ألفَ حولٍ كاملٍ لمْ تَذْهَبِ الأيّامُ حتى تَنقَطِـــــع
3- إنّ المَنِيّة َ لا تَزالُ مُلِحّـــة ً، حَتَّى تُشَتِّتَ كُلَّ أمْرٍ مُجْتَمِـــــعْ
4- ( شُغِلَ) الخَلائِقُ بالحَياة ِ،وَأغفَلُـوا زَمَناً، حَوادِثُهُ عَلَيْهِمْ تَقْتَـــــرِعْ
5- ذَهَبَتْ بنا الدّنْيا، فكَيفَ تَــغُرّنا أمْ كيفَ تَخدَعُ مَن تَشاءُ فيـنخــدِعْ
6- وَالمَرْءُ يُوطِنُها،ويَعْلَمُ أنّـــهُ عَنْهَا إلى وَطَنٍ سِواهَـا منْقـَلِـــعْ
7- فامْهَدْ لنَفسِكَ صالحا ًتُجـــزَى وانْظُرْ لِنَفْسِكَ أيَّ أمـْرٍ تتَّبِـــــعُ
8- وَاجعَلْ صَديقَكَ مَن وَفى لصَديقِهِ وَاجعلْ رَفيقَكَ، حينَ تسقُطُ، مـن (سرُعْ)
9- وامْنَعْ فؤَادَكَ أنْ يميلَ بـكَ الهوى وَاشدُدْ يَديكَ بحَبلِ دينـــكَ وَالوَرَعْ
10- واعْلَمْ بأنَّ جَميعَ مَاقـَدَّمْتــَهُ عندَ الإلهِ، مُوَفَّرٌ لكَ لم يَضِـــــعْ

الأسئلة
البناء الفكري(7ن)
1- ما موضوع القصيدة؟ وما سبب انتشاره في العصر العباسي؟
2- لمن وجه الشاعر خطابه ؟ ولماذا؟
3- ما النصائح التي قدمها الشاعر؟
4- ما نمط النص؟ وما خصائصه الفنية؟ مع التمثيل.

البناء اللغوي(7ن)
1- أكثر الشاعر من استعمال الحروف المختلفة حدد بعضها وبين دورها.
2- أعرب ما تحته خط .
3- ما الأسلوب الوارد في البيت السابع؟ بين نوعه،وحدد غرضه.
4- استخرج من البيت الثالث صورة بيانية ،بين نوعها،اشرحها وبين أثرها في المعنى.
5- صغ التعجب من الأفعال التي بين قوسين في النص.

الوضعية الإدماجية (6ن)
انحرف أخوك عن الطريق المستقيم،فقدمت له مجموعة من النصائح ليقلع عن الرذائل ويتبع سبيل الرشاد اكتب فقرة تبين فيها النصائح
التي أسديتها له ،موظفا الاستعارة المكنية والإغراء و التحذير .


ختبار الثلاثي الأول في مادة اللغة العربية و آدابها
قال أبو العتاهية:
1- لعَمْرُكَ، ما الدّنيا بدارِ بَقَـاءِ؛ كَفَاكَ بدارِ المَوْتِ دار َفَنَــاءِ
2- فلا تَعشَقِ الدّنْيا، أُخيَّ،فإنّمـا يُرَى عاشِقُ الدُّنيَا بجُهْدِ بَـلاءِ
3- حَلاَوَتُهَا ممزَوجَة ٌ بمـرارةٍ ورَاحتُهَا ممزوجَة ٌ بِعَنـــاءِ
4- فَلا تَمشِ يَوْماً في ثِيابِ مَخيلَة ٍ فإنَّكَ من طينٍ خلقتَ ومَــاءِ
5- لَقَلّ امرُؤٌ تَلقاهُ لله شاكِـــراً؛ وقلَّ امرؤٌ يرضَى لهُ بقضـَاءِ
6- وللّهِ نَعْمَاءٌ عَلَينا عَظيـــمَة ٌ، وللهِ إحسانٌ وفضلُ عطـــاءِ
7- أزُورُ قبورَ المترفينَ فَـلا أرَى بَهاءً، وكانوا، قَبلُ،أهل بـهاءِ
8- يعِزُّ دفاعُ الموتِ عن كُلِّ حيلـة ٍ ويَعْيَا بداءِ المَوْتِ كــلُّدَواءِ
9- وكم من مُفدًّى ماتَ لم يَرَ أهْلَـهُ حَبَوْهُ، ولا جادُوا لـــهُب فِداءِ
10- أمامَكَ، يا نَوْمانُ، دارُ سَعــادَة ٍ يَدومُ البَقَا فيها، ودارُ شَقــاءِ
11- خُلقتَ لإحدى الغايَتينِ، فلا تنـمْ، وكُنْ بينَ خوفٍ منهُمَا ورَجَـاء
الأسئلة
البناء الفكري(7ن)
1- ما موضوع القصيدة؟ وما سبب انتشاره في العصر العباسي؟
2- عم ينهى الشاعر في الأبيات الأولى ؟ ولماذا؟
3- هل اتسمت القصيدة بالوحدة الموضوعية؟علل ذلك.؟
4- ما ملامح شخصية الشاعر من خلال القصيدة؟
البناء اللغوي(7ن)
1- أكثر الشاعر من استعمال الحروف المختلفة حدد بعضها وبين دورها.
2- أعرب ما تحته خط .
3- ما الأسلوب الوارد في البيت الرابع؟ بين نوعه،وحدد غرضه.
4- استخرج من البيت الثاني صورة بيانية ،بين نوعها،اشرحها وبين أثرها في المعنى.
5- صغ التعجب من الأفعال الآتية : خُلقت-كانوا- قلَ – مات .
الوضعية الإدماجية (6ن)
ابن جارك غليظ الطباع ،سيئ المعاملة ،وكثيرا ما يمزق بتصرفاته هدوء أسرته في وقت متأخر من الليل ،فكرت في تخليص الأسرة من معاناتها و ذلك بإسداء نصائح لهذا الابن العاق أكتب فقرة تبرز فيها النصائح التي تقدمها له موظفا الإغراء والتحذير والاستعارة المكنية

** الاختبار الأول في مادة اللغة العربية وآدابها **

النص : قال أبو العتاهية :
1- أَيُّـــــــها البــــــانــــي لِهَـــــدمِ اللَيــــــــالـــــي *** ابنِ ما شِئتَ سَتَلقى خَــرابــــــا
2- أَأَمِنــــتَ المَـــــوتَ وَالمَــوتُ يَأبــى *** بِـــــكَ وَالأَيّــــــامُ إِلّا انــــقِـــــــلابــــــــا
3- لو تَــرى الدُنــــيا بِعَينَي بَصيــــــــرٍ *** إِنَّما الدُنــيا تُحـاكي السَّــــــرابــــا
4- إِنَّــمـــا الدُنـــيـــا كَـــفَـــيءٍ تَــــــــــــوَلّــــــى *** أَو كَما عايَنتَ فيهِ الضَبــابـــا
5- نارُ هَذا المَوتِ في الناسِ طُرّاً *** كُــلَّ يَـــــومٍ قَــــــد تَــزيـــدُ التِهــابـــــا
6- أَيُّـــها المَـــــــرءُ الَّذي قَــــد أَبــــى أَن *** يَهجُـــرَ اللَهـــــوَ بِـــها وَالشَبــابــــا
7- وَبَــــنـــى فــيــها قُــــــصـــــــــــــوراً وَدوراً *** وَبَنى بَعــــدَ القِبــــــــابِ القِــبــــــابــــا
8- وَرَأى كُــــــــــلَّ قَبيــــــــحٍ جَــمـــــــيــــــــــلاً *** وَأَبـــــــى لِلــــــغَــــــــيِّ إِلّا ارتِـــكـــابـــــا
9- أَنتَ في دارٍ تَـــرى المَـــوتَ فيــها *** مُستَشـــيـــــطاً قَــــــد أَذَلَّ الرِقـــابـــا
10- أَبَــــتِ الدُنــــيا عَــــلى كُـــــلِّ حَــــــيٍّ *** آخِــــــرَ الأَيّــــــــــامِ إِلّا ذَهـــــــــــابـــــــا
إثراء الرصيد اللغوي : الفيء : الظل . طراًّ : يقال جاءوا طرا : أي جميعا ، وهو منصوب على الحال .
مستشيطا: اسم فاعل من استشاط ، واستشاط عليه : التهب غيظا.

الأسئـلة :
البناء الفكري(07 ن) :
01 – ما موضوع القصيدة العام ؟
02 – كيف تبدو لك شخصية الشاعر من خلال هذه القصيدة ؟
03 – أبرز بعض ملامح بيئة الشاعر كما تتجلى من خلال النص .
04 - ما النمط الغالب على النص ؟ مع التعليل .

البناء اللغوي(08 ن) :
01 - ما أفادت « لو» في البيت الثالث ؟
02 - ما نوع الأسلوب في مطلع القصيدة ؟ وما غرضه البلاغي ؟
03 - أعرب ما تحته خط في النص .
04 - اشرح الصورة البيانية الواردة في البيت التاسع ، وبين أثرها في المعنى ؟.
05 – هل ترى انسجاما بين أبيات القصيدة ؟ ما سبب ذلك ؟

الوضعية الإدماجية 05 ن
* يمثل أبو نواس اتجاها عرف بتجديده ، وقد ظهر هذا الاتجاه في العصر العباسي .
المطلوب : * أكتب فقرة تتحدث فيها عن حركة التجديد في العصر العباسي ، وأهم أعلامها ، موظفا
الاسم الممنوع من الصرف بأنواعه

https://2as.ency-education.com/arabic-2sci-1trim12.html










رد مع اقتباس
قديم 2013-10-26, 09:48   رقم المشاركة : 239
معلومات العضو
وائل وجيه
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

سلام عليكم ورحمة الله كيف حالك اختي انا ادرس مثلك الثالثة ادب










رد مع اقتباس
قديم 2013-10-26, 10:05   رقم المشاركة : 240
معلومات العضو
بلقيس الهدى
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بلقيس الهدى
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اكرام ";1054648428]انا ادرس الثانية ثانوي [color="red
انشاء[/color] الله نتعاون
الصواب : إنْ شاء الله

كلمة إنشاء من الفعل أنشأ يُنشِئُ إنشاءً ، أي خَلَقَ وابتدأ .....

https://www.google.com/url?sa=t&rct=...55123115,d.Yms

انتبهوا أبنائي ، خطأ كبير ، لأنه جاور لفظ الجلالة









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
آداب, السنة, ثانية, ثانوي, وفلسفة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 06:34

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc